纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案

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纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案

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第1课 中华文明的起源与早期国家
【课标要求】
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
【学习目标】
1.立足时空观念,利用地图了解石器时代我国境内具有代表性的文化遗存的分布及其特点。
2.了解部落联盟时期我国私有制和阶级的发展特点,通过史料实证了解早期国家的起源及其形态。
3.以唯物史观为指导,理解早期国家的政治、经济和文化特点。
【学法指导】
1.立足时空观念,利用地图了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存的分布及其特点。
2.了解部落联盟时期我国私有制和阶级的发展特点,通过史料了解早期国家的起源及其形态。
3.以唯物史观为指导,理解早期国家的政治、经济和文化特点。
【重点难点】
1.学习重点:中华文明起源的多元性;早期国家的特征。
2.学习难点:私有制、阶级与国家产生的关系
【时空坐标】
【要点知识】
Ⅰ、石器时代的古人类和文化遗存
一、旧石器时代
1.典型代表:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
2.生产生活
(1)使用打制石器;从事渔猎和采集;已经学会用火。
(2)过着群居生活。
[思维点拨] 使用火的意义
(1)可以用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽,从而改善了人类的生存条件。
(2)促进了原始手工业、制陶业的发展。
(3)火的使用增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。
二、新石器时代
1.早期
时间 距今约1万年前
生产 生活 大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定
遗存 分布广泛,奠定了多元一体的发展基础
2.中期
时间 距今约7 000至5 000年前
代表 黄河中游地区的仰韶文化、下游的大汶口文化和长江下游的河姆渡文化
生产 生活 仰韶文化 典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物
河姆渡文化 居民种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术
3.晚期
(1)时间:距今约5 000年。
(2)代表:黄河流域的龙山文化、辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。
(3)生产生活:龙山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”;出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。
(4)社会发展
①出现父系氏族社会。
②形成较大的部落甚至部落联盟。
③私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层。
④权贵阶层通过战争不断争夺财富和权力。
⑤中国即将迈入阶级社会的门槛。
[归纳总结] 新石器时代晚期社会特点
(1)地域分布:分布更广。
(2)社会组织:进入父系氏族社会时期。
(3)手工业:黑陶和玉器发达。
(4)生产工具:主要使用石器并兼有少量小型铜器,处于铜石并用阶段。
(5)建筑遗存:出现较大规模的祭坛和神庙。
(6)社会关系:私有制的产生和发展,导致贫富分化,氏族社会逐渐瓦解。
◆读教材P2“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”:
[设问] 探究黄河、长江之所以被称作是我们母亲河的原因。为什么我国早期人类遗址大都分布于长江、黄河等大河流域?
[提示] 因为我国早期人类化石和文化发现的重要地区主要分布在黄河、长江流域,他们的历史活动奠定了中华文明的基础。
原始人类主要依赖捕鱼、畜牧、种植等简单劳作生存,对水资源、土地资源要求较高,因此会选择气候适宜,土地肥沃的地带居住,这样更有利于繁衍生息。
◆读教材P3“陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图”及材料:
材料 距今五六千年前的姜寨聚落遗址由居住区、陶窖场和墓地组成。中心有大广场。广场周围分布着房子100余座,分为5个建筑群,每群包括一座大房子与若干中小型房子,屋内设有炉灶,均朝向中心广场。居住区内还有窖穴、牲畜圈栏和若干儿童瓮棺葬等,各个墓葬的随葬品不多,差别也不大,以陶器为主,陶器画有对称的鱼、蛙、人面像等。
[设问] 从姜寨聚落遗址复原图及材料,你可以了解到姜寨先民的哪些信息?
[提示] 会建造房屋、聚族定居。过着以农业为主,原始畜牧业、渔猎经济为辅,并有原始手工业的自给自足的生活。成员之间并不存在高低贵贱之分,集体生产,平均分配,处于母系氏族社会阶段。
◆读教材P5“史料阅读”:
[设问] (1)这些传说反映了远古先民怎样的生产生活状况?
(2)你认为神话传说的历史价值如何?除神话传说外,还有哪些史料能传达真实的历史信息?
[提示] (1)建房定居、人工取火。
(2)历史价值:文字发明以前,口耳相传的神话传说是先民对上古时代历史的夸张记述。其中有夸张的成分,但在一定程度上也蕴涵着一些有效信息。
实物史料:遗址、遗物和化石等;文献史料:图画、文献等。
Ⅱ、从部落到国家的形成与发展
一、从部落到国家
1.三皇五帝的传说
(1)三皇时代:较早,名称众说不一,神话色彩浓重。
(2)五帝事迹
①黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。
②尧、舜可能是中原地区的联盟首领。尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。
③大约相当于五帝后期的龙山文化时代,史称“万邦”时代,有些邦国具备了国家的初始形态。
[辨析比较] 神话传说与历史事实的区别和联系
(1)区别:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古时代历史的一种夸张的记述,而历史事实是完全真实存在的客观事实。
(2)联系:神话传说不等于历史事实,但它反映了许多真实的历史信息,这些保留着先民生活和社会情景的历史记忆,为我们提供了一份珍贵的历史资料,使得后人复原远古社会的某些历史场景成为可能。
2.夏朝的建立
(1)建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
(2)统治
①禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高统治者。
③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
④夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
[构图解史] 生产力、私有制、阶级和国家产生的关系
二、商和西周
1.商朝
(1)建立:汤灭夏后建立了商朝。
(2)统治
①甲骨文:殷墟遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字。这些文字被称为甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录。
②国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。国家管理实行内外服制。
③影响范围:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
2.西周
(1)建立:公元前1046年,周部族的首领周武王,率众伐纣,双方在牧野展开激战,商朝灭亡。周武王建立周朝,都城在镐京,史称西周。
(2)统治
①实行分封制与宗法制,史称“封建亲戚,以蕃屏周”,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。
②“国人暴动”:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“国人暴动”。周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。
(3)灭亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
[误区警示] “武王伐纣”和“国人暴动”的性质
(1)“武王伐纣”是奴隶主阶级内部争夺最高统治权的斗争,这种斗争以反抗商纣王的暴政为号召,具有顺应民意的正义性。
(2)“国人暴动”则是平民反抗奴隶主暴虐统治的起义。
3.经济
(1)农业
①农业是主要生产部门。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。
②商和西周实行奴隶主土地国有制,土地不能随意买卖。井田制是土地经营的基本方式。
(2)手工业:青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
[思维点拨] 商和西周时期奴隶制经济发展并走向繁荣的原因
(1)政治方面,分封制和宗法制为巩固奴隶主阶级的统治奠定了政治基础,为奴隶制经济的发展提供了稳定的社会秩序。
(2)经济方面,井田制发展和耕作技术的进步促进了奴隶制经济的发展。
(3)文化方面,诗歌、甲骨文、科技的发展等促进了思想观念的更新,促进了人类精神文明的发展。
◆读教材P7“问题探究”:
[设问] 民本观念是珍贵的思想文化遗产,在我国历史上产生了深远的影响。你认为西周民本观念的内容有哪些?从“唯鬼神独尊”到“敬天保民”的原因是什么?
[提示] 内容:民为邦本、顺民得民。
原因:社会生产力水平的不断提高;周初统治者鉴于殷商灭亡的历史教训,认识到民众的重要性。
【拓展深化】
一、分封制与宗法制的关系
分封制和宗法制合二为一,互为表里。分封制建立在宗法制基础之上,是宗法制在政治制度方面的外在体现。分封制巩固了统治,加强了王室和诸侯国之间的政治关系。因此,宗法制是与分封制结合在一起的以血缘为纽带的政治制度。宗法制与分封制相结合,亲缘关系与政治关系相结合,有效地维系了社会政治秩序。
二、中国古代早期国家的特征
(1)政治:血缘亲属关系尚未被地域关系所取代,最高统治集团集权程度不高,管理比较松散;维持着“世卿世禄”制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭;尚未有成熟的常备兵制度,王朝的军队由各酋邦军队组成;尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。
(2)经济:进入青铜时代,但生产力水平尚属低下,生产工具仍是以木石工具为主;集体劳动;已经出现了奴隶制;贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。
(3)思想:呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩;统治阶级中占主导地位的是民本思想。
三、如何理解中华文明起源的特点——多元一体、源远流长
1.多元一体
(1)新石器时代多元一体的格局初步奠定。新石器时代的文化遗存,从“满天星斗”走向“中原核心”。
①满天星斗——新石器时代中期,六大文明区系并行。
②中原核心——新石器时代晚期,中原区系龙山文化维持在较高水平。
(2)战国时期多元一体的格局正式形成。
①从商周至战国时期,华夷杂处、华夷交融。
②战国时期,以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。
(3)从秦代开始,多元一体的格局被大一统的政治所巩固。
2.源远流长
(1)超百万年的文化根系(旧石器时代文明遗存)。
(2)上万年的文明起步(新石器时代文明遗存)。
(3)五千多年的古国(中华文明的形成)。
(4)两千多年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)。
【本课小结】
【课堂小练】
1.距今约1万年前,中国进入了新石器时代。当时人们的生活逐渐趋向稳定的主要原因是(  )B
A.开始使用陶器 B.开始从事原始农业,饲养家畜
C.开始学会用火 D.从事渔猎采集,过着群居生活
2.中国新石器时代文化遗存分布广泛,奠定了多元一体文化建址的发展基础。观察下图,对图中所示区位,命名及标注正确的是(  )D
A.①—大汶口文化遗址 B.②—红山文化遗址
C.③—半坡文化遗址 D.④—河姆渡文化遗址
3.西周由同姓子弟所封的“诸侯国”是以武力为后盾,在原来的邦国部族区域强行楔入,如同往原方邦部族里“掺沙子”,这些新建的基地成为地域性的次级“统治中心”。材料表明西周分封制(  )C
A.冲击了传统贵族血缘政治 B.有利于加强中央集权
C.形成自上而下的层层拱卫 D.具有监临督察的特点
4.人们一般认为家谱起源于宋代,其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映。隋唐以前,家谱修撰已相当发达,大量家谱书籍问世,只是大多未留传后世。这表明我国(  )B
A.分封制影响深远 B.宗法观念长期存在
C.封建家长制盛行 D.家谱文化已经消亡

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