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高中历史
2022年新高考历史通史考点知识梳理
考点五 两汉——大一统国家的巩固
两汉时期是中国古代社会大一统国家初步形成和巩固时期。
1、西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。史称西汉，刘邦就是汉高祖。
2、“汉承秦制”：汉初，地方行政制度采取郡县与分封并行体制（郡国并行），为王朝的统一和稳定埋下了隐患。汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴楚等七国叛乱（王国问题，最终被平定）。
（汉初休养生息，出现了文景之治的盛世局面）
3、“文景之治”：文帝、景帝在位期间，吸取秦朝速亡的教训，政治上尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。文景时期，政治清明，经济发展，人民生活安定。当时的国力有了很大的增强，国家积累了大量的钱粮。这一时期的统治局面，历史上称之为“文景之治”。
（汉武帝是中国历史上一个雄才大略的皇帝。他采取了一系列巩固大一统的措施，使西汉王朝出现强盛的局面）
4、汉武盛世：（主要了解汉武帝是怎样建立大一统王朝的，主要的措施有哪些？）
（1）政治上：①设立中外朝制（削弱丞相）；②颁行推恩令（削弱王侯势力）；③设置刺史，监察百官与豪强（代表中央监视地方） ④酎金夺爵，剥夺列侯的爵位；⑤任用酷吏治理地方；⑥构建以察举征辟制为代表的新的官吏选拔制度。
作用：削弱了地方，加强中央对地方的控制，皇权大大加强。
（2）经济上：①铸币权收归中央（铸造“五铢钱”）；②盐铁官营；③均输平准：国家插手商业贸易，增加收入，平抑物价，④算缗（mín穿铜钱用的绳子）告缗：抑制工商业者（征收财产税）。
作用：国家财政状况得到了很大改善，为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础。
（3）思想文化上：接受卫绾、董仲舒的建议①尊崇儒术 （董仲舒之君权神授、天人感应、天人合一、三纲五常、加强集权）②设立五经博士，儒学上升经学 （中央设立太学，建立起中央到地方的教育体系）
作用：儒学独尊地位确立，成为我国封建社会主流意识形态。（儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，逐渐成为封建社会的正统思想）。
（4）军事上：派大将卫青，霍去病反击匈奴，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域；
作用：解除了匈奴对西汉的威胁，巩固了边防。（新教材没说）
（5）其他：公元前60年设西域都护；派张骞出使西域，并开通丝绸之路。
经过汉武帝的经营，大一统国家得以巩固加强。西汉后期，政治日趋黑暗，社会动荡不安，最终灭亡。
5、王莽政权：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。王莽推行了一系列改革措施，但措施不切实际，激化社会矛盾。公元23年，绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，王莽政权被推翻。
（光武帝刘秀是一位杰出的政治家。他吸取西汉后期的教训，采取加强集权、发展生产等措施，东汉前期社会出现繁荣景象）
6、光武中兴：公元25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称“东汉”。东汉建立后，光武帝采取了一系列措施巩固政权，经过了光武帝十多年的精心治理，社会出现了比较安定的局面，历史上称他统治的时期为“光武中兴”。
（东汉中期以后，外戚和宦官交替专权动摇了东汉的统治，使东汉王朝走向衰落）
7、外戚和宦官交替专权：东汉中期以后，皇帝年幼，无法主政，大权落到太后及外戚手中，致使专权；皇帝长大后依靠宦官夺取政权，又导致宦官专权。外戚和宦官交替专权是东汉后期政局的特点。
东汉末年的黄巾起义瓦解了东汉的政权。
8、黄巾起义：东汉中期以后外戚和宦官交替专权所造成的黑暗统治（根本原因）；东汉末年自然灾害频繁发生（直接原因）。184年，创立太平道的张角，提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”口号，领导黄巾起义，沉重打击了东汉的统治，瓦解了东汉的政权。（特点有组织、有准备）
注意：▲在黄巾起义的打击下，东汉政权名存实亡。 黄巾起义并没有推翻东汉的统治。
张骞通西域，是开辟丝绸之路的第一人，石榴、葡萄、核桃产自西域，是汉朝时候通过丝绸之路传入中原的。
9、西域的地理概念：两汉时期，人们把现今甘肃玉门关（甘肃敦煌）和阳关（甘肃敦煌）以西，也就是今天新疆地区和更远地方称为西域。
10、张骞通西域：为联合大月氏，夹击匈奴。汉武帝派张骞两次出使西域。使西域各国也认识到汉朝的富足与强大，互派使节，促进了相互的了解与往来。张骞出使西域，密切了汉与西域的联系，为后来的丝绸之路奠定了基础。
张骞通西域后，东西方的交往日益频繁，人们就把这条沟通中西交通的陆上要道，称为丝绸之路。
11、丝绸之路：汉朝时，中国的丝和丝织品从长安出发通过河西走廊，经西域（新疆）地区，运往中亚、西亚，再转运到欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道，就是历史著名的丝绸之路 。丝绸之路是东西方往来的大动脉，有力的促进东西方经济、文化交流，对促进汉朝的兴盛产生积极的作用。
张骞通西域，丝绸之路开通，两汉政府便加强了对西域的经营和管理：
12、西域都护：公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护，标志着今新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。（这便是今天新疆成为我国一部分的开始。）
东汉时期，又有一位著名的英雄，为保证丝绸之路的畅通贡献了自己的大半生，他便是班超。
13、班超经营西域：为了恢复对西域的管辖，公元73年，东汉明帝派班超出使西域，班超经营西域30多年，71岁时回到中原；班超在西域经营期间，派部下甘英出使大秦（罗马帝国），到达安息受阻，开辟了通往西亚的路线；后来，班超的儿子班勇继承父业，再次出使西域。进一步加强了西域和内地的联系。
两汉时期，国家统一、社会经济繁荣为科技文化的发展创造了条件，在许多领域取得了突出的成就。
14、造纸术：西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法；东汉时，宦官蔡伦改进了造纸术，为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。纸的发明大大方便了人们的书写和人类文化的传播。
我们知道中国的医学和京剧、中国画一起，称三大国粹。
15、医学：两汉时期就建立起中医学的基础理论。（东汉末年两个名医：张仲景、华佗）“医圣”张仲景，写了《伤寒杂病论》，提出了对症治疗和“治未病”理论，提倡预防疾病。人们所说的“坐堂医生”是用来纪念 张仲景。“神医”华佗发明了麻沸散和五禽戏，还 擅长针灸、汤药和实施外科手术。
16、《史记》：西汉史学家司马迁的《史记》，是我国古代第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。我国古代封建王朝编写史书的典范，是优秀的文学著作。鲁迅称为《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
在古代，人们无法对自然和社会力量作出解释，幻想能借助一种神秘的力量来拯救自己。于是便产生了宗教。
17、佛教：佛教大约在公元前6世纪的古印度，由乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立，主张众生平等，迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望，得以传播。张骞通西域后，通过丝绸之路传入中国（在西汉末年传入我国中原地区），东汉明帝时，佛教开始在社会上层传播。（中国最早的佛教寺院是明帝令在洛阳建的白马寺）
18、道教：道教是我国土生土长的宗教，兴起于东汉末年；道教奉先秦道家创始人老子为教祖（称他为“太上老君”），以《道德经》为首要经典；张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道。
▲思考： 历代封建统治者为什么都利用宗教？①有利于统治者维持等级秩序。②消磨劳苦大众的斗争意识。

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