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(共36张PPT)
第1课
中华文明的起源与早期国家
中华文明的初生：从石器时代到青铜时代
图为龙山文化陶寺遗址天文观象台
统编版高中◎中外历史刚要上◎第一单元
目
录：
壹
石器时代的古人类和文化遗存
贰
从部落到国家
叁
商与西周
肆
课堂小结
01
石器时代的古人类和文化遗存
远古人类的繁衍与生息
46亿年前，
地球诞生
2亿年前，
爬行动物诞生
3000万年前，
类人猿诞生
300万年前，
直立人诞生
30万年前，早期智人诞生
5万年前，晚期智人诞生
1万年前，现代人诞生
元谋人
北京人
蓝田人
金牛山人
马坝人
山顶洞人
1.1
旧石器时代
观察这两幅图片，它们有什么不同？
表面光滑，
磨制方法制作而成
表面粗糙，
打制方法制作而成
1.1
旧石器时代
含义：
以打制方法制作石器的时代
代表：
元谋人，距今约170万年
北京人，距今约70-20万年
山顶洞人，距今约18000年
分布：
集中于大江大河流域
1.1
旧石器时代
中国旧石器时代古人类有哪些生活特征
①从事渔猎和采集
②过着群居生活
③已经学会用火
元谋人生活场景复原图
肿骨大角鹿头骨
火烧过的朴树籽
姜寨
时间：大约自1万年前起
特点：打制与磨制相结合
表现：大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜，定居生活
影响：奠定了中华文明多元一体的发展基础。
2.中华文明的奠基——新石器前中期
陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
五个大家庭组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。
2.中华文明的奠基——新石器前中期
距今约5000—6000年
红山文化
距今约5300-4300年
良渚文化
距今约4000年
龙山文化
距今约7000年
河姆渡文化
距今约7000—5000年
仰韶文化
距今约6500—4500年
大汶口文化
燕辽文化区
海岱文化区
江浙文化区
中原文化区
八角星纹彩陶豆
猪纹陶钵
蛋壳黑陶杯
红山玉龙
良渚玉琮
2.中华文明的奠基——新石器前中期
1.2
新石器时代
特征：
①大量使用陶器；
②开始原始农业，饲养家畜；
③生活逐渐稳定；
半坡人面鱼纹彩陶盆
河姆渡文化的猪纹黑陶钵和水稻
半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋
含义：
以磨制方法制作石器的时代
时间：
距今约1万年前
1.2
新石器时代
中国新石器时代文化遗存分布图
从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
新石器时代文化遗存分布特点：分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展。
1.2
新石器时代
1.2
新石器时代
在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。
良渚玉器上的“神辉纹”
私有制、阶级和国家产生之间的关系
生产力的发展
剩余产品
私有财产
贫富分化
阶级分化
古国产生
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。
——列宁
1.3
原始人类的三个社会阶段
原始人类分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个发展阶段。
注意：母系氏族社会向父系氏族社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高
02
从部落到国家
从部落到国家的变动
三皇五帝
古史传说
三皇时代较早、名称众说不一，神话色彩浓重。五帝事迹具体，炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。
禅让制
首领继承制
国家初始形态
考古发现
根据推举和前任首领的考察。
考古学证明，龙山文化相当于五帝后期的“万邦”时代，邦国都城规模较大，出现宫殿遗址、天文建筑、各种礼器。
部落时期
2.1
部落时期
灭亡
建立
中央机构
地方管理
约公元前2070年
夏部族，禹，建立我国最早的奴隶制王朝。
约公元前1600年
夏桀，暴虐无道，百姓不断反抗，为商汤所灭。
国家机构的设置
中央设有主管行政、军事、司法、宗教等机构和职官。
间接统治
对王畿之地实行直接统治，对其他地方实行间接统治。管理较松散，尚未中央集权。
2.2
夏朝建立
深度思考：文明的特征
我国的甲骨文、铭文是较成熟的文字。
文字的出现
巨大的建筑，都城规模较大，有城墙。食物增多促进人口增长，人口增长使某些村落得以发展成城市。
城市中心
由制度确立的国家的政治权力。城市有新的宗教显贵、军事首领、行政首脑统治，
政治制度
农业生产率增长使食物有了剩余，私有制由此产生，剩余产品的分配不均导致社会贫富分化、不平等开始出现。
阶级分化
供养新产生的祭祀阶级、士兵、官吏。
纳贡和税收
部分古人类能从农业生产中分离出来，从事陶器等手工业生产。
。
艺术、科学
文明
特征
深入思考：国家的产生
打磨石器的使用，提高了生产力，农业生产率增长使食物有了剩余产品，私有制产生。
根本动力：社会生产力的发展
1
私有制的产生，剩余产品的分配不均导致社会贫富分化、不平等开始出现，阶级分化日益明显。
典型表现：私有制、阶级分化
2
剩余产品能够供养新产生的祭祀阶级、士兵、官吏；食物增多促进人口增长，人口增长使某些村落得以发展成城市，城市有新的宗教显贵、军事首领、行政首脑统治，于是国家产生。
国家机器：行政、军事、司法等机构和职官
3
[
国家的产生
]
03
商与西周
商和西周的发展
商朝的建立
约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝，定都于亳。
盘庚迁殷
商朝前期，屡次迁都，公元前14世纪商王盘庚迁都于殷，从此稳定下来，商朝又称殷朝
实证
殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录,证实了文献中有关商朝的部分历史记载。
约前2070年
夏朝建立
禹
约前1600年
夏朝灭亡
桀
商朝建立
汤
前1046年
商朝灭亡
纣
殷墟遗址出土刻有文字的龟甲
神权和王权相结合
夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。
国家机构
商王是最高统治者,下设有尹及各类事务官;实行内外服制的国家管理结构,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。
势力范围
东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
3.1
商的国家机构和势力范围
内外服制
商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制。内服是商人本族的活动区域,外服是商族以外的附属国。其特点是商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系;中央政权与各附属国之间的联系较为松散。
思考点：商朝为什么推行内外服制?
3.1
商的国家机构和势力范围
商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此,商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系,加强了商朝的统治。
约前2070年
夏朝建立
禹
约前1600年
夏朝灭亡
桀
前1046年
商朝灭亡
纣
西周的建立
公元前1046年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。
西周的政治制度
概况：实行分封制与宗法制,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。
分封制与宗法制的作用：二者相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
西周的灭亡
公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
3.2
西周的建立
何尊及铭文中的“中国”
何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
3.3
西周的政治制度
▲西周分封示意图
材
料
（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭(shì)于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史记·周本纪》
阅读上述材料，并结合所学，说说分封制的目的及分封的对象？
目的：为加强和巩固周朝统治，拓展疆域（“封建诸侯，以藩屏周”）
对象：王室子弟（王族）、功臣、先代贵族
3.3
西周的政治制度
天
子
卿大夫
士
诸侯
庶民
01
天子统治天下，
管辖王畿
03
管辖食邑
05
得田而耕，
缴税、赋役
02
管辖国邑
公-侯-伯-子-男
04
服务，食禄
分封等级示意图
分封制
宗法制
3.4
商和西周时期的社会经济
状况
奴隶制社会经济发展并走向繁荣
表现
农业
农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。商和西周实行奴隶主土地国有制,历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式
手工业
青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多;创造了灿烂的青铜文化
01
02
03
04
井田制是商周时期的土地制度，起源于商，兴盛于西周。
商周时期的农业生产，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛
我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族们普遍的衣着材料。
史料阅读
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。
——《孟子?滕文公上》
思考：井田制的特点？
井田制度
一切土地归天子所有,诸侯、卿大夫和士对分封的土地只有使用权,没有所有权。
层层分封,受封者要向天子承担义务,缴纳贡赋。
使用奴隶集体耕作。
耕地阡陌纵横,形同“井”字。
分封制度——天下归姬
宗法制度——天下归嫡
井田制度——天下归王
礼乐制度——天下归心
1、某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料：“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧（gǔn）作城郭”。据此推断，这位学者所引材料，最有可能是为了说明(　　)
A.阶级的产生
B.王的出现
C.早期国家的诞生
D.世袭制的确立
C
2、中华民族素来非常重视族谱的纂修，目的是尊崇人伦，
维系宗族。这种传统源于商周时期的(　　)
A.禅让制
B.郡县制
C.分封制
D.宗法制
D
3、周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（
）
A．宗法制和分封制是互为表里的关系????
B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权
C．分封制隐含着国家分裂割据的因素?
D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位
C
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下节预告：第2课
诸侯纷争与变法运动

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