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百家争鸣
百 争鸣
中国历史上的第一次思想大解放
（春秋战国时期）
1.百家争鸣发生在什么时期？
2.百家争鸣产生的原因是什么？ （历史背景）
春秋战国时期
诸子百家简表
学派 创始人或代表人物 国家 时代 主要主张或著作
儒家
道家
墨家
法家
兵家
（一）早期儒学
政治思想
教育方面
广开私学；主张有教无类；
注意因材施教；善于启发学生思考……
整理古籍：
《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
2005年在山东曲阜举行的纪念孔子2555年诞辰公祭大典
孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人。中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
（１）提出“仁”的学说。　　　　　　　　　　　　一方面：爱人，要求统治者关心和爱护百姓 另一方面：“克己复礼”　　　　　　　　　 　　 （２）主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家
同学们对“仁”发表了三种不同意见，你赞同谁的观点？
甲：孔子的“仁”提倡人与人相爱，有利于消除奴隶主和奴隶的 阶级差别。
已：奴隶主只会残酷地剥削压迫奴隶，不可能对奴隶施行 仁政，因此孔子的“仁”是虚伪的。
丙：孔子的“仁”是要求统治者爱惜民力，不过度压迫剥削人民 ，因此他是个比较开明的思想家。
孔子的教育思想对当代教育，还有可借鉴的意义吗？
孔子重视道德教育，培养学生的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；广开私学，“有教无类”的思想体现了教育平等精神；“因材施教”有利于发展学生的个性；启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性。
孔 子
（前551-前479 ）
2.孟子
主要思想
“仁政”：要求统治者…
“民贵君轻”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
孟子名轲，著有《孟子》一书。后世把孔子和孟子合称孔孟。
老子 ，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。
老 子
主要观点:
1、一切事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方可以互相转化； 2、主张“无为”。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》
庄 子
战国时期，庄子继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。
材 料
欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。
——墨子
墨子
　　姓墨名翟,战国时期鲁国人, 主张“兼爱”、“非攻”，他的言行记录在《墨子》一书中。
材 料
以法为本，法不阿贵。
世异则事异，事异则备变。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》
韩非子
战国末期法家的集大成者，主张： 1、“法治”； 2、强化中央集权和君主权力。
　　 著有《韩非子》一书。　
孙　子
　　春秋末期杰出军事家，提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“攻其无备，出其不意”等军事名言，著有《孙子兵法》。
著有《孙膑兵法》。
主张“事备而后动”。
诸子百家简表
学派 代表人物 时代 主要主张
儒家
道家
墨家
法家
兵家
孔子
春秋晚期
“仁”、“克己复礼”“有教无类”、“因材施教” ……
孟子
战国时期
“仁政”“民贵”“君轻”……
老子、庄子
春秋晚期、战国
一切事物有对立面且可互相转化、“无为”
墨子
战国前期
“兼爱”“非攻”
韩非子
战国时期
“法治”、加强中央集权和君主权力
孙子
春秋末期
“知己知彼、百战不殆”
战国时期
“事备而后动”
孙膑
诸子百家中对中国影响最大的是哪家？
儒家。孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建社会的正统思想，对后世影响很大。
　　儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？为什么？
“百家争鸣”的意义
是第一次思想解放运动，有力地促进了思想文化和社会的发展。奠定了中国传统文化体系的基础，对当时及后世影响深远。
为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？
战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族,强化国君专制权力;同时,为了应付战争,统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会形势需要，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
儒家的“仁政”——“以德治国”
法家的法治思想——“以法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
孔子
孟子
墨子
韩非子
老子
孙子
以德治国　尊敬师长，全民教育 素质教育 平等博爱
主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律
依法治国
以不变应万变
了解市场行情，确定投资方向
礼治文明、有教无类
“非攻”
富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
法治
无为而治
知己知彼，百战不殆
当今的思想观点
思想渊源

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