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《论语》十二章
作者简介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”的观点；主张“有教无类”“因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神；整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
作品简介
《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和学习方法等。《论语》是语录体散文，文字简约质朴。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
写作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
译文
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
重点实词
子曰（子:古代对男子的尊称，这里指孔子）
人不知而不愠（愠:生气，恼怒）
不亦君子乎（君子：指有才德的人）
吾日三省吾身（日：每天；省：自我检查、反省）
与朋友交而不信乎（信：诚信）
传不习乎（传：传授，指老师传授的知识）
三十而立（立：立身，指能有所成就）
四十而不惑（惑：迷惑，疑惑）
不逾矩（逾：越过，超过；矩：法度）
学而不思则罔（罔;迷惑）
思而不学则殆（殆:疑惑）
人不堪其忧（堪:能忍受）
知之者不如好之者（好：喜欢、爱好）
好之者不如乐之者（乐：以......为快乐）
饭疏食饮水（饭：吃；疏食：粗粮）
曲肱而枕之(肱：胳膊)
择其善者而从之（善者：好的方面，优点。）
逝者如斯夫，不舍昼夜(舍：舍弃)
匹夫不可夺志也（夺：改变）
博学而笃志（笃：坚定）
切问而近思（切：恳切）
仁在其中矣（仁：仁德）
重点虚词
【语气词】
1、乎———相当于“吗”
2、矣——相当于“了”
3、也——有时相当于“了”，有时无义
4、焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”
【介词
】
1、
于：
（1）在
（吾十有五而志于学）
（2）对于（于我如浮云）
（3）给（己所不欲，勿施于人）
2、而：
“而”字的用法有：表转接（转折——可是，但是，却）
表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰
（1）表转折：可是，但是，却
①人不知而不愠（表转折）
②为人谋而不忠乎（表转折）
③与朋友交而不信乎（表转折）
④学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）
表并列
①生于忧患而死于安乐
（表并列）
表承接（顺承）：然后
①学而时习之，不亦说乎（表承接）
②吾十有五而志于学（表承接）
③三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
（表承接）
④
不义而富且贵
（表承接）
⑤择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）
表修饰
①曲肱而枕之（表修饰）
通假字
1、不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)
2、吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
一词多义
1、而
①学而时习之（并且）
②温故而知新（然后）
③学而不思则罔（但是）
④人不知而不愠（却）
2、为
①为人谋而不忠（替）
②可以为师矣（做）
知
①人不知而不愠（动词，了解）
②温故而知新（动词，得到，懂得）
其
①仁在其中矣（代词，它的）
②其不善者而改之（代词，他人）
古今异义
学而时习之
①时：古义：按时
今义：时间
②习：古义：复习；温习
今义：学习
有朋自远方来
朋：古义：志同道合的人
今义：彼此有交情的人
不亦君子乎
君子：古义：指有才德的人
今义：人格高尚的人
吾日三省吾身
①日：古义：每天
今义：一天
②三：古义：泛指多次
今义：数词，三
与朋友交而不信乎
信：古义：诚信
今义：相信
温故而知新
故：古义：学过的知识
今义：过去的，老的
择其善者而从之
善：古义：好的方面，优点
今义：善良
词类活用
学而时习之（时：名词用作状语，时常）
吾日三省吾身（日：名词用作状语，每天）
传不习乎（传：动词做名词，老师传授的知识）
温故而知新（形容词用作动词，故：旧的知识；新：新的理解）
好之者不如乐之者（乐：意动用法，以……为乐趣）
饭疏食饮水（饭：名词用作动词，吃）
文言句式
判断句：
①贤哉，回也！（“……也”表判断）
2、省略句：
①可以为师矣（省略宾语“之”，应为“可以之为师矣”）
②人不知而不愠（省略宾语“之”，应为“人不知之而不愠”）
十三、本文主旨
本文从学习态度、学习方法和修身做人等方面，告诫人们应该有谦虚好学的态度、勤奋好学的精神；要学会温故知新、学思结合、学以致用的学习方法；要有诚实守信、重视友情、坚守节操的思想品德和珍惜时间的观念等。
十四、文本特色
1.语言简洁、生动，极富概括性
本文运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意更富有感染力。且本文语言极富概括性，如“一箪食，瓢饮，在陋巷”仅九字，便将颜回的淸贫状态概括了出来。
2.隽永含蓄，富有哲理
课文所选的十二章语录，包括学习态度、学习方法、修身做人等方面的内容，各有所指，语意含蓄，富有哲理，闪烁着思想的光芒，有很强的教育意义，至今仍有很强的借鉴、启示作用。

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