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11.《岳阳楼记》知识归纳
2021.9
【课文节奏】
庆历/四年春，滕子京/谪守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴。乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属予作文/以记之。
予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横/无际涯；朝晖/夕阴，气象/万千。此则/岳阳楼之大观也。前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得/无异乎？
若夫/霪雨霏霏，连月/不开，阴风/怒号，浊浪/排空；日星/隐曜，山岳/潜形；商旅/不行，樯倾/楫摧；薄暮/冥冥，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。
至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷/汀兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极!登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不/以物喜，不/以己悲；居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶？其/必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎。噫!微/斯人，吾/谁与归？
【文体知识】
“记”是古代散文的一种文体可以用来记事（如《记承天寺夜游》、《桃花源记》）、记人、记物（如《核舟记》）、记景（如《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》），都是为了表达作者一定的思想情感。
【字词】
谪守（zhé）
朝晖夕阴（huī）
迁客骚人（sāo）淫雨（yín）
霏霏（fēi）
薄暮冥冥（mínɡ）潜形（qián）
岸芷（zhǐ）
汀兰（tīnɡ）皓月（hào）
宠辱偕忘（xié）
心旷神怡（yí）浩浩汤汤（shānɡ）樯倾楫摧（qiánɡ
jí）
【作者简介】
范仲淹（989一1052），字希文，谥号文正，世称范文正公。苏州吴县（今江苏苏州）人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等。
【通假字】
1.百废具兴（“具”同“俱”，全、皆）
2.属予作文以记之（“属”同“嘱”，嘱托）
【古今异义】
1.增其旧制。古义：规模；今义：制度。
2.予观夫巴陵胜状。古义：指示代词，那；今义：丈夫。
3.南极潇湘。古义：南面直到；今义：地轴的南端，南半球的顶点。
4.浊浪排空。古义：冲向天空；今义：把水等全部去除掉。
5.至若春和景明。古义：日光；今义：景物。
6.沙鸥翔集。古义：停息；今义：聚集。
7.予尝求古仁人之心。古义：曾经；今义：品尝。
8.进亦忧。古义：在朝廷做官；今义：向前移动。
9.微斯人。古义：如果没有；今义：细小。
【一词多义】
1.通：政通人和（顺利）
然则北通巫峡（通往）
2.和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）
3.观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）
4.一：一碧万顷（一片）而或长烟一空（全）
5.极：南极潇湘（至、到达）感极而悲者矣（极点）此乐何极（尽头）
6.空：浊浪排空（天空）而或长烟一空（消散）
7.或：而或长烟一空（有时）或异二者之为（或许、也许，表示委婉的语气）
8.以：属予作文以记之（连词，来）
不以物喜，不以己悲（副词，因为）
9.则：然则何时而乐耶（连词，那么）此则岳阳楼之大观也（判断动词，是）居庙堂之高，则忧其民（连词，就）
10.明：越明年（到了第二年，就是庆历五年）至若春和景明（明媚）
11.归：微斯人，吾谁与归(归依)
云归而岩穴暝（聚拢）
12.备：前人之述备矣(译尽)
一时齐发，众妙毕备（备齐）
【词类活用】
1.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，做州郡的太守）
2.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）
3.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，有德行有才能的人）
4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（名词作状语，在……之前，在……之后）
5.或异二者之为（动词做名词，指心理活动）
6.北通巫峡，南极潇湘。(“北”“南”方位名词作状语，向北，向南。)
7.忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）
8.而或长烟一空（形容词作动词，消散）
【重要虚词】
1.之①属予作文以记之（代词，重修岳阳楼这件事）②此则岳阳楼之大观也（助词，的）
2.其①增其旧制（代词，指岳阳楼）②居庙堂之高则忧其民（代词，他的）
3.以①属予作文以记之（连词，来）②不以物喜（介词，因为）
【特殊句式】
1.判断句：此则岳阳楼之大观也。（“……也”表示判断）
2.倒装句：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（“高”和“远”均为定语后置）
②微斯人，吾谁与归？（宾语前置，正常语序应为“微斯人，吾与谁归”。）
③刻唐贤今人诗赋于其上（状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”）④居庙堂之高……处江湖之远……（定语后置）
3.省略句：属予作文以记之（省略了主语“滕子京”）
【成语积累】
1.政通人和：政事顺利，百姓和乐。形容国泰民安。
2.百废俱兴：许多原来荒废了的事情，都一下子兴办起来。
3.气象万千：形容事物、景象多种多样，壮丽美观。
4.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
5.浩浩汤汤：水势浩大的样子。
6.先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
7.波澜不惊：比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。
【鉴赏品读】
1.首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？
①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应奋发，而不能消沉下去。（山东省平邑县金银花实验学校
李传鹏）
2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？
洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。
3.这篇课文中的记事、写景、抒情和议论之间是怎样的关系？?结合具体语段，加以分析。
从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现为写景的独立，和议论与抒情的融合。如第②段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第③段写洞庭风雨，第④段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第④段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。
4.“古仁人”与”迁客骚人”有什么不同？“先天下之优而优，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治理想？
“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。
5.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？
①表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；②具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；③表达了作者对好友滕子京的勉励之情；④同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。
6.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。
古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。
7.文中“庙堂”
“江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？
①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。
【课文主题】
本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。
【中考链接】
一、（2021年广西省贵港市）文言文阅读（16分）
岳阳楼记（节选）
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
②若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（
）（3分）
A．不以物喜
以刀劈狼首（《狼》）
B．居庙堂之高则忧其民
得之则生（《鱼我所欲也》）
C．发于声，而后喻
而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）
D．舜发于畎亩之中
皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．下列句子中加点字的意思不同的项是（
）（3分）
A．而或长烟一空
上下一白（《湖心亭看雪》）
B．把酒临风
临表涕零（《出师表》
C．衡于虑，而后作
盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）
D．征于色
未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）
3．解释下列句中加点的词语。（2分）
⑴予尝求古仁人之心
（
）
⑵行拂乱其所为
（
）
4．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
浮光跃金，静影沉壁。
5．《岳阳楼记（节选）》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？（2分）
6．阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？（4分）
【链接材料】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选自《管子·治国》
【注释】①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。
二
(2021年广西省湘西土家族苗族自治州)阅读下面两段古文，完成下面的题(共14分)
[甲]《岳阳楼记》选段
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
[乙]《醉翁亭记》选段
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
1.选出加点字解释有误的一项（
）(3分)
A.衔远山，吞长江(连接)
B.迁客骚人，多会于此(泛指文人)
C.野芳发而幽香(花)
D.佳木秀而繁阴(秀丽)
2.翻译句子。(4分)
①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。译文:
②若夫日出而林靠开，云归而岩穴瞑。
译文:
3.下列说法有误的是（
）(3分)
A.甲文作者范仲淹，字希文，北宋时期文学家、政治家，有《范文正公集》传世；乙文作者欧阳修，字永叔，北宋时期文学家，“唐宋八大家”之一。
B.“观夫”和“若夫”的“夫”都读“fú”。
C.“览物之情”与“四时之景”中的“之”用法和意义不相同。
D.两段选文中划波浪线的句子都有引出下文的作用。
4.甲乙两段选文都对景物进行细腻的描写，甲文的景象呈现出
和
的特点，乙文则写出了四季分明的景色，其中“风霜高洁，水落而石出”描写的是
季和
季的景象。(4分)
三、（2020年四川省南充市）阅读下面文言文选段，完成下面的题。
甲文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
……
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。(范仲淹《岳阳楼记》节选)
乙文：江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
……
今张君不以谪为患，窃会计①之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌③睹其为快也哉！
(苏辙《黄州快哉亭记》节选)
注释：①会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。②蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。③乌：哪里。
1.下列加点词语解释有误的一项是（
）
A.属予作文以记之。
属：同“嘱”，嘱托
B.微斯人，吾谁与归。微：如果没有
C.穷耳目之胜以自适。适：到、往
D.窃会计之余功。
窃：偷得，这里指“利用”
2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（
）
A.乃重修岳阳楼
乃不知有汉
B.览物之情
无丝竹之乱耳
C.不以谪为患
弗敢专也，必以分人
D.而汉乎衢长江之清流
由是则生而有不用也。
3.对选文理解有误的一项（
）
A.甲文作者开篇即交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，肯定了好友滕子京谪守巴陵都期间的政绩。
B.乙文以“江”字先行，运用铺陈的手法，描绘出一个阔大雄伟的背景，使得小巧玲亭台与之形成鲜明的对照。
C.甲乙两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论，抒情于一体，
都体观出了旷达的人生态度。
D.乙文把张梦得与骚人思土面对同样的景色的态度作了对比，从中可以看出他的快乐与甲文中的“乐”内涵是一致的。
4.翻译下列句子。(6分)
(1)是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?
(2)即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。
四、（2020年天津市）
阅读《岳阳楼记》的节选文字，回答下面的题。
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，檣倾楫摧，薄幕冥实，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!整斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A.予观夫巴陵胜状（美好
）B.朝晖夕阴（日光）
C.樯倾楫摧（倒下）
D.宠辱偕忘（和谐）
2.下面句子中有通假字的一项是（
）
A.属予作文以记之
B.前人之述备矣
C.至若春和景明
D.而或长烟一空
3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（
）
A.第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。
B.“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极具表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。
C.第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的蕭条景象，触景伤情，感伤到极点。
D.第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，
情景交融，写出两种截然相反的人生境界。
五、（2020年黑龙江省龙东地区）古文阅读
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观①间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左②，求新亭对泣者③，正未易得。抚卷累欷。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。（选自《渭南文集》）
【注释】①崇宁、大观：宋徽宗年号。②安于江左：安于现状。③新亭对泣者：怀念故国的人。
1.解释下列句中加点的词语。
①子尝求古仁人之心（
）
②自丧乱来七十年（
）
2.翻译下列句子。
①上下天光，一碧万顷。
②岂前辈达识，固已知有后日耶？
3.结合甲乙两文，谈一谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。
六、（2020年广西柳州市）文言文阅读
【甲】①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无婢侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”飞辞不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（节选自《宋史·岳飞传》，有改动）
【注释】①吴玠：人名，岳飞的朋友。②名姝：有名气的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳。④营第：建造宅子。
1.下列各组加点的词，意思不相同的一项是（
）
A.至若春和景明
四时之景不同
B.而或长烟一空
上下一白
C.吴玠素服飞
吴广素爱人
D.饰名姝遗之
是以先帝简拔以遗陛下
2.下列对【甲】文中画波浪线句子停顿的判断，最恰当的一项是（
）
A.居/庙堂之高/则忧其民
B.居/庙堂之高则/忧其民
C.居庙堂/之高/则忧其民
D.居庙堂/之高则忧/其民
3下列对【甲】文中画横线句子的翻译，有错误的一项是（
）
A.予尝求古仁人之心。译文：我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。
B.不以物喜，不以己悲。译文：不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。
C.处江湖之远则忧其君。译文：处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。
D.然则何时而乐耶？译文：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？
4.下列对【甲】【乙】选文的理解与分析，有错误的一项是（
）
A.【甲】文①段以“至若”领起，语言骈散结合，格调高亢，节奏明快有力，
B.【乙】文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。
C.【甲】文概括写景，重在言志抒情。【乙】文通过记录人物言行来刻画人物形象。
D.【甲】【乙】两文体裁各异，但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。
5.把“文言文阅读”【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。
飞辞不受，玠益敬之。
七、（2020年湖北省十堰市）阅读文言文，根据要求回答问题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京滴守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万干，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答．此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
磋夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦优，退亦优。然则何时而乐耶？其必日“先天下之优而优，后天下之乐而乐”乎！臆！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
1．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（
）
A．百废具兴（具：同“俱”，全、都）
B．郁郁青青（郁郁：草木茂盛的样子）
C．樯倾楫摧（摧：倒下）
D．进亦忧（进：指上文“居庙堂之高”）
2．用现代汉语翻译下面句子。
不以物喜，不以己悲。
3．下列选项中对本文理解和分析不正确的一项是（
）
A．开头即入正题。“谪守”二字，点明重修岳阳楼一事和作记缘由。
B．第2段描写洞庭湖“胜状”，以“然则”一转，提出“异”字，开启下文。
C．3、4段分写洞庭湖的阴晴景象，抒发“迁客骚人”的览物之情。
D．第5段作者假托“古仁人”的政治理念，表达自己的政治理想。
4．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他格守的人生信条。阅读下面链接材料，谈谈范仲淹是如何实践的。
（阅读链接）公天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐。
八、(2020年广西省桂林市)阅读下文，完成下面的题。（10分）
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日
1．下列句子中加点字解释错误的一项是（
）（2分）
A．越明年（到）
B．南极潇湘（极点）
C．把酒临风（持、执）
D．微斯人（如果没有）
2．下列句子中“之”字的用法与其他不同的一项是（
）（2分）
A．属予作文以记之
B．此则岳阳楼之大观也
C．前人之述备矣
D．览物之情
3．下列句子的节奏划分错误的一项是（
）（2分）
A．百/废具兴
B．朝晖/夕阴
C．沙鸥/翔集
D．把酒/临风
4．将下列句子译成现代汉语。（2分）
予尝求古仁人之心。
5．你认为范仲淹是一个怎样的人？请结合文章划线句作简要的分析。（2分）
九、（2020年山东省枣庄市）阅读下面两则文言文，完成下面的题。（14分）
（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？——范仲淹《岳阳楼记》
（乙）孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
——《孟子·尽心上》
注释：①宋句践：古人名。
②游：指游说。
③嚣嚣：安详自得的样子。
④得己：自得。
1.解释下面加点的词。（4分）
⑴薄暮冥冥
（
）
⑵去国怀乡（
）
⑶吾语子游（
）
⑷人知之，亦嚣嚣（
）
2.下列加点词的用法不相同的一项是（2分）
A.居庙堂之高则忧其民
穷则独善其身
B.予尝求古仁人之心
人知之，亦嚣嚣
C.处江湖之远则忧其君
达则兼善天下
D.其喜洋洋者矣
尊德乐义，则可以嚣嚣矣
3.翻译下列句子。（4分）
⑴登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。
⑵故士穷不失义，达不离道。
4.王国维说：“一切景语皆情语也。”选文《岳阳楼记》中，第一段通过描绘“
”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出
之情。（2分）
5.“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么？（2分）
【参考答案】
一、1.B
2.C3.①探求②违背4.浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧。5.传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。6.《生于忧患，死于安乐》提出了忧患则生、安乐则亡的观点，[链接材料]则提出了治国之道，必先富民的观点。
二、1.D（茂盛，繁茂）
2.①这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。
②要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。3.D
（没有引起下文的作用）
4.波澜壮阔，气象万千
秋
冬。
三、1.
C
(适：使……安闲/闲适)9.C(C项中的两个“以“都是介词“把”A.
于是/竟然；B.的/主谓之间，取消句子独立性，无实义D。
递进/转折)2.
D(“两文中快乐的内涵是一致的”表述错误)3.(1)这样(他们)在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑，如此，那么什么时候才快乐呢?
(2)在他房舍的西南方修建了一座亭子用来观赏长江的美景。
四、1.D
2.A
3.C。
五、1.①求：探求；②丧乱：战乱。2.①天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。②难道是前辈通达而有见识，本来就已知道有以后的时日吗？3.示例：作为中学生的我，要忧在天下人之前，乐在天下人之后，要有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
六1.A（A日光、风景，景色；B.全，都；C.一向；D.赠送，给予）2.A3.B（“凭借”错误，“以”是译为因为）4.B（没有表现岳飞“善用人才”）5.岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰（敬重，尊重）他了。
【参考翻译】岳飞特别孝顺，他的母亲留在黄河以北，他就派人去看望母亲，并把母亲接了回来。母亲患病，很久没好，岳飞必定会亲自给母亲喂药母亲去世后，岳飞三天三夜不吃不喝。家中没有婢女服侍。吴玠一向佩服岳飞，愿意与他结为好友，打扮了美女送给他。岳飞说:“主上终日为国事操劳，怎是臣子贪图享乐的时候呢?”岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰他了。岳飞少年时特别喜欢喝酒，皇帝告诫他说:“等你何时到了黄河以北，才可以这样饮酒。于是他从此不再喝酒。皇帝曾经想要给岳飞建造一个住宅，岳飞推辞道:“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事?…有人问:“天下何时才会太平?”岳飞说:“文官不爱钱，武将不怕死，天下就太平了。”
七、1．C
2.不因外物和自己处境的变化而喜悲（不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲）3．A
4．范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的实践
八、1.B
2.A
3.A
4.我曾经探求古代品德高尚的人的心思。5.范仲淹是个忧国忧民（有政治抱负、志向高远、有家国情怀）的人。文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，就是他的政治抱负，表达了忧国忧民的思想感情。
九、1.①迫近。②国都。③告诉。④理解。2.B(A其：代词。其：代词。选项加点词意义和用法相同。B．之：的；之：代词。C．则：就；则：就。D．表示感叹；矣：表示感叹。)3.
⑴登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。⑵所以士人穷困的时候不丧失（失掉）义，得志时不背离（背弃）道。4.洞庭风雨图
心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观之情。5.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孟子：穷则独善其身；达则兼善天下。
译文：孟子对宋国勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你怎样游说：别人理解也安详自得，别人不理解也安详自得。”问：“怎样才能安详自得呢？”孟子答道：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人困穷失意时不离开仁宅义路，显达得意时不背离道德。穷困时不失仁义，士人就能安详自得；显达时不背离王道，民众就不会失其所望。古代的士人，得志时恩惠施于百姓，不得志时修养自身以显现于世。穷困就独善其身，显达就兼善天下。”

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