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人教部编版九年级上册《第一单元
古代亚非文明》2021年单元测试卷（A）
一．选择题（共20小题，满分40分，每小题2分）
1．古埃及人对法老的崇拜几近疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（　　）
A．国王被称为法老，掌握国家一切大权
B．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威
C．胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强
D．金字塔是法老权力的象征
2．埃及是一本厚重却有趣的历史书，这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏、自然探索……走进古埃及的世界，你了解的“璀璨文明”应是（　　）
A．充满神秘的楔形文字
B．巍然屹立的金字塔
C．等级森严的种姓制度
D．提倡改革的法家思想
3．处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是（　　）
A．
B．
C．
D．
4．如图建筑是某个古文明的象征。在该文明的古王国后期，此建筑越修越小。对其变化理解正确的是（　　）
A．统治者开始重视民生
B．统治者思想趋于理性
C．统治者权力逐渐衰落
D．统治者喜好别的建筑
5．阿拉伯人有一句谚语：“人类惧怕时间，而时间怕金字塔。”金字塔见证了古埃及文明的灿与辉。在该文明的古王国后期，金字塔越修越小。对其原因分析正确的是（　　）
A．统治者思想趋于理性
B．统治者开始重视民生
C．统治者有了平等意识
D．统治者权力逐渐衰落
6．阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（　　）
A．古代埃及国王的宫殿
B．古代埃及休闲的场所
C．古代埃及国王的陵墓
D．古代埃及祭祀的神庙
7．与美索不达米亚相比，埃及在政治统一上所遇到的问题要少得多。这部分是因为尼罗河水道本身的统一性的影响。由于同样的原因，埃及的政治更具有权威主义和集权的特征；而美索不达米亚体制下的城邦国家虽然常常也是由国王统治的，但为议会和其他参政机构留有活动的空间。据此可知，古埃及的政治（　　）
A．体制上与两河流域很类似
B．参政机构有一定活动空间
C．受自然环境的影响较明显
D．反映了经济发展水平较高
8．《汉谟拉比法典》规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失即可；消除奴隶所有权标记者处以断指或死罪；殴打自由民或敢于反抗主人的奴隶处以割耳之刑。这主要反映了该法典（　　）
A．内容全面影响深远
B．维护奴隶主的利益
C．思想落后等级森严
D．严格禁止犯罪行为
9．世界现存的古代第一部比较完备的成文法典中关于公平、正义曾有过这样的表述：“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”这部法典是（　　）
A．《汉谟拉比法典》
B．《权利法案》
C．《拿破仑法典》
D．1787年宪法
10．大河流域曾诞生了多姿多彩的古代文明。下列属于西亚两河流域文明的是（　　）
A．世界上现存的第一部比较完备的成文法典
B．守卫着法老们陵墓的狮身人面像
C．世界上最典型、最森严的等级制度
D．刻在龟甲和兽骨上的比较成熟的文字
11．古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是（　　）
A．《汉谟拉比法典》
B．《十二铜表法》
C．《查士丁尼法典》
D．《拿破仑法典》
12．在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围地跨（　　）
A．非洲、亚洲
B．非洲、欧洲
C．亚洲、欧洲
D．欧亚非三洲
13．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。”该户人家在种姓制度中属于（　　）
A．婆罗门
B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
14．印度中央银行的首席经济学家兼首席顾问，蜚声国际的纳林德?贾达夫博士曾开玩笑说“他来自印度种姓制度中最低贱的等级，但他突破了种姓制度的所有藩篱”。如果根据种姓制度的划分，纳林德?贾达夫博士在古代印度应属于（　　）
A．婆罗门
B．刹帝利
C．首陀罗
D．吠舍
15．早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，不拒绝低种姓人入教。据此可知，早期佛教（　　）
A．主张“众生平等”
B．宣扬“忍耐顺从”
C．力图“救苦救难”
D．注重“因果轮回”
16．种姓制度源于印度教，它以神的名义把人区分为严格的等级，形成了一种相对稳定的社会结构。在这一制度中，国王出自（　　）
A．婆罗门
B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
17．人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的，雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中，出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于（　　）
A．古代埃及
B．古巴比伦
C．古代印度
D．古代罗马
18．《摩奴法典》规定，婆罗门侮辱刹帝利，罚款50帕那；侮辱吠舍，罚款25帕那；侮辱首陀罗，罚款12帕那。这反映了种姓制度下各等级（　　）
A．世代相袭
B．宗教权利不平等
C．职业分明
D．法律地位不平等
19．某校历史兴趣小组开展了关于“古代印度文明成果展”的活动，你认为下面内容与这一主题无关的是（　　）
A．种姓制度
B．释迦牟尼塑像
C．巴黎圣母院
D．阿拉伯数字
20．孔雀王朝统治时期，印度基本上实现了统一，其首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。该城市是（　　）
A．哈拉帕
B．摩亨佐?达罗
C．新德里
D．华氏城
二．材料题（共5小题，满分50分，每小题10分）
21．阅读材料：
他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。
刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣《摩奴法典》
请回答：
（1）这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？
（2）这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？
（3）宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？
22．人类文明依河而兴，河川孕育了人类的文明。阅读材料，回答问题。
[尼罗河文明]
材料1：古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是‘尼罗河的赠礼’。”
（1）说说你对材料的理解；并列举埃及的文明象征。
【两河文明】
材料2：文明的发祥总是与河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱，这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这古老、辉煌的文明。
（2）材料2中的“最早的文字”，指的是什么文字？
【印度河文明】
材料3：种姓制度是印度一种古老的等级制度，分为四个等级。达利特，就是所谓的“贱民”，属于等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。低等级的人不得从事高等级人的工作，不得与高等级的人通婚。印度前总理民和曼莫汗?辛格在位时曾坦承：“尽管60年来印度已经制定宪法和法律禁止种姓制度和种姓隔离，政府也作出了不懈努力，但是在印度许多地方，达利特依然面临着社会歧视。”
（3）材料3中的种姓制度，包括哪四个等级？材料反映了种姓制度的什么影响？
【文明反思】
（4）古代文明出现在大河流域的原因是什么？
23．古印度与古埃及、古巴比伦、古中国这四大文明古国，都发祥于大河流域，被称为“大河文明”。阅读下列材料，回答问题。
材料一：金字塔现存90座，规模最大的胡夫金字塔高约146.5米，塔底每边长230多米，占地约5.3万平方米；用石200多万块，每块石料平均重2.5吨左右，有的重达15吨。石块之间是自然叠合，但严丝合缝，连刀片都插不进去，高耸、壮观的金字塔见证了古代埃及人的血和泪。
（1）法老追求和建造高耸、壮观的金字塔的主要用意是什么？为什么说金字塔“见证了古代埃及人的血和泪”？
材料二：“盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死。侵犯别人住处的人，必须就地处死、掩埋；趁火盗窃财物的人，必须当场扔到火里烧死……拐带别人奴隶的人要处死刑……”“奴隶打自由人的嘴巴，或者对主人说一声：‘你不是我的主人’，要被割掉耳朵。”“奴隶主可以买卖奴隶，还可以用奴隶来抵债……”“毁伤自由人的眼睛，要毁伤他的眼睛；打落自由人的牙齿，也要打落他的牙齿……”。
（2）从材料二可以看出法典主要是维护哪一阶级的利益？请举一例说明。你是如何看待这部法典的？
材料三：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。
（3）材料三中该宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？请根据材料概括该宗教的主要主张。
（4）古印度与古埃及、古巴比伦、古中国这四大文明古国，都发祥于大河流域，被称为“大河文明”。那么，人类早期文明为什么都会出现在大河流域？
24．读图回答：
（1）图中A、B、C、D所示亚非文明古国依次是
A　
　；
B　
　；C　
　；D　
　。
（2）在图中A、B、C三个国家或地区，分别有一项残酷压迫奴隶或维护奴隶主阶级利益的内容。想想分别是什么？
A　
　；B　
　；C　
　。
25．识图题。
（1）根据图一，完成下面问题。
A国文明的象征是　
　B国是　
　D国的古老文字是　
　。
（2）图二的文明成就是什么？石柱上半部分雕像显示太阳神正在授予某国国王象征权力的权杖，这反映的是一种什么思想？石柱中间部分的文字是什么？
（3）图三是什么文明成就？由什么人发明？阿育王是孔雀王朝时期著名的国王，他在位时期基本上统一了印度半岛。请问他属于图三中的哪一阶层？
（4）综上，你能从世界古代文明中得出什么认识？
参考答案与试题解析
一．选择题（共20小题，满分40分，每小题2分）
1．金字塔是古埃及国王权利的象征。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，这潜在说明了古埃及国王的权利越来越小，王权逐渐衰落。C项不正确。
故选：C。
2．古埃及这颗明珠所散发出的光芒的是金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。
故选：B。
3．结合所学知识可知，印度河和恒河流域诞生了古代印度文明，种姓制度是印度文明的象征。故A对应正确，不符合题意；黄河和长江流域诞生了古代中国文明，甲骨文是中国文明的象征。故B对应正确，不符合题意；尼罗河流域诞生了古代埃及文明，埃及文明的象征是金字塔。两河流域诞生了古代巴比伦文明，《汉谟拉比法典》和楔形文字出现在两河流域。故C对应错误，D对应正确。
故选：C。
4．图示展示的是古埃及的金字塔。金字塔是古埃及国王权利的象征。由材料“在该文明的古王国后期，此建筑越修越小”，这潜在说明了古埃及国王的权利越来越小，王权逐渐衰落。故C符合题意。
故选：C。
5．根据所学，金字塔是权力的象征，其修建规模越来越小，说明法老的权力也在逐渐衰落，故D项正确；ABC项都不是其规模变小的原因，排除。
故选：D。
6．联系所学可知，金字塔是古埃及最古老、最恢宏的纪念性建筑，现今已知的金字塔有80多座。以距离孟斐斯不远、位于吉萨高地的胡夫、哈夫拉、门卡乌尔三大金字塔最具代表性，它们是约公元前三千年之初第四王朝法老的陵墓。古埃及人从发明木乃伊防腐技术，到重视陵墓建筑，从国王崇拜到金字塔型制的宏伟纪念性建筑风格形成，有漫长的发展过程。
故选：C。
7．由材料“与美索不达米亚相比，埃及在政治统一上所遇到的问题要少得多。这部分是因为尼罗河水道本身的统一性的影响。由于同样的原因，埃及的政治更具有权威主义和集权的特征；而美索不达米亚体制下的城邦国家虽然常常也是由国王统治的，但为议会和其他参政机构留有活动的空间。”可看出，古埃及的政治体制上与两河流域不同，受尼罗河水道本身的统一性的影响，埃及的政治更具有权威主义和集权的特征，A项描述错误，C项正确；美索不达米亚体制下的城邦国家参政机构留有一定的活动空间，B项描述错误；D项没有体现。
故选：C。
8．由材料“杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失即可；消除奴隶所有权标记者处以断指或死罪；殴打自由民或敢于反抗主人的奴隶处以割耳之刑”可知，这表明它的实质是奴隶主阶级压迫奴隶维护奴隶主利益的工具。
故选：B。
9．古代西亚两河流域古巴比伦王国统一了两河流域，建立起奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉法典，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故选：A。
10．公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。选项B属于非洲的非洲文明的内容；选项C与西欧的封建等级制度有关；选项D与中国的甲骨文有关。选项A符合题意。
故选：A。
11．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故选：A。
12．据所学知，在新王国时代，法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为地跨亚非的强大的军事帝国。版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河向上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。摩斯三世统治时期统治范围地跨非洲、亚洲。
故选：A。
13．印度种姓制度中第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。这户家庭有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，是商人，属于第三等级吠舍。
故选：C。
14．古代印度的种姓制度，将社会分成四个等级，依次是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。首陀罗是古代印度种姓制度中最低贱的等级。
故选：C。
15．由题干材料判断早期佛教主张“众生平等”。公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，不拒绝低种姓的人入教。
故选：A。
16．根据所学知识可知，雅利安人进入印度后形成了种姓制度，古印度种姓制度第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。在种姓制度中，国王出自刹帝利，B符合题意。
故选：B。
17．根据“雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家……种姓制度”并结合所学知识可知，这一制度发端于古代印度。C正确；古埃及发源于非洲尼罗河流域。A错误；古巴比伦发源于西亚两河流域。B错误；古罗马属于典型的海洋文明。D错误。
故选：C。
18．由题干材料可知，这反映的是古代印度的种姓制度下各等级法律地位不平等。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称种姓制度。第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来了不良影响，它的实质是维护奴隶主阶级利益的等级制度。
故选：D。
19．依据所学知识，巴黎圣母院屹立在法国巴黎市中心塞纳河中的一个岛上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂。它始建于十二世纪，前后用了180多年时间才全部建成。因此巴黎圣母院不符合“古代印度文明成果展”的活动。
故选：C。
20．约公元前1500年左右，来自中亚的游牧民族雅利安人入侵印度河流域，并向恒河流域推进，逐渐建立起一些小国，雅利安人入侵并开创了种姓制度，奠定了古代印度文明的基础，孔雀王朝统治时期，印度达到了全盛，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。D符合题意。
故选：D。
二．材料题（共5小题，满分50分，每小题10分）
21．（1）据材料“他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗”并结合所学知识可知，这部法典是出自古代印度的种姓制度。
（2）据材料“他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗”并结合所学知识可知，这部法典有关规定的实质是维护奴隶主的统治。其中，婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。古印度种姓制度第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
（3）根据所学知识可知，宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是使种姓制度蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人们。
故答案为：
（1）古代印度。种姓制度。
（2）维护奴隶主的统治。其中，婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。
（3）使种姓制度蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人们。
22．（1）根据所学知识可知，埃及地处非洲北部，滔滔不尽的尼罗河流经全境，在干燥的沙漠中形成肥沃的绿洲，孕育了古埃及灿烂的文明。尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河不仅干旱少雨的埃及带来充沛的水资源，而且由于它定期泛滥，从上游带来了大量肥沃的淤泥，使得尼罗河谷成为古代世界著名的粮仓，因而古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是‘尼罗河的赠礼’”。金字塔是埃及的文明象征。
（2）据材料“最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典等等”并结合所学知识可知，材料2中的“最早的文字”，指的是楔形文字；
公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。古代两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，后来被西亚古代各民族所采用。
（3）据材料“种姓制度是印度一种古老的等级制度，分为四个等级。达利特，就是所谓的‘贱民’，属于等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。低等级的人不得从事高等级人的工作，不得与高等级的人通婚”并结合所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称种姓制度。第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来了不良影响，它严重影响人们的生活，如人际交往、恋爱婚姻的自由；影响印度人民的团结，导致社会不安定因素的存在；影响印度社会经济的发展，是印度近代经济落后的原因之一。
（4）根据所学知识可知，因为大河流域气候湿润、光热充足、地势平坦，适宜人类生存；大河上游高山雪水融化，导致定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，因而古代文明多发生在大河流域。
故答案为：
（1）尼罗河的自然地理环境孕育了古代埃及文明。金字塔。
（2）楔形文字。
（3）第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。种姓制度严重影响人们的生活，如人际交往、恋爱婚姻的自由；影响印度人民的团结，导致社会不安定因素的存在；影响印度社会经济的发展。
（4）大河流域气候湿润、光热充足、地势平坦，适宜人类生存；大河上游高山雪水融化，导致定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。
23．（1）材料一“金字塔现存90座，规模最大的金字塔高约146.5米，有近50层楼高；塔底每边长230米，占地约5.3万平方米；据说用了230万块巨石，每块石料平均重2.5吨，有的重达15吨。石块之间是自然叠合，但严丝合缝，连刀片都插不进去。高耸、壮观的金字塔见证了古代埃及人的血和泪。”中的金字塔指的是胡夫金字塔；法老追求和建造高耸、壮观的金字塔的主要用意是以显示法老的威严，表示法老与天上神灵存在密切联系。说金字塔的构建是古埃及人的血和泪是因为古埃及金字塔是埃及奴隶、平民被奴役、被压迫的见证，许多奴隶因修筑金字塔累死、病死或者致残等。
（2）从材料二中可以看出法典主要维护奴隶主阶级的利益，此法典名称是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）材料三中的宗教是佛教，创立于公元前6世纪，始创人是乔达摩?悉达多，佛教宣扬“众生平等”是针对种姓制度。佛教的主要主张是宣扬“众生平等”，主张消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行。
（4）人类早期文明发源于大河流域的原因是大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪融化，致使河水定期泛滥，为农业生产提供了充沛的水源和肥沃的土壤，促进了大河文明的产生与发展。
故答案为：
（1）以显示法老的威严，表示法老与天上神灵存在密切联系。古埃及金字塔是埃及奴隶、平民被奴役和压迫的见证，许多奴隶因修筑金字塔而死或致残等。
（2）奴隶主阶级，“拐带别人奴隶的人要处死刑”。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）种姓制度。宣扬“众生平等”，主张消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行。
（4）大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪融化，致使河水定期泛滥，为农业生产提供了充沛的水源和肥沃的土壤，促进了大河文明的产生与发展。
24．（1）在世界文明发展历史中，大河曾经孕育了人类的早期文明，尼罗河孕育了古代埃及文明；底格里斯河和幼发拉底河孕育了古代巴比伦文明；印度河和恒河孕育了古代印度文明；长江和黄河孕育了古代中国文明．因而A古代埃及；B古巴比伦王国；C古代印度；D古代中国．
（2）金字塔是古代埃及国王的陵墓、权力的象征，是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，也是埃及人民的骄傲．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家．为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典．雅利安人进入印度后，逐渐形成了严格的等级制度﹣﹣种姓制度，社会分成四个等级，各个等级之间高低贵贱有别，等级制度对后来的印度社会的发展带来了不良影响．
故答案为：
（1）A古代埃及；B古巴比伦王国；C古代印度；D古代中国．
（2）A金字塔；B《汉谟拉比法典》；C种姓制度．
25．（1）根据图一并结合所学知识可知，A国地处非洲东北部，应是古埃及，古埃及文明的象征是金字塔；B国地处西亚两河流域，应是古巴比伦；D国地处东亚黄河流域，应是我国商朝，商朝的古老文字是甲骨文。
（2）图二的文明成就是《汉谟拉比法典》，石柱上半部分雕像显示太阳神正在授予某国国王象征权力的权杖，这反映的是一种君权神授的思想；石柱中间部分的文字是楔形文字。
（3）图三是古代印度的种姓制度，是雅利安人发明，阿育王是孔雀王朝时期著名的国王，他在位时期基本上统一了印度半岛。请问他属于图三中的哪一阶层？题干中有阿育王是孔雀王朝时期著名的国王的介绍，说明他是一位国王；国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏），把持国家军事行政大权。
（4）综上，我能从世界古代文明中得出的认识是古人用智慧创造了古代文明；人民群众是历史的创造者；古代遗留下来的建筑、文物、文献等都是人类智慧的结晶。
故答案为：
（1）金字塔；古巴比伦；甲骨文。
（2）《汉谟拉比法典》；君权神授；楔形文字。
（3）种姓制度；雅利安人；刹帝利。
（4）古人用智慧创造了古代文明；人民群众是历史的创造者；古代遗留下来的建筑、文物、文献等都是人类智慧的结晶。

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