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(共44张PPT)
1、你出生于______年，这是______世纪_______年代。
2、1945年抗日战争胜利结束，这是______世纪_______年代。
3、今年是2012年，现在______世纪。
给下列历史事件按时间先后排序：
A.公元前73年，斯巴达克起义 B.公元前356年，商鞅变法 C.公元前1894年，古巴比伦王国建立 D.公元前21世纪，中国第一个王朝建立 E.1世纪，基督教产生 F.132年张衡发明地动仪
D、C、B、A、E、F
1、公元前221年秦始皇统一中国，公元前206年秦朝灭亡，秦朝共存在了________年。 2、1405—1433年，郑和七次下西洋前后共历时________年。 3、公元前138年张骞出使西域，公元73年，班超出使西域，前后相距________年。
15
28
210
138+73-1=210
221-206=15
1433-1405=28
按照资料的表现形式划分
文献资料
实物资料
口述资料
1、什么叫文献资料？
文献资料是记录知识的一切载体，文献资料是我们了解历史的重要资料。
2、文献资料在形式上有何变化？
史书、甲骨文、竹木简、档案、日记、报刊、图片等其它文字和音像资料。
……
（ 1 ）此图描绘的是历史上著名的什么事件？形成了哪个著名的成语？
（ 2 ）它是怎样被记载下来的？它被记载在哪一本史书中？
是谁写的？
（ 3 ）这部史书有怎样的价值？
（ 4 ）你学过这部史书中的文章吗？举例说明。
鸿门宴
通过文献资料
史学价值：是后人了解从黄帝到汉武帝三千多年历史的一部最重要的文献资料。
文学价值：鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
《张良奇遇记》、《陈涉世家》、《廉颇蔺相如传》等
“项庄舞剑，意在沛公”
《史记》
司马迁
在商代，甲骨文是由谁负责编写的？
这些人刻写的是什么内容？
为什么这些龟甲、兽骨能成为相当古老的文献资料？
一些被称做“史”的官。
一些占卜的时间、结果。
人们可凭借甲骨文可以研究商朝的政治、社会等情况。
考古学家发现了哪一时期的大量的竹木简？
为什么当时的人们不写在纸上，而刻在竹片木片上？
为什么这些竹木简能成为文献资料？
战国、秦朝、汉朝和三国时期。
可以写字的纸还没发明或没有广泛传播。
人们可以根据这些竹木简上的文字，对当时的历史有更深入、更深刻的认识。
两千多年前，有个叫崔杼的大臣把自己的国君杀了，史官根据事实在简册上写上某月崔杼杀国君。崔杼大怒，把他杀了。继任的两位史官都这样记录，结果都被杀了。到第四位史官还这样写，崔杼问：“你难道不爱惜性命吗？”史官回答说：“忠实历史是我们的本分，我不能因为贪生怕死而失掉本分。”崔杼叹了口气，不再杀了。当这位史官走出来时，正遇到第五位史官捧着竹简和笔走过来，说“我是怕你也丢掉性命，正准备来继承你呢！”。
（1）这些史官真的不怕死吗？
（2）他们的所作所为说明了什么？
（3）给上述材料取个标题。
秉笔直书的史官
这些史官，秉笔直书。正因为有很多这样的史官，所以才能使人们看到相对客观的文字资料，我们才能通过文献去研究久远的过去。
什么是实物资料？
实 物 资 料（又称文 物），指的是在人类的发展过程中，人类创造的或与人类活动有关的具有重要价值的文化遗存的总称，比如说遗物、遗迹等。
人们是怎样知道北京人生活的大致年代的？
北京周口店出土的兽骨说明了什么？
文物有什么样的作用？
说明了北京人已使用火。
根据北京周口店出土的兽骨考证而得的。
帮助我们了解文字产生以前的历史。
碑文的破译揭开古埃及神秘的面纱
古代埃及的象形文字在公元4世纪突然消失了，再也没有人能够识读它们。直到18世纪末，一位法国人在埃及罗塞塔地区发现了一块黑色石碑，碑上分别用希腊文、埃及象形文字和埃及俗体文字刻写了同一篇铭文，由于希腊文部分是可以读懂的，法国语言学家商坡良便通过对比三种文字，识读出了古代埃及的文字。同时越来越多的刻有象形文字的古埃及文物、遗址被发现，人们开始逐渐了解古埃及历史。
帮助我们破译古老的文字，再现历史。
考古学家不但要长年对历史遗迹进行地下发掘，有时还要进行水下考古，寻找古代的沉船或沉在水下的遗迹。就是由于他们辛勤的劳动，才换来人们对历史的更加全面的认识。
南澳一号沉船打捞的文物
比如说世界上第一台电子计算机，和今天的微机、笔记本电脑比起来就称得上文物了。
文物都是古老的，
对吗？
（1）什么是口述资料？
口述资料是人们口耳相传的产物。
（2）口述资料在什么情况下很重要？
文字产生以前；文物不丰富的时候。
（3）口述资料有哪些种类？
口述传说和口述历史。
讲述自己亲身经历的事情。
大槐树传说
1、反映了元末明初社会、政治的一些情况，明初战乱，许多地方人烟稀少，政府确实强制性的从山西等地进行过较大规模的移民；
2、表达了人们被迫离开故乡的痛苦，以及他们对想象中的家乡的思念。
端 午 赛 龙 舟
牛 郎 织 女
1、屈原投汨罗江而死；
2、屈原深受当时人们的爱戴。
1、农耕社会的农业生产状况；
2、人们向往美好生活的愿望。
你还听说过哪些传说？
孟姜女传说、白蛇传、梁山伯与祝英台、大禹传说、愚公移山、鲁班传说……
口述资料是怎样流传至今的？我们应如何看待口述资料？
是人们长时间口耳相传的产物，因此，传说虽有虚构、想象的成分，但也有重要的历史价值。虽然并不等于历史，却能告诉我们老百姓是怎样看待历史的，而且它们还是对历史文献的一种补充，有利于我们更加全面的了解历史。
利用不同的史料
文献资料
实物资料
口述资料
史书
竹木简
甲骨文
档案、日记、报刊、图片等其它文字和音像资料。
文物
传说
口述历史
（按照资料的表现形式划分）(共28张PPT)
奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地点在奥林匹克而得名。第1届古代奥运会于公元前776年举行，到公元394年共举行了293届。自19世纪80年代开始，法国人顾拜旦致力于古代奥运会的复兴。1896年第一届奥林匹克运动会在雅典举行。2008年，在中国北京举行了第29届奥林匹克运动会。
中国有关奥运会最早的文献资料——在扉页上标有光绪年间字样的《希腊志略》，首次证实中国与奥运结缘迄今已有122年的历史，也是清代最详细的有关奥运会的记载 。
在对历史事件进行记载时,要清楚地描述和说明历史的发展变化最关键的要素是什么？
世界上最常用的纪年方法
公元元年（公元1年）：基督教传说中耶稣诞生的那一年
公元前某年
公元某年（公元可省略）
1、以公元元年为界，向前推算，是公元前某年，数字越大，时间越早。
2、以公元元年为界，向后推算，是公元某年，数字越大，时间越晚。
3、没有0年。
公元２２６年　
公元８９１年　　
１９９８年
公元前５８１年
公元前２２１年
１
２
３
４
５
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，他享年几岁？
公元前202年刘邦建立了西汉王朝，公元9年西汉灭亡，计算一下，西汉存在了多少年？
551-479=72
202+9-1=210
后者跨越公元前后，将两数的绝对值相加，再减去一年。因为公元前一年与公元元年之间没有零年。
数轴
计算时间跨度的小窍门：
时代尺
前者不跨越公元前后，只需将两个数的绝对值相减。
|A|－|B|=|C|
|A|+|B|－1=|C|
（1）1640年世界近代史开始，1840年中国近代史开始，两者相距 年。
（2）公元前221年，秦灭六国，统一全国，公元前206年，秦被推翻，两者相距 年。
（3）公元前209年，陈胜、吴广起义，公元184年，爆发了“黄巾起义”，两者相距 年。
200
15
392
公元 1年———— 100年
101年———— 200年
201年———— 300年
…… ……
1901年———— 2000年
2001年———— 2100年
每一百年称为一个“世纪”。
公元 1世纪
公元 2世纪
公元 3世纪
公元 20世纪
公元 21世纪
……
一般来说：百位和千位上的数字 “+” 1；
当某年的个位和十位都是0时，只要看百位和千位上的数字即可。
公元前 1200年 — 公元前 1101年
公元前 1100年 — 公元前 1001年
公元前 1000年 — 公元前 901年
…… ……
公元前 300年 — 公元前 201年
公元前 200年 — 公元前 101年
公元前 100年 — 公元前 1年
公元前12世纪
公元前1世纪
公元前2世纪
公元前3世纪
公元前10世纪
公元前11世纪
……
一般来说：百位和千位上的数字 “+” 1；
当某年的个位和十位都是0时，只要看百位和千位上的数字即可。
1、用世纪来表述公元前229年和25年。
2、公元18世纪是从哪一年到哪一年？
3、公元前16世纪是从哪一年到哪一年？
1701年——1800年
公元前1600年——公元前1501年
公元前3世纪
公元1世纪
如：1840——1849年为19世纪40年代。
每10年称为一个“年代”。
判断年代的小窍门:
一般来说：十位上的数字是几，就是几十年代。
1、用世纪和年代来表述：
2、中华人民共和国成立于1949年，想一想，这是　　世纪　　年代。
20
40
19世纪 60年代
20世纪 90年代
21世纪 50年代
1861年
1990年
2050年
通常把一个较长的时段称为时代。它是以某一方面的重要特征作为划分的标准，如青铜时代、春秋战国时代等。
青铜时代
春秋战国时代
除此你还能列举一些吗？
三国时代
先秦两汉
我国古代历史上的时代划分，同学们最为熟悉不过的是一个一个的朝代。
宋元明清
魏晋南北朝
隋唐五代
中国在西汉武帝以前，历代帝王都是以自己在位的时间计算年代。至汉武帝，首创以年号纪年，定公元前140年为“建元”，这一年就是“建元元年”，“建元二年”就是公元前（ ）年。此后中国古代文献就采用以皇帝年号纪年的方法。年号往往含有吉庆祥瑞、国泰民安之意。新皇帝登基，就要改用新的年号。明朝以前，一个皇帝可先后使用一个以上的年号。到明清时期，一个皇帝一般只用一个年号，如康熙帝、乾隆帝等。
139
一个皇帝只有一个年号吗？
汉武帝：首创了最早的年号，建元。汉武帝在位五十余年，前后一共使用了11个年号。
武则天：当政的武周时期，前后不过二十一年的时间里，却使用了十八个年号， 是在中国历史上使用年号最多的帝王。
康熙：只使用一个年号。清圣祖玄烨在位长达六十一年之久，是中国历代皇帝中执政时间最长者，所以“康熙”也是中国历史上使用时间最长的年号。
明朝皇帝 年号
太祖 朱元璋 洪武
惠帝 朱允炆 建文
成祖 朱 棣 永乐
仁宗 朱高炽 洪熙
宣宗 朱瞻基 宣德
英宗 朱祁镇 正统 天顺
景帝 朱祁钰 景泰
宪宗 朱见深 成化
孝宗 朱佑樘 弘治
武宗 朱厚照 正德
世宗 朱厚璁 嘉靖
穆宗 朱载垕 隆庆
神宗 朱翊钧 万历
光宗 朱常洛 泰昌
熹宗 朱由校 天启
思宗 朱由检 崇祯
清朝皇帝 年号
太祖 爱新觉罗努尔哈赤 天命
太宗 爱新觉罗皇太极 天聪 崇德
世祖 爱新觉罗福临 顺治
圣祖 爱新觉罗玄烨 康熙
世宗 爱新觉罗胤禛 雍正
高宗 爱新觉罗弘历 乾隆
仁宗 爱新觉罗颙琰 嘉庆
宣宗 爱新觉罗旻宁 道光
文宗 爱新觉罗奕詝 咸丰
穆宗 爱新觉罗载淳 同治
德宗 爱新觉罗载湉 光绪
爱新觉罗溥仪 宣统
1909年—1912年
天命——古人以为君权神授，统治者自称受命于天。
天聪——“天赋聪明”之意，代表自己才是正统。
崇德——“崇尚德化”，反映了皇太极当时的政治理念。
顺治——顺利治理，华夏一统的意思。 康熙——康，安宁，熙，兴盛。万民康乐安宁，天下兴盛。 雍正——雍亲王得位正、为君正。 乾隆——乾，天、仁，天道昌隆。 嘉庆——庆，普天同庆。嘉亲王继位普天同庆、盛世清平。 道光——大道无疆，大道光辉。 咸丰——咸，普遍、丰，富足、天下丰衣足食。 同治——两宫皇太后“垂帘听政”，共同治国。 光绪——光明永续。 宣统——宣承华夏之大统。
清朝12个皇帝的年号的含义
一、衡量变化的尺子：时间和纪年
（一）公元纪年
判断时间的前后：
1、公元元年（公元1年）：基督教传说中耶稣诞生的那一年。
2、以公元元年为界，向前推算，是公元前某年，数字越大，时间越早。
3、以公元元年为界，向后推算，是公元某年，数字越大，时间越晚。
4、没有0年。
计算时间跨度的小窍门：
1、前者不跨越公元前后，只需将两个数的绝对值相减。|A|－|B|=|C|
2、后者跨越公元前后，将两数的绝对值相加，再减去一年。因为公元前一年与公元元年之间没有零年。|A|+|B|－1=|C|
一、衡量变化的尺子：时间和纪年
（二）世纪、年代与时代
1、世纪：每一百年称为一个“世纪”。
一般来说：百位和千位上的数字 “+” 1；
当某年的个位和十位都是0时，只要看百位和千位上的数字即可。
2、年代：每10年称为一个“年代”。
一般来说：十位上的数字是几，就是几十年代。
3、时代：一个较长的时段称为时代，它是以某一方面的重要特征作为划分的标准。
（三）中国王朝纪年
汉武帝，首创以年号纪年。
到明清时期，一个皇帝一般只用一个年号。
在年代尺上标出小强个人历史中的重大事件。
（参考P98图8-23年代尺）
1995年 读小学
1997年 暑假去上海旅游
2001年 升初中
2004年 升高中
2006年 搬进新家
2007年 进入大学
2008年 担任奥运会志愿者
2010年 去看上海世博会
2011年 走上工作岗位
1995
2000
2010
2015
2005
1995年 读小学
1997年 暑假去上海旅游
2001年 升初中
2004年 升高中
2006年 搬进新家
2007年 进入大学
2008年 担任奥运会志愿者
2010年 去看上海世博会
2011年 走上工作岗位
1、你出生于______年，这是______世纪_______年代。
2、1945年抗日战争胜利结束，这是______世纪_______年代。
3、今年是2012年，现在______世纪。
给下列历史事件按时间先后排序：
A.公元前73年，斯巴达克起义 B.公元前356年，商鞅变法 C.公元前1894年，古巴比伦王国建立 D.公元前21世纪，中国第一个王朝建立 E.1世纪，基督教产生 F.132年张衡发明地动仪
D、C、B、A、E、F
1、公元前221年秦始皇统一中国，公元前206年秦朝灭亡，秦朝共存在了________年。 2、1405—1433年，郑和七次下西洋前后共历时________年。 3、公元前138年张骞出使西域，公元73年，班超出使西域，前后相距________年。
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28
210
138+73-1=210
221-206=15
1433-1405=28(共24张PPT)
利用不同的史料
文献资料
实物资料
口述资料
史书
竹木简
甲骨文
档案、日记、报刊、图片等其它文字和音像资料。
文物
传说
口述历史
（按照资料的表现形式划分）
口述资料是怎样流传至今的？我们应如何看待口述资料？
是人们长时间口耳相传的产物，因此，传说虽有虚构、想象的成分，但也有重要的历史价值。虽然并不等于历史，却能告诉我们老百姓是怎样看待历史的，而且它们还是对历史文献的一种补充，有利于我们更加全面的了解历史。
【情境一】：
一位同学参观了北京附近的八达岭长城，长城就像一条巨龙蜿蜒盘旋，深为震憾。
从史料呈现形式去分类，它属于什么类型的史料？
如果你是这位同学，看到那长城，你会用哪些词语来描述或形容长城？
长城成为了一个怎样的角色？
（实物资料）
（工程浩大、雄伟壮观……）
（长城是中华民族的象征，是世界建筑史上的奇迹。）
【情境二】：
这位同学收集到一些关于长城的民间故事，如孟姜女哭长城。
从史料呈现形式去分类，它属于什么类型的史料？
长城能被哭倒吗？孟姜女哭长城是不是历史真实的记载？
它的不真实，是否意味着没有一点历史价值了吗？
孟姜女哭长城的传说表达了老百姓的什么思想感情？
长城在其中扮演了一个怎样的角色？
（口述资料）
（孟姜女哭长城的真实性是值得怀疑的，口述资料有局限性。）
（我们知道长城没有被哭倒，可是强迫人民修筑长城的秦王朝却被农民起义推翻了。由此，我们可以通过这个传说了解到秦朝徭役的繁重，同时控诉了人们对秦朝暴政的强烈不满。）
（对暴政的控诉）
（长城成为压迫百姓的暴政的象征。）
【情境三 】：
这位同学在许多有关抗日战争的书籍了解到长城抗战的英雄事迹。如：抗日战争期间，在长城喜峰口,全军将士挥舞大刀，浴血拼杀；民众舍生忘死，奋勇支前。战数昼夜，毙敌五千余。
从史料呈现形式去分类，它属于什么类型的史料？
长城在抗日战争中扮演了什么角色？发挥了什么作用？
（文献资料）
（长城成为中华民族抵抗侵略的象征。起到了增强民族凝聚力的作用。）
我们应该怎样运用这些资料正确的看待长城呢？
我们应把口述资料、文献资料、实物资料结合起来，这样才能更全面地看待长城。
就长城的不同说法，谈谈你该如何看待一个历史事物。
从历史的角度辩证地、全面地看待历史事物。
按照资料价值的不同划分
按照资料价值的不同划分 概念 表现形式 特点
第一手资料
第二手资料
由当事人根据亲身经历写成的资料，由同时代或者距离那个时代较近的人记录下来的资料。
采用后人有关的说法。
原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹、实物等。
传说、后人写的历史著作等。
证据直接，准确性、科学性强
证据间接
上述关于长城的资料中，哪些是第一手资料，哪些是第二手资料？
第一手资料：
长城实物、长城抗战的图片文字
第二手资料：
孟姜女哭长城的民间故事
如何运用第一手资料和第二手资料？
1、要想全面地理解、认识一个事物或事件，应尽可能地收集各种资料，其中第一手资料为首选。
2、在不具备或很难找到第一手资料的情况下，第二手资料甚至第三手资料也很宝贵。
3、这样在日常学习和生活中，我们就能够获取准确、权威的信息。
分辨史料的价值
（按照资料价值的不同划分）
原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹、实物等。
传说、后人写的历史著作等。
第一手资料
第二手资料
利用不同的史料
文献资料
实物资料
口述资料
史书
竹木简
甲骨文
档案、日记、报刊、图片等其它文字和音像资料。
文物
传说
口述历史
（按照资料的表现形式划分）
（1）北京人头盖骨 （2）《论语》
（3）牛郎织女 （4）原始档案
（5）秦始皇陵兵马俑 （6）圆明园遗址
（7）明长城 （8）女娲补天
（9）日记 （10）《资治通鉴》
分类：
属于文献资料的有：
属于实物资料的有：
属于口述资料的有：
（2）（4）（9）（10）
（1）（5）（6）（7）
（3）（8）
第一手资料：
（1）（2）（4）（5）（6）（7）（9）
第二手资料：
（3）（8）（10）
北宋司马光，记载了从战国到五代共1362年的史实。
①开国大典录像资料
②圆明园遗址
③梁祝的故事
④一块刻有甲骨文的兽骨
⑤二战老兵口述战争感受
⑥秦始皇陵兵马俑
A、第一手
资料
B、第二手
资料
连线题
a、文献资料
b、实物资料
c、口述资料
（正确）
（错误：还有私人编著的史书，如《吕氏春秋》等）
（错误：在商代，有龟甲、兽骨；在战国、秦、汉还有竹木简等）
（正确）
（错误：如今，普通人也可以撰写，如自传、家庭史、家族史等）
判断正误
1 、了解历史最重要的文献资料是史书。
2 、在中国，历代都是官方编修的史书。
3 、最早的文献资料是史书。
4 、文献资料除了史书、甲骨、简牍，还包括档案、日记、报刊、图片等其他文字和音像资料。
5 、只有史官和少数文人学者才可以撰写历史。
第二课 我的成长历程P55
1、B 2、A 3、C 4、①②③④ 5、D 6、B
7（1）开国大典：
读出：开辟了中国历史的新纪元，中国结束了一百多年来被侵略被奴役的屈辱的历史，真正成为独立自主的国家，中国人民从此站起来了，成为国家的主人。
感悟：我感到很自豪，我们应该不断的努力学习，使中国富强起来，为中国的崛起而奋斗。
8（1）可取之处：a展现个人成长历程的形式多样；b能把个人的成长历程和国内外的一些大事件联系在一起。
不足之处：a内容太单薄； b对历史记述不够详细；c感觉不够深刻。
11、例一：公元前230年到公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起一个疆域辽阔、统一的中央集权大帝国——秦朝。
例二：宋元时期，火药广泛地应用于战争。
12、3421
13（1）清末；（2）文献资料；（3）揭竿而起；破釜沉舟；以一当十；作壁上观……
作业本62页15（1）
1998 2000 2002 2004 2006 2008 2010 2012
1998年 出生
2004年 升小学
2010年 升中学
2008年 在家看奥运会比赛
2006年 去上海玩
第三课 过去是怎样被记载下来的P59
1、文献 实物 口述 第一手 第二手 口述 第二手
2、史书 文物
3、A 4、D 5、D 6、C 7、C 8、C 9、A
10、略
14（1）
文献资料：《吉尔伽美什》、西欧历史学家的研究著作。
实物资料：古巴比伦城琉璃墙及墙上的浮雕、出土的人脸形状的金瓶、乌尔王陵出土的金制山羊。
口述资料：关于古巴比伦文明的传说故事。
（2）第一手资料：古巴比伦城琉璃墙及墙上的浮雕、出土的人脸形状的金瓶、乌尔王陵出土的金制山羊、 《吉尔伽美什》。
第二手资料：西欧历史学家的研究著作、关于古巴比伦文明的传说故事。
（3）古巴比伦城琉璃墙及墙上的浮雕、出土的人脸形状的金瓶、乌尔王陵出土的金制山羊、 《吉尔伽美什》及西欧历史学家的研究著作。
第一课 身边的故事P52
1、B 2、B 3、B 4、B
5（1）45321 （2）4123 （3）4231
6、左1对右4；左2对右3；左3对右2；左4对右1。
7（1）贝壳、树叶、绳结→芦苇管→ 骨刀→毛笔 → 鹅毛笔→钢笔 →铅笔→粉笔 →圆珠笔、尼龙笔 →电子表笔
（2）笔的进步总是与人类文明的发展相联系的，人类文明的发展出现了笔，笔的出现促进了人类社会的发展。第三课 过去是怎样被记录下来的
第一课时
教学目标
知识与能力：知道表示年代的常用词汇或习惯用法，能按照这些词汇理解和描述一定时段发生的历史事件，会利用年代尺计算时间、表示历史事件的时间变化。
过程与方法：掌握发现历史、认识社会的方法，能收集、整理、使用资料。
情感态度价值观：了解历史是怎样被记载下来的，明白历史记载的困难和重要性，从而关注历史，关注现实生活，珍惜现实生活。
教学重点和难点
重点：学会使用表示年代和时间的词汇或习惯用法表示历史事件。
难点：运用实物资料记载历史，明确记载历史的严谨的科学态度，培养撰写历史的实践能力。
教学过程
导入新课：
【师】大家还记得第29届北京奥运会是在哪年召开的吗？
【生】2008年
【师】下一届奥运会将在何时何地举行？
【生】2012年 伦敦奥运会（北京时间 2012年7月28日03时12分 伦敦奥运会 即将开幕）
【师】大家可以发现奥运会几年举行一次？
【生】4年
【师】是的，奥运会每四年举行一次，那么大家知道奥运会的来历吗？下面我们通过一段材料来了解一下。
【材料】
奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地点在奥林匹克而得名。第1届古代奥运会于公元前776年举行，到公元394年共举行了293届。自19世纪80年代开始，法国人顾拜旦致力于古代奥运会的复兴。1896年第一届奥林匹克运动会在雅典举行。2008年，在中国北京举行了第29届奥林匹克运动会。
中国有关奥运会最早的文献资料——在扉页上标有光绪年间字样的《希腊志略》，首次证实中国与奥运结缘迄今已有122年的历史，也是清代最详细的有关奥运会的记载 。
【师】看了这则材料，请同学们想一想，对历史事件的记载中，要清楚地描述和说明历史的发展变化最关键的要素是什么？
【生】时间
【师】在对历史事件的记载中需要使用一些专门表示时间的词汇，材料中有哪些表示时间的词汇？
【生】公元前、公元（公元后）、世纪、年代、时代、中国王朝纪年。
【师】那么该如何正确运用它们阅读历史资料和描述历史事件？这就是我们这节课要探讨的问题。进入我们的新课《衡量变化的尺子：时间和纪年》
讲述新课：
一、衡量变化的尺子：时间和纪年
（一）公元纪年：公元前、公元后
【师】世界上最常用的纪年方法是什么？
【生】公元纪年
【师】公元元年（公元1年）指哪一年？
【生】基督教传说中耶稣诞生的那一年
【师】请同学们看图8-23年代尺，说一说你发现了什么规律？
【生】1、以公元元年为界，向前推算，是公元前某年，数字越大，时间越早。
2、以公元元年为界，向后推算，是公元某年，数字越大，时间越晚。
3、没有0年。
【实地演练】给下列时间排队（最早的在最前面）
公元２２６年　 3
公元８９１年　 　4
１９９８年 5
公元前５８１年 1
公元前２２１年 2
【题目】
1、孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，他享年几岁？
2、公元前202年刘邦建立了西汉王朝，公元9年西汉灭亡，计算一下，西汉存在了多少年？
【答案】
1、551-479=72
2、202+9-1=210
【师】以上两题在计算时间长短上有什么差别？
【生】上面一题两个数字直接相减 时间都是公元前
下面一题两个数字相加后，还要减一。 时间跨越公元前后
【师】为什么会有不同呢？我们通过时代尺与数轴的对比来说明。
【生】数轴上多了0 数轴上有符号
【师】数轴上的符号其实我们在时代尺上可以看作是公元前。
【师】如果要计算的两个时间段都是公元前或者都是公元后，跟我们平时在算的两个数之间相差多少个单元格有没有差别？
公元前3年和公元前1年相差了几年？（2年） -3和-1之间相差了几个单元格？（2个）
公元1年和公元3年相差了几年？（2年） 1和3之间相差了几个单元格？（2个）
【师】你能说一说计算时间跨度的第一个小窍门吗？
【生】前者不跨越公元前后，只需将两个数的绝对值相减。
【师】如果要计算的两个时间段是跨越公元前后的，跟我们平时在算的两个数之间相差多少个单元格有没有差别？
公元前1年和公元1年相差了几年？（1年） -1和1相差了几个单元格？（2个）
【师】数轴上相差的单元格数量比年代尺相差的年数要大1。
【生】有。数轴上比年代尺上多了一个单元格。
【师】是的，因此我们要减去1。
【师】你能说一说计算时间跨度的第二个小窍门吗？
【生】2、后者跨越公元前后，将两数的绝对值相加，再减去一年。因为公元前一年与公元元年之间没有零年。
【师】这样记忆比较困难，我们公式来记忆。
【师总结】计算时间跨度的小窍门：
1、前者不跨越公元前后，只需将两个数的绝对值相减。|A|－|B|=|C|
2、后者跨越公元前后，将两数的绝对值相加，再减去一年。因为公元前一年与公元元年之间没有零年。|A|+|B|－1=|C|
【实地演练】计算时间的跨度
【习题】
（1）1640年世界近代史开始，1840年中国近代史开始，两者相距 200年。
（2）公元前221年，秦灭六国，统一全国，公元前206年，秦被推翻，两者相距 15 年。
（3）公元前209年，陈胜、吴广起义，公元184年，爆发了“黄巾起义”，两者相距 392 年。
（二）世纪、年代与时代——世纪
【过渡】表示时间的词还有世纪、年代、时代等，我们先来了解这一些。先来看一下世纪。
【师】多少时间称为一世纪？
【生】100年（每一百年称为一个“世纪”。）
【师】你能说一说这些时间分别属于哪个世纪？
【表】
公元
1年———— 100年 公元 1世纪
101年———— 200年 2世纪
201年————300年 3世纪
…… ……
1901年————2000年 20世纪
2001年————2100年 21世纪
【师】判断公元后的某一年是哪个世纪有什么窍门？
【生】
一般来说：百位和千位上的数字 “+” 1；
当某年的个位和十位都是0时，只要看百位和千位上的数字即可。
【表】
公元前 1200年 —— 公元前 1101年 公元前 12世纪
公元前 1100年 —— 公元前 1001年 公元前 11世纪
公元前 1000年 —— 公元前 901年 公元前 10世纪
…… …… ……
公元前 300年 —— 公元前 201年 公元前 3世纪
公元前 200年 —— 公元前 101年 公元前 2世纪
公元前 100年 —— 公元前 1年 公元前 1世纪
【师】判断公元前的某一年是哪个世纪有什么窍门？
【生】
一般来说：百位和千位上的数字 “+” 1；
当某年的个位和十位都是0时，只要看百位和千位上的数字即可。
【师】判断某年是哪个世纪有什么窍门？
【生】
一般来说：百位和千位上的数字 “+” 1；
当某年的个位和十位都是0时，只要看百位和千位上的数字即可。
【实地演练】说一说
1、用世纪来表述公元前229年和25年。（公元前3世纪 公元1世纪）
2、公元18世纪是从哪一年到哪一年？（1701年——1800年）
3、公元前16世纪是从哪一年到哪一年？（公元前1600年——公元前1501年）
（二）世纪、年代与时代——年代
【师】我们把多久称为一个年代？
【生】10年
【师】每10年称为一个“年代”。 如：1840——1849年为19世纪40年代。
【师】判断年代有什么小窍门？
【生】一般来说：十位上的数字是几，就是几十年代。
【习题】
1、用世纪和年代来表述：
1861年 19世纪60年代
1990年 20世纪90年代
2050年 21世纪50年代
2、中华人民共和国成立于1949年，想一想，这是20世纪　40　年代。
（二）世纪、年代与时代——时代
【师】什么是时代？
【生】通常把一个较长的时段称为时代，它是以某一方面的重要特征作为为划分的标准，如青铜时代、春秋战国时代等。
【师】除此你还能列举一些吗？
【师】我国古代历史上的时代划分，同学们最为熟悉不过的是一个一个的朝代。
【生】三国时代、先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清
【师】当然还有其他的时代，比如：古代、近代、现代、农耕时代、工业时代、旧石器时代、新石器时代、唐代、明代等等
（三）中国王朝纪年
【师】在西汉武帝以前，历代帝王是怎样计算年代？
【生】以自己在位的时间。
【师】谁首创造以年号纪年？（年号为中国古代封建社会中，帝王纪年的名称。）
【生】汉武帝，首创以年号纪年，定公元前140年为“建元”，这一年就是“建元元年”。
【师】那么大家觉得“建元二年”是哪一年？
【生】公元前139年。
【师】一个皇帝只有一个年号吗？
【生】不一定。
汉武帝：首创了最早的年号，建元。汉武帝在位五十余年，前后一共使用了11个年号。
武则天：当政的武周时期，前后不过二十一年的时间里，却使用了十八个年号， 是在中国历史上使用年号最多的帝王。
康熙：自明至清，历任帝王，只使用一个年号。清圣祖玄烨在位长达六十一年之久，是中国历代皇帝中执政时间最长者，所以“康熙”也是中国历史上使用时间最长的年号。
【师】在什么时候开始一个皇帝一般只用一个年号？
【生】明清时期
【师】由于皇帝只有一个年号，所以后人用年号来代称某个皇帝。你能举几个这样的皇帝吗？
【生】永乐、嘉靖、顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆 道光 咸丰 同治 光绪 宣统
明朝皇帝 年号
太祖朱元璋 洪武
惠帝朱允炆 建文
成祖朱棣 永乐
仁宗朱高炽 洪熙
宣宗朱瞻基 宣德
英宗朱祁镇 正统天顺
景帝朱祁钰 景泰
宪宗朱见深 成化
孝宗朱佑樘 弘治
武宗朱厚照 正德
世宗朱厚璁 嘉靖
穆宗朱载垕 隆庆
神宗朱翊钧 万历
光宗朱常洛 泰昌
熹宗朱由校 天启
思宗朱由检 崇祯
注：1435-1449、1457-1464在位，在位23年。英宗，宣宗长子，即位时才9岁，被宦官王振专权，1449年，瓦喇大举南侵，王振挟英宗亲征，英宗被俘，史称“土木之变”，1450年，被放回，直到1457年，才又即位。死于1464年，时年38岁。
庙号 姓名 年号
太祖 爱新觉罗努尔哈赤 天命
太宗 爱新觉罗皇太极 天聪
崇德
世祖 爱新觉罗福临 顺治
圣祖 爱新觉罗玄烨 康熙
世宗 爱新觉罗胤禛 雍正
高宗 爱新觉罗弘历 乾隆
仁宗 爱新觉罗颙琰 嘉庆
宣宗 爱新觉罗旻宁 道光
文宗 爱新觉罗奕詝 咸丰
穆宗 爱新觉罗载淳 同治
德宗 爱新觉罗载湉 光绪
爱新觉罗溥仪[3] 宣统
1909年—
1912年
注：皇太极的确有两个年号，一是天聪，是国号仍为后金时，他作为大汗的年号；二是崇德，是他改国号为大清之后，正式登基称帝，宣布与明王朝平起平坐后的年号。
【师】这些年号往往有什么含义？
【生】吉庆祥瑞、国泰民安
【材料】
明朝皇帝年号的寓意：
洪武（朱元璋）：张显武事之威。
建文（朱允炆）：寓意君臣结束武力纷争迎来国家文治的良好愿望。
永乐（朱 棣 ）：成祖的年号永乐寓意永远快乐。
洪熙（朱高炽）：仁宗洪熙寓意国家宏大兴盛，另说寓意勇往直前。
宣德（朱瞻基）：宣宗宣德寓意德才兼备，以德为先。
正统（朱祁镇）：英宗朱祁镇第一个年号正统，寓意大明代代相承。
天顺（朱祁镇）：英宗朱祁镇第二个年号天顺，复辟后改正统为天顺，寓意奉天顺意。
景泰（朱祁钰）：代宗很文雅的年号，指国泰民安。
成化（朱见深）：宪宗成化寓意成果理化
弘治（朱祐樘）：孝宗弘治指辉煌圣治，寓意本朝辉煌灿烂。
正德（朱厚照）：武宗正德寓意德坚意正，修行德行。
嘉靖（朱厚熜）：寓意美好的教化安定平服。
隆庆（朱载垕）：穆宗隆庆二字的组合带有浓烈的喜兴色彩，寓意吉祥喜庆。
万历（朱翊钧）：最出名的神宗皇帝年号万历寓意皇帝历世长久，万寿无疆。
泰昌（朱常洛）: 很吉祥很好听的年号，寓意国泰民安，繁荣昌盛。
天启（朱由校）: 熹宗年号天启源于李白诗“明断自天启，大略驾群才”寓意奉天启示，多含果断之意。
崇祯（朱由检）: 朱由检的年号原为“崇贞”，后改为“崇祯”，寓意崇尚贞德。
清朝12个皇帝的年号的寓意：
天命——古人以为君权神授，统治者自称受命于天，故谓之天命。
天聪——“天赋聪明”之意，代表自己才是正统。
崇德——“崇尚德化”，反映了皇太极当时的政治理念。
顺治——顺利治理，华夏一统的意思
康熙——康，安宁，熙，兴盛。万民康乐安宁，天下兴盛
雍正——雍亲王得位正、为君正
乾隆——乾，天、仁，天道昌隆
嘉庆——庆，普天同庆。嘉亲王继位普天同庆、盛世清平
道光——大道无疆，大道光辉
咸丰——咸，普遍、丰，富足、天下丰衣足食
同治——两宫皇太后“垂帘听政”，共同治国
光绪——光明永续
宣统——宣承华夏之大统
巩固新课：
1、巩固新课
2、课后小结
第二课时
教学目标
知识与能力：1、掌握文献资料的表现形式，理解文献资料的重要性。 2、掌握文物的概念，了解文物是如何被发现的以及文物的重要价值。
过程与方法：1、初步掌握通过文献资料、实物资料等记载历史的一般方法。2、掌握发现历史、认识社会的方法，能收集、整理、使用资料。
情感态度价值观：了解历史是怎样被记载下来的，明白历史记载的困难和重要性，从而关注历史，关注现实生活，珍惜现实生活。
教学重点和难点
重点：了解文献资料的表现形式和重要性，了解文物在反映历史中的作用。
难点：明确记载历史的严谨的科学态度，培养撰写历史的实践能力。
教学过程
导入新课：
复习导入
二、利用不同的史料
二、利用不同的史料
【师】我们知道历史是发生在过去的事情，过去的事情是不能重演的，既然如此，我们是怎样了解过去、了解历史的呢？
【生】利用不同的史料。
【师】那么按照史料的表现形式划分，可分为哪些形式？
【生】文献资料、实物资料、口述资料。
（一）文献资料
【师】下面我们来一一的了解一下。首先来看一下文献资料。什么叫文献资料？
【生】文献资料是记录知识的一切载体，文献资料是我们了解历史的重要资料。
【师】文献资料有哪些表现形式？
【生】史书、甲骨文、竹木简、档案、日记、报刊、图片等其它文字和音像资料。
【师】下面我们来几种主要的文献资料。
1、史书
（ 1 ）此是历史上著名的什么事件？形成了哪个著名的成语？
鸿门宴 “项庄舞剑，意在沛公”
（ 2 ）它是怎样被记载下来的？它被记载在哪一本史书中？是谁写的？
通过文献资料 《史记》司马迁
（ 3 ）这部史书有怎样的价值？
史学价值：是后人了解从黄帝到汉武帝三千多年历史的一部最重要的文献资料。
文学价值：鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
（ 4 ）你学过这部史书中的文章吗？举例说明。
《张良奇遇记》、《陈涉世家》、《廉颇蔺相如传》等
【师过渡】最早的文献资料并不是史书，在我国最早的文献资料是什么？
【生】甲骨文
2、甲骨文
【师】在商代，甲骨文是由谁负责编写的？
【生】一些被称做“史”的官。
【师】这些人刻写的是什么内容？
【生】一些占卜的时间、结果。
【师】为什么这些龟甲、兽骨能成为相当古老的文献资料？
【生】人们可凭借龟甲、兽骨上的文字，研究商朝的政治、社会等情况。
【师过渡】早期的文献资料，除了甲骨文之外还有什么？
【生】竹木简
3、竹木简
【师】考古学家发现了哪一时期的大量的竹木简？
【生】战国、秦朝、汉朝和三国时期
【师】为什么当时的人们不写在纸上，而要刻在竹片木片上？
【生】可以写字的纸还没发明或没有广泛传播。
【师】为什么这些竹木简能成为文献资料？
【生】人们可以根据这些竹木简上的文字，对当时的历史有更深入、更深刻的认识。
【材料】两千多年前，有个叫崔杼的大臣把自己的国君杀了，史官根据事实在简册上写上某月崔杼杀国君。崔杼大怒，把他杀了。继任的两位史官都这样记录，结果都被杀了。到第四位史官还这样写，崔杼问：“你难道不爱惜性命吗？”史官回答说：“忠实历史是我们的本分，我不能因为贪生怕死而失掉本分。”崔杼叹了口气，不再杀了。当这位史官走出来时，正遇到第五位史官捧着竹简和笔走过来，说“我是怕你也丢掉性命，正准备来继承你呢！”。
【师】
（1）这些史官真的不怕死吗？（不是）
（2）他们的所作所为说明了什么？（这些史官，秉笔直书。正因为有很多这样的史官，所以才能使人们看到相对客观的文字资料，我们才能通过文献去研究久远的过去。）
（3）给上述材料取个标题。（秉笔直书的史官）
（二）实物资料
【过渡】文字产生之后的历史,我们可以通过文献资料来了解，那么,我们如何认识文字产生之前的历史呢？
【生】对于没有书籍和文字传世的远古时代，文物可以帮助我们去了解它。
【师】文物又称实物资料，那么什么是实物资料？
【生】实物资料（又称文物），指的是在人类的发展过程中，人类创造的或与人类活动有关的具有重要价值的文化遗存的总称，比如说遗物、遗迹等。
【师】人们是怎样知道北京人生活的大致年代的？
【生】根据北京周口店出土的兽骨考证而得的。
【师】北京周口店出土的兽骨说明了什么？
【生】说明了北京人已使用火。
【师】文物有什么样的作用？
【生】帮助我们了解文字产生以前的历史。
【师】文物除了这一作用之外，还有什么作用呢？我们来看一段材料。
【材料】碑文的破译揭开古埃及神秘的面纱
【师】材料说明了文物还有什么作用？
【生】帮助我们破译古老的文字，再现历史。
【师过渡】可见，文物对于我们了解历史、认识历史是十分重要的，但要发现古老的文物，还需要考古学家的帮助。
【材料】考古学家不但要长年对历史遗迹进行地下发掘，有时还要进行水下考古，寻找古代的沉船或沉在水下的遗迹。就是由于他们辛勤的劳动，才换来人们对历史的更加全面的认识。
【师】文物都是古老的，对吗？
【生】不是。比如说世界上第一台电子计算机，和今天的微机、笔记本电脑比起来就称得上文物了。
（三）口述资料
【师过渡】文献和文物都是历史证据，但可能很多人不会想到，人们口传的东西也是重要的历史资料。
【师】什么是口述资料？
【生】口述资料是人们口耳相传的产物，传说和口述历史都属于口述资料。
【师】口述资料在什么情况下很重要？
【生】文字产生以前；文物不丰富的时候。
【师】口述资料有哪些种类？
【生】口述传说和口述历史
【师】什么是口述历史？
【生】讲述自己亲身经历的事情。
【师】书本上讲述了哪几个传说故事？
【生】大槐树、端午赛龙舟、牛郎织女
【师】传说故事有些是虚构的，有些事真实的，这些传说中反映了哪些历史的真实？
【生】大槐树：1、反映了元末明初社会、政治的一些情况，明初战乱，许多地方人烟稀少，政府确实强制性的从山西等地进行过较大规模的移民；2、表达了人们被迫离开故乡的痛苦，以及他们对想象中的家乡的思念。
端午赛龙舟：1、屈原投汨罗江（汨（mì）罗江，洞庭湖 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )滨湖区主要河流 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )之一）而死；2、屈原深受当时人们的爱戴。
牛郎织女：1、农耕社会的农业生产状况；2、人们向往美好生活的愿望。
【师】你还听说过哪些传说？
【生】孟姜女传说、白蛇传、梁山伯与祝英台、大禹传说、愚公移山、鲁班传说……
【师】口述资料是怎样流传至今的？我们应如何看待口述资料？
【生】是人们长时间口耳相传的产物，因此，传说虽有虚构、想象的成分，但也有重要的历史价值。虽然并不等于历史，却能告诉我们老百姓是怎样看待历史的，而且它们还是对历史文献的一种补充，有利于我们更加全面的了解历史。
巩固新课：
1、巩固新课
2、课后小结
第三课时
三、分辨史料的价值
【师】我们知道按照资料的表现形式不同，我们可以将资料划分为文献资料、实物资料、口述资料。那么我们应该如何运用这些资料正确的认识历史呢？我们通过分析几个情境得出结论。
【情境一】一位同学参观了北京附近的八达岭长城，长城就像一条巨龙蜿蜒盘旋，深为震憾。
【师】如果你是这位同学，看到那长城，你会用哪些词语来描述或形容长城？（工程浩大、雄伟壮观。）
【师】他所看到长城，从史料呈现形式去分类，它属于什么类型的史料？（实物资料）
【归纳】长城是中华民族的象征，是世界建筑史上的奇迹。
【情境二】：这位同学收集到一些关于长城的民间故事，如孟姜女哭长城。
【师】从史料呈现形式去分类，它属于什么类型的史料？ （口述资料）
【师】长城能被哭倒吗？孟姜女哭长城是不是历史真实的记载？（孟姜女哭长城的真实性是值得怀疑的，口述资料有局限性。）
【师】它的不真实，是否意味着没有一点历史价值了吗？（我们知道长城没有被哭倒，可是强迫人民修筑长城的秦王朝却被农民起义推翻了。由此，我们可以通过这个传说了解到秦朝徭役的繁重，同时控诉了人们对秦朝暴政的强烈不满。）
【师】孟姜女哭长城的传说表达了老百姓的什么思想感情？（对暴政的控诉）
【生】长城在其中扮演了一个怎样的角色？（长城成为压迫百姓的暴政的象征。）
【情境三 】： 这位同学在许多有关抗日战争的书籍了解到长城抗战的英雄事迹。如：抗日战争期间，在长城喜峰口,全军将士挥舞大刀，浴血拼杀；民众舍生忘死，奋勇支前。战数昼夜，毙敌五千余。
【师】从史料呈现形式去分类，它属于什么类型的史料？（文献资料）
【师】长城在抗日战争中扮演了什么角色？发挥了什么作用？（长城成为中华民族抵抗侵略的象征。起到了增强民族凝聚力的作用。）
【师】这三个情境分别用口述资料、文献资料、实物资料对长城进行了解读，从三个不同的角度对长城进行了评价，反映的是长城的不同侧面。那么我们应该怎样运用这些资料正确的看待长城呢？（我们应把口述资料、文献资料、实物资料结合起来，这样才能更全面的看待长城。）
【师】就长城的不同说法，谈谈你该如何看待一个历史事物。
【生】从历史的角度辩证地看待历史事物。
【师过渡】按照资料的表现形式的不同，我们可以将历史资料划分为口述资料、文献资料、实物资料，那么如果按照资料价值的不同，我们可以将历史资料划分为哪些？
【师】什么是第一手资料？（由当事人根据亲身经历写成的资料、有同时代或者距离那个时代较近的人记录下来的资料。）
【师】什么是第二手资料？（采用后人有关的说法。）
【师】第一手资料有哪些表现形式？（原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹、实物等）
【师】第二手资料有哪些表现形式？（传说、后人写的历史著作等）
【师】第一手资料的特点是什么？（证据直接，准确性、科学性强）
【师】第二手资料的特点是什么？（证据间接）
【生】第一手资料和第二手资料表格总结
按照资料价值的不同划分 概念 表现形式 特点
第一手资料 由当事人根据亲身经历写成的资料、有同时代或者距离那个时代较近的人记录下来的资料。 原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹、实物等 证据直接，准确性、科学性强
第二手资料 采用后人有关的说法。 传说、后人写的历史著作等 证据间接
【师】上述关于长城的资料中，哪些是第一手资料，哪些是第二手资料？
【生】
第一手资料：长城实物、长城抗战的图片文字
第二手资料：孟姜女哭长城的民间故事
【师】如何运用第一手资料和第二手资料？
【生】
1、要想全面地理解、认识一个事物或事件，应尽可能地收集各种资料，其中第一手资料为首选。
2、在不具备或很难找到第一手资料的情况下，第二手资料甚至第三手资料也很宝贵。
3、在日常学习和生活中，我们就能够获取准确、权威的信息。
巩固新课：
课堂小结：
课后习题：
参考材料：
明朝历代皇帝列表
皇帝 年号 生平简述
太祖朱元璋 洪武 安徽凤阳人，公元1368年8月，由朱元璋领导的起义军在大将徐达、常遇春等人的指挥下一举攻陷元大都--北京，宣告了元朝的灭亡。同年，朱元璋在建康(今南京)称帝，改元洪武，建立了明王朝，朱元璋是为明太祖。他死于1398年，时年71岁。
惠帝朱允炆 建文 惠帝，太祖孙，皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，惠帝登基后，进行削藩，以统一军事，惹恼诸王，燕王朱棣其兵北京，1402年攻入南京，惠帝一说被烧死，一说外逃。
成祖朱棣 永乐 朱元璋的第四子，朱棣以入京除奸为名，发动了“靖难之役“。经过四年的战争，在1420年打败惠帝统治集团，夺取了明朝政权，建元永乐，是为明成祖。 1421年迁都北京，并下令编纂了《永乐大典》。死于1424年，时年65岁。
仁宗朱高炽 洪熙 明成祖长子，1424年即位，在位1年，政治比较清明，采取一些缓和社会矛盾的措施。在位1年，死于1425年，时年48岁。
宣宗朱瞻基 宣德 1425年即位，在位11年。宣宗，仁宗长子，他和其父一样，比较能倾听臣下的意见与仁宗并称“仁宣之治”，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。宣宗死于1435年，时年38岁。
英宗朱祁镇 正统天顺 1435-1449、1457-1464在位，在位23年。英宗，宣宗长子，即位时才9岁，被宦官王振专权，1449年，瓦喇大举南侵，王振挟英宗亲征，英宗被俘，史称“土木之变”，1450年，被放回，直到1457年，才又即位。死于1464年，时年38岁。
景帝朱祁钰 景泰 1449年即位，在位9年。宣宗次子，英宗被俘后被拥立为帝，即位后，用于谦为兵部尚书，粉碎了瓦喇对北京的进攻，迫使瓦喇放回英宗，英宗放回后，景帝将其软禁，直到1457年，景帝病危时，英宗才又被拥为帝。景帝死于1457年，时年30岁。
宪宗朱见深 成化 1464年即位，在位24年。宪宗，英宗长子，宪宗好方术，溺于女色，致使宦官“奸欺国政”。1487年，宪宗死，时年41岁。
孝宗朱佑樘 弘治 1487年即位，在位19年。宪宗三子。孝宗“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面，得以改观。被誉为“中兴之令主”。死于1505年，时年36岁。
武宗朱厚照 正德 1505年即位，在位17年。孝宗长子。好逸乐，是明朝有名的荒唐皇帝，因荒淫过度，死于1521年，时年31岁。
世宗朱厚璁 嘉靖 1521年即位，在位46年。宪宗孙，父兴献王。世宗前期颇有一些作为，诛杀宦官，节用宽民，但后期荒淫无度，政治腐败，多次爆发农民起义世宗因服丹药中毒死，时年60岁。
穆宗朱载垕 隆庆 1566年即位，在位7年。世宗第三子。在位7年，死于1572年，时年36岁。
神宗朱翊钧 万历 1572年即位，在位48年。穆宗第三子。即位时才10岁，由皇太后陈氏及李贵妃主持政务。神宗亲政后，深居宫中，荒淫享乐，政治腐败，神宗时，北方努尔哈赤建立后金，窥视中原。神宗死于1620年，时年58岁。
光宗朱常洛 泰昌 1620年即位，在位1月。光宗，神宗长子。是一个贪财好色的皇帝，由于淫欲过度，即位当天就病倒了，后因服用丹砂过度而亡。时年39岁。
熹宗朱由校 天启 1620年即位，在位8年。光宗长子。在位时任用宦官魏忠贤，致使政治腐败。努尔哈赤乘机攻占沈阳。熹宗死于1627年，时年23岁。
思宗朱由检 崇祯 1627年即位，在位17年。思宗，光宗第五子。即位后，诛杀魏忠贤，颇为勤政，勉力振作，无奈积重难反，各地农民起义不断爆发，北方皇太极又不断骚扰入侵，又崇祯性多疑，刚愎自用。终于在1644年，李自成攻入北京，崇祯帝在景山自缢身亡。时年35岁。死前于兰色袍服上大书“勿伤百姓一人”。
明朝皇帝年号的寓意：
洪武（朱元璋）：张显武事之威，可以看出朱元璋的豪杰之气。
建文（朱允炆）：朱允炆的年号与洪武相对，寓意君臣结束武力纷争迎来国家文治的良好愿望。
永乐（朱 棣） ：成祖的年号永乐寓意永远快乐。
洪熙（朱高炽）：仁宗洪熙寓意国家宏大兴盛，另说寓意勇往直前。
宣德（朱瞻基）：宣宗宣德寓意德才兼备，以德为先。
正统（朱祁镇）：英宗朱祁镇第一个年号正统，寓意大明代代相承。
天顺（朱祁镇）：英宗朱祁镇第二个年号天顺，复辟后改正统为天顺，寓意奉天顺意。
景泰（朱祁钰）：代宗很文雅的年号，指国泰民安。
成化（朱见深）：宪宗成化寓意成果理化。《文子·道原》：“天常之道，生物而不有，成化而不宰。”
弘治（朱祐樘）：孝宗弘治指辉煌圣治，寓意本朝辉煌灿烂。
正德（朱厚照）：武宗正德寓意德坚意正，修行德行。
嘉靖（朱厚熜）：寓意美好的教化安定平服。《书·无逸》：“不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨”。
隆庆（朱载垕）：穆宗隆庆二字的组合带有浓烈的喜兴色彩，寓意吉祥喜庆。
万历（朱翊钧）：最出名的神宗皇帝年号万历寓意皇帝历世长久，万寿无疆。
泰昌（朱常洛）: 很吉祥很好听的年号，寓意国泰民安，繁荣昌盛。
天启（朱由校）: 熹宗年号天启源于李白诗“明断自天启，大略驾群才”寓意奉天启示，多含果断之意。
崇祯（朱由检）: 朱由检的年号原为“崇贞”，后改为“崇祯”，寓意崇尚贞德。
清朝皇帝
清朝 1616年—1912年
庙号 谥号 姓名 在位时间 年号 皇陵
太祖 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝(追尊) 爱新觉罗努尔哈赤 1616年—
1626年 天命 福陵
太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 1627年—
1643年 天聪
崇德 昭陵
世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 1644年—
1661年 顺治 孝陵
圣祖 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝 爱新觉罗玄烨 1662年—
1722年 康熙 景陵
世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛 1723年—
1735年 雍正 泰陵
高宗 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 爱新觉罗弘历 1736年—
1795年 乾隆 裕陵
仁宗 受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 爱新觉罗颙琰 1796年—
1820年 嘉庆 昌陵
宣宗 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 爱新觉罗旻宁 1821年—
1850年 道光 慕陵
文宗 协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝 爱新觉罗奕詝 1851年—
1861年 咸丰 定陵
穆宗 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝 爱新觉罗载淳 1862年—
1874年[1] 同治 惠陵
德宗 同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 爱新觉罗载湉 1875年—
1908年[2] 光绪 崇陵
爱新觉罗溥仪[3] 1908年—
1912年 宣统
1909年—
1912年 清西陵
华龙陵园　
注
慈禧太后是清朝1865年—1908年实际执政者。慈禧太后谥号“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，葬于定东陵。
同注解1。
通称宣统皇帝，也被称为清逊帝，或末代皇帝。
清朝12个皇帝的年号都是什么意思？

　　努尔哈赤是清王朝的开创者，1616年建立后金政权，建元“天命”。古人以为君权神授，统治者自称受命于天，故谓之天命。努尔哈赤知晓汉文，曾被明廷封为龙虎将军，“天命”二字足见努尔哈赤受汉文化影响之深。
　　皇太极是努尔哈赤的第八子，1626年即汗位，1636年改国号“金”为“清”，称皇帝，改元“崇德”。皇太极认识到后金政权是在马背上打下来的，要实现长治久安，并进一步开疆扩土，必须吸收汉民族的优秀文化。“崇德”即“崇尚德化”，反映了皇太极当时的政治理念。
　　顺治皇帝是皇太极的第九子，在位期间，清人实现了入主中原的愿望，“顺治”是其年号。顺治帝崇德八年(1643年)即位，明年改元顺治。年号“顺治”反映了清人的这一理想。顺，顺利；治，治理。顺治，即“治国顺利，实现华夏一统”。
　　康熙帝顺治十八年(1661年)即位，明年改元康熙。对清人来说，打下“江山”后实现国泰民安，是新的时代主题。“康熙”二字就反映了这一理想。康，安宁；熙，兴盛。康熙，即“万民康乐安宁，天下兴盛”。
　　雍正是借权臣的力量继位的，在夺位过程中使用了残酷的手段，参与夺位的诸弟多不得善终，康熙帝的许多近臣也遭到贬斥。所以，雍正帝即皇位的正当性，在当时就受到怀疑。“雍正”是“雍亲王得位正、为君正”的意思，他想以此强调自己皇位的“正当性”。
　　乾隆雍正十三年(1735年)即位，明年改元乾隆。康熙时，清朝开始步入太平盛世；雍正时得到进一步巩固。乾隆的使命是如何进一步增强国力，让国家进入全盛时期。“乾”表示“天”，“乾隆”的意思是“天道昌隆”。以此为年号，同样反映了乾隆的治国理想。
　　嘉庆帝生于乾隆二十五年(1760年)，乾隆五十四年(1789年)被封为嘉亲王，乾隆六十年(1795年)册立为皇太子，次年即位，改元嘉庆。庆，普天同庆。“嘉庆”的意思是“嘉亲王即位，国泰民安，普天同庆”。
　　道光帝生于乾隆四十七年(1782年)，嘉庆十八年(1813年)被封为智亲王，嘉庆二十五年(1820年)即位，明年改元为“道光”，意思是“大道光辉”。
　　咸丰帝生于道光十一年(1831年)，道光三十年(1850年)即皇位，明年改元“咸丰”。咸，普遍；丰，富足。“咸丰”意思是“普天之下，丰衣足食”。咸丰皇帝是一位“苦命天子”，“咸丰”二字反映了渴望百姓安康的愿望。
　　同治皇帝即位时才5岁，按咸丰帝诏命，由肃顺等八大臣辅政。慈禧联合恭亲王奕?发动政变，逮治了肃顺等八大臣。政变之后，慈安与慈禧(咸丰帝皇后)垂帘听政。并取消“祺祥”年号，改用“同治”，隐含两宫太后与众大臣共理朝政之意。
　　光绪出生于同治十年(1871年)，同治十三年(1874年)登基，明年改元“光绪”，由两宫太后“慈安”“慈禧”垂帘听政。光，光大；绪，未竟之功业。“光绪”即“光大未竟之功业”。“光绪”这个年号反映了清廷重振国力的愿望。
　　光绪三十四年(1908年)十月，由于光绪帝无后，议定立三岁的溥仪为帝，半个多月后，溥仪在太和殿即位，明年改元“宣统”。1912年2月12日，溥仪被迫退位，清王朝灭亡。宣，大。“宣统”即“大统”。宣统”二字有为清王朝统治的正当性作辩护的意思。
端午”节是纪念爱国诗人屈原的日子。
赛龙舟源于打捞屈原。还有吃粽子、做香包，源于投粽子入河好让鱼吃了粽子不吃屈原的尸体；投香包入河为保持屈原的尸体不发臭。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
牛郎织女的故事
这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

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