资源简介

《人生的境界》教学设计
【学情分析】
本班学生90%学生来自安溪茶乡，初中阶段虽接触过不少有关人生话题的文章，但对属于哲学范畴的文章，在理解上有可能仍然停留在表面的层次上，对文章的 深刻内涵往往认识不足，也根本谈不上运用哲学观点解释生活中的实际问题。因此，借助学习的阅读期待，教师应联系生活实际或在一定的情境中，引导学生捕捉 “生活现象”，还原“生活画面”，把枯燥的哲学概念“生活化”，增强学生的哲学思维能力，让他们明白哲学就在我们身边。
一、 教学目标
.把握文章主旨，理清文章思路。
.理解文中重要词语、语句的含义。
.培养学生树立正确的人生观。
二、 教学重难点
教学重点
理解人生四种境界的内涵。
教学难点
品味含义丰富的语句。
三、 教学方法
自读法、导读法、任务驱动法。
四、 学习方法
自主学习、合作探究。
五、 教学教具准备
多媒体课件。
六、 文本简析
本文是一篇谈论人生哲学问题的文章，作者从人生境界的角度论述了哲学的任务，深入地论述人生境界的内涵和实质，指出哲学的发展前景。文章语言运用上 虽深入浅出，但含义却颇深远，内容极富思辨色彩，特别是文中有些哲学术语或哲理性语言，对基础相对薄弱的职校生来说，理解起来有一定的困难。
七、 教学过程
（一） 导入
我们在初中曾学过张晓风的《行道树》这篇文章，大家一起来说说这篇文章写什么？
作为奉献者的行道树为城市制造清新，献出浓荫，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬的心路历程，这给我们道出了一种怎样的人生境界？
不同的人、不同的角度，人们对人生境界有着不同的解读。今天，我们一起来拜读冯友兰的《人生的境界》，这位哲学家对人生境界究竟有着怎样的见 解？
冯友兰，字芝生，河南南阳 唐河人，著名哲学家。
【学生活动】
学生交流，自主发言。
【设计意图】
由已学课文引导学生进入学习状态，从而引出本课课题。
（二） 自主学习，实现突破
自读
.读通课文。
读准字音，认清字形；读得流畅，语气贯通。
【学生活动】
课前预习，并学会圈点勾画。
.读懂文本。
（1 ）翻开课文，我们首先要关注什么？
明确：读题目，筛选主要信息。（什么是境界？学生可能说不清楚，教师应加以引导。）
（2 ）文章从什么角度切入“人生的境界”这个话题？
明确：从回答“哲学的任务是什么”这个问题的角度切入。
（3 ）文章阐述的仅仅是“人生的境界”这个问题吗？
明确：内容由三部分组成，即人生境界、哲学的价值及二者的关系。
（4 ）关于“人生的境界”，作者对其内涵是怎样阐释的？请从文中找出相关语句。
明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种 意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
（5 ） “人生境界”是一个大话题，作者对此提出怎样的看法？
明确：作者认为，人生有四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
【学生活动】
尝试对课文作理解性阅读。
【设计意图】
通过解题导入本课教学内容。整体感知课文，同时训练学生筛选信息的思维能力。
自理
自理指的是学生对课文内容的自我梳理。
.梳理作者"境界说"。
(1 )作者所说的四种人生境界，其划分的依据是什么？
明确：人们对人生意义的觉解程度。
(2 )用自己的话，把作者对四种人生境界的阐释分别加以概括。
明确：自然境界的人，对自己所做的事有什么意义并无觉解，或不甚觉解；功利境界的人，所做的各种事，其动机是利己的，有功利意义；道德境界的人，明白 个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义；天地境界的人，明白自己是社会的一员，也是宇宙的一员，为宇宙的利益做各种事，并了 解自己所做的各种事的意义。
(3)作者是如何评价四种人生境界的？
明确：前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。
(4 )作者四种人生境界的说法，呈现一种怎样的关系？
明确：阶梯关系，即由低级向高级发展的关系。
.梳理文脉。
本文是一篇论述类文章，可以按“提出问题一分析问题一解决问题”理出文章的结构层次。
明确：全文共12个自然段，是典型的“总①②一分③至⑦一总⑧至 "结构。
【学生活动】
尝试对文章结构层次作分析性的阅读。
【设计意图】
遵循阅读规律，充分尊重学生的阅读体验，训练学生的语言感受能力和概括能力，让学生在感受作者哲理思考的体验中，从微观角度去透视，更深入理解课文内 容。
小结
通过大家的自读、自理学习，我们这节课主要解决两个问题，一是文章主题，即哲学的任务是提高人的精神境界，二是作者的人生“境界说"。
【设计意图】
再次梳理，加深学生整体把握课文的印象。
布置作业
.找出含义丰富的语句悟读：找出难理解的句子质疑。
.怎样理解人生的境界和中国哲学之间的关系？
3.四种人生境界中相应的人物群案例分析。
.人生的四种境界和中国哲学所呈现的脉络和作用。
教学反思
本节课以学生自主阅读为主，教师只是导演，把课堂交给学生，让学生的“读”和“说”占领课堂，为学生的学习提供了广阔的空间，营造出了一个让每位学生 有所收获的开放课堂气氛，使每一个学生乐于探究，合作交流，各抒己见，加深了学生对文章哲理的领悟。
第2课时
导入
上节课大家的自主学习，主要解决两个问题。今天，我们准备就作者“境界说”再讲两个问题，一是诠释人生的四种境界，二是哲学的最高成就。同时围绕 “觉解、入世、出世”三个词语探讨人生境界和中国哲学的关系。
【设计意图】
直接切入，合作探究。
合作交流，解读探究
上节课，我们探讨了冯友兰先生关于人生四种境界的观点。那么，一个人的境界与他所做的事究竟有没有必然的联系？为什么？
明确：没有，是由觉解的程度来决定的。
. “觉解的程度"，我们如何理解“觉解”这个词？
请阅读下面材料，回答问题。
一个小孩子趴在地上砚看杂草间的昆虫，一个昆虫学家也同样俯伏在地上观看草间的昆虫。
(1 )小孩子、昆虫学家都在做同样的事，他们的人生境界一样不一样？为什么？
明确；不一样。小孩子是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，对于他就没有意义或很少意义，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社 会的利益做事，属于道德境界。
(2 )上面材料说明什么？请结合材料说说对“觉解” 一词的理解。
明确：上面材料说明，两个人做同样的事，一个意识到什么，为什么做事，认识到所做的事有什么意义，一个只是顺着本能去做而已。因此，“觉解”可以 理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。
【学生活动】
阅读交流，感悟品味。
【设计意图】
立足课文，辐射拓展，把枯燥的哲学概念“生活化”，加深理解。
.下面是2011年感动中国十大人物之 郭明义的颁奖词：
他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。
思考与讨论：
(1)郭明义属于哪种境界的人？
(2 )处在这种境界的人怎样看待个人与社会之间关系的？请找出课文中的说法。
明确：(1 )郭明义属于道德境界的人。(2 )还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
(3 ) “还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”这句话意在表达怎样的观点？
明确：道德境界的人，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。
. “他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。”我们知道，这种人生境界是功利境界。孔子说“君子喻于义，小人喻于利"，君子、小人 对立，功利同样也对立，在第四段作者说“这并不意味着他必然是不道德的人"，如何理解？
明确:“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的"，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可 能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
【学生活动】
品读含义丰富的语句，揣摩体会，同学间交流自己的理解。
【设计意图】
在品读中再现语言文字的本色，使学生接受文学熏陶，从而达到对作品的个性化理解。
.阅读第6段，探究问题
（1 ）关于“宇宙"的概念，有物理学意义上的概念和哲学意义上的概念，两者有什么区别？
明确：物理学意义上的“宇宙”,指的是物质世界；哲学意义上的“宇宙"，不仅包括物质世界，而且包括理念世界（精神世界、最高原理）。
（2 ）课文中的“宇宙”概念，指的是哲学意义上的概念，即哲学家所说的“天"，含有最高原理的意思。据此，属于“天地境界"的人应该是一种怎样的 人？
明确：参透道德、生死、名利之类的东西，明白宇宙间的规律，或者说觉解了宇宙的最高原理——天道与人事的规律。
（3 ）"一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员……有这种觉解，他就为宇宙 的利益而做各种事。” “宇宙的利益”指的是什么？你认为作者意在表达什么观点？
明确；“宇宙的利益“除了指社会利益之外，还包括自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。作者要表达的观点是只有明白天理，顺应天性的 人，才能深悟人之所以为人之理，尽人伦人职，尽天伦天职（即“事天"、“乐天”），才能具有真正的理想的人格，才能成为真正的圣人。
.阅读第8 11段，回答问题。
（1）第8段“中国哲学的传统，是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界”，具体说来，这种任务是什么？
明确：授人道德原理；教人了解宇宙。
（2 ）第9段为什么说“成为圣人就是达到人作为人的最高成就” ？
明确：“贤人"遵守道德，“圣人"在遵守道德的基础上胸怀宇宙。
（3 ）第10段，引用柏拉图的话有什么作用？
明确：强调要成为圣人必须超越理智世界。
（4 ）第11段，从第三段文字看，中国哲学强调要成为圣人的关键是什么？
明确；要在觉悟状态做自己所做的事。
（5 ）第8 11段具体阐述了什么问题？
明确：中国哲学史如何帮助人提高人生境界的。
【学生活动】
预设情况：学生疑惑不解。
【设计意图】
在充分品读、揣摩、品味中加深对课文的理解，从而丰富学生的感受。
.阅读第12段，回答问题。
（1 ）中国哲学的特点是什么？
明确：既入世而又出世。
（2 ）何谓“入世” ？何谓“出世” ？
课件展示扩读资料：
“入世” “出世”,这是两个古老的哲学概念，最早出现在道教和佛教的经典教义里，原指两种绝然不同的、对立的人生态度和方式。
所谓“入世”，就是把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等作为处世行事、待人接物的基本准则。不过一个人入世太深，也会陷入 繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，限于现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面地看问题，使当局者迷惑，难以成就大的作为。这时就需要有点出世的精 神。
所谓“出世"，就是尊重生命，尊重客观规律，既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点， 对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。
（3 ）为什么说中国圣人“是既入世而又出世的" 说说自己的看法。
明确：中国的圣人既能投身于社会之中，又能脱离世间的束缚；他们也做平常人所做的事，但是他们有高度的觉解，明白所做事情的意义，他们又能超越人世的 渴望。中国的哲学既要教人做平常的事，又要帮助人达到人生的最高境界，超越人世的渴望，所以说中国的圣人和中国的哲学是“既入世而又出世的。"
（4） “未来的哲学"指的是什么？ “在这方面，中国哲学可能有所贡献"，其言外之意是什么？
明确：未来的哲学；世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。
【学生活动】
预设情况：学生对“入世” “出世"这两个概念可能一无所知，或知之甚少。
【设计意图】
从解读重要词语（概念）的角度理解中国哲学的意蕴。
（三） 质疑探究，归纳小结
.按作者的观点，哲学的研究对象分为哪三部分？本文要回答的是哪部分问题？
明确；自然、社会、人生。本文要回答的是人生问题，即哲学任务是提高人的境界。
.文章以“人生的境界"为题，为什么以回答“哲学的任务是什么"开头？
明确：旨在从人生境界的角度去论述哲学的任务。
3.人生境界与中国哲学之间有着怎样的关系？
（1）作者依据“觉解的程度”把人生境界分为四类，第2段又说“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义 合成一个整体，就构成他的人生境界。"作者在说明人生四境界时是否分别涉及到“意义"一词，说说你的理解。
明确：涉及，这里所说的“意义"，与一般说法有别，它指的是“了解的程度”。“各种意义"说的就是了解程度不同，与不同的“觉解程度”表达相同的道 理，即对任何事物，如果对它能够了解，便有了意义，否则便没有意义；了解越多，越有意义，了解的少，便没有多大意义。
（2 ）依据“觉解的程度”和“各种意义”，请你说说人生境界与中国哲学构成一种怎样的脉络关系？
【学生活动】
学生交流对课文的质疑并解读。
【设计意图】
通过质疑探讨，学会分析思考，掌握阅读方法，提高阅读能力。
（四） 布置作业
.提出自己阅读后的产生的问题，解决一个其他同学提出的问题。
.你对人生有着怎样的看法？结合自己的理解写一篇读后感。
（五） 教学反思
本文是一篇内容极富思辨色彩的哲理文章，教学过程中应引进内容相关的参读资料，增加学生的思维深度以增强学习的兴趣。同时，应重视学生的合作探究能 力的提高，重视文章对学生人生价值观的引领

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