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专题十四　议论文阅读
第一类　家国担当(含抗击疫情)
一、(2020北京)阅读下面的文字，完成1～3题。(共7分)
①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力，取得抗疫阶段性成果。这一成果的取得离不开中国制度的优势和经济、科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的困难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的钢铁长城；他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。没有栋梁，大厦将倾；没有基石，栋梁也将失去支撑。由此可见，________。国家兴亡，匹夫有责。14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。
1. 根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第④段横线处补写一句话。(2分)
2. 阅读全文，判断下列说法，正确的一项是(2分)(　　)
【甲】首段提出中心论点：在中国人民艰苦卓绝的努力下，中国抗击新冠肺炎疫情取得阶段性成果。
【乙】第②段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例，意在证明有担当精神的人不分年龄大小。
【丙】第③段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识，并用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。
3. 下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字，简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。(3分)
材料：
所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统公共卫生干预①方法应对一种新型的未知病毒。
——布鲁斯·艾尔沃德(世界卫生组织总干事高级顾问)
注：①[传统公共卫生干预]用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。
二、(2020兰州)阅读下面的文章，完成1～4题。(12分)
学会担当就是成长成熟
徐元锋
①在云南西双版纳边境一线，哈尼族小伙小明在山上帐篷里住下20多天了。新冠肺炎疫情“外防输入”趋紧，小明和队友们自带铺盖、干粮上山，担起了守卡点的责任。卡点偏远人迹罕至，危险不说，吃喝都成问题。小明平时喜欢打游戏，但这阵子他“像变了个人”。村民知道守卡不易，隔三差五来慰问。小伙子不善言辞，“逼问”再三才说：“大家都不容易，年轻人就得担着些。”
②“年轻人就得担着些”。在云南边境一线走访疫情防控，处处可见“挑着担子”的年轻人：他们或在口岸身着防护服，检查登记出入境人员；或“全副武装”坐进驾驶室，转运入境的香蕉、菠萝；或在村口戴着口罩，拿着体温枪量体温；或沿着边境一带跋涉巡逻。守好国门坚毅逆行，在重大考验面前，这些可爱的年轻人不论民族、不分城乡，都在迅速成长成熟。
③沧海横流，方显英雄本色。一场新冠肺炎疫情，让“国家兴亡，匹夫有责”的家国情怀和传统，再一次爆发出磅礴之力。疫情面前，奋勇冲锋的英雄自不必说，普通人的韧性和努力同样令人感佩。“待在家里就是贡献，国家的事就是个人的事。”这朴素话语所唤起的责任意识，对国家对社会来说都弥足珍贵。而经历了这一切的年轻人，都将从中沉淀下一生的记忆和财富。
④古人讲，“刀在石上磨，人在事上练”，大事难事尤其磨砺人。在这场与每个人都息息相关的灾难中，年轻人不论是鼓起勇气向前还是咬紧牙关坚持，都将拓宽生命的强度与厚度，深化他们对生命的思考，这无疑对于走好以后的人生路多有裨益；而这场抗疫战争，也无形中进行了一场波澜壮阔的爱国主义教育，家国理念已深深嵌入他们的血脉；与此同时，在众声喧哗中，很多年轻人已经习得珍贵的媒介素养，善于从芜杂纷繁的信息中抽身，少一份心浮气躁，多一些心思清明，他们远离“口水战”，不做“键盘侠”，实干担当，做推动社会前行的新生力量。
⑤身边有个做茶叶生意的青年朋友，更重视“小事磨人”。今春受疫情旱情影响，山里茶农很焦虑。这位朋友一手抓“自救”，还腾出“一手”收购滞销茶叶，笑言“小老板也有责任”。一番话说得人精神一振：“人没有大局观， 未免俗气；但不在小事上磨，又会有骄气乃至戾气。”好一个“小大之辩”！难关当前，需要人人踏实出力。秉持一份大格局，从小处努力，哪怕日拱一卒，也能拱出一番新天地。
⑥面对百年未有之大变局，年轻人的选择往往是风向标。新时代呼唤新担当，奋斗是青春最靓丽的底色。
⑦日子天天过，面对眼前的一些不如意， 是规划好生活“打好一份工”，还是追风逐影牢骚满腹，逝去的流年正在记录答案，何不听听远山小明的那句话：年轻人就得担着些。
(选自2020年4月19日《人民日报》， 有删改)
1. 用自己的话简要概括文中作者的主要观点。(2分)
2. 解释第②段中加点词语“逆行”的含义，并举例说明。(3分)
3. 阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 文章①②段列举年轻人在抗击疫情中坚守国门的事情，引出全文论点。
B. 文章第③段主要运用举例论证和对比论证，使论述具体，说服力增强。
C. 文章④⑤段从大灾难和小困难两方面，论证经历难关对年轻人成长的意义。
D. 文章⑥⑦段总结全文，号召年轻人要学会担当，正确面对人生的不如意。
4. 结合全文，谈谈你对文中画波浪线句子的理解。(4分)
秉持一份大格局，从小处努力，哪怕日拱一卒，也能拱出一番新天地。
三、(2020锦州)阅读下面选文，完成1～4题。(13分)
民族最闪亮的坐标
王飞
①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成救援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。
②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习近平总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”抗疫期间，广大白衣天使始终把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，冲锋在前，坚守一线，用实际行动体现了崇高的使命担当、优秀的道德情操。我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。
③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不渝的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。
④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。
⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄从未缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。
⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。
(摘自《中国教育报》2020年3月24日，有删改)
1. 选文的中心论点是什么？(3分)
2. 选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
3. 请简要概括第⑤段的论证思路。(4分)
首先，提出“守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗”的观点；
然后，________________________________________________________________________；
最后，________________________________________________________________________。
4. 为第④段提到的“‘以天下为己任’的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。(3分)
A. 文天祥抗元失败后，面对元军诱降，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志。
B. 林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。
我选择________，理由是______________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
第二类　人格修养
一、(2020盐城)阅读下面的文章，完成1～4题。(14分)
“干净”是最好的气质
王永清
①人最好看的样子，是干净。一直喜欢那些目光清澈的人，干净、自然、纯真。眼睛是心灵之窗，内心干净，才会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。
②干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全都买下来，好让她早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑……总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。
③干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。品行端正的人干净，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，仰不愧于天，俯不怍于人。身处俗世，却不为俗世所困，依然保持初心如故。无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等，不张牙舞爪，不会变的喧嚣与功利，给人的感觉永远是赏心悦目，如沐春风。
④干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，“文革”时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服。别人不理解，她却回答说：“因为这才是人活着的样子。”
⑤干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。因为大家行事光明磊落，不算计人，不欺骗人，不出卖人，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然民风淳，风气正，政风清，人心平和。
⑥孟德斯鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。生活本来单纯，清白做人，干净做事。人有净气，风度自来。
(选自《扬子晚报》2020年3月4日，有删改)
1. 文章从哪几个方面论述“‘干净’是最好的气质”？(4分)
2. 按要求回答下面的问题。(4分)
(1)结合语境，写出第③段中加点词“喧嚣”的意思。(2分)
(2)联系前文，说说第④段划线句中“人活着的样子”指什么？(2分)
3. 根据第②段内容填空。(3分)
本段首先提出分论点，接着以曾国藩的话为道理论据论证分论点；然后运用________论证和________论证，通过逃亡罪犯被抓等例子，从“做坏事的人，内心是不干净的”和“____________________________”两个方面进一步论证；最后总结出干净的人保持善念，心存感恩。
4. 请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话，并结合实际谈谈自己的心得。(3分)
原句：________________________________________________________________________
心得：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、(2020烟台)现代文阅读(7分)
“心虚”与进步
①去友人家做客。他的书房里挂着一幅醒目条幅，上书“心虚使人进步”几个大字，遒劲老到，大气厚重，一看落款，还是出自书法名家之手。字写得确实漂亮典雅，但内容是不是有误，把“虚心”写成“心虚”？我一脸狐疑，正待发问，老友解释道，内容无误，这正是我的人生心得。
②原来，他在大学学的是材料专业，后因工作需要，转到光学物理学院当院长。他因为转行而心虚，怕干不好，怕人家不服气，更怕辜负上级信任，就请人写了这样的条幅来激励自己，提醒自己。为了改变心虚的窘境，他夜以继日，焚膏继晷，刻苦钻研，恶补专业知识，以最短的时间让自己从外行变成让大家服气的内行，变成业内一言九鼎的专家，变成举重若轻游刃有余的领导。他说，这一切都拜自己心虚所赐，心虚产生前进动力，心虚增加紧迫感，心虚激励我自强不息。
③伟人有言“虚心使人进步，骄傲使人落后”，肯定是颠扑不破的千古真理，但如果把“虚心”换成“心虚”，同样有道理。有道是“做贼心虚”，做了坏事会心虚，说了谎话会心虚。其实，现实生活中心虚的又何止这些，对没有做过的事，没经验的工作，没明白的学问，不熟悉的道路，不如实的信息，不是都会让人心虚吗？心虚，就是心里没底，对一些事情的了解和知识缺乏，然后就导致了对自己的不自信，没有把握。这很正常，关键是心虚后要通过主观努力，迎难而进，补齐短板，增益其所不能，迎头赶上，把心虚变成心实，不断取得进步。
④汉文帝刚登基时是很心虚的，因为他母亲薄妃地位低下，自己又是诸王中最不受待见的，既没有行政经验，又没有班底僚属，随时都可能被替换。因而，他小心谨慎行事，尊重大臣，低调谦恭，虚心学习，增长才干，逐渐获得了臣下的认可。他生活俭朴，励精图治，减轻徭役，降低赋税，让人民休养生息，也得到了百姓的拥戴。就这样，心虚的汉文帝一步步前进，不仅坐稳了位置，而且成了历史上最有作为的明君之一。由此可见，心虚使汉文帝“知虚而后勇”，有所作为，取得了进步。
⑤怕就怕心虚后无所作为，不求进取，色厉内荏，自欺欺人，那就不妙了。《水浒》里的白衣秀士王伦，因为本事有限，能力不足，平时又不注意学习提高，修文偃武，对自己这个寨主位置是很心虚的，十分惧怕上山入伙的贤能抢了他的位置。他先是一再刁难林冲，不愿接纳，后又想方设法拒绝晁盖一伙好汉上山，结果被林教头手起刀落，结束了性命。
⑥不要怕心虚，只要有自知之明，正确认识自己，知道自己有哪些短处、弱点，就能明白自己到底能吃几碗干饭，能挑多重担子，不至于把尾巴翘到天上。在很多时候，做人只有心虚一点，才能常常主动自我警策，清醒反思，自我加压，不敢懈怠。始终以心虚之意求务实之境，倘能坚持不懈，努力奉献，忘我工作，就能像我那个院长朋友一样站稳脚跟，渐入佳境，像汉文帝那样，成就非凡，人生辉煌。
(文章有改动)
1. 文中“心虚”指的是________________________________。(1分)
2. 文章第④⑤段写汉文帝和王伦的事例，其作用是什么？(3分)
3. 学校举行朗诵比赛，张健被随机抽中，没有任何比赛经验的他，因心虚想弃权。作为好友，请你依据阅读本文的收获，写一段话劝勉他。(50字左右，3分)
三、(2020襄阳)议论文阅读(8分)
论交友之道
①人在社会中生活工作，就必须交朋友。交朋友就不能不被朋友影响，这种影响有好有坏，好的影响可以使自己健康成长、人生幸福；坏的影响则可能导致自己身败名裂、人生凄惨。交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友，交好友。
②首先是要结交志同道合的朋友。《论语》告诉我们要“无友不如己者”，“如”是“似” “像”的意思，就是不要结交那些不像自己的人，也就是和自己志不同、道不合的人，所谓“道不同不相为谋”。与志同道合的朋友在一起，可以互相切磋琢磨，共同进步。那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢？方法就是“感召”，即想和什么样的人交朋友，就要使自己也成为那样的人，互相吸引，互相感召，从而最终聚到一起。孔子曾说过：如果你不知道儿子怎么样，就观察他的父亲；如果你不知道这个人怎么样，就看他结交的朋友； 如果你不知道君主、领导什么样，就看他的属下，这样你就知道他们自己是什么样的人了。 说的就是同类相感的道理。
③其次是要结交________的朋友。据说楚国有一个善于看相的人，楚庄王向他请教其中的奥妙。他回答：“我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人他所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天过得好，身心也会一天比一天安定，被称为‘吉人’。”可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人的成长和命运。《孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与贤德之人在一起，久而久之，自己也会成为贤德之人。反之，如果人所结交的都是无德之人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲不正、贪图利益的行为，那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果，也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
④最后，朋友之间要以道相交。古人论人与人相处之道，云：“以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒而地老。”朋友之间的交往也是如此。以利交、以势交、以色交都不能维持长久，唯有以道相交才能天荒地老。那么，朋友相交之“道”是什么呢？《论语》云：“与朋友交，言而有信。”朋友相交之道就是“信”。与朋友交往，言语行为都很守信，才能够获得朋友的信赖，在困难的时候才能得到朋友的帮助，在社会上接人待物处事才会一帆风顺。
⑤年轻人正处于事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的前途命运。曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”鉴于此，年轻人务必要“亲君子，远小人”，选择结交对自己德行提升有帮助的朋友。好的朋友，能够在不知不觉中帮助自己提升境界，走向幸福的人生。
(选文有改动)
1. 这篇文章的中心论点是什么？请用原文语句回答。(2分)
2. 依据第③段内容，在该段首句横线上填写恰当的词语。(1分)
其次是要结交________的朋友。
3. 请简要写出本文的论证思路。(3分)
4. 下列名言，最适合证明第②段“要结交志同道合的朋友”这一观点的一项是(2分)(　　)
A. “轻诺必寡信。”
B. “独学而无友，则孤陋而寡闻。”
C. “同声相应，同气相求。”“人以类聚，物以群分。”
D. “友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
第三类　读书学习
一、(2020云南省卷)阅读下面文章，完成1～3题。(9分)
多读多写
①语文能力的提高要靠多读多写，长期积累，不能速战速决。
②俗传一句玩笑话，“千古文章一大抄”，就读他人文章以学习表达方法说，这句话却有相当的道理。一种意思，可用的表达方式(词语及其组织)不只一种，但不管其中的哪一种，都是由前人习用的框架描画或脱化而来。你不读，或读而不熟，有了意思，可用的表达框架茫茫然，拿起笔就难于得心应手。反之，多读，熟了，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。这是多读作用的初步，因而笔能达意。
③进一步，多读，熟悉各种表达方式，领会不同笔调的短长轻重，融会贯通，还可以推陈出新，把意思表达得更圆通，更生动。
④多读，所学又不只是表达方面，还有内容方面。这包括两种情况。一种是吸收“思想”。学作文，由不会而变为会，由不好而变为好，既要能写，即顺利达意，又要有所写，即有值得写的内容。这内容，说是思想也好，知识也好，至少就初期说，面壁自然悟不出，自己观察研究也所得有限。要有，就不能不吸收别人的，吸收的方法，主要当然是“读”。还有一种是学“思路”。思想，知识，其出现，其存在，都是有条理的，作文的内容必须合乎这个条理。这条理，成文之前就要有，那就是思路的条理，也就是想得头头是道，才能写得头头是道。这思路的条理也是渐渐培养成的，而培养之道，我个人的经验，就一般人说，主要是来自“学”，即读他人的。其次才是“思”。因为思，至少就早期说，绝大部分是顺着他人(所读之文)的路子走的。
⑤多读，熟了，积蓄在两方面增多，既有内容可写，又熟悉如何表达，作文的困难自然就没有了。这样，专靠多读，不多写是不是可以呢？据我所知，有的人，读的方面修养很高，却不轻易动笔，间或动笔，像是功夫还是相当纯熟。这或许就是俗语说的，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，或者引杜甫的诗句，“读书破万卷，下笔如有神”吧？我想这意思并不完全对，或者说，话说得过于简略，以致我们理解得不全面。事实是，就是不轻易动笔的人，以及“读书破万卷”的杜甫，至少在学习的时期，也是既勤读又勤写的。读而不写，读多了，自然会写的事是没有的。多写的作用也包括两个方面。一方面，由读来的熟悉，必须通过自己的笔才能明朗、巩固，成为熟练。另一方面，写不只随着思路走，还是整理思路的过程，必须常写，内容才可以精粹，更有条理。
⑥生而好之者也许没有，培养而成为书淫、诗癖的却所在多有。我还记得老师行辈中的一些人，他们亲口说，“多年了，工作之暇，如果眼前没有书，手里没有笔，总觉得没着没落。”就这样，他们有的未及上寿，一生却读了古今中外无数著作，写了上百万字。他们没觉得烦腻，反以为乐，原因就是多年如此，成了难于改变的习惯。准此理，多读多写并非难事，办法是养成习惯，使之成为乐趣。
(选自张中行《作文杂谈》，有删改。)
1. 请根据文章内容将下面空白处补充完整。(4 分)
2. 第⑤段引用“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”和“读书破万卷，下笔如有神”的目的是什么？ (2分)
3. 结合自己的读写经历，说说多读多写的好处。(3分)
二、(2020河北)阅读下面文字，回答1～3题。(8分)
真情实感
①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。
②古今中外多少优秀的篇章，都充分流露和倾泻着自己的情感。有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔腾呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又像欢天喜地的赞颂；当然也有与此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回味， 值得更充分地咀嚼。
③根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身是否真实与诚恳。如果是矫揉造作或虚情假意的话，无论是表演得多么热烈，或是装饰得多么含蓄，往往都无法打动读者的心灵，至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或虚情假意所打动呢？一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪。只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动读者。
④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗。如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会抒发出真情实感来的。“美文”艺术的核心确实是在于真情实感。散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱。正因为具有这样的特征，它对于艺术技巧的追求，较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。
⑤罗丹在《遗嘱》中这样说：“真正的艺术是忽视艺术的。”他所追求的艺术理想，对于“美文”来说实在是太合适了。这样说来，能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了？从表层的意义看来好像可以得出这样的结论，然而从深层的含义上来说，由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多，因此在这样的情况底下，如果不敢坦率和深切地表达自己的情感，就会显得空空如也，一无所有。王国维在《人间词话》中认为“散文易学而难工”，确实是深切理解散文这种文学样式的真知灼见。
(选文有删改)
1. 选文是围绕什么话题来进行论述的？ (2分)
2. 作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉是什么？ (3分)
3. 选文第⑤段引用罗丹的话，其表达作用是什么？ (3分)
三、(2020甘肃)阅读下面文章，完成题目。(13分)
在读诗读人中感受万千气象
莫砺锋
①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？我首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。
②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。 有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。
(选自《人民日报》，2019年12月17日，有删减)
1. 作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象？(4分)
2. 分析第④段画线句所用的论证方法及其作用。(3分)
3. 下列对本文的理解不恰当的一项是(3分)(　　)
A. 第①段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上，作者提出可以从中国古典诗歌入手，了解传统文化精神。
B. 第②段引用清人叶燮的话是为了论证“古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本”。
C. 全文以总分总的结构形式有力论证了“我们要以唐诗宋词为首选对象阅读古代典籍，继承和发扬中华优秀传统文化”这一中心论点。
D. 文章内容充实，论证有力，恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证，深入细致地剖析了论点。
4. 如果为第④段再补写一个论据，还可以选哪一个诗(词)人？请简要分析。(3分)
四、(2020台州)非文学作品阅读(11分)
阅读的层次
[美]莫提默·J.艾德勒　查尔斯·范多伦
①第一层次的阅读，我们称之为基础阅读。也可以用其他的名称，如初级阅读、基本阅读或初步阅读。不管是哪一种名称，都指出一个人只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。在熟练这个层次的过程中，一个人可以学习到阅读的基本艺术，接受基础的阅读训练，获得初步的阅读技巧。我们之所以喜欢“基础阅读”这个名称，是因为这个阅读层次的学习通常是在小学时完成的。
②在这个层次的阅读中，要问读者的问题是：“__①__”我们要做的努力就是去弄清楚这些字。只有当我们完全明白每个字的意思之后，我们才能试着去了解，努力去体会这些字到底要说的是什么。
③第二个层次的阅读我们称之为检视阅读。特点在强调时间。在这个阅读层次，学生必须在规定的时间内完成一项阅读的功课。譬如他可能要用十五分钟读完一本书，或是同样时间内念完两倍厚的书。
④这个层次的阅读仍然可以用其他的称呼，譬如略读或预读。我们并不是说略读就是随便或随意浏览一本书。检视阅读是系统化略读的一门艺术。
⑤在这个层次的阅读上，你的目标是从表面去观察这本书，学习到光是书的表象所教给你的一切。这笔交易通常是很划得来的。
⑥在这个层次要问的典型问题就是：“__②__”这是个表象的问题。还有些类似的问题是：“这本书的架构如何？”或是：“这本书包含哪些部分？”
⑦用检视阅读读完一本书之后，无论你用了多短的时间，你都该回答得出这样的问题：“这是哪一类的书——小说、历史，还是科学论文？”
⑧第三种层次的阅读，我们称之为分析阅读。比起前面所说的两种阅读，这要更复杂、更系统化。分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读，或是说优质的阅读——你能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读。
⑨一个分析型的阅读者一定会对自己所读的东西提出许多有系统的问题。分析阅读永远是一种专注的活动。在这个层次的阅读中，读者会紧抓住一本书，一直要读到这本书成为他自己为止。弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。我们还要强调的是，如果你的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析阅读。
⑩第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读。这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。主题阅读可以用另外的名称来形容，如比较阅读。在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。但只是书本字里行间的比较还不够。主题阅读涉及的远不止此。借助他所阅读的书籍，主题阅读者要能够架构出全新的主题分析。因此，很显然的，主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。
主题阅读不是个轻松的阅读艺术，规则也并不广为人知。虽然如此，主题阅读却可能是所有阅读活动中最有收获的。就是因为你会获益良多，所以绝对值得你努力学习如何做到这样的阅读。
(节选自《如何阅读一本书》，有删改)
1. 下列说法不符合文意的一项是(3分)(　　)
A. 基础阅读的学习通常是在小学时完成的，一个人能熟练进行基础阅读，就摆脱了文盲状态。
B. 检视阅读是在无限的时间内，最好也最完整的阅读；分析阅读则是在有限的时间内，最好也最完整的阅读。
C. 分析阅读比基础阅读和检视阅读更复杂、更系统化。若只为消遣，完全不必用到分析阅读。
D. 主题阅读虽然不是个轻松的阅读艺术，却可能是所有阅读活动中最有收获的阅读。
2. 将下列两个选项分别填入文中相应的空格处，并说明理由。(4分)
A. 这本书在谈什么？　　　　B. 这个句子在说什么？
①______________　　　 ②______________
理由：________________________________________________________________________
3. 某中学语文老师布置了暑假阅读任务：“以《钢铁是怎样炼成的》和《红星照耀中国》为例，探究‘红色经典’的现实意义。”请你结合本文内容，阐述要完成此任务需要运用的阅读层次。(4分)
五、(2020达州)论述类文本阅读(11分)
深触经典的灵魂
王佳可
①提起经典名著，不少读者会想起《西游记》，这是一部据唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件，在民间演绎的基础上写成的被视为“古典浪漫主义高峰”的经典小说。然而，这样一部在中国浪漫主义文学史上具有里程碑意义的经典，近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取宠、不伦不类的“西游”版本了。阅读经典应深触其灵魂，不要因商业限制或追求票房而胡编乱造。
②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维诺说过，经典“是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹挟着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。
③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如，我国清代艺术成就最高、影响最深远的《红楼梦》，全书背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多，书中有名有姓的就有700多人，重点塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、追求个性解放的典型人物形象，还热情歌颂了被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神。这部思想性、艺术性高的小说已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。
④法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。
⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇“10万＋”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《西游记》中铲除邪恶势力的愿望视而不见，只做神奇光怪的情景改编也就不足为奇。
⑥人们通过“碎片化阅读”放松心情、浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。
(选自《人民日报》，有删改)
1. 本文是如何论述“阅读经典应深触其灵魂”这一观点的？ (3分)
2. 文章第③段运用了什么论证方法，作用是什么？ (2分)
3. 如果给本文再补充一个论据， 下面的材料应该选哪一个？ 请说明理由。(3分)　
材料一
我国章回体小说的开山之作《三国演义》以史实为基础，充分运用文学手段，生动地描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突， 反映了人民群众要求统一的强烈愿望。 汤显祖的《牡丹亭》曲文流丽，人物内心描写细致，通过杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，达到了很高的艺术水准。
材料二
碎片化阅读是伴随着科技发展出现的一种新型阅读方式，能够给人们带来大量的信息。同时，碎片化阅读快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的特点，都是传统阅读所不具备的优势，碎片化阅读其实也是时代发展的必然趋势。
4. 请联系全文， 谈谈你对阅读经典文学的看法。(3分)
第四类　成长励志
一、(2020长沙)阅读下面的文章，完成1～3题。(共6分)
山不过来，我过去
①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。
②但是，__【甲】__ 改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，不仅无济于事，还会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的“怨妇”。
③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。
④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。
⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。
⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。
⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。阿里巴巴文化“六脉神剑”之一是“唯一不变的是改变”，__【乙】__这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。
⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。
1. 下面对文章的理解与分析不正确的一项是(2分)(　　)
A. 文章第①段从指责别人的习惯引出话题，第②段则提出了改变别人有难度且于己无益的观点。
B. ⑤～⑦段从心态、人际关系和成长三个方面来谈改变自己的诸多好处，有理有据。
C. 第⑦段主要运用举例和对比论证，论证了“尝试改变自己就可能收获更大的成长”的观点。
D. 全文采用总—分—总的论证结构，主体部分论述了尝试改变自己的好处，逻辑严谨。
2. 从下面四句话中选择两句分别填入文中【甲】【乙】两处，最恰当的一项是(2分)(　　)
①俗话说：“一叶障目，不见泰山。”
②俗话说：“江山易改，本性难移。”
③华为的价值观是“客户第一，员工第二”。 正是永远把客户利益放在首位，华为才成为享誉全球的高科技企业。
④“好空调，格力造。”格力空调如今能做到国内乃至世界一流水平，就在于一直坚持“产品只有更好，没有最好”的信念。
A. 甲①　乙③　　　　　B. 甲①　乙④
C. 甲②　乙③ D. 甲②　乙④
3. 第⑧段划横线的句子“山不过来，我过去”的含义是什么？(2分)
二、(2020本溪、辽阳、葫芦岛)阅读下面选文，完成1～5题。(15分)
木秀于林，风必助之
①“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”语出三国(魏)李康，意思是说，树木高出树林，风就会折断它；石堆显露出堤岸，水流就要冲毁它；为人处事样样出众，别人就会诽谤他。一读到这样的句子，耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声。然而在当今这个崇尚个性，鼓励创造，蓬勃发展的大有为时代，你若是真英雄，为何要怕雨打风吹去？因此，只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。
②人们常说“木秀于林，风必摧之”，而木秀于林，风岂会不助之！
③“木秀于林，风必摧之”，这句话的重点在于“摧”字。人们怕的不是一枝独秀，而是怕脱颖而出之后，受到别人的诋毁和诽谤，所以很多人选择缩在林子里，不肯力争上游。这是懦弱、不自信的集中体现。______________________。爱迪生发明电灯时， 用了一千多种材料进行尝试，曾被人当成疯子，但是他没有放弃，最终为人类奉献了光明。马云应聘的时候与老板大谈电子商务，曾一度被认为是骗子，但是他不畏人言，坚持不懈，最终创造了市值千亿的阿里巴巴。
④“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们，阻路石和垫脚石往往就是同一块石头，困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石，笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功！其实我认为木秀于林，风摧之还是风助之，不是取决于风，而是取决于木。风就像是我们前进道路上的艰难险阻，如果树木足够坚韧挺拔，又怎会怕风吹雨打？
⑤说到这里， 也许有人要跳出来表态， 树大招风， 聪明反被聪明误的例子还少吗？ 聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头，最后却因“鸡肋”的揣测丢了性命。对杨修的死，《三国演义》中解释为“杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌”，说杨修是死于他的“恃才”，但是史书《三国志》中却写到“杨修为袁氏之甥也，於是以罪诛修”。这里提到杨修是袁术的外甥，所以才被杀了。杨修的死是必然的，曹操晚年决意要立曹丕为储君，杨修是曹植的拥戴者，所以杨修之死不是因为“木秀于林”，而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争。
⑥机会与挑战并存，成功与挫败同在，如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你，只能证明你自己本身就不堪一击。努力让自己变得更优秀，才是我们立于不败之地的前提。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气。
⑦“木秀于林，风必助之”！我们不是三国时期身世飘零、生死来卜的李康，我们是二十一世纪勤劳勇敢、充满创造力的新一代！让暴风雨来得更猛烈些吧，我们要迎着风雨大叫：“好风凭借力，送我上青云”！
(选文略有改动)
1. 选文的中心论点是什么？ (2分)
2. 选文第①段中引用名言、俗语有什么好处？ (4分)
3. 请为选文第③段横线处补充一句话，使上下文衔接得当。(3分)
4. 选文第④段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？(3分)
5. 选出下列不适合充当选文事实论据的一项(3分)(　　)
A. 豪放词人苏东坡在诸多领域卓有建树，“乌台诗案”使他身陷牢狱，这反而让他能广泛接触生活，写出不朽作品。
B. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，慷慨高歌的壮士荆轲勇敢无畏，图穷匕见，成为了人们心目中的悲情英雄。
C. 孙膑熟习兵法，遭魏将庞涓妒忌、陷害，可他回到齐国后，表现出杰出的军事才能，创造了围魏救赵的辉煌战例。
D. 明代医药学家李时珍，专心医学，名动四方， 此后27年游历，艰辛备尝，呕心沥血，最终编著成了《本草纲目》。
三、(2020哈尔滨)阅读《正能量助人实现理想》，回答1～4题(12分)
正能量助人实现理想
①人人都有理想，怎样实现理想是一个值得思考的问题。无数登上理想之巅者告诉我们：正能量助人实现理想。
②赤子之心是助人实现理想的正能量。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心。但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。他们选择职业时，往往只看到行业的光鲜和收入的可观，却看不到背后的辛苦和压力。这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气，停步不前，何谈实现理想？而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着。
③兴趣激情是助人实现理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(1)明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。可见，只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实。
④团结协作是助人实现理想的正能量。实现理想的过程是漫长的，奋斗的道路上布满荆棘，只靠一个人的力量很难应对，这就需要有团结协作的精神。马克思、恩格斯共同研讨，精诚合作才有了《共产党宣言》的发表。(2)年轻人也要抱着合作共赢的心态，沉下心来，踏踏实实做好每一件事，不断朝目标迈进。
⑤责任使命是助人实现理想的正能量。对年轻人来说，现在就是最好的时代，祖国给了我们很大的舞台，年轻人在唱主角，责任使命让年轻人产生奋进的动力。我们每一个年轻人都应当从现在开始，增强“天下兴亡，匹夫有责”的意识，肩负起时代赋予我们的使命，在实现理想的大路上快步前行。
⑥人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想。正如扬起风帆的船，能轻松越过激流险滩，到达繁花似锦的彼岸。让我们用智慧和汗水，聚集更多正能量，“撸起袖子加油干”，实现我们的理想，实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴！
(选文有改动)
1. 本文的中心论点是什么？(3分)
2. 助人实现理想的正能量有哪些？(4分)
3. 依次写出文中画线句所运用的论证方法。(一个括号里只能填写一种论证方法)(2分)
(1)(　　　　)　　　　(2)(　　　　)
4. 第⑥段画线句子在文中的含义是什么？(3分)
第五类　传统文化
一、(2020福建)阅读下面的文字，完成1～3题。(12分)
网络文学作为当前大众文学的主要形态，它不只供娱乐和消遣，还会对读者产生潜移默化的精神影响。特别是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能。因此，网络文学弘扬优秀传统文化是社会的需求，是推动网络文学健康发展的核心举措。
网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”蒋胜男在创作《芈月传》时，特意引用了一些教科书中的内容，比如完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法等。
同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等，也潜沉了一些落后残余；既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕。因此，网络文学弘扬传统文化，需用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。
弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新，使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应，与网络文学使命担当相一致。网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来，实现优秀传统文化在网络文学中的创新性发展。阿耐的网络小说《大江东去》描写主人公的艰苦创业和自强不息，人与人之间的真诚善良、互助友爱，作者将这些传统的文化品格放到改革开放的时代大潮中，展现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。
(摘编自欧阳友权《传统是网络文学的“精神血脉”》)
1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 网络文学作为大众文学的主要形态，最主要的功能在于影响人、塑造人。
B. 第二段先引用唐家三少的话，再以蒋胜男的《芈月传》为例来证明观点。
C. 网络小说《大江东去》受到好评，论证了网络文学可以实现创新性发展。
D. 本文先提出问题，再分析问题，围绕网络文学发展的社会需求展开论证。
2. 文章第三段阐述了中华传统文化哪两个方面的内容？请简要分析。(3分)
3. 网络文学要健康发展，对网络作家提出哪三个要求？请简要概括。(6分)
二、(2020新疆)阅读下文，完成1～3题。(12分)
中国文化的冲击与延续
①中国文化的延续性，并不是从来没有遭遇过冲击，关键是冲击过后依然能够保持本色。
②秦国统一，长江流域与黄河流域、珠江流域完成统一。中原的核心地位，包含了多种因素，土地、人民、文化是关键要素。秦国统一之后采取的巩固统一的政策，无疑有利于经济交往和文化交流。而统一之后的中国文化体量，骤然增大。可以说，就文化的内在紧密性而言，亚欧大陆西端的任何帝国，从波斯帝国到亚历山大帝国以及后来的罗马帝国，都无法与中国相提并论。
③此后，对以中原文化为核心的中国文化的冲击，主要来自北方。《史记·匈奴列传》记载汉朝的一位宦官名叫中行说，他投降匈奴后，努力劝说匈奴不要使用汉朝的纺织品，这样就能减少对汉朝的需要，拥有更主动的战略优势。其实，互通有无是贸易的本质，任何文明区域都需要外来商品的补充。农业地区与游牧地区具有互补性，而冲突发生便会带来文明破坏。总体上说，中国古代中央集权的效率较高，军事防范也有效果。然而一旦中国自身出现内在问题，遭受北方打击的可能性便会提高。
④从文化的内在精神而言，会表现为文化韧性。与此同时，不可忽略中国文化人口众多、幅员辽阔的外在特征。体量庞大，自然增加了被征服的难度。从黄河到长江，这构成了中国文明的战略纵深。
⑤冲突过后，中国文化获得新生力量，延续与发展继续。中国文化以中原为基本区，通过文化辐射扩大影响，各地情况或有不同，但动辄几百年上千年的历程，说明文化融合是中国文化发展的主要方式。以中国东北地区而言，唐宋时期，东北地方与中原的文化冲突激烈，契丹、女真都对中原政权构成巨大威胁。但到清朝统治中国之后，东北的汉化日益深入，最终在清朝完成了汉化的全过程。
⑥在民族与文化的问题上，中国传统强调文化的重要性，在文化的差异上，强调环境与条件的作用，于是凡文化都是人的文化，只要是文化，都可以交流融合。“二十四史”的“四夷传”，无不表现为夷夏同源的观点，而这无疑有利于文化的交流与发展。因为中国文化一直处于发展之中，体量逐渐增大，文化的韧性也在加强，延续性于是不断呈现。
⑦近代之后，中国遭遇了三千年未有的变局，来自西方的冲击带来最深刻的变化。然而，著名的历史学家陈寅恪认为，来自西方的文化，最后一定会实现中国化。心中装有几千年的中国文化史，才会有如此坚定的文化自信。随着中国的和平崛起，陈寅恪的判断正在被不断证实。工具理性的竞争当然会竞争下去，文化的韧力依然是保持延续性的基础。
(摘自《新华文摘》2020年第5期，有删改)
1. 下列关于“中国文化的延续性”的表述，不正确的一项是(4分)(　　)
A. 秦统一后中国文化体量增大，形成了内在紧密性很强的中原文化。
B. 中国文化极有韧性，因人口众多、幅员辽阔，增加了被征服的难度。
C. 文化融合是中国文化发展的主要方式，有的融合甚至经历上千年。
D. 中国文化一直处于发展之中，文化的韧性在加强，延续性不断呈现。
2. 下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是(4分)(　　)
A. 高效率的中央集权带来有效的军事防范，但这种体制的负面效应也是显而易见的。
B. 东北地方与中原的文化冲突自古就有，契丹、女真一直都对中原政权构成巨大威胁。
C. 中国对文化的交流融合，主张求同存异，强调文化的差异主要是环境与条件的作用。
D. 随着中国的和平崛起，中国文化将会依然保持延续性，最终会实现西方文化中国化。
3. 下列分析不正确的一项是(4分)(　　)
A. 第②段用波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国与秦帝国对比，是为了说明他们没有像中国一样的中原文化。
B. 第③段中运用举例论证，用《史记·匈奴列传》的材料证明“农业地区与游牧地区具有互补性”这一观点。
C. 笫⑥段引用“四夷传”中夷夏同源的观点来证明中国人非常尊重其他民族的文化，强调文化的交流融合。
D. 本文具有一般议论文的语言特点，严谨准确，朴素平实，既清晰地表明了作者的观点，也给人文化的厚重感。
三、(2020朝阳)阅读下面选文，完成1～4题。(11分)
家　风
①《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”就是良好家训。
②何谓家训？家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。
③历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训·诲弟》篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。这样的金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。
④徽州的《家训》、《家规》、《祖训》、《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。修身，提高道德修养，规范自身行为；齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天构建社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。
⑤民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。
⑥家训家风相辅相成，密不可分。只有传承、践行良好家训，才能形成美好家风。
⑦家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关键点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素。每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨子里的品格。
⑧培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一位老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。作家杨绛的父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，酷爱读书，涉猎广泛，杨绛在这样的读书世家中成长，深受父亲的影响，从小就对读书产生了浓厚的兴趣，博览群书，这为她日后的创作打下了深厚的文学基础。家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。
⑨家风凝成国风，国风系于家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。
(选自《学习时报》有删改)
1. 本文的中心论点是什么？(2分)
2. 选文第①段在文中有什么作用？(3分)
3. 选文第⑧段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？(3分)
4. 结合实际，谈谈你对“家风”的认识？(不少于30字)(3分)
四、(2020眉山)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)
①文化遗产曾有辉煌的过去，也应该有闪光的现在，并且还应走向充满生机的未来。
②灿若星辰的文化瑰宝，是历史的丰碑，是珍贵的记忆。漫步“海上花园”鼓浪屿，我们不一定能想象当年繁盛一时的景象，但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名刹大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但一定能在西石门楣上的线刻殿堂图中，领略唐代的盛世辉煌……放眼神州大地，人文胜迹总是满载历史，一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。
③每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下历史的文脉、民族的记忆、精神的基因。而凝结在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。铭记历史沧桑，看见岁月留痕，方能更好延续文化根脉。在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。
④从另外一个角度来看，文化遗产既然是“遗产”，那也恰恰说明，它与现代生活，是有距离的。如何缩小这一距离，让文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品。以文物为例，近年来我国在缩小文物与现代生活距离，让文物融入人们生活方面做了很多尝试。这些成功尝试证明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。
⑤最好的保护是成为日常所需。历史文化的滋养，既在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知、可参与的日常生活之中。当博物馆“打卡”日益成为公众休闲娱乐的重要方式，当陕西剪纸、遂昌龙粽等非遗伴手礼受到顾客青睐，“活起来”的不仅是文化遗产，更有民族的优良传统、文化的历史记忆。
⑥在6月13日世界遗产日期间，多家网络平台联合举办“非遗购物节”。一边是古老的文化遗产，一边是新兴的互联网业态，非遗“触网”启示我们，文化遗产完全可以融入当代生活。而这也正是“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的题中应有之义。
(摘编自陈凌《让文化遗产与生活相遇》)
1. 下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是(3分)(　　)
A. 文化遗产曾有辉煌的过去，也应该有闪光的现在，还应走向充满生机的未来。
B. 人文胜迹满载民族历史，我们应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。
C. 文化遗产是历史生活片段记忆，更是一个民族精神基因和民族精神的传承载体。
D. 激发文化遗产的内在生命力，使其融入当代生活，是文化遗产保护的最好方法。
2. 下列各项中，不属于第④段中“成功尝试”的一项是(3分)(　　)
A. 《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等电视节目的热播
B. 某网络传播平台设计并创作的“文物戏精大会”视频的刷屏
C. 贵州省国家级、省级、市级和县级文化遗产保护名录的颁布
D. 眉山三苏博物馆开发宋词折扇、东坡诗笺等文创产品的热卖
3. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 我国文化遗产蕴含着中华民族历史文脉、民族记忆和精神基因，是民族历史丰碑。
B. 如果缩小文化遗产与人们生活距离，就能有效满足人民群众日益增长的文化需求。
C. 让文化遗产走进生活，让它亲民有趣而不失厚重，这是文化遗产传承的有效途径。
D. 多家网络平台联合举办“非遗购物节”启示我们，文化遗产完全可以融入当代生活。
第六类　热议话题
一、(2020大庆)阅读下面议论性文本，完成1～3题。(9分)
古典诗词与文化自信
阮直
①《中国诗词大会》自开播以来，拥有极高的收视率，这让节目的策划者也始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩而准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”
②每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，且在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。
③生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧、他们的精神与风范是民族精神的典范。
④诗心的灵感是个体的，诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品不能赋予我们这样的精神给养。从“50后”“60后”到“00后”，他们的心中都储存着若干首古典诗词。那些脍炙人口的诗句成为他们共同的文化记忆，使他们形成一致的审美方式。所以，《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。
⑤诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。
⑥从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
⑦重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。
⑧北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。
⑨诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。
(有删改)
链接：
由中央电视台科教频道(CCTV—10)自主研发的一系列大型文化节目《中国诗词大会》《经典咏流传》等都和中国传统文化有千丝万缕的联系，一经播出，快速引发了全民的关注。大家在议论节目的同时，也充分感受到了节目内容后面深厚的中华传统文化之精华。很多人喜欢这类节目，认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。
1. 下列有关原文论证的分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 本文开篇从《中国诗词大会》入手，提出问题，吸引了读者的阅读兴趣。
B. 本文第⑧段引述康震教授的话能够起到照应文题、点明主旨的作用。
C. 本文只运用了事实论证来论述“古典诗词与文化自信”这个论题，说理透彻。
D. 本文结尾“诗歌书写内心，改变需要行动”意在告诉我们要用行动来坚定文化自信。
2. 阅读全文，概括古典诗词对于个人的三点意义。(每点不得超过15个字)(3分)
3. 有关古典诗词的节目引发全民关注，结合原文及链接从民族角度分析原因。(3分)
二、(2020营口)阅读下面选文，完成1～4题。(12分)
在劳动中淬炼成长
张凡
①炒一份“余老师同款蛋炒饭”，以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。
②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。
③《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚(“谚”通“喭”，粗俗，鲁莽)。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。
④劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义。
⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。
1. 选文的中心论点是什么？ (3分)
2. 选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ (3分)
3. 选文③④段的顺序可否调换？为什么？ (3分)
4. 联系实际生活，谈谈读了本文后你得到的启示。(3分)
专题十四　议论文阅读
第一类　家国担当(含抗击疫情)
一、1. (2分)示例：抗疫一线广大勇士敢于担当的精神和广大民众服从大局的意识，二者的共同作用是抗疫取得阶段性成果的重要因素。
2. (2分)丙　【解析】文章的中心论点体现在首段最后一句“也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关”，【甲】表述有误。第②段意在说明中国人民有敢于担当的精神，【乙】表述有误。
3. (3分)示例：材料说，做法奏效依靠公众的集体意愿，而公众的集体意愿的达成，需要公众自觉服从大局。文中说疫情突发，全民响应国家号召就地隔离，这说明中国人民用服从大局的意识达成了“公众的集体意愿”。所以，材料体现了中国人民在抗疫中服从大局的意识。
二、1.(2分)这次新冠肺炎疫情，让年轻人学会担当，迅速成长成熟。
2．(3分)示例：逆行：原指朝着相反的方向行进，文中指疫情面前不守在安全的地方，而是前往危险的地方抗疫的举动。如在这次疫情中，医务工作者放弃个人安危，奔赴武汉抗疫一线，为我们守护平安。
3．(3分)B　【解析】文章第③段没有运用对比论证。“疫情面前，奋勇冲锋的英雄自不必说，普通人的韧性和努力同样令人感佩”这里的“普通人”与“英雄”的关系并不是对比，“同样令人感佩”说明文章既歌颂了冲在抗疫前线的英雄，也赞美了待在家里的普通民众。故选B项。
4．(4分)示例：“大格局”是指“国家兴亡，匹夫有责”的家国意识和传统。年轻人在这次抗疫战争中表现出的替国家分忧的担当精神和踏实出力的奋斗行为，正汇聚成一种新生的力量，推动着社会前行。
三、1. (3分)我们要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。
2. (3分)举例论证，具体有力地论证了“我们的英雄精神具有与时俱进的品格”这一观点，进而论证中心论点。
3. (4分)运用道理论据阐述和平年代人人都要争做英雄　举例论证的同时，号召我们在平凡的岗位上努力工作，为开启新时代征程贡献力量。
4. (3分)B　文天祥事例体现了他宁死不屈的爱国忠心，而林则徐的言行体现他为国家不惧生死、不避趋祸福的决心，这正是“以天下为己任”的振奋精神。
第二类　人格修养
一、1. (4分)①干净的人善良、无邪念；②干净的人行为端正、坦坦荡荡；③干净是一种修养，不邋遢、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼；④干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。
2. (4分)(1)(2分)喧嚣是指炫耀自己的成就。
(2)(2分)无论命运多么不公，都没有一丝怨怼，无论处境多么艰难，始终保持外表的干净与得体。
3. (3分)举例　对比　心存善念的人内心光明、干净
4. (3分)生活本来单纯，清白做人，干净做事。
在生活中，我们要做一个内心单纯善良、行为正直坦荡的人，每个人都清白做人、干净做事，很多事情也就没那么复杂，也就能还原生活最本真的样子——简简单单。
二、1. (1分)心里没底，对一些事情的了解和知识缺乏，导致不自信，没有把握
2. (3分)通过列举正反两个事例，有力证明了“心虚后正确认识不足，努力进取，方能进步”的观点。
3. (3分)示例：张健，心虚不可怕，说明你认识到了自己的不足，有了努力的方向，只要认真学习朗诵技巧，加以练习，你一定会成功的。
三、1. (2分)交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友，交好友。
2. (1分)示例：道德高尚
3. (3分)示例：开篇提出中心论点“交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交友，交好友”；接着从交什么样的朋友和怎样与朋友交往两个方面进行了论证；最后对年轻人提出正确交友的期望。结构合理，思路清晰。
4. (2分)C　【解析】A项强调诚信的重要性。B项谈的是学习中交友的重要性。D项说的是交友要有所选择，不同的朋友对个人的影响不同。C项中“同声相应，同气相求”指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起；“人以类聚，物以群分”用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，与第②段观点一致。故选C项。
第三类　读书学习
一、1.(4分)(1)语文能力的提高要靠多读多写，长期积累(不能速战速决)　(2)吸收“思想”　(3)整理思路
2. (2分)目的是证明“读而不写，读多了，自然会写的事是没有的”(既要多读，又要多写，才能真正会写)。
3. (3分)示例：我读了《哈利·波特》，尝试写了几篇魔幻小故事，这些故事得到同学们的喜爱和称赞，我的读写能力也得到了很大提高(我享受到了读写的快乐)。
二、1. (2分)真情实感。
2. (3分)要关注现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗。
3. (3分)作为道理论据，有力地论证了散文创作可以凭借的技巧相对说来要少得多，重在表达真情实感。
三、1. (4分)唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，能够引发读者的共鸣，其典范作品所表达的情感、思考和价值判断传递到今天，能启发我们更细致地品味人生意义和美感；唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。
2. (3分)运用举例论证，举杜甫诗作特点的例子，具体论证唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用，具有说服力。
3. (3分)D　【解析】本文主要运用了举例论证和引用论证，没有运用对比论证，D项理解不恰当。故选D项。
4. (3分)示例一：王维的边塞诗都是壮阔飞动之作。或歌咏历史人物的侠义精神，或愤慨于才士坎坷不遇的不合理现象，或反映封建政治的某些阴暗面，或讽刺权贵……形象鲜明，笔墨酣畅。
示例二：白居易认为诗歌创作不能离开现实，应取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他常以浅白之句寄托讽喻之意，揭露、批评政治弊端，关心民生疾苦。
四、1. (3分)B　【解析】根据文章第⑧段中“如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读”可知，B项不符合文意。
2. (4分)B　A
理由：示例一：文章第②段写“基础阅读”，“基础阅读”就是明白每个字的意思，然后试着去了解这个句子到底说的是什么，所以①处填B；第⑥段写“检视阅读”，“检视阅读”就是表面上去观察这本书，获得这本书表象上教给我们的一切，所以②处填A。
示例二：B句与第②段后面部分“我们要做的努力就是去弄清楚这些字”“努力去体会这些字到底要说的是什么”相照应，所以①处填B；A句与第⑥段后面部分“这本书的架构如何”“这本书包含哪些部分”相照应，所以②处填A。
3. (4分)完成这个任务要分别读完两本书，这是运用基础阅读和检视阅读了解两本书的内容；然后带着阅读任务，对每本书进行全盘完整的阅读，并进行咀嚼消化，这是运用分析阅读；最后就“‘红色经典’的现实意义”这个主题对两本书进行分析比较，这是运用到主题阅读。
五、1. (3分)文章首先通过《西游记》被不少影视工作者胡乱改编的事例引出中心论点——阅读经典应深触其灵魂。再通过正反对比论证，先从正面论证了深触经典的灵魂的原因，然后从反面论述了深触经典的灵魂的必要性。最后总结全文，再一次强调“深触经典的灵魂”这一中心论点。
2. (2分)举例论证，以《红楼梦》这样一部世界文化宝库中不可多得的文学名著为例，具体论证了“文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、 文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读”的观点。增强了论证的趣味性和说服力。
3. (3分)材料一，因为材料一叙述的是经典作品的深厚内涵，与本文观点相符。材料二主要论述了“碎片化阅读”的优势，不符合本文论点。
4. (3分)示例：我们中学生正处在世界观、人生观、价值观树立的关键时期，阅读经典文学，能够增强我们的文学文化底蕴，提高我们的审美水平，使我们在这个充斥着碎片化阅读的文化语境里，不至被裹挟。
第四类　成长励志
一、1. (2分)C　【解析】第⑦段中引用《〈论语〉十二章》中的句子属于道理论证，列举曾子和阿里巴巴的事例是举例论证，并没有使用对比论证，C项中的“对比论证”表述有误。故选C项。
2. (2分)D　【解析】根据【甲】后面的“改变别人，谈何容易”可知，【甲】处填②恰当；④可以作为例子，论证“尝试改变自己，你就可能收获更大的成长”这一分论点，所以【乙】处填④恰当。故选D项。
3. (2分)改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自我。
二、1. (2分)只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。
2. (4分)开头引用名言、俗语，写出“木秀于林”容易被困难所摧毁，下文写真英雄不怕风吹雨打，与其形成对比，从而引出中心论点，增加文采，吸引读者阅读兴趣。
3. (3分)示例一：前进只有一个理由，退缩却有千万个理由，当一个人勇往直前的时候，一点点流言蜚语又算得了什么？
示例二：而生活中还有一些人，他们不怕艰难险阻，迎难而上。
示例三：还有另外一些人，不怕诋毁诽谤，愈挫愈勇。
4. (3分)比喻论证，将困难比喻成铺路石、试金石和磨刀石，论述了困难所起的作用，生动形象地论证了“笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功”的观点，进而证明中心论点，使道理通俗易懂。
5. (3分)B　【解析】B项中“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”表现的是慷慨赴国难的凛然正气，而本文的中心论点是“只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力”。故选B项。
三、1. (3分)正能量助人实现理想。
2. (4分)赤子之心　兴趣激情　团结协作　责任使命
3. (2分)道理论证　举例论证
4. (3分)拥有正能量的人，更容易克服前进中的困难，实现理想。
第五类　传统文化
一、1. (3分)A　【解析】根据第一段中“网络文学作为当前大众文学的主要形态……必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能”可知，A项中“最主要的功能在于影响人、塑造人”的表述有误。故选A项。
2. (3分)①阐述了中华传统文化的精华和糟粕两方面内容。②精华主要指传统文化中蕴含丰富的哲学思想、价值观念、科学智慧和传统美德等；糟粕主要指传统文化中男尊女卑、因循守旧等落后残余的思想。
3. (6分)①必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识；②需要拥有较强的文化辨识能力；③要贴近时代实现文学创新。
二、1.(4分)A　【解析】文中只是说“统一之后的中国文化体量，骤然增大”，并没有说中原文化是在秦统一后形成的。故选A项。
2. (4分)B 　【解析】根据第⑤段“唐宋时期，东北地方与中原的文化冲突激烈，契丹、女真都对中原政权构成巨大威胁。但到清朝……完成了汉化的全过程”可知，B项中“一直”表述有误。故选B项。
3. (4分)A 　【解析】第②段用波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国与秦帝国对比，突出强调的是中国文化的内在紧密性之强。故选A项。
三、1. (2分)只有传承、践行良好家训，才能形成美好家风。
2. (3分)引出下文有关家训的论述，充当道理论据，论证中心论点；引用《三字经》中的话，吸引读者阅读兴趣。
3. (3分)举例论证，列举杨绛父亲通过自己的言行，影响杨绛的事例，具体有力地论证了培养美好的家风，要从自身做起的观点，进而论证文章的中心论点。
4. (3分)示例：培养良好家风，父母要从自身做起。我的爸爸是个乐于助人的人，深受爸爸的影响我现在也经常帮助别人。
四、1. (3分)D　【解析】根据文章内容，中心论点应包括“文化遗产保护”与“文化遗产的生命力”两个关键词，D项符合题意。故选D项。
2. (3分)C　【解析】“贵州省国家级、省级、市级和县级文化遗产保护名录的颁布”是为了保护文物，而不是缩小文物与现代生活的距离，让文物融入人们生活的尝试。故选C项。
3. (3分)B　【解析】“缩小文化遗产与人们生活距离”并不一定能“满足人们日益增长的文化需求”，B项理解不正确。故选B项。
第六类　热议话题
一、1. (3分)C　【解析】本文不只运用了事实论证，还运用了道理论证(引用论证)，如引用康震教授的话照应文题，也运用了对比论证，如“中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文”。C项表述有误。故选C项。
2. (3分)焦躁困惑时，给予平静与慰藉；形成个体诗心的灵感；从诗词中得到心灵的滋养。
3. (3分)诗词经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑；古典诗词节目内容蕴藏着深厚的中华传统文化之精华。很多人喜欢这类节目，认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。
二、1. (3分)劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。
2. (3分)道理论证。引用《尚书》中的名言，论述了不体会劳动的艰辛，就很难珍视劳动的价值(或论述了不接受劳动教育的危害)，从而论证了文章的中心论点，增强说服力。
3. (3分)不能。③段是从“劳动技能的提升”角度论述的，④段是从“劳动精神的培育”角度论述的。二者是层层深入的递进关系(或答：与第④段的首句相对应)，所以不能互换。
4. (3分)示例：读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。以往学校组织大扫除，我很反感，认为耽误学习。现在我明白了，劳动不仅可以锻炼我的劳动技能，还可以锻炼我的意志品质，以后我会积极参与各种劳动实践活动。

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