资源简介

初中生名著精读1
《朝花夕拾》
温馨的回忆与理性的批判
一、名著档案
书名 《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)
体裁 散文
作者 鲁迅
人物 阿长、藤野先生、范爱农等
成书时间 1926年
地位 中国现代回忆散文的典范之作
关键词 旧时生活；回忆与怀念；讽刺丑恶现象；散文集
二、作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
三、书名含义
“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。早上的花，到晚上才捡拾起来。比喻早年的事在晚年再回忆起来（作者到了中年以后才去回忆童年、少年时期的生活）。所收集的文章都是回忆性的文章。原名《旧事重提》。
四、书名更改的好处
改后的书名“朝花夕拾”，运用比喻，显得含蓄，而且富于文采，将情感与内容融合在一起。原书名“旧事重提”比较直白，缺少文采。
五、创作背景
散文集《朝花夕拾》为鲁迅1926年所作的回忆散文的结集，共10篇。鲁迅在写这些作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫，在这样的处境中，鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前：于是回忆在心里出土了。”这10篇作品，虽然是回忆文章，但都留有着当时社会斗争的痕迹。
六、内容简介
《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集。全书收录了《狗 猫 鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
七、思维导图
第一类：怀念师长故人——《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》
朝花夕拾 第二类：追忆旧时生活——《从百草园到三味书屋》《琐记》
《五猖会》
第三类：讽刺丑恶现象——《狗·猫·鼠》《二十四孝图》
《无常》《父亲的病》
八、内容梗概 (一)《狗·猫·鼠》这是《朝花夕拾》的第一篇文章，核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。文章从别人抨击自己“仇猫”说起，谈到“人禽之辨”，讽刺人类的违心之论，党同伐异；接下来分析自己“仇猫”的原因：第一，折磨弱者，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，媚态十足，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，扰人清静，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，夺“我”所 爱，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。作者进而“反省”，做出嘲讽：要像中国的官兵学习，长保着“御辱保家”的资格，决不打伤或杀害，只在家门口大声叱咄。
【微勾联·讽刺】在《狗·猫·鼠》中，作者借写对猫的仇视，辛辣讽刺，严厉抨击帝国主义、北洋军阀及其御用文人，他们貌似“公允”,实质上是度虚伪，残忍、为虎作伥。《儒林外史》第四回写严贡生在范进、张静面前吹嘘自我清高，后来卷入两个案子中去。作者对严贡生的讽刺，直指当时社会中乡绅的横行霸道、贪婪自私。(二)《阿长与<山海经>》忆述了“我”儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格。虽然她“满肚子是麻烦的礼节”，但“我”对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。文章主体围绕《山海经》写“我”对长妈妈的感情变化。由最初“我”不大佩服她，到最后“我”对她产生新的敬意，原因是她给“我”买了“我”渴慕已久的绘图的《山海经》。在文章结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。【阿长主要情节与性格关联】①称呼的由来——表明阿长的粗俗是情有可原的。②切切察察的毛病、阿长的睡相——表现了阿长的粗鲁和不拘小节。③令人烦恼的规矩和礼节——既表现了阿长迷信、守旧，也生动地表现了她的朴实、善良，以及对孩子真诚的爱。④讲“长毛”的故事——“我”对阿长产生了敬意。⑤谋害“我”的隐鼠——“我”对她的敬意突然消失了。⑥给“我”买来《山海经》——确有伟大的神力(称颂意味)，“我”对她产生了新的敬意，透出作者对长妈妈的尊敬和感激，最能突出文章的主题。⑦文章结尾表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵!”正是深切怀念的真实写照。(三)《二十四孝图》《二十四孝图》是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。(四)《五猖会》《五猖会》是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。文章开始写儿时的迎神赛会的热闹、豪奢，表达了“我”的向往之情。接着写去看五猖会的经过。最后写“背书”这件事给“我”的内心造成的创伤和带来的痛苦。全篇都是叙述，结尾处出语似极平静，感情却很强烈，在文字背后隐藏着那种因父亲的不讲理、父亲的不理解、父亲的专制，而给孩子的内心造成的创伤和痛苦。(五)《无常》鲁迅在《无常》中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。作者描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。“无常”这个“鬼而人，理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩做对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之做对比，突出活无常的善心。(六)《从百草园到三味书屋》全文描述了色调不同、情韵各异的两个地方：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，写了“我”在百草园的生活，描写了百草园的美丽和有趣的景物；写长妈妈讲的美女蛇故事以及“我”对这个故事的感慨；写“我”冬天在百草园的雪地上捕鸟的乐趣。采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，动静结合，详略得当，趣味无穷。表明了“我”对百草园的喜爱与留恋。三味书屋则是一个完全不同的世界。写“我”入学时的情形，介绍了书屋的特点以及先生的为人；写初次见先生，问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案；写偷偷到后花园去玩以及后花园的乐趣；写师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时画画儿。作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍、老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。【微勾联·儿童心理】法布尔与《从百草园到三味书屋》中的“我”都具有热爱大自然，追求由快乐生活(厌倦学校枯燥的生活)的儿童心理。(七)《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂人称“神医”的来看。开了不少方，用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而那神医还天天坐着轿子，生活好得很。父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆作者儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。(八)《琐记》《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是作者童年在故乡绍兴的事，刻画出衍太太这样一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。后来主要写在南京读书的事情，着重写在矿路学堂的所见所闻。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。记述了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景。最后还点到初到日本的情景，表现出探求真理的强烈欲望。【与衍太太相关的情节】①在父亲临死时，衍太太怂恿我一直呼唤父亲；②鼓励小孩子吃冰；③鼓励小孩子打旋；④怂恿孩子看下流书籍；⑤怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。(九)《藤野先生》这是鲁迅回忆在日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。藤野先生是作者怀抱学医救国的思想东渡日本遇到的一位老师，他正直热情，激励鲁迅投入新的战斗。文章记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了作者对藤野先生深情的怀念。文中还写了作者弃医从文的原因。【藤野先生主要情节与性格关联】①初次见面的第一节课——中规中矩，略显古板。②上讲堂忘记戴领结——对外表不拘小节。③添改“我”的讲义——对学生关心、认真负责。④纠正“我”的解剖图——治学严谨、一丝不苟。⑤关心“我”的解剖实习——对不同文化的尊重，没有民族偏见。⑥了解中国女人裹脚情况——认真求实、注重调查、治学严谨。【微勾联·尊师】鲁迅先生很重道，但也很尊师。在鲁迅众多的老师中，他只写了三位：三味书屋的寿镜吾、仙台医学院的藤野先生、东京讲习堂的章太炎，足见这三人对他的影响之深。(十)《范爱农》在鲁迅早年好友中，范爱农是很重要的一位。此人勤奋正直、孤标傲世。文章追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击遭受迫害的遭遇。通过范爱农的死痛斥了当时的社会。本文的故事情节如下：第一部分：东京相识(在东京的客店里——首先就必须将范爱农除去)，所写的主要事件有二：①徐锡麟被杀；②“同乡会”争执。第二部分：故乡重逢(然而这意见后来似乎逐渐淡薄——“谁知道呢？你问她去。”)，所写的主要事件有二：①绣花鞋事件；②让座风波。第三部分：绍兴共事(到冬初——还怕要被禁止的)，主要事件是“报馆案风波”。第四部分：绍兴诀别，主要写范爱农之死，抒发了作者思念哀悼之情。【范爱农主要情节与性格关联】四个事件地点时间情感性格同乡会争执(东京初识)东京东京学习时“可恶”——冷漠怯懦表现范爱农冷静、深刻故乡重逢(酒楼叙旧)绍兴辛亥革命的前一年前嫌尽释——非常熟悉表现范爱农找不到革命之路的苦闷学校共事绍兴辛亥革命后初期不舍与牵挂——成为知己惊闻噩耗(落水事件)绍兴从南京调到北京后悲痛与悼念——天人相隔革命令人失望，范爱农陷入更凄苦的境地 阅读评价《狗·猫·鼠》【形象意义】鼠：弱小者的象征。【主题思想】追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了对弱小者的同情，对暴虐者的憎恨。对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞，同时表现了与军阀斗争到底的战斗精神。《阿长与<山海经>》【人物评价】长妈妈：有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚。【抒发情感】作者通过对这一段童年生活的回忆，抒发了对长妈妈的怀念、感激、祝福、祈祷之情。情感变化从“厌烦”到“尊敬”。【内容理解】取《阿长与<山海经》为题的原因：阿长是“我”的保姆，她买来了“我”渴望已久的“最为心爱的宝书”——绘图《山海经》，所以文章以“阿长与《山海经》为题。【主题思想】作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女长妈妈的形象。表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。《二十四孝图》【经典情节】卧冰求鲤、郭巨埋儿【主题思想】表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(或：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施。)【内容理解】得到《二十四孝图》既高兴又扫兴：1.高兴的是：①鬼少人多；②归我一人独有；③那里面的故事似乎准确无误；④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出一段的事迹。2.扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。《五猖会》【人物评价】父亲：刻板、严格、权威。【经典情节】背《鉴略》。【主题思想】表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。【情节点评·教育】封建教育的不合理导致儿童的稚气被抹杀，对我们当今的教育也应该有一种警示作用。《无常》【主题思想】①无常是个具有人情味的鬼。作者巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。②通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，揭示了现实生活中有些“人格”不如“鬼格”的丑现象。《从百草园到三味书屋》【主题思想】通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。贯穿全文的是甜美欢乐的回忆，表现了少年儿童热爱大自然，探求各种知识的广泛兴趣。【人物评价】寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。【情节·私塾教育】儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。【阅读启示】教育应当充分兼顾儿童的天性，让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康快乐地成长。《父亲的病》【主题思想】揭示了当时社会庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。【艺术手法】反讽手法运用得淋滴尽致。《琐记》【主题思想】文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。表达了作者要冲破封建束缚，追求新知识、新思想的迫切愿望，表现出探求真理的强烈欲望。【艺术手法】反讽手法。作者表面上是在赞扬衍太太，实际心中却是鄙视的。【人物评价】衍太太：自私自利、奸诈、坏心眼。《藤野先生》【主题思想】这篇散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，全文洋溢着强烈的爱国主义思想感情。【人物评价】藤野先生：为人正直，治学严谨，不拘小节，没有民族歧视。【阅读感悟】美好的师德，是教育界永恒的呼唤！《范爱农》【主题思想】作者通过对范爱农的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性，表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。【人物评价】范爱农：外表冷漠，对事物有自己的认识；内心热情，对师友，对知己有极深的感情，对革命极大热情；但也有失利后的苦闷。【阅读感悟】鲁迅与范爱农感情笃厚，两人流露出来的感情态度是惊人的一致。【内容理解】两次摇头的原因：第一次，因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损固体。第二次，因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。【鲁迅与范爱农交往的三件事】①同乡会争执；②故乡重逢；③学校共事。
九、关键事件
情节 内容简介 性格/寓意
父亲逼我背书 在家乡举行五猖会时，喜欢玩耍的鲁迅急于外出游玩，父亲却偏偏这时让他背书，鲁迅感到非常痛苦。 批判了封建礼教对儿童天性的压抑。
关心解剖实习 解剖实习后，先生叫我去了，很高兴地，仍用了抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事。” 表现了藤野先生对弱国学生的关心、没有民族偏见。
长妈妈买《山海经》 我一直梦想有一本《山海经》,可是久久没有买到，有一次长妈妈回家来，竟然给我买了一本。 体现了没文化、愚昧的长妈妈对我的爱，可以看出她善良的一面。
范爱农阻止发电报 秋瑾在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽，人心很愤怒，主张发电报斥责满政府的无人道，范爱农说：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报完。” 言语显得古怪而不近人情，是经历了种种复杂后的无奈和清醒。
十、人物形象
人物 性格特征 相关情节
藤野先生 正直、热情，海人不倦，治学严谨，没有民族偏见。 “添改讲义”表现了藤野先生对工作严谨、认真的特点。“纠正解剖图”表现了他治学严谨、一丝不苟的特点。关心解剖实习”表现了他对弱国学生的关心、没有民族偏见的特点。“了解中国女人裹脚”表现了认真求实、注重调查、治学严谨的特点。
范爱农 外表冷漠，以白眼看人，冷静理智的背后是对问题的深刻认识和决绝态度。内心热情，对师友，对知己有极深的感情，对改造社会，为天下苍生谋福利有极大热情。 同乡会争执(初识范爱农),表现他的冷静、深刻。酒楼里叙旧，表现范爱农找不到革命之路的苦闷。报馆案风波，革命令人失望，范爱农陷入更凄苦的境地。范爱农之死，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
长妈妈 有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚。 ①阿长名称的由来。②切切察察的毛病。③睡相不好，在床上摆一个“大”字。④令人烦恼的规矩。⑤讲长毛的故事。⑥给我买《山海经》。
寿镜吾 一位方正、质朴、博学的人，他对学生要求严格，思想却开明。 这位先生读书入神了，很是可爱。作者在书中深情描绘了他的音容笑貌。
父亲 封建专制；不了解儿童。 五猖会，对一个孩子来说，意味着渴望与欢乐，如同重大的节日。可父亲却勒令鲁迅背书，不许他看五猖会。
十一、作品主题
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
从主题上，《朝花夕拾》大致可以分为以下三类。
第一类：怀念师长故人。通过对不同人生阶段曾经熟识的保姆阿长、日本教师和至交好友的典型事迹的追忆，着力表现他们朴实、善良、高尚的人性。如《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》。
第二类：追忆旧时生活。通过对自己曾经经历过的生活片断的回顾，既表达了对童年美好时光的怀念，也表达了对某些不良现象的反感和对美好事物的追求。如：《从百草园到三味书屋》《琐记》《五猖会》。
第三类：讽刺丑恶现象。采用夹叙夹议的方式，结合自己的切身感受，展示旧道德秩序之下人们的真实生活状况，揭露和批判了反动、守旧势力，表达了对封建旧制度、旧道德的憎恶和讽刺。如：《狗 猫 鼠》《二十四孝图》《父亲的病》《无常》。
十二、艺术特色
1．把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。 如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。书中许多栩栩如生的人物，如长妈妈的淳朴、藤野先生的亲切、范爱农的孤傲，都给人留下了深刻的印象。
2.杂文笔法。 在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫 狗 鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些极像“猫”的正人君子的真实面目。
3．擅长摄取生活中的小细节，以小见大。 写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4.对比和反语的手法。 ①在《五猖会》中通过“我”前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判。②在《无常》中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。③在《狗·猫·鼠》中作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。④在《藤野先生》中，作者用用“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“爱国青年”讽刺当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、思想狭隘的青年。
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