资源简介

(共42张PPT)
第五课
寻觅社会的真谛
5.1社会历史的本质
劳动、实践、社会存在、社会意识
社会存在与社会意识的辩证关系
社会意识的相对独立性
难点
关键词
重点
习近平总书记强调：
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在河北省承德市考察时强调，
要全面落实党中央决策部署，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，弘扬塞罕坝精神，切实抓好统筹疫情防控和经济社会发展各项工作，更好统筹发展和安全，推动高质量发展，努力完成全年经济社会发展主要目标任务，实现“十四五”良好开局。
图为8月23日至24日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在河北省承德市考察。这是23日下午，习近平在塞罕坝机械林场月亮山考察。
塞罕坝机械林场位于河北省承德市围场满族蒙古族自治县北部坝上地区，是河北省林业和草原局直属的大型国有林场和国家级森林公园、国家级自然保护区，总经营面积140万亩，森林覆盖率80%，有林地面积112万亩，林木蓄积量1012万立方米。
塞罕坝
机械林场
1962年建场以来，塞罕坝机械林场几代人听从党的召唤，响应国家号召，在荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，将荒原变成林海，诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。2017年以来，大力推进荒山造林绿化，完成各类造林5.6万亩，平均造林保存率95%以上，每年产出的物质产品和生态服务总价值达145.83亿元。塞罕坝机械林场良好的生态环境带动了周边区域乡村游、农家乐、土特产品加工等产业迅速发展，年社会总收入达6亿多元，有力推动了周边乡村脱贫致富。曾获“地球卫士奖”“时代楷模”等称号。
在塞罕坝，有这样一片以人名命名的林子，叫“尚海纪念林”。
林子里有一座墓碑，那是塞罕坝机械林场第一任党委书记王尚海的墓。
尚海纪念林
“山上能自然生长松树，我不信机械造林不活！”
塞罕坝机械林场第一任党委书记王尚海
尚海纪念林——
塞罕坝精神发源地
在塞罕坝阴河林场，有一座小楼房，是用来望火情的，名叫夫妻“望海楼”，只有夫妻二人看守。其实，它最初名为“望火楼”，但一是因为森林忌“火”，二是远远望去林场宛若一片林海，遂改名“望海楼”。
望海楼
“总书记说在这儿工作很辛苦，叮嘱我们一定要守护好这片林海。”
“塞罕坝就是我们的家，我们有责任守护好我们的家！”
塞罕坝机械林场月亮山望海楼防火员刘军、王娟
视频：这里是塞罕坝
4
“发展”至“复兴”
在中华民族伟大复兴的征程中，我们要如何贯彻绿色发展理念？
3
“精神”促“发展”
“塞罕坝”精神如何促进生态文明建设？
2
“林场”现“精神”
“塞罕坝”林场与“塞罕坝”精神有何关系？
1
“荒原”变“林场”
塞罕坝林场是如何建设起来的？
目录
ONE
01
“荒原”变“林场”
塞罕坝林场是如何建设起来的？
从1962年开始，三代塞罕坝人用50多年时间，将这片曾经“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒僻高岭改造成为面积115万亩、世界最大的人工林海。从一棵树繁衍出一片“海”，每棵树的年轮都见证了塞罕坝的成长，记载着生态文明建设的进程。
塞罕坝：荒原变林场
专家在考察荒芜的塞罕坝时发现这棵年逾200岁的“功勋树”，成为“塞罕坝能种树”的标志
林业调查队员在塞罕坝林场进行森林调查
（20世纪80年代资料照片）
塞罕坝：荒原变林场
工人在塞罕坝机械林场千层板林场内运输苗木
（2013年7月11日摄）
工作人员行走在塞罕坝机械林场
（2017年7月14日摄）
议学
问题
是什么使塞罕坝从“荒原”变“林场”的？
结合上述材料，说说劳动在社会历史中的重要作用。
结合上述分析，说说社会生活的本质是什么？
议学提示：
1.劳动的重要性：劳动是社会历史的起点
2.全部社会生活在本质上是实践的
劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。
劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
经济领域：人类进行物质生产的实践构成的社会生活领域。
政治领域：人类调整、改革社会关系的实践构成的社会生活领域。
精神文化领域：人类创造科学文化的实践构成的社会生活领域。
实践的观点是马克思主义哲学的核心观点！！
社会历史是由有意识、有目的的人的实践活动构成的。
注意：
是劳动创历史，不是宗教神明或者英雄人物的意志创造历史。
注意：
社会生活的本质是实践的，实践决定认识，认识反作用于实践。
TWO
02
“林场”现“精神”
“塞罕坝”林场与“塞罕坝”精神有何关系？
从369名平均年龄不到24岁的拓荒先锋到一代又一代久久为功的造林人，从老一代塞罕坝职工的“战天斗地”到新一代林场职工的接力传承，每一代塞罕坝人用其矢志不渝的拼搏和奉献精神，诠释了对绿色理念的彻悟和坚守，践行了对中华民族永续发展的使命和担当。
视频：塞罕坝的“精神密码”
塞罕坝：“林场”现“精神”
“功勋树”
“塞罕坝能种树”的标志
“这棵松树少说有150多年历史，它是历史的见证，活的标本，证明塞罕坝上可以长出参天大树。今天有一棵松，明天就会有亿万棵松。”
1961年
林业部国营林场管理局副局长
刘琨
在肯尼亚内罗毕联合国环境规划署总部，老、中、青三位塞罕坝人陈彦娴（左二）、刘海莹（中）、于士涛（右二）领取2017年联合国环保最高荣誉——“地球卫士奖”（2017年12月5日摄）
塞罕坝：“林场”现“精神”
塞罕坝：“林场”现“精神”
2021年2月25日，习近平为全国脱贫攻坚楷模荣誉称号获得者河北省塞罕坝机械林场颁奖。
议学问题：
结合材料信息，说说什么是塞罕坝精神？
塞罕坝“林场”与塞罕坝“精神”谁是第一性？
3.根据上述分析，说说历史唯物主义与历史唯心主义的区别。
塞罕坝林场建设过程中诞生塞罕坝精神，塞罕坝精神反映塞罕坝林场建设。
议学提示：
社会存在
第一性
社会意识
第二性
议学提示：
塞罕坝“林场
塞罕坝“精神”
社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，
还包括地理环境、人口等社会生活地物质方面
社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，
也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯
3.历史唯物主义与历史唯心主义
社会存在
社会意识
何者是第一性
历史唯物主义
历史唯心主义
物质与意识的关系问题是哲学的基本问题
社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题
物质决定意识
辩证唯物主义
社会存在决定社会意识
历史唯物主义
马克思主
义
哲
学
注意：社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识的关系问题在历史领域的具体表现。
注意：马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
议学提示：
THREE
03
“精神”促“发展”
“塞罕坝”精神如何促进当地经济社会发展？
我们将牢记嘱托，
一代接着一代干！
塞罕坝人用青春、汗水和生命换来了这百万亩林海，我们完成了党和国家交给的任务，一生为之自豪！
视频：塞罕坝绿水青山换来真金白银
塞罕坝：“精神”促“发展”
“我们始终秉承尊重自然、顺应自然、因林施策的理念，按照‘以育为主、育护造改结合、永续利用’的经营方针，全面停止了天然林采伐和人工商品林皆伐，开展实施了景观游憩林改良、人工林天然化改良、落叶松中小径级培育、樟子松大径材培育、低效天然次生林改培等项目，森林质量不断精准提升、生态环境持续向好。”
河北省塞罕坝机械林场林业科副科长
范冬冬
塞罕坝：“精神”促“发展”
河北省塞罕坝机械林场千层板分场马蹄坑营林区
护林员
杨春友
“我在林场做护林工作已经16年了。刚来到河北省塞罕坝那会儿，地上都是土路，没有现在这种整洁宽阔的柏油马路。现在你看多好，马路通畅，当地人和游客出游太方便了。”
引领一地、带动一方！林场通过生态建设推动区域协调发展，辐射带动近4万人受益。其中，林场营造林生产活动每年为当地提供4000多个就业岗位，3200多贫困人口受益，人均年收入达1.5万元，同时拉动当地林产品加工业的发展，年产值达2亿多元。周边地区发展生态苗木基地1000余家4400多亩，苗木总价值达7亿多元，年产值1.4亿元，3500多户贫困户4500多贫困人口受益，人均年收入增加5000余元。
塞罕坝：“好风景”带来“好光景”
塞罕坝机械林场苗木基地为百姓提供了众多就业岗位
近年来，塞罕坝国家级森林公园每年接待游客稳定在50万人次以上，直接提供临时就业岗位约1.5万个。此外，林场还通过自筹和争取国家项目投资等多种方式筹集资金，打造了七星湖湿地公园、塞罕塔等高品位生态旅游文化景区，带动哈里哈、姜家店、御道口等周边乡镇生态旅游发展，每年可实现社会总收入6亿多元，拉动1200余户贫困户、1万余贫困人口脱贫致富。
塞罕坝：“好风景”带来“好光景”
塞罕坝七星湖如画的秋景令众多游客流连忘返
2016年以来，塞罕坝机械林场成立了驻村工作组，一对一精准帮扶贫困户，通过土地流转，建设精品民宿和养殖小区，发展山野珍品产业经济，依托丰富的自然资源借助合作社及经济平台实现山野资源产、供、销有效对接，带动贫困人口实现稳定增收。
塞罕坝：“好风景”带来“好光景”
围场满族蒙古族自治县哈里哈乡莫里莫村30公里“北中国最美森林骑行线”，吸引了众多骑行爱好者前往游玩
议学问题：
结合材料信息，说说塞罕坝精神在生态文明建设过程中起着什么样的作用？
2.归纳社会存在与社会意识的辩证关系原理及方法论要求。
在塞罕坝精神的正确指导下，生态文明建设取得了巨大的成就。
议学提示：
4.社会存在与社会意识的辩证关系原理及其方法论要求
社会存在
社会意识
决定
反作用
②社会意识具有相对独立性。
时间上：社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（社会存在与社会意识的变化、发展不完全同步）
性质上：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。（社会意识对社会存在具有能动的反作用。）
①社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。
性质上：有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。?(“性质”决定“性质”)
过程上：社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。(“变化”决定“变化”)
这要求我们树立正确的社会意识，反对错误的社会意识。
这要求我们坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义。
注意：社会意识是社会存在的能动的反映，有正误之分
议学提示：
5.1
社会历史的本质
社会意识第一性
社会存在
社会意识
历史唯心主义
坚持历史唯物主义
反对历史唯心主义
劳
动
实
践
社会存在
社会意识
社会历史的起点
社会的物质生活过程，决定社会存在
社会的精神生活过程，具有相对独立性
历史唯物主义
社会存在第一性
全部社会生活在本质上是实践的
FOUR
04
“发展”助“复兴”
在中华民族伟大复兴的征程中，我们要如何贯彻绿色发展理念？
从一代人、一棵树，到一群人、一片林，塞罕坝已经创造了一个绿色奇迹。在习近平生态文明思想引领下，在塞罕坝精神的鼓舞和感召下，绿水青山就是金山银山早已成为人们的共识，正在新时代激荡起高质量发展磅礴动力。
与建场初期相比，塞罕坝及周边区域小气候得到有效改善，无霜期由52天增加至64天，年均大风日数由83天减少到53天，年均降水量由不足410mm增加到460mm。林场内林地面积达到112万亩，深刻诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。据中国林科院评估，塞罕坝的森林生态系统，每年提供着超过120亿元的生态服务价值，泽被着京津，造福着地方，被誉为“华北的绿宝石”。
塞罕坝：“发展”助“复兴”
河北省塞罕坝机械林场自2015年启动实施林业碳汇项目，截至目前共完成造林和森林经营两个碳汇项目30年计入期（2005年6月30日至2035年6月29日）共474.8512万吨国家核证减排量在国家发改委备案工作，完成了首批造林碳汇18.275万吨国家核证减排量的签发，已完成销售16.2181万吨，实现收入309.0753万元。
塞罕坝：“发展”助“复兴”
视频：塞罕坝的“生态换算式”
“十四五”时期，我国生态文明建设进入了以降碳为重点战略方向、推动减污降碳协同增效、促进经济社会发展全面绿色转型、实现生态环境质量改善由量变到质变的关键时期。在新征程上弘扬塞罕坝精神，就要坚持把绿色作为发展底色，把生态环境保护放在更加突出的位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，坚定不移地走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
塞罕坝：“发展”助“复兴”
视频：发扬塞罕坝精神
在新征程上再建功立业
视频：我们“林三代”一定续写好塞罕坝的绿色传奇
坚持绿色发展理念，以塞罕坝精神为标杆，全面推进生态文明建设，人民富裕、国家富强、中国美丽的目标一定能够实现。
议学问题：
通过本节课的学习，说说塞罕坝精神对你的学习生活有何借鉴意义？
坚持绿色发展理念，实现中华民族伟大复兴，我们在行动。请拟两条宣传标语，每条字数不超过15字。

展开更多......

收起↑