资源简介 富贵不能淫·知识清单一、原文景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!二、作者简介孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表人物之一。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱(道家杨朱学派的创始人,主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”等观点)、墨翟(墨家学派的创始人,提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等观点)。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。三、作品简介出自战国诗人孟轲的《孟子·滕文公下》。四、重点字词1.重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:副词,确实,的确(2)一怒而诸侯惧惧:害怕(3)安居而天下熄熄:指战争平息,天下太平(4)父命之命:教导(5)往之女家往:去,到(6)必敬必戒敬:恭敬(7)无违夫子违:违背(8)以顺为正者顺:顺从正:原则(9)与民由之由:遵从,遵照(10)独行其道独:独自行:这里是固守,坚持的意思道:原则,行为准则2.通假字:往之女家女通汝,意思为你。3.古今异义:丈夫之冠也丈夫古义:成年男子今义:女子的配偶4.词类活用(1)动词用作名词:居天下之广居原意为居住在文中意思为居所(2)动词的使动用法①富贵不能淫原意为祸乱,放纵在文中意思为使……迷惑②贫贱不能移原意为改变在文中意思为使……改变③威武不能屈原意为屈服在文中意思为使……服从5.一词多义(1)得:是焉得为大丈夫乎:能,能够得志:能够实现(2)戒:戒之曰:告诫必敬必戒:谨慎(3)居:居天下之广居第一个:第二个:居所,住宅五、关键句子翻译1.往之女家,必敬必戒,无违夫子!到了你丈夫家里,一定要恭敬谨慎,不要违背你的丈夫!2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。居住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,行走在天下最宽广的道路上。六、内容探究1.孟子对大丈夫阐述的精髓是什么?富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心;贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向;威武不能屈——武力相逼不能使我卑躬屈膝。2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。七、拓展延伸1.孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”(《孟子·尽心上》)请结合上面有关句子,谈谈你对大丈夫的理解。①心怀仁德,践行礼义。②通达时施仁政,困窘时独善其身。③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。2.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,你肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象,请举例说明。示例:富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏;贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清;威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 展开更多...... 收起↑ 资源预览