资源简介

(共33张PPT)
1.创新构思 不同凡响+种植一片绿色
2. 四招写人 特色鲜明+忽如一夜春风来
3.心向目标 多处点题+往事如雨
4.过渡自然 结构精巧 +距离的眼睛
5.安排点题 突出主题+心能辨是非
6.精心选材 不落俗套+成长故事
7.巧拟标题 美目生辉+狐狸吃不到葡萄新版
8.题记小标题 俯仰生辉+心儿打开的声音
9.浪漫想象 合情合理+拥挤的幸福
10.泪点触发 真情动人+走着走着花开了
11.叙事完整 具体有序+丢
12.精选典型 写出神韵+有一种声音
13.独特曲折 动人心弦+开在心灵深处的花朵
14.多种描写 凸显个性+青石板上的脚步
15.情节鲜活 性格鲜明+把人性凝成诗
16.写人状物 形象丰满+播种
17.描形绘神 力避空泛+那一缕芬芳
18.描写景物 抓住特征+唱支歌儿给党听
19.绘眼前景 写心中情+螃蟹的责备
20.描形绘神 悦目赏心+滋味是一种感觉
21.写出神韵 拒绝平淡+点燃完美之灯
22.精选细节 用心为文+我的世界也精彩
23.书信体例 对话大师+我看丁真
24.旧瓶新酒 故事新编+成长有困惑
25.想象展翅 创意取胜+黄昏是如此美丽
26.寓言材料 热点挂靠+时间你慢或快一点
27.成语改写 加工渲染 +我在2035年
28.简单议论文 简易四法+“嫦娥五号”带货归来
29.读后感诀 引析联结+歌唱
30.情理兼修 情通理达+晒出我的梦想
4.过渡自然 结构精巧
+距离的眼睛
【2022中考作文备考宝典：30技法+30押题+100例文】
4. 过渡自然 结构精巧 +距离的眼睛
一、技法解析
过渡自然 结构精巧
——文章的过渡方法
结构完整是高考作文的基本要求，所谓结构完整，就是要有头有尾，思路展开有步骤，有层次，上下连贯，层次分明，条理清楚，段落的划分和安排恰当，布局周密合理，有过渡有交代有照应。所谓过渡，主要是指段落之间的衔接和转换。具体一点说，由这层意思向另一岐意思转换，或由这一段内容向另一段内容发展，在这中间要用话串联起来。
技法之一：词语过渡法
在层与层或段与段之间，可用一些承上启下的词语来过渡。这些词语包括关联词语总结性词语，如“但是”“相反”“正因为如此”等，时间、方位性词语，如“先前”“接下来”“以上”“以下”“此外”等。这种方式多用于两段文字在意义上跨度或转折不大而语言表达上需要较为衔接紧凑的地方。
老舍的《想北平》第一段写北京大，事情多，自己所知的北京等于九牛一毛，难以下笔成文，第二段转向对北京的爱，作者在两段之间用转折连词“可是”过渡，文章写道：“可是，我真爱北平。”梁衡的《晋祠》前面的段落写山美、树美、水美，接下来写古建筑之美，文章在两部分之间用转折连词“然而”过渡，文章这样写道：“然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。”
高建群的《西地平线上》记叙了三次落日的壮观，在描写第二次落日景象之前写道：“第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。”而在描写第三次落日景象之前则这样写道：“我要告诉你的是第三次日落。”在这里，作者借助“第二”“第三”这样的序数词来完成层次间的过渡。
在上述几例中，无论是关联词语，还是序数词，不但把前后内容有机地连接在一起，而且也显现了前后内容的差别。
技法之二：句子过渡法
过渡句没有固定的标志，它根据其位置、意义和作用而定，常用富于个性的判断句、陈述句、设问句来充当。
以设问句作过渡是较为普遍的方法。在魏巍《谁是最可爱的人》里，文章以设问句“谁是我们最可爱的人呢？”完成了抒情和叙事之间的过渡，在鲁迅的《藤野先生》里，文章在叙述了东京留学生界的乌烟瘴气后，以设问句“到别的地方看看，如何呢？”作过渡，转入别地情况的叙述。
对面前的出现的疑团，下文要作探究，进一步寻找答案，也可以用设问句来过渡。何为的《第二次考试》前文叙述音乐考生陈伊玲两次考试声音极不稳固，接着以设问句“可是究竟为什么呢？”作过渡，引出教授亲自临考生家庭探访的叙述
某些感叹句也可以起到过渡的作用。都德的《最后一课》有一些独立成感叹句，如“我的最后一课！”“可怜的人！”等，都具有一定的过渡作用。
另外，一句话在文章不同部位反复出现，也可以起到过渡作用。契诃夫《变色龙》描绘警官多变的嘴脸，就几次运用“人群里有人说”，这样重复出现的句子，也具有过渡的作用。
技法之三：段落过渡法
在上下段或上下部分之间，文章内容较多，意思相隔较远，跨度或转折幅度较大，在这样的情况下，一般采用过渡段来过渡。过渡段在意义上往往具有相对独立性，不适于放在上下文，它更像上下文的纽带或桥梁，在语气上又有某种“缓冲”作用，使读者的思路从容地由上文转入下文。
鲁迅的《孔乙己》前面两段写酒店的格局和“我”不适应酒店的“工作”而只能温酒的情形，第四段向后叙述孔乙己的悲惨一生的叙述，前后之间用了一个过渡段：
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
这一段文字就是前后两部分之间的桥梁，把差别较大的前后两部分内容很自然地扣合在一起，毫无隔阂。
栏目 题目设计
阅读下面的材料，根据要求作文。
①和衷共济: 大家一条心共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
②博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。
③智圆行方:形容知识要广博周备，行事要方正不苟。
④取长补短:吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。
⑤高屋建瓴: 比喻居高临下、不可阻通的形势。
⑥量力而行: 指在符合自己能力的范围内做事。
成语是中国国汉语言文化中一种独特的词汇，在人们的社会生活和文学创作中起着广泛、独特和重要的作用。读了上面六个成语及其解释，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个成语为基础确定立意，并合理使用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不少于800字。
【写作导引】
本题的难点在于如何从自己所选的两三个成语中，归纳、提炼出一个有深意的中心思想，用一个统一的中心思想来统领这几个成语。而做到这一点的前提，就是发现、挖掘成语间的内在逻辑关系。具体可按如下方法操作：首先依据某一成语定话题或中心论点，然后根据行文需要在选用其他成语作为对话题或中心论点的补充或展开。例如，对智圆行方，可以这样思考：怎样才能做到智圆行方？首先要虚心学习，博采众长；其次要善于团结各种不同性格的人，取长补短。这样就可以把“智圆行方”“博采众长”和“取长补短”统一在怎样才能做到智圆行方的论题之下。再如，对高屋建瓴，可以这样思考：根据高屋建瓴，提出“人生要有大目标”的观点，然后以“树立大目标才能高屋建瓴，不怕困难”和“大目标和量力而行并不冲突”为分论点展开阐释，这样就将“高屋建瓴”和“量力而行”统一在“大目标”这一话题之下。
栏目 范例展示
做有文化涵养的人
江苏省建湖二中 苏静
不久前，高速公路收费站发生的驾驶员捉弄收费员的事件，引发网友热议。网上各种声音都有，我不想赘言，只想对驾驶员先生说一句话：收起小聪明，做一个有文化涵养的人。
怎样才能称得上有文化涵养的人呢？
首先，有文化涵养的人，应当是有和衷共济精神的人。《尚书》道：“同寅协恭和衷哉。”《国语》有言：“夫苦匏不材于人，共济而已。”和衷共济思想是中华文化的重要内容，也是人们在社会实践中必须遵循的处事原则。驾驶员和收费员，一个缴费过站，一个收费放行，双方不是敌人，而是有着同一目标的“命运共同体”，失去一方的配合，另一方也就无法完成任务。这就如同一条大船上分工不同的两个水手，只有互相配合，协同作战，才能把船推向前进。遗憾的是，现实中许多人像这位驾驶员先生一样，不懂和衷共济的道理，以配合为耻，不配合为能，实在暴露了自己文化涵养的不足。
其次，有文化涵养的人，应当是智圆行方的人。所谓智圆行方，就是要知识广博周备，行事方正不苟。《淮南子》里就说：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。”智圆行方的思想是中华文化的重要内容，也是完备的人格要求。“智圆”和“行方”是统一的，不能有所偏废。作为驾驶员，过收费站要缴费，这我知道，但我把缴费卡递到一个你想接而接不到的地方，为你制造难堪，你却不能指责我不缴费，聪明有余，善良不足，智圆而行不方，这实际是一种促狭行为。这种行为未必犯法，但是缺少与人为善的精神，与完备的人格要求和中华文化相去甚远。
再次，有文化涵养的人，应当是善于将心比心的人。孔子曾言：“己所不欲，勿施于人。”朱熹则说：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”所谓将心比心，其实就是换位思考。我是驾驶员，我这样对待收费员，如果位置对调一下，我是收费员，驾驶员这样对待我，我能够接受吗？能够继续这样的思考，我们的言行就不会出格。将心比心是一种人格文化，也是消除火气、化解矛盾、促进和谐的重要途径。无事生非，挑起事端，故意制造矛盾，驾驶员先生的做法体现了一种逞勇好斗的性格，根子也在于不会换位思考，不会将心比心。
中华文化博大精深，它是治国的法宝，也是修身的武库。我们要努力学习中华文化，用其精髓来滋补灵魂，加强修养，做一个有文化内涵的人。
【点评】
文章采用新闻评论的写法，先简述新闻事件，提出“收起小聪明，做一个有文化涵养的人”；然后以“和衷共济”“智圆行方”“将心比心”构建分论点，展开多层次的阐述；最后归结全文，回扣中心论点。文章过渡巧妙自然，在提出中心论点“做一个有文化涵养的人”之后，以设问句“怎样才能称得上有文化涵养的人呢？”独立成段，作承上启下的过渡；本论部分三段依次用“首先”“其次”“再次”标明次序，并以“有文化涵养的人，应当是……的人”这样相同的句式编制分论点，表明其并立关系：全文中心突出，纲举目张，结构一目了然。
二、押题导练
阅读下面的材料，根据要求写作。
生物学家做了一个有趣的实验。为了研究刺猬在寒冷的冬天的生活习性，他们把十几只刺猬放到户外的空地上。因为寒冷，这些刺猬被冻得浑身发抖，为了取暖，它们紧紧地靠在一起。
可是，靠得太紧，它们又因受不了彼此的长刺，不得不马上分开。但是天气实在是太冷了，后来它们又再一次尝试靠在一起取暖，刺痛使它们不得不再次分开。就这样反反复复分了又聚，聚了又分，在不断地受冻和受刺之间挣扎，最后刺猬终于找到了一个合适的距离，既可以相互取暖，又不至于被彼此刺伤。
读完这则材料，请根据你的感悟，以“距离”为题，写一篇作文。
要求:(1)自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)；(2)不少于600字；(3)所写内容不得脱离材料的含义和范围，不得虚构。
【名师解题】这则材料就是著名的刺猬法则，告诉了我们如下两个道理。
第一，距离是为了更好地保护和尊重。人与人之间，应该保持一定的距离，这不仅是为了保护个人的隐私，尊重对方的权利，更重要的是为对方提供一个 自由的空间。
第二，与人走得太近，彼此就会要求太高，久而久之，对方无法满足自己的要求，矛盾顿生。距离，是保持彼此尊重的唯一法宝，距离产生美。
写这个文题，我们首先要明白:距离，既是一个空间概念，如干里迢迢;也是一个时间概念，如与历史的距离，与未来的距离;还是一个心理概念，如咫尺天涯，“天涯若比邻”。我们写作时，最好从空间距离、时间距离着手，在心理距离上落脚。具体构思角度如下:
(1)通过人与人之间的距离，阐述主题。比如，可以由距离想到长幼之间的代沟问题。你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。据此可以拟出“心本无距”之类的题目。
你也可以认为亲情再浓也是是无法消除代沟的，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离的。
（2）通过历史文化中的“距离”，阐述主题。这类题目可以利用一些诗句、典故来阐述。如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”反映出友情可以穿越时空的距离。杜甫的“遥怜小儿女，未解亿长安”，体现亲情与距离的关系。而诸如苏武牧羊、昭君出塞等历史典故，更可以说明距离隔不断对国家、民族的情感。
（3）通过人与自然的距离，阐述主题。在古代，人们因敬设自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢，却因此保护了自然。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然、利用自然，结果生产力发展迅速，但也因此破坏了自然。有了这种思路，我们就可以从人文的角度来突出“人与自然只有保持适当的距离才是最美”这一主题。
三、例文引路
心灵的距离
广袤的大地充满了无尽的未知与迷惘，辽阔的海洋散布着难解的冷酷与无情，当我们远行万里，漂洋过海的时候，谁不会对那遥远的距离产生敬畏之情呢 距离的那头，是家，是亲友，是熟悉的环境，是充满温情的心灵的小窝;而这边，尽是难以消除的愁苦与事与愿违的无奈，当不可计数的空间距离压在一位孤独游子身上的时候，又有谁能听到脆弱心灵那无助的哭声 (用反问的语气表达了作者独特的情感体验，让读者感同身受。)
“海内存知己，天涯若比邻。”王勃的声音撼动了亿万人的心灵。我折服于他的豁达明朗，折服于他的动人情思。一句佳话，曾抚慰了多少忧伤清冷的心灵，拯救了多少濒于绝望的游子!短短十字，道出了颠扑不破的真理。万水千山可以阻隔彼此的肉体，却无法克服心灵的巨大引力，只要有着共同的情感，或是有着相同的抱负，心灵的沟通又何须面对面地长谈，手握手地拥抱 (对诗句进行精辟的解读，在阅读经央的同时感受作者的内心世界。)“但愿人长久，千里共婵娟”，抬头望望 天空的那轮明月吧，你所挂念的人或许也在凝视它，你分明已从那皎洁的月光中望见了他的眸子，那还有怎样的情感不能随着胶洁的月光而传递呢
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”若是说古今的时间距离彻底阻断了我们与先人的沟通的话，那李白为何还要发表如此的感叹呢 我们从中得到了一丝坦然，一丝欣慰，一种值得珍藏的永恒，它来自李
白的心灵深处，今又静静地回荡在我们的心房。拿起书本，不管它是包装精美，还是破旧不堪，只要将思绪凝聚在那大大小的文字上，古之圣贤便已分明坐在了你的面前。当你们的心灵借助文字紧靠在一起的时候，你所获得的心灵滋养早已使你的生活变得充实而快乐了。
空间的冷漠与时间的无情，让我们领略到了距离的残酷。然而距离降低不了心灵的温度，当我们将热爱的目光投向万物的时候，你会发现，草木虫鱼皆为知已，当我的翻开书本静思号的时候，古往今来心灵的汇聚也一定能让你得到莫大的满足。只要有情，有思，有爱，心灵的距离想多近就多近! (结尾用精练的语言提炼出文章的主旨，引起读者的思考。)
◎名师精评
诗句运用画龙点睛。运用经典的好处就是可以用精彩的语言来表达自己的内心世界。本文多处引用了经典的古诗句，让读者在感受古代文学魅力的同时，更好地理解了作者想要表达的情感。
立意悠远。本文语言优美，作者在展示自己深厚的文字功底的同时，把读者领入了一个悠远的意境中。在这个悠远的意境中，作者就“心灵的距离”这一主题进行了 细致入微的阐述，让读者沉醉于这个悠远的世界，不能自拔。
距离的眼睛
我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的蓝色星球，像一额宝石，在招更着光辉。面从小就生活在地球上的我，每天看脚下的土地，还有工厂不停排出的废气、污水，哪里还能感受得到那份祥和与宁静 于是，我理解了距离产生美的意义。(开篇即切入主题，直接说明“距离产生美”，思路清晰明确，统领全篇。）
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一一 览无遗，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。
有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。有人问他后退的原因，他的回答是:为了更好地看清自己的作品。哦!不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒:作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，要欣赏其优雅，无须身临其境;原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮。
你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。(从不同的角度，对主题加以艺术性的说明，手法新奇，语言优美。)
其实每个人都能看到美、感受美，只是有的人太急于求成，想把一切都抓到眼前，以至于无美可言，于是抱怨这个世界太不美。
想一想吧，不是吗 有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。(从反面论证“距离产生美”，角度多样。)
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。(结尾论述性地总结“距离成了一双眼睛”，不仅与标题紧紧相扣，而且起到了画龙点睛的作用。“世界会因距离而美丽”更是升华了文章的主题。)
◎名师精评
设计巧妙，结构严谨。文章标题巧用比喻手法，使读者带着悬念去阅读文章，引人注目。同时，第一段即点明主题“距离产生美”，随后时时处处紧扣这一主题，从不从不同角度切入来谈，谈充分了，谈透彻了，便水到渠成地引出了结尾段中“于是距离成了一双眼睛，她明亮，她迷离，她使世界因她而充满了美”，终于让我们明白了标题的含义，首尾圆合，设计巧妙。
想象独特，充满魅力。文中，作者尽情舒展想象的翅膀，为文章增添了美感比如例教第四段，作者笔下的景色是如此之美，我们听着作者的叙说，也不禁要向醉于其中了。如果不是独特的想象，文章又怎会具有这样的魅力
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【2022中考作文备考宝典：30技法+30押题+100例文】
4. 过渡自然 结构精巧 +距离的眼睛
一、技法解析
过渡自然 结构精巧
——文章的过渡方法
结构完整是高考作文的基本要求，所谓结构完整，就是要有头有尾，思路展开有步骤，有层次，上下连贯，层次分明，条理清楚，段落的划分和安排恰当，布局周密合理，有过渡有交代有照应。所谓过渡，主要是指段落之间的衔接和转换。具体一点说，由这层意思向另一岐意思转换，或由这一段内容向另一段内容发展，在这中间要用话串联起来。
技法之一：词语过渡法
在层与层或段与段之间，可用一些承上启下的词语来过渡。这些词语包括关联词语总结性词语，如“但是”“相反”“正因为如此”等，时间、方位性词语，如“先前”“接下来”“以上”“以下”“此外”等。这种方式多用于两段文字在意义上跨度或转折不大而语言表达上需要较为衔接紧凑的地方。
老舍的《想北平》第一段写北京大，事情多，自己所知的北京等于九牛一毛，难以下笔成文，第二段转向对北京的爱，作者在两段之间用转折连词“可是”过渡，文章写道：“可是，我真爱北平。”梁衡的《晋祠》前面的段落写山美、树美、水美，接下来写古建筑之美，文章在两部分之间用转折连词“然而”过渡，文章这样写道：“然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。”
高建群的《西地平线上》记叙了三次落日的壮观，在描写第二次落日景象之前写道：“第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。”而在描写第三次落日景象之前则这样写道：“我要告诉你的是第三次日落。”在这里，作者借助“第二”“第三”这样的序数词来完成层次间的过渡。
在上述几例中，无论是关联词语，还是序数词，不但把前后内容有机地连接在一起，而且也显现了前后内容的差别。
技法之二：句子过渡法
过渡句没有固定的标志，它根据其位置、意义和作用而定，常用富于个性的判断句、陈述句、设问句来充当。
以设问句作过渡是较为普遍的方法。在魏巍《谁是最可爱的人》里，文章以设问句“谁是我们最可爱的人呢？”完成了抒情和叙事之间的过渡，在鲁迅的《藤野先生》里，文章在叙述了东京留学生界的乌烟瘴气后，以设问句“到别的地方看看，如何呢？”作过渡，转入别地情况的叙述。
对面前的出现的疑团，下文要作探究，进一步寻找答案，也可以用设问句来过渡。何为的《第二次考试》前文叙述音乐考生陈伊玲两次考试声音极不稳固，接着以设问句“可是究竟为什么呢？”作过渡，引出教授亲自临考生家庭探访的叙述
某些感叹句也可以起到过渡的作用。都德的《最后一课》有一些独立成感叹句，如“我的最后一课！”“可怜的人！”等，都具有一定的过渡作用。
另外，一句话在文章不同部位反复出现，也可以起到过渡作用。契诃夫《变色龙》描绘警官多变的嘴脸，就几次运用“人群里有人说”，这样重复出现的句子，也具有过渡的作用。
技法之三：段落过渡法
在上下段或上下部分之间，文章内容较多，意思相隔较远，跨度或转折幅度较大，在这样的情况下，一般采用过渡段来过渡。过渡段在意义上往往具有相对独立性，不适于放在上下文，它更像上下文的纽带或桥梁，在语气上又有某种“缓冲”作用，使读者的思路从容地由上文转入下文。
鲁迅的《孔乙己》前面两段写酒店的格局和“我”不适应酒店的“工作”而只能温酒的情形，第四段向后叙述孔乙己的悲惨一生的叙述，前后之间用了一个过渡段：
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
这一段文字就是前后两部分之间的桥梁，把差别较大的前后两部分内容很自然地扣合在一起，毫无隔阂。
栏目 题目设计
阅读下面的材料，根据要求作文。
①和衷共济: 大家一条心共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
②博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。
③智圆行方:形容知识要广博周备，行事要方正不苟。
④取长补短:吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。
⑤高屋建瓴: 比喻居高临下、不可阻通的形势。
⑥量力而行: 指在符合自己能力的范围内做事。
成语是中国国汉语言文化中一种独特的词汇，在人们的社会生活和文学创作中起着广泛、独特和重要的作用。读了上面六个成语及其解释，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个成语为基础确定立意，并合理使用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不少于800字。
【写作导引】
本题的难点在于如何从自己所选的两三个成语中，归纳、提炼出一个有深意的中心思想，用一个统一的中心思想来统领这几个成语。而做到这一点的前提，就是发现、挖掘成语间的内在逻辑关系。具体可按如下方法操作：首先依据某一成语定话题或中心论点，然后根据行文需要在选用其他成语作为对话题或中心论点的补充或展开。例如，对智圆行方，可以这样思考：怎样才能做到智圆行方？首先要虚心学习，博采众长；其次要善于团结各种不同性格的人，取长补短。这样就可以把“智圆行方”“博采众长”和“取长补短”统一在怎样才能做到智圆行方的论题之下。再如，对高屋建瓴，可以这样思考：根据高屋建瓴，提出“人生要有大目标”的观点，然后以“树立大目标才能高屋建瓴，不怕困难”和“大目标和量力而行并不冲突”为分论点展开阐释，这样就将“高屋建瓴”和“量力而行”统一在“大目标”这一话题之下。
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做有文化涵养的人
江苏省建湖二中 苏静
不久前，高速公路收费站发生的驾驶员捉弄收费员的事件，引发网友热议。网上各种声音都有，我不想赘言，只想对驾驶员先生说一句话：收起小聪明，做一个有文化涵养的人。
怎样才能称得上有文化涵养的人呢？
首先，有文化涵养的人，应当是有和衷共济精神的人。《尚书》道：“同寅协恭和衷哉。”《国语》有言：“夫苦匏不材于人，共济而已。”和衷共济思想是中华文化的重要内容，也是人们在社会实践中必须遵循的处事原则。驾驶员和收费员，一个缴费过站，一个收费放行，双方不是敌人，而是有着同一目标的“命运共同体”，失去一方的配合，另一方也就无法完成任务。这就如同一条大船上分工不同的两个水手，只有互相配合，协同作战，才能把船推向前进。遗憾的是，现实中许多人像这位驾驶员先生一样，不懂和衷共济的道理，以配合为耻，不配合为能，实在暴露了自己文化涵养的不足。
其次，有文化涵养的人，应当是智圆行方的人。所谓智圆行方，就是要知识广博周备，行事方正不苟。《淮南子》里就说：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。”智圆行方的思想是中华文化的重要内容，也是完备的人格要求。“智圆”和“行方”是统一的，不能有所偏废。作为驾驶员，过收费站要缴费，这我知道，但我把缴费卡递到一个你想接而接不到的地方，为你制造难堪，你却不能指责我不缴费，聪明有余，善良不足，智圆而行不方，这实际是一种促狭行为。这种行为未必犯法，但是缺少与人为善的精神，与完备的人格要求和中华文化相去甚远。
再次，有文化涵养的人，应当是善于将心比心的人。孔子曾言：“己所不欲，勿施于人。”朱熹则说：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”所谓将心比心，其实就是换位思考。我是驾驶员，我这样对待收费员，如果位置对调一下，我是收费员，驾驶员这样对待我，我能够接受吗？能够继续这样的思考，我们的言行就不会出格。将心比心是一种人格文化，也是消除火气、化解矛盾、促进和谐的重要途径。无事生非，挑起事端，故意制造矛盾，驾驶员先生的做法体现了一种逞勇好斗的性格，根子也在于不会换位思考，不会将心比心。
中华文化博大精深，它是治国的法宝，也是修身的武库。我们要努力学习中华文化，用其精髓来滋补灵魂，加强修养，做一个有文化内涵的人。
【点评】
文章采用新闻评论的写法，先简述新闻事件，提出“收起小聪明，做一个有文化涵养的人”；然后以“和衷共济”“智圆行方”“将心比心”构建分论点，展开多层次的阐述；最后归结全文，回扣中心论点。文章过渡巧妙自然，在提出中心论点“做一个有文化涵养的人”之后，以设问句“怎样才能称得上有文化涵养的人呢？”独立成段，作承上启下的过渡；本论部分三段依次用“首先”“其次”“再次”标明次序，并以“有文化涵养的人，应当是……的人”这样相同的句式编制分论点，表明其并立关系：全文中心突出，纲举目张，结构一目了然。
二、押题导练
阅读下面的材料，根据要求写作。
生物学家做了一个有趣的实验。为了研究刺猬在寒冷的冬天的生活习性，他们把十几只刺猬放到户外的空地上。因为寒冷，这些刺猬被冻得浑身发抖，为了取暖，它们紧紧地靠在一起。
可是，靠得太紧，它们又因受不了彼此的长刺，不得不马上分开。但是天气实在是太冷了，后来它们又再一次尝试靠在一起取暖，刺痛使它们不得不再次分开。就这样反反复复分了又聚，聚了又分，在不断地受冻和受刺之间挣扎，最后刺猬终于找到了一个合适的距离，既可以相互取暖，又不至于被彼此刺伤。
读完这则材料，请根据你的感悟，以“距离”为题，写一篇作文。
要求:(1)自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)；(2)不少于600字；(3)所写内容不得脱离材料的含义和范围，不得虚构。
【名师解题】这则材料就是著名的刺猬法则，告诉了我们如下两个道理。
第一，距离是为了更好地保护和尊重。人与人之间，应该保持一定的距离，这不仅是为了保护个人的隐私，尊重对方的权利，更重要的是为对方提供一个 自由的空间。
第二，与人走得太近，彼此就会要求太高，久而久之，对方无法满足自己的要求，矛盾顿生。距离，是保持彼此尊重的唯一法宝，距离产生美。
写这个文题，我们首先要明白:距离，既是一个空间概念，如干里迢迢;也是一个时间概念，如与历史的距离，与未来的距离;还是一个心理概念，如咫尺天涯，“天涯若比邻”。我们写作时，最好从空间距离、时间距离着手，在心理距离上落脚。具体构思角度如下:
(1)通过人与人之间的距离，阐述主题。比如，可以由距离想到长幼之间的代沟问题。你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。据此可以拟出“心本无距”之类的题目。
你也可以认为亲情再浓也是是无法消除代沟的，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离的。
（2）通过历史文化中的“距离”，阐述主题。这类题目可以利用一些诗句、典故来阐述。如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”反映出友情可以穿越时空的距离。杜甫的“遥怜小儿女，未解亿长安”，体现亲情与距离的关系。而诸如苏武牧羊、昭君出塞等历史典故，更可以说明距离隔不断对国家、民族的情感。
（3）通过人与自然的距离，阐述主题。在古代，人们因敬设自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢，却因此保护了自然。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然、利用自然，结果生产力发展迅速，但也因此破坏了自然。有了这种思路，我们就可以从人文的角度来突出“人与自然只有保持适当的距离才是最美”这一主题。
三、例文引路
心灵的距离
广袤的大地充满了无尽的未知与迷惘，辽阔的海洋散布着难解的冷酷与无情，当我们远行万里，漂洋过海的时候，谁不会对那遥远的距离产生敬畏之情呢 距离的那头，是家，是亲友，是熟悉的环境，是充满温情的心灵的小窝;而这边，尽是难以消除的愁苦与事与愿违的无奈，当不可计数的空间距离压在一位孤独游子身上的时候，又有谁能听到脆弱心灵那无助的哭声 (用反问的语气表达了作者独特的情感体验，让读者感同身受。)
“海内存知己，天涯若比邻。”王勃的声音撼动了亿万人的心灵。我折服于他的豁达明朗，折服于他的动人情思。一句佳话，曾抚慰了多少忧伤清冷的心灵，拯救了多少濒于绝望的游子!短短十字，道出了颠扑不破的真理。万水千山可以阻隔彼此的肉体，却无法克服心灵的巨大引力，只要有着共同的情感，或是有着相同的抱负，心灵的沟通又何须面对面地长谈，手握手地拥抱 (对诗句进行精辟的解读，在阅读经央的同时感受作者的内心世界。)“但愿人长久，千里共婵娟”，抬头望望 天空的那轮明月吧，你所挂念的人或许也在凝视它，你分明已从那皎洁的月光中望见了他的眸子，那还有怎样的情感不能随着胶洁的月光而传递呢
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”若是说古今的时间距离彻底阻断了我们与先人的沟通的话，那李白为何还要发表如此的感叹呢 我们从中得到了一丝坦然，一丝欣慰，一种值得珍藏的永恒，它来自李
白的心灵深处，今又静静地回荡在我们的心房。拿起书本，不管它是包装精美，还是破旧不堪，只要将思绪凝聚在那大大小的文字上，古之圣贤便已分明坐在了你的面前。当你们的心灵借助文字紧靠在一起的时候，你所获得的心灵滋养早已使你的生活变得充实而快乐了。
空间的冷漠与时间的无情，让我们领略到了距离的残酷。然而距离降低不了心灵的温度，当我们将热爱的目光投向万物的时候，你会发现，草木虫鱼皆为知已，当我的翻开书本静思号的时候，古往今来心灵的汇聚也一定能让你得到莫大的满足。只要有情，有思，有爱，心灵的距离想多近就多近! (结尾用精练的语言提炼出文章的主旨，引起读者的思考。)
◎名师精评
诗句运用画龙点睛。运用经典的好处就是可以用精彩的语言来表达自己的内心世界。本文多处引用了经典的古诗句，让读者在感受古代文学魅力的同时，更好地理解了作者想要表达的情感。
立意悠远。本文语言优美，作者在展示自己深厚的文字功底的同时，把读者领入了一个悠远的意境中。在这个悠远的意境中，作者就“心灵的距离”这一主题进行了 细致入微的阐述，让读者沉醉于这个悠远的世界，不能自拔。
距离的眼睛
我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的蓝色星球，像一额宝石，在招更着光辉。面从小就生活在地球上的我，每天看脚下的土地，还有工厂不停排出的废气、污水，哪里还能感受得到那份祥和与宁静 于是，我理解了距离产生美的意义。(开篇即切入主题，直接说明“距离产生美”，思路清晰明确，统领全篇。）
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一一 览无遗，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。
有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。有人问他后退的原因，他的回答是:为了更好地看清自己的作品。哦!不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒:作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，要欣赏其优雅，无须身临其境;原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮。
你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。(从不同的角度，对主题加以艺术性的说明，手法新奇，语言优美。)
其实每个人都能看到美、感受美，只是有的人太急于求成，想把一切都抓到眼前，以至于无美可言，于是抱怨这个世界太不美。
想一想吧，不是吗 有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。(从反面论证“距离产生美”，角度多样。)
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。(结尾论述性地总结“距离成了一双眼睛”，不仅与标题紧紧相扣，而且起到了画龙点睛的作用。“世界会因距离而美丽”更是升华了文章的主题。)
◎名师精评
设计巧妙，结构严谨。文章标题巧用比喻手法，使读者带着悬念去阅读文章，引人注目。同时，第一段即点明主题“距离产生美”，随后时时处处紧扣这一主题，从不从不同角度切入来谈，谈充分了，谈透彻了，便水到渠成地引出了结尾段中“于是距离成了一双眼睛，她明亮，她迷离，她使世界因她而充满了美”，终于让我们明白了标题的含义，首尾圆合，设计巧妙。
想象独特，充满魅力。文中，作者尽情舒展想象的翅膀，为文章增添了美感比如例教第四段，作者笔下的景色是如此之美，我们听着作者的叙说，也不禁要向醉于其中了。如果不是独特的想象，文章又怎会具有这样的魅力
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