部编版九年级语文上册期末复习专题之课外文言文阅读 学案

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部编版九年级语文上册期末复习专题之课外文言文阅读 学案

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部编版九年级上册期末复习专题之课外文言文阅读
知识梳理
课外文言文在有的地区,成为必答题,目的在于考查考生文言文阅读的迁移能力。选文内容多数是爱国、守纪、明礼、勤奋自强、尊老爱幼等,虽多是来自于课外,但所考内容与课内的内容是有联系的,试题的难度较大。要做好此题,主要还是靠平时的积累以及对课内文言文迁移能力的培养。
题型以词语解释、断句、内容理解为主。所选文段较为复杂,主要考查学生对文段的整体感知能力,其难度比课内文言文大,大部分考生丢分现象较严重。这就要求考生充分运用课内所学知识,迁移到课外文段中。
考试特点
中考课外文言文在内容上一般都比较浅显,并不深奥难懂,在命题上有以下特点:
1.选文。中考课外文言文的选文篇幅短小,浅显易懂。且选文大多为叙事类小故事,这类故事通常能给人以启示或告诉读者某个道理。
2.题型。考题分别涉及字词解释、断句、篇章理解、主旨把握。
3.考点。虽然课外文言文的选文来自课外,但遵循的却是“题在课外,答在课内”的原则。课外文言文考题主要考查的是同学们阅读文言篇章的能力,这能力从何而来 当然是从课内来。
解题方法
1.词语解释题。
这是典型的“题目在课外,答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义、古今异义、词类活用、通假字、常见文言文虚词的理解等等,而这些基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确理解。
可运用组词法。简单地说,组词法就是尝试着给不懂的文言实词用现代汉语组词,看看能否通顺地放在句子中。如果上下文意贯通,那组词后的词语就是这个文言实词的解释。如果组词后大概意思是对的,但放到句子中有些别扭时,就要回到原文看这个词在句中是什么词性,根据词性再进行适当调整,变换成合适的近义词,一般就可以使句子前后顺畅了。这里需要注意的是,运用组词法时,首先要注意原词的词性,组成词语后的词要保持词性不变。有时候组词解释不通,可联想使动用法、意动用法、词类活用等。
2.断句题。
断句有三个步骤:先读,后断,再检查。具体方法如下:
(1)读懂是关键,词汇、语法要掌握。
熟读课内文言文以及一些典范的文言文,培养语感;掌握课内文言文实词、虚词、句法、词法,培养扎实的文言功底。
(2)利用虚词,帮助断句。
熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置,有助于断句。例如,语气词“乎”“也”“矣”等常在句末,“盖”“夫”“凡”等常在句首,“于”“以”“而”等常在句中。
利用虚词断句,这里有一个口诀:
“曰”后冒(:),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。)。“耶”“乎”经常表疑问( ),“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(,)表情形,各个位置要记牢。
(3)观察句式,准确断句。
文言文中常用整句,如对偶句、排比句,骈文中的四六句等,关注这些现象,可以帮助我们正确断句。
(4)先找出动词或者形容词谓语,往往会句意自现。古汉语中,句子多以动词或者形容词谓语为中心。
(5)利用上下文内容的关联、呼应断句。
给叙事的文段断句,一定要先把握事件的梗概:有哪些人,他们之间的关系怎样,事件的中心环节是什么,有怎样的发展过程。议论性的文段,要注意上下文的逻辑关系,尤其是一些关联词语。问句和引语是很容易看出的,这样有助于正确地断句。
(6)通读一遍,检查断句是否合理。可以用翻译和语法分析的方法或凭借语感来检验断句是否正确合理。
3.句子翻译题。
翻译原则:一是“信”,即翻译准确无误,忠于原文;二是“达”,即翻译通顺畅达,无语病;三是“雅”,即翻译自然生动,富于表现力。
4.内容理解题。
解答这种类型的题目有三种方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘录原文关键的词语回答;第三,用自己的话组织文字回答。一般而言,采用第一、第二种方法回答的准确率会比较高。
5.整体感知文章,并理解文章内容的试题。
理解文言文的内容,要认真阅读,在读懂的基础上,加强对文章基本内容的把握。特别要注意文中的一些关键性的句子,如主旨句、总结句等。
考查题型主要有:(1)感知文章的内容。(2)理解文章的主旨。(3)表达自己的感受。这些问题不仅考查对课文的理解能力,而且考查了学生语言组织与表达能力。解答这类题,应努力做到把问题放在语段与课文整体之中,紧扣文章主题、内容及表现手法综合考虑,然后用简洁概括的语言组织答案,反复推敲,最后作答。
6.开放性理解题的解题方法。
第一类:说说对文中人物的评价、观点或看法的解题方法。解题时,首先应该读懂文章,弄清文中的人物究竟是怎样的人,作者对他的基本态度是什么,是肯定还是否定,是赞赏还是批评等。
第二类:结合自身或现实,谈谈读后的启示或收获的解题方法。在中考中,重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。解题时,第一步是读原文,看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神;第二步是作判断,分析这些思想或行为在当今社会是否值得提倡,如果不值得,我们又该如何去改正或抵制
中考体验
【2021·天津】阅读下面文言文,回答13~15题。
有范延费者为殿直①,押兵过金陵。张忠定公咏②为守,因问曰:“天使③沿路来,还曾见好官员否 ”延贵曰:“昨过袁州萍乡,县邑宰④张希颜者,虽不识之,知其好官员也。”忠定曰:“何以言之 ”延贵曰:“自入萍乡县境,驿传⑤桥道皆完葺,田菜⑥垦辟,野无惰农。及至邑,则市肆⑦无赌博,市易不敢喧争。夜宿邸中,闻更鼓分明。以是知其必善政也。”忠定大笑曰;“希颜固善矣,天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使⑧,延贵亦阁门祗候,皆号能吏也。
(节选自《东轩笔录》有删改)
【注释】①殿直:皇帝的侍从官,②张忠定公咏:张咏,谥号忠定,北宋名臣。③天使:皇帝的使者。④邑宰:邑,具。宰,泛指地方官吏。⑤驿传(zhuàn):驿站。(⑥田菜:荒芜不耕之田。⑦市(chán)肆:店铺。⑧发运使:与后面的“阁门祇候”都是官职名。
13.解释文中加点词的含义。(2分)
(1)因问曰 因: (2)闻更鼓分明 闻:
14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)
虽不识之,知其好官员也。
译文:
15.请结合原文分析,为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。(3分)
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
13.(1)于是,就 (2)听到,听见
14.(我)虽然不认识他,但知道他是出色的官员。
15.通过与范延贵的对话,张咏了解到张希颜善于政事,是一位好官员;范延贵以政绩和才能来评价张希颜是好官员,知人识人,所以张咏认为范延贵也是一位好官员。张咏爱才惜才,为国举贤,因此将张希颜、范延贵“同荐于朝”
【2021·福建省】
  二、(二)阅读下面的文言文,完成5-8题(16分)
  王连,字文仪,南阳人也。刘璋时入蜀,为梓潼令,先主起事葭萌进军来南连闭城不降先主义之,不强逼也。及成都既平,以连为什邡令,转在广都,所居有绩。迁司盐校尉,较盐铁之利,利入甚多,有裨国用。于是简取良才以为官属,若吕乂、杜祺等,终皆至大官,自连所拔也。迁蜀郡太守、兴业将军,领①盐府如故。时南方诸郡不宾②,诸葛亮将自征之,连谏以为“此不毛之地,疫疡之乡,不宜以一国之望,冒险而行”。亮虑诸将才不及己,意欲必往,而连言辄恳至,故停留者久之。会连卒。子山嗣,官至江阳太守。
  (节选自《三国志》)
  【注释】①领:地位较高的官员兼理较低的职务。②宾:顺服,归顺。
5.解释下列加点词语的意思。(3分)
  ⑴于是简取良才以为官属 简: ( )  ⑵不宜以一国之望 宜: ( )
  ⑶会在卒 会:( )
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
  先主起事葭萌进军来南连闭城不降先主义之
  A.先主起事葭萌/进军来/南连闭城不降/
  B.先主起事葭萌/进军来南/连闭城不降/
  C.先主起事/葭萌进军来南/连闭城不降/
  D.先主起事/葭萌进军来/南连闭城不降/
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
 ⑴及成都既平,以连为什邡令。(3分)
  答:
⑵利入甚多,有裨国用。(3分)
 答:
8.诸君亮为什么要亲自征讨南方诸郡?之后,南征行动为什么“停留者久之”?请结合链接材料简要分析。(4分)
  【链接材料】受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不 
答:
【答案】
毛。(《出师表》)
   5.(3分)⑴选拔 ⑵应当 ⑶适逢
  6.(3分)B
  7.(6分)⑴等到成都平定后,(先主)任命王连做什邡县令。⑵利税收入很多,有助于弥补国家的财政需用。
  8.(4分)第一问:①南方诸郡不服。②认为其他将领的才能不如自己。③不辜负先帝托付。第二问:诸葛亮接受王连劝谏
  【文言译文】
  王连,字文仪,是南阳人。在刘璋主政时时进入蜀地,担任梓潼县令,先主刘备在葭萌关起事,向南进军,王连紧闭城门,坚决不投降。先主认为他讲义气,不强逼他投降。等到成都被平定,任命王连为什邡县令,后来转任广都,所治理的地方都有政绩。后升为司盐校尉,负责蜀汉盐铁的经营调度,利税收入很多,有助于弥补国家的财政需用。,像吕乂、杜祺等,最终皆当了大官,他们都是从王连手中提拔的。再升任蜀郡太守、兴业将军,还像原来一样兼任盐府。当时南方诸郡都不服蜀汉,诸葛亮将要亲自征讨他们,王连劝说诸葛亮,认为“这里是荒凉偏僻的地方,瘟疫横行,不应该让全国最有威望的人冒险前去”。诸葛亮考虑到其他将领才能比不上自己,意图一定前去,可是王连言辞非常恳切,所以停留了很长时间。后来适逢王连去世。儿子王山继承了他的官职,官至江阳太守。
  【2021·广东省广州市】
 10.阅读下面的文段,然后回答问题。(4分)
  客有过主人者,见其灶直突①,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人默然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行②,余各以功次坐,而不录③言曲突者。人谓主人曰:“乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额谓上客耶?”主人乃悟而请之。
   (节选自《汉书》)
 【注释】①突:烟囱。②上行:上座。③录:记录,此处指邀请。
  ⑴请解释下列加点词的意思。(2分)
  ①俄而家果失火( ) ②于是杀牛置酒( )
  ⑵失火前,客人给主人提了什么建议?这个建议包含了什么人生道理?(2分)
 答:
【答案】
  10.(4分)⑴①不久。②摆放。⑵客给主人的建议是:把直的烟囱改成弯曲的烟囱,把柴火搬到远离烟囱的地方。道理是:要防患于未然,及时采取措施,防止危险发生。
  【文言译文】
  有一个造访主人的客人,看到主人的炉灶的烟囱是直的,旁边堆积着柴草,便对主人说:“改造为弯曲的烟囱,将柴草移到远处。不然的话,会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。于是,主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位,其他的按功劳大小依次排座,但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话,不用破费摆设酒席,始终不会有火灾的忧患。
 【2021·江苏淮安】
云花寺有圣画殿,长安中谓之七圣画。
初,殿宇既制,寺僧召画工,将命施彩饰,会贵其直①,不合寺僧祈酬,亦竟去。后数日,有二少年诣寺来谒日:“某,善画者也。今闻此寺将命画工,某不敢利其价,愿输功,可乎?”寺僧欲先阅其迹②。少年日:“某弟兄凡七人,未尝画于长安中,宁有迹乎?”寺僧以为妄,稍难之。少年曰:“某既不纳师之直,苟不可师意,即命圬其壁,未为晚也。”寺僧利其无直,遂许之。
后一日,七人果至,各挈彩绘,将入其殿,且谓僧曰:“从此去七日,慎勿启吾之门,亦不劳饮食,盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢④吾门,无使有纤隙;不然,则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日,阒④无有闻。僧相语曰:“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相与发其封。户既启,有七鸽翩翩。望空飞去,其殿中彩绘俨若,四隅唯西北墉@未尽其饰焉。
后画工来见之,大惊曰:“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。
(选自张读《宣室志》)
[注释]①贵其直:画工要价太贵。②迹:这里指在其他地方的画稿或作品。③锢:封闭。④阒(qD):寂静,空寂。⑤不可果其约:不可始终守约。⑥墉:高墙。
6.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标两处)(2分)
可 以 泥 锢 吾 门
7.解释下列加点的字词。(4分)
(1)如是凡六日: ( )
(2)遂相与发其封: ( )
8.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
未尝画于长安中,宁有迹乎?(2分)
9.文中运用了衬托的写作手法,请分别举例分析。(4分)
答案
6.可/以泥/锢吾门
解析;此题考查文言文语句朗读停顿。作答时,可根据句意和语法构成来判断。“可”是能愿动词,,可以l“以”是介词,“以泥”是“用泥”的意思,介宾短语,故“可以”悬两个词,中间应断开;“锢吾门”是动:宾结构,“以泥”作它的状语,故应断开。
(1)这样(2)-起
解析:此题考查理解文言词语的意思。第(1)题“是”在古汉语中常作代词,这、这样,此句意思“像这样总共六次”;第(2)题“相与”可联系课文《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”来理解。
8.(1)从来没有在长安作过画,怎么会有作品呢?
解析:此题考查文
言文句子翻译。作答时要注意特殊句式、文言词语的特殊用法,注意关键词的翻译。如第(1)题,宁,怎么;迹,遗迹,指作品。
用画工的“大惊”和“无敢继其色者”来衬托七兄弟的画技高超。
解析;此题考查分析表达技巧。作答时要抓住原文语句。甲文结尾“后画工来见之,大惊”“于是无敢继其色者”,用画工大惊和没有敢增色的人衬托七兄弟画技高超。
【参考译文】
【甲】云花寺呈有个圣画殿,长安人称它为“七圣画”。
当初,大殿(刚)建成,寺里的僧人找来画工,要让(他们)画彩绘装饰;恰好他们的要价太贵,不符合僧人期望的薪酬,最终就离开了。几天后,有两个少年来到寺里进见说:“我们是擅长画画的人。如今听说寺里要找画工,我们不敢在价格上得到好处,(只是)希望献出(一些)技艺,可以吗?”僧人想要先看看他们的画稿。少年说:“我们兄弟一共七个人,从来没有在长安作过画,怎么会有作品呢?”僧人认为(这)很荒诞,稍加质问他们。少年说:“我们已经不接受您的钱财,如果不合您的心意,就让人粉刷墙壁,也不晚啊。”僧人认为没有花钱很好,就同意了。
第二天,七个人当真到了,各自举着彩绘(的工具),要进入殿中,并且对僧人说:“从这时起七天(时间里),千万不要打开我们的门,也不劳烦供养(我们)吃喝,大概可因此避免风吹日晒侵蚀毁坏(作品)。可以用泥封住我们的门,不让(门)有细微的间隙;不这样(的话),就不能施展神奇(的技艺)了。”僧人依从他们的话。像这样一共六天,(大殿里)寂静无声。僧人互相议论说:“这里必有古怪。还是不要始终守约。”于是(僧人)一起打开了大门的泥封。门打开了,有七只鸽子轻快地飞舞,向着天上飞走了,大殿中的彩绘庄严美丽,四个角落唯有西北的高墙没有完成装饰。
后来的画工看到了彩绘,大为惊奇地说:“真是神妙的笔法啊!”因此没有敢接着上色的人。
【2021·江苏徐州】
(一)阅读文言文选段,完成5~8题。(12分)
熙宁十年秋七月乙丑,河决于澶渊①,东流入钜野,北溢于济南,溢于泗。八月戊戌,水及彭城下,余兄子瞻适为彭城守。水未至,使民具畚锸,畜土石,积刍茭,完窒隙穴,以为水备。故水至而民不恐。自戊戌至九月戊申,水及城下者二丈八尺,塞东西北门,水皆自城际山。雨昼夜不止,子瞻衣制履屦,庐于城上,调急夫、发禁卒以从事,令民无得窃出避水。以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也,汗漫千余里,漂庐舍,败冢墓,老弱蔽川而下,壮者狂走,无所得食,槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水者浮舟楫、载糗饵以济之,得脱者无数。水既涸,朝廷方塞澶渊,未暇及徐。子瞻曰:“澶渊诚塞,徐则无害,塞不塞天也,不可使徐人重被②其患。”乃请增筑徐城,相水之冲,以木堤捍之,水虽复至,不能以病徐也。故水既去,而民益亲。于是即城之东门为大楼焉,垩以黄土,曰:“土实胜水”。徐人相劝成之。辙方从事于宋,将登黄楼,览观山川,吊水之遗迹,乃作黄楼之赋。
(选自苏辙《黄楼赋并叙》)
注:①澶渊:古湖泊名。②被:遭受,蒙受
5.用斜线“/”给下面句子断句。(限两处)(2分)
以 身 帅 之 与 城 存 亡 故 水 大 至 而 民 不 溃。
6.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.①余兄子瞻适为彭城守 ②陈胜吴广皆次当行,为屯长
B.使民具畚锸 ②此人一一为具言所闻
C.①方水之淫也 ②太行、王屋二山,方七百里
D.①水虽复至 ②故余虽愚,卒获有所闻
7.用现代汉语翻译下面的句子。(注意加点词的解释)(4分)
(1)澶渊诚塞,徐则无害。
(2)故水既去,而民益亲。
8.下列分析不恰当的一项是( )(3分)
A.熙宁十年,黄河决堤,滔滔洪水抵达徐州城下,水深二丈八尺,徐州面临灭顶之灾。苏轼带领徐州军民,经过艰苦奋战,终于取得抗洪的胜利。
B.抗洪中,苏轼“水未至”就未雨绸缪,准备充分,所以大水到来,城内百姓并未逃散。他还赈济灾民,使无数受灾百姓获救。
C.水灾过后,苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念。楼上涂上黄土,取名“黄楼”,
寓土能克水之意,表达驱除水患、永保徐州平安的美好愿望。
D.选文描述了黄河泛滥徐州受灾的情景,记述了苏轼不辞劳苦抗洪救灾的政绩,不仅具有
文学价值,而且具有史料价值。
【分析】参考译文:
熙宁十年七月四日,黄河决堤于澶渊,往东流入巨野,北溢出到成功,在泗水往南溢出。八月戊戌日,洪水到了彭城,我哥哥子瞻恰好为彭城守。水没到,使百姓准备畚箕铁锹,准备好了土石、刍茭,把空隙都堵塞上了,做好了防治水患的准备。所以洪水来到后,百姓也不担心。自戊戌日至九月十五日,水淹到城墙的二丈八尺,流向东西北门,水势汹汹,浪头仿佛和远山、城墙一样高。大雨昼夜不停。子瞻穿着草鞋,住在城墙上,征调民夫,调派禁卒来抗洪,严禁百姓私自出城躲避洪水。自己身先士卒,下定决心与城共存亡,因此,水势虽大但老百姓抗击洪水的决心很坚固。当洪水漫无边际,淹没千余里的土地,冲走房屋,冲塌坟墓,溺水的老弱随水漂流,强壮的人还能逃跑,老百姓没有吃喝,饥渴死在丘陵上的树木上。子瞻使熟悉水性的浮船,载着吃的、喝的来帮助那些被困的人,获救的人数不清。水已经干涸,朝廷正堵塞溃决的澶渊,没有时间顾忌徐州。子瞻说:“澶渊如果真能堵塞,徐州就安全了,如果堵不住,那就是命啊,也不能让徐州百姓再次遭受水患。”于是请求加高徐州的城墙,防备大水的冲击,用木头做成栅栏保护城墙。大水虽然再次袭来,没有冲溃坚固的堤防。因此,当洪水退去时,百姓更加团结了。于是子瞻在城东修筑高高的门楼,粉刷一层黄土,他说:“水来土掩。”徐人互相庆贺成功抵御洪水。我要到洛阳去上任,路过徐州,将登上黄楼,俯视黄河水患的遗痕,联想古代黄泛的灾难,展纸挥毫,写成了这篇散文赋。
【解答】(1)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:自己身先士卒,下定决心与城共存亡,因此,水势虽大但老百姓抗击洪水的决心很坚固。据此断句为:以身帅之/与城存亡/故水大至而民不溃。
(2)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
A.相同,动词,担任;
B.不同,动词,准备/副词,全,都;
C.不同,副词,刚刚/名词,方圆;
D.不同,连词,即使/连词,虽然。
故选:A。
(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
①中重点词语有:诚,确实;则,就;句意为:澶渊如果(果真)堵住了,徐州城就没有危险了。
②中重点词语有:故,因此;益,更加;句意为:因此大水退去之后,百姓们更加团结了。
(4)本题考查内容理解和分析。
ABD.正确。
C.有误,根据“辙方从事于宋,将登黄楼”可知,“苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念”说法错误,应该是建楼在前,苏辙登楼在后。
故选:C。
答案:
(1)以身帅之/与城存亡/故水大至而民不溃。
(2)A
(3)①澶渊如果(果真)堵住了,徐州城就没有危险了。
②因此大水退去之后(已经退去),百姓们更加亲密(团结、友爱、亲近)。
(4)C
【2021·江苏连云港】
阅读下面的文言文,完成下面小题。
孔子贫且贱。及长,尝为季氏史①,料量平②;尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。
孔子年三十五,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。
孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”
太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣;传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国舍《六艺》者折中⑤于夫子,可谓至圣矣!
(选自《史记·孔子世家》,有删减)
【注释】①季氏史:仓库管理员。②料量平:出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏:管理牧场的职务。④祗回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。⑤折中:调和取证。
8. 解释下面加点的词语。
(1)尝为季氏史_____(2)齐人称之______(3)高山仰止______(4)诸生以时习礼其家____
9. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
天 下 君 王 至 于 贤 人 众 矣 当 时 则 荣 没 则 已 焉
10. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。
(2)孔子布衣,传十余世,学者宗之。
11. 孔子令人“高山仰止,景行行止”,结合选文内容说说体现哪些方面。
【答案】8. (1). 曾经 (2). 称道 称赞 (3). 仰慕 敬仰 (4). 按照
9. 天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉
10. (1)子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借昭子结识景公。
(2)孔子是一介平民百姓,(他的思想)流传了十几代,求学的人都很尊敬推崇他。
11. ①做事认真尽忠职守;②学习专注而深入;③处变不惊有定力;④思想学说影响深远。
【2021·山东潍坊】
阅读下面的文言文,完成下面小题。
杨景行,字贤可,吉安太和州人。登延佑二年进士第,授赣州路会昌州判官。会昌民素不知井饮,汲于河流,故多疾疠;不知陶瓦,以茅覆屋,故多火灾。景行教民穿井以饮,陶瓦以代茅茨,民始免于疾疠火灾。豪民十人,号“十虎”,干政害民,悉捕置之法。乃创学舍,礼师儒,劝民斥腴田以膳士,弦诵之声遂盛。
调永新州判官,奉郡府命,核民田租,除刬①宿弊,奸欺不容,细民赖焉。转抚州路宜黄县尹,理白冤狱之不决者数十事。升抚州路总管府推官,发擿②奸伏,郡无冤狱。金溪县民陶甲,厚积而凶险,尝屡诬陷其县长吏罢去之,由是官吏畏其人,不敢诘治,陶遂暴横于一郡。景行至,以法痛绳之,徙五百里外。金溪豪僧云住,发人冢墓取财物,事觉,官吏受贿,缓其狱。景行急按之,僧以贿动之,不听,乃赂当道者,以危语撼之,一不顾,卒治之如法。由是豪滑屏迹,良民获安。景行所历州县,皆有惠政③;所去,民皆立石颂之。以朝列大夫致仕,年七十四卒。
(选自《元史·列传第七十九》,有删节)
注:①刬chǎn,同“铲”。②擿,(tì),揭发。③惠政,爱民的政绩。
15. 下列对文中加点词的解说,不正确的一项是( )
A. 据后文“穿井以饮”推断,“不知井饮”中的“井”是名词用作动词,意为挖井。
B. “细民赖焉”中的“赖”意思是要赖、不讲道理。
C. “一不顾”与《岳阳楼记》“而或长烟一空”的“一”意思相同,为全、一概。
D. “致仕”意思是将官职退还给朝廷,古代指官员退休。
16. 下列加点词在句中的意义和用法,相同的一项是( )
A. 劝民斥腴田以膳士 意将隧入以攻其后也(蒲松龄《狼》)
B. 理白冤狱之不决者数十事 大道之行也,天下为公(《礼记·礼运》
C. 厚积而凶险 野芳发而幽香(欧阳修《醉翁亭记》)
D. 乃赂当道者,以危语撼之 乃不知有汉,无论魏晋(陶渊明《桃花源记》)
17. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
金溪豪僧云住,发人冢墓取财物,事觉,官吏受贿,缓其狱。
分析】译文:
杨景行,字贤可,吉安太和州人。延佑二年进士及第,授官为赣州路会昌州判官。会昌百姓历年来不知凿井饮水,都汲取河水食用,所以多患疾病;也不知道使用陶瓦,而是以茅草盖屋顶,因而多发生火灾。杨景行教当地百姓凿井饮水,以陶瓦代替茅草建屋,民众才免受疾病、火灾之害。当地有十个豪民,号称“十虎“,干扰政事,危害百姓,杨景行将他们全部拘捕,绳之以法。于是创办学舍,礼敬儒生并以他们为师,劝导百姓开拓肥沃的田地来膳养士人,管弦诵诗之声于是盛行起来。
后来杨景行调任为永新州判官,奉郡府之命,核实百姓田地,铲除了多年的积弊,奸邪欺骗之事都无处隐瞒,贫穷孤弱的百姓得以仰赖。转任抚州路宜黄县尹,处理解决了长久得不到解决的冤狱数十件。升任为抚州路总管府推官,揭发惩治许多奸邪之事,郡中因而没有冤狱。金溪县刁民陶甲,财大而凶恶奸险,曾多次诬陷本县官吏,使他们被罢官离职,从此官吏们都畏惧他,不敢将其治罪,陶甲因而在一郡横行不法。杨景行到任后,依法严惩陶甲,将其流徙五百里之外。金溪县豪猾僧侣云住,挖掘民家墓冢窃取财物,事情被发觉,官员受其贿赂,放宽不治。杨景行却严格审理,云住也想以贿赂打动杨景行,杨景行却不为所动,云住于是又贿赂主持政务的官员,以强横的言辞相威胁,杨景行仍置之不理,终于将其绳之以法。从此豪强之民收敛劣迹,善良百姓得以安宁。杨景行所经州县,都有良好政绩,离去的时候,百姓立碑刻石颂扬他。在任翰林待制、朝列大夫时退休,七十四岁时去世。
【解答】(1)本题考查文言词义。
ACD.正确;
B.句意:贫穷孤弱的百姓得以仰赖。所以“赖”是“仰赖”,本项有误;
故选:B。
(2)本题考查学生对一词多义的理解。
A.以:来,用来/来,用来;
B.之:结构助词,的/取消句子独立性,不译;
C.而:表并列,并且/表顺承,不译;
D.乃:于是/竟然。
故选:A。
(3)本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。
句中重点词:豪,豪横,豪猾。发,挖掘。取,窃取。觉,暴露,发觉。缓,放宽。句意为:金溪县豪猾僧侣云住,挖掘民家墓冢窃取财物,事情被发觉,官员受其贿赂,放宽刑罚不惩治云住。
(4)本题考查文章内容理解和概括。阅读文章,由“景行教民穿井以饮,陶瓦以代茅茨,民始免于疾病火灾”可知,杨景行教百姓们凿井取干净水源,改用陶瓦建屋避免火灾;由“民十人,号十虎,干政害民,悉捕置之法”可知,杨景行惩治地方豪民,保护百姓生命安全;由“乃创学舍,礼师儒,劝民斥腴田以膳士,弦诵之声遂盛”可知,杨景行创办学舍,礼敬儒生并以他们为老师,劝导百姓们尊师重礼,革新文化思想;由“核民田租,除划宿弊,奸欺不容”和“理白冤狱之不决者数十事”可知,杨景行着力摒除朝廷弊政,明察冤假错案,还百姓一个公道:由景行至,以法痛绳之,徙五百里外”和“乃赂当道者,以危语撼之,一不顾,辛治之如法”可知,杨景行铁面无私,拒绝豪强威逼利诱,铁血手腕惩治地痞恶霸,还百姓一个安居乐业的生活环境。
答案:
(1)B
(2)A
(3)金溪县豪猾僧侣云住,挖掘民家墓冢窃取财物,事情被发觉,官员受其贿赂,放宽刑罚不惩治云住。
(4)①教百姓们凿井饮水,用陶瓦建屋;②惩治豪民,保护百姓安全;③创办学舍,劝导百姓们礼敬儒生,培养士人;④摒除朝廷弊政,明察冤狱错案;⑤严惩地痞恶霸,拒绝豪强贿赂。
【2021·山东潍坊】
峡江寺飞泉亭记
[清] 袁枚
  余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍①,则飞泉一亭为之也。
  天台之瀑,离寺百步,雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②,若罗浮③,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观。
  惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲④,古松张覆,骄阳不炙。过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。
  登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐,可卧,可箕踞⑤,可偃仰,可放笔研⑥,可瀹茗⑦置饮。以人之逸,待水之劳,取九天银河⑧,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!
  僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰⑨。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁10,合同而化11。  
坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰:“无征不信12。公爱之,何不记之!”余曰:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。
(有删改)
【注释】①决舍:丢开、离别。②匡庐:即庐山,又名匡山。③罗浮:山名。④磴(dèng)级纡曲:石级曲折。磴,石级。纡曲,弯曲、曲折。⑤箕踞:两腿伸直岔开,形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐,箕踞是很随便的姿势。⑥研:通“砚”。⑦瀹(yuè)茗:烹茶。⑧九天银河:指瀑布。⑨枰(píng):围棋盘。10天籁人籁:指自然界的音响和人所发出的声音。11合同而化:汇合融化在一起。12无征不信:没有凭证就不能使人相信。征,同“证”,证明。
8.解释下列句子中加点的词语。(3分)
(1)置几席间作玩 置:(2)又有曳杖声从云中来者 曳:
(3)已遂述数行 述:
9.下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是(2分)
A 不得从容以观 而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
B 飞瀑雷震,从空而下 抟扶摇而上者九万里(《北冥有鱼》)
C 当时建此亭者,其仙乎 负者歌于途,行者休于树(《醉翁亭记》)
D 顷之,又有曳杖声从云中来者 称善者久之(《周亚夫军细柳》)
10.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3分)
过 石 桥 有 三 奇 树 鼎 足 立 忽 至 半 空 凝 结 为 一 。
11.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”
答:
12.下列六个句子分为四组,全部描写飞泉亭及周边景物的一组是( )(2分)
①瀑未尝不奇,而游者皆暴日中 ②飞瀑雷震,从空而下 ③纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至 ④于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏 ⑤于是吟咏之声又复大作 ⑥云树蓊郁,中隔长江,风帆往来
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
8.(1)放置,摆放 (2)拖,拉 (3)记述(3分。每小题1分。)
9.A(2分。A项“以”第一个是连词,表修饰;第二个是介词,译为“因为”。B项“而”是连词,都表示方式或状态。C项“者”是代词,译为“……的人”。D项“之”是助词,在句中起调节音节的作用。)
10.过 石 桥 / 有 三 奇 树 鼎 足 立 / 忽 至 半 空 / 凝 结 为 一。(3分。每处1分。)
11.我笑着说:“寺庙哪能飞?只有日后我的灵魂梦境也许能够飞来罢了!”(4分。关键词“何”“惟”“魂梦”翻译正确,各1分;句子通顺1分。)
12.C(2分。第①句是议论庐山、罗浮山、青田县石门山的瀑布,第⑥句是描写作者住宿的带玉堂对面的景色。)
【2021·山东日照】
阅读下面的文言文,完成16~18题。
汉三年秋,项羽击汉,拔荥阳①。汉王计欲捐成皋②以东,屯巩③、洛④以拒楚。郦生⑤曰:“王者以民为天,而民以食为天。夫敖仓⑥,天下转输久矣,臣闻其下藏粟甚多,楚人拔荥阳,不坚守敖仓,乃引而东,令遗卒守成皋,此乃天所以资汉也。今楚易取而汉反却,自夺其便,臣窃以为过矣。且两雄不俱立,楚汉久相持不决,海内摇荡,天下之心未有所定。愿足下急复进兵,收取荥阳,据救仓之粟,塞成皋之险,杜⑦大行之道,以示诸侯效实形制⑧之势,则天下知所归矣。方今燕、赵已定,唯齐未下。臣请得奉明诏说齐王,使之为汉而称东藩⑨。”上曰:“善。”乃从其画⑩,复守敖仓,而使郦生说齐王。
(选自《史记·郦生陆贾列传》,有删改)
【注】①荥(xíng)阳:地名。②成皋(gāo):地名。③巩:地名。④洛:地名。⑤郦生:刘邦谋臣。⑥敖(áo)仓:古代重要粮仓,在荥阳东北数山。⑦杜:堵住。⑧形制:占据有利地形以制取对方。③藩:属国。⑩画:谋划。
16.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是(  )(2分)
A.捐成皋以东 捐:放弃 B.屯巩、洛以拒楚 以:来
C.乃引而东 东:东方 D.据敖仓之粟 粟:泛指粮食
17.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)
此乃天所以资汉也。
18.下列对选文相关内容和写法的理解与分析,不正确一项是(  )(3分)
A.项王充分认识到成皋、敖仓的重要性,但迫于汉王兵势,只让罪犯守成皋,放弃了敖仓。
B.汉王从“欲捐成皋以东,屯巩、洛以拒楚”到派兵“复守敖仓”,可见其善于听取意见。
C.从劝汉王占要地、争天下及主动请求劝说齐王可看出,郦生洞察天下大势,善于进谏。
D.选文从正、侧两方面刻画郦生形象,其建言献策是正面描写,汉王称善纳策为侧面描写。
16C
17这是上天拿这些粮食资助给汉军。
18A
【2021·安徽】
[甲]自三峡七百里中两岸连山,略无阙处。重岩叠峰,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(节选自郦道元(三峡》)
[乙]二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。两壁对耸,上入霄汉,其平如削成。仰视天如匹练然。水巴落,峽中平如油查”。过圣姥泉,盖石上一罅。人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出。晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。关西门正对滟濒堆9。堆,碑石积成,出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。”
(节选自陆游《人蜀记》)
[注]①油盎:油瓶。②峙:裂缝。③滟灏堆:在瞿塘峡口,是江心突出的巨石。
13.请解释下列加点词在文中的意思。(4 分)
(1)沿潮阻绝 沿: (2)不以疾也 疾: (3)发大溪口 发: (4)仰视天如匹练然 如...然:
14.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)自非亭午夜分,不见曦月。 (2)人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出。
答:
15.[乙]文段写出了江水相对于滟濒堆在不同季节水位的高低变化:作者到瞿塘关时,
;等到夏秋水涨时, 。(2分)
16. [甲][乙]两个文段都描写了三峡的山,画线句子分别突出了山怎样的特点 请简要分析。(4分)
答:
【分析】参考译文:
【甲】
在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。
在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
二十六日,我从大溪口出发,进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立,高的仿佛到达了云端,而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天,却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走,水位已经落下去了,看起来犹如油盎。经过圣姥泉,发现大石上有一个豁口,只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流,真是奇怪啊。傍晚,到了瞿塘关,这里在唐朝时也叫夔州,与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆,是碎石累积的结果,其高出水面二十余丈。当地人说:“到夏秋季水面暴涨之时,水位又会高于石头堆数十丈了。”
【解答】(1)本题考查学生对文言实词意思的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意为:下行或上行的船只都被阻挡了。溯,逆流而上。
②句意为:也不如它快。疾,快。
③句意为:从大溪口出发。发,出发。
④句意为:仰头望天,发现原本天空在山崖的夹缝里像一匹白练一般。如……然,像……的样子。
(2)本题考查学生对文言文句子的翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
①句中重点词语有:自,如果。亭午,正午。夜分,半夜。故译为:若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
②句中重点词语有:于,在。屡,多次,不停地。故译为:只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流。
(3)本题考查对文本意思的理解。江水相对于灔澦堆在不同季节水位的高低变化,可以从原文中找到答案“晚至瞿塘关,……堆,碎石积成,出水数十丈。土人云:‘方夏秋水涨时,水又高於堆数十丈。’”可以得出答案。
(4)本题考查对文言文重点句子的理解和赏析。回答此题,首先要理解画线的句子的意思是什么,然后再分析这样写突出了山的什么特点。抓住关键词,从“两岸连山”“略无阙处”看出山的绵延不绝、高大巍峨的特点。从“对耸”“上入霄汉”“平如削成”分析山高耸入云、陡峭的特点。
答案:
(1)①顺流而下 ②快 ③出发 ④像……的样子
(2)①若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。②只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停的喊就不停的流。
(3)碎石堆高出水面二十余丈 水位又会高于石头堆数十丈
(4)甲文中划线句的意思是:在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光。这里写出了山的绵延不绝、高大巍峨的特点。乙文中划线句的意思是:江水两旁山崖对立,高的仿佛到达了云端,而表面的平滑又像是用利刃切过。这里写出了山高耸入云、陡峭的特点。
【2021·吉林省】

凡稻种最多。不粘者禾曰秔①,米曰粳。粘者禾曰稌②,米曰糯。质本粳而晚收带粘,不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期,最早者春分以前,名为社种,最迟者后于清明。
【注释】①秔:音jīng。②稌:音tú。
(选自《天工开物》,有删节)
11.请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处)(2分)
不 可 为 酒 只 可 为 粥 者又 一 种 性 也
12.本文从种类 、 和播种时间四个方面来介绍稻。(2分)
13.稻系民生,“杂交水稻之父”袁隆平毕生追求的梦想是“一稻济世,万家粮足”。请根据所给上联对出下联,表达对他的敬意。(1分)
上联:禾下乘凉梦
下联:
【分析】参考译文:
水稻的品种最多。不粘的稻叫粇(粳稻),米叫粳米。粘的稻叫稌稻,米叫糯米。本来属于粳稻但晚熟而带粘性的米,不能用来造酒,而只可以煮粥,这又是一种稻。稻谷在外形来看,有长芒、短芒和长粒、尖粒以及圆顶、扁粒的不同,其中稻米的颜色还有雪白、牙黄、大红、半紫和杂黑等等。浸稻种的日期,最早在春分以前,最晚是在清明以后。
【解答】(1)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:不能用来造酒,而只可以煮粥,这又是一种稻。据此断句为:不可为酒/只可为粥者/又一种性也。
(2)本题考查内容理解和概括。“凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一”是介绍稻的外形特点,“其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一”是说明稻米的颜色,据此,依次填“外形”“米色”。
(3)本题考查对对子。根据题干要求,结合对联特点,可以用“世上”对“禾下”,用“万民安”对“乘凉梦”,手中有粮,心里不慌,袁隆平院士的追梦过程,保障了中国的粮食安全,让人们免受饥馑。
答案:
(1)不可为酒/只可为粥者/又一种性也
(2)外形 米色
(3)示例:世上万民安/人间济世情/垄上爱国心
【2021·吉林省】
鸟雀近人
苏轼
吾昔少年时,所居书室前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君①恶杀生,儿童婢仆皆不得捕取。鸟雀数年间皆巢于低枝,其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤四五,翔集其间,此鸟羽毛至为珍异难见,而能驯扰③,殊不畏人,闾里间见之,以为异事。此无他,不忮④之诚,信于异类也。
有野老言:“鸟雀巢去人太远,则其子有蛇鼠狐狸鸱鸢⑤之忧,人既不杀,则自近人者,欲免此害也。”由是观之异时鸟雀巢不敢近人者以人为甚于蛇鼠之类也。苛政猛于虎,信哉!
(选自《闲雅小品丛书》有改动)
[注]①武阳君,苏轼母亲程氏,武阳君是封号。②鷇(kòu):初生的小鸟。③驯扰:驯服,驯养。④忮(zhì):加害。⑤鸱鸢(chī yuān):鹞鹰和老鹰。
9. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限断两处)(2分)
由 是 观 之 异 时 鸟 雀 不 敢 近 人 者 以 人 为 甚 于 蛇 鼠 之 类 也。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)
鸟雀数年间皆巢于低枝,其鷇可俯而窥也。
答:
11. 读了这篇文章,你有哪些感想?(3分)
答:

【分析】参考译文:
我小时候所住的书房前面,有竹子、柏树和各种花,欣欣向荣,长满了院子,很多鸟在上面筑巢。武阳君(我的母亲)厌恶杀生,命令小孩和家奴都不得捕捉小鸟。几年的时间,(由于没有捕捉行为)鸟雀们都将巢建在花木的低枝上,它们的幼鸟可弯下腰去偷偷地看到。又有四五百只叫桐花凤的鸟,飞翔并栖息在花木从里。这种鸟羽毛非常珍贵罕见,而且能够驯养,一点都不畏惧人。乡里人偶然见了,把这当做奇怪的事。这其实没什么,我们不凶狠并真诚地对待它们,使它们信任异类。民间有一种古老的说法:要是鸟雀的巢建得离人太远,那么它们的孩子就会被蛇、鼠、狐狸、老鹰骚扰。人既然不杀鸟雀,那么它们自然会接近人,想免除这些凶恶动物(指蛇、鼠、狐狸、老鹰)的骚扰。从这件事情来看,以前鸟雀筑巢不敢接近人的原因,是因为人的行为比蛇鼠之类凶恶动物的作为更加残暴。残暴、苛刻的统治比老虎还厉害,确实是这样的啊!
【解答】(1)本题考查的是文言文的断句。根据句子的意思,进行断句。“由 是 观 之 异 时 鸟 雀 不 敢 近 人 者 以 人 为 甚 于 蛇 鼠 之 类 也”的意思是:从这件事情来看,以前鸟雀筑巢不敢接近人的原因,是因为人的行为比蛇鼠之类凶恶动物的作为更加残暴。题目中要求断两处。所以应画为:由是观之/异时鸟雀不敢近人者/以人为甚于蛇鼠之类也。
(2)本题考查的是文言语句的意思。皆:全都。巢:筑巢。几年间,鸟雀都在低矮的树枝上筑巢,巢中那些刚出生的小鸟,人一俯身就能看到。
(3)本题考查内容理解及得到的启示。从全文来看,材料主要写因为武阳君爱鸟,鸟类就和人类亲近,进而抒发“枝之诚,信于异类”的感慨。结合内容,联系“武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀”“人既不杀,则近人者,欲免此患也”等语句,围绕着“我们要爱护鸟类,保护自然”来阐述即可。
答案:
(1)由是观之/异时鸟雀不敢近人者/以人为甚于蛇鼠之类也。
(2)几年间,鸟雀都在低矮的树枝上筑巢,巢中那些刚出生的小鸟,人一俯身就能看到。
(3)①人与自然要和谐相处。②要有仁爱之心。③希望统治者施行仁政。
【2021·黑龙江牡丹江】
阅读文言文,回答各题。
庞仲达为汉阳太守。郡人任棠者,有奇节①,隐居授教。仲达到郡先候②之棠不交言,但以薤③一大钵,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿④白以为倨⑤。仲达思其微⑥意,良久曰:“棠是欲晓太守也。水者,欲吾清,拔大钵薤者,欲吾击强宗⑦,抱儿当户者,欲吾开门恤⑧孤也。”叹息而还。
注释:①节:气节,节操。②候:看望,问候。③薤:一种多年生草本植物。④主簿:官名。掌管文书、办理事务的属官。⑤倨:傲慢。⑥微:深奥,微妙。⑦强宗:豪门大族。⑧恤:救济。
13. 解释下列语句中的加点词。
(1)但以薤一大钵 ( ) (2)叹息而还( )
14. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
良久曰:“棠是欲晓太守也。”
答:
15. 请用“/”给下面句子断句。(限断两处)
仲达到郡先候之棠不交言
16. 庞仲达从任棠的行为中获得怎样的启示?(请用原文语句回答)
答:
17. 读完本文,你认为庞仲达是一个怎样的人?
答:
【答案】13. (1)只;(2)回去
14. 过了很久(庞仲达)说:“任棠是想让我明白(道理)啊。”
15. 仲达到郡/先候之/棠不交言
16. 水者,欲吾清,拔大钵薤者,欲吾击强宗,抱儿当户者,欲吾开门恤孤也。
17. 他虚心求教,礼待贤才,求贤若渴,同时智慧过人、悟性强,也是一个想要励精图治,造福百姓的清廉官员。
【解析】
13题详解】本题考查文言词语的解释。
(1)句意为:只把一大钵薤。但:只。
(2)句意为:于是叹息着回去了。还:回去。
【14题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。本句重点字词:良久,过了很久;欲,想要;晓,使……明白
【15题详解】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。本句句意为:庞仲达到任,先去拜访他,任棠不和他说话。故断句为:仲达到郡/先候之/棠不交言。
【16题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。“水者,欲吾清,拔大钵薤者,欲吾击强宗,抱儿当户者,欲吾开门恤孤也”的意思是:水,是想让我为官清廉,拔一大钵薤,是想让我打击豪门大族,抱着孩子站在门口,是想让我开门救济弱小。据此回答即可。
【17题详解】本题考查对文章内容的理解与人物形象概括。由“仲达到郡,先候之”可知,他虚心求教,礼待贤才,求贤若渴。由“棠是欲晓太守也……叹息而还”可知,庞仲达智慧过人、悟性强,也表明他想要励精图治,造福百姓。
【点睛】【参考译文】庞仲达担任汉阳太守。郡人任棠有非同一般的气节,隐居教授学徒。庞仲达到任,先去看望他,任棠不和他说话,只把一大钵薤、一盆水放在户屏之前,自己抱着孙子站在门口。主簿禀告并认为任棠很傲慢。庞仲达想了一下他微妙的用意,过了很久(庞仲达)说:“任棠是想让我明白(道理)啊。水,是想让我为官清廉,拔一大钵薤,是想让我打击强宗,抱着孩子站在门口,是想让我开门救济弱小啊。”于是叹息着回去了。
【2021·黑龙江龙东地区】
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诫大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,要妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
【乙】齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③,贸贸然④来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食。”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
【注释】①蒙:掩蔽。②袂(mèi):衣袖,袖子。③辑屦(jí jù):趿(tā)拉着鞋。④贸贸然:眼睛昏花的样子。
(选自《礼记·檀公》)
11.解释下列句中加点的词语。(2分)
(1)张仪岂不诚大丈夫哉______ (2) 黔敖左奉食,右执饮______
12.请用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)行天下之大道。
答:
(2)予唯不食嗟来之食,以至于斯也。
答:
13.【乙】文中的事例能否作为【甲】文“贫贱不能移”的事实论据?请结合选文内容说明理由。(2分)
答:
【分析】【参考译文】
【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”
孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”
【乙】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍,才落地这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。黔敖道歉之后,他还是不吃,最终饿死。
【解答】(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意:公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?诚:真正,确实。
②句意:左手端着吃食,右手端着汤。执:拿。
(2)本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
①句中重点词:道,道路。句意为:行走在天下最宽广的道路“义”上。
②句中重点词:予,我。食,吃。食,食物。句意为:我就是不接受那种呼喝的施舍,才落到这个地步!
(3)本题考查理解选文内容、分析论点论据的能力。先理解“贫贱不能移”的意思,再结合乙文中“饿者”的行为分析是否能论证这个观点,然后回答是否能作为事实论据。“贫贱不能移”意思是贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志。乙文中饿者本来就对乞食感到羞愧,在听到黔敖说“嗟!来食”,感觉到对方对自己的不尊重之后,他“扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。从而谢焉。终不食而死。”宁可饿死也不吃带有侮辱性的食物,即使处于卑贱的处境也不改变节操,正体现了甲文中“贫贱不能移”的观点。因此能够作为“贫贱不能移“的事实论据。
答案:
1.(1)真正,确实(2)持,拿!
评分标准:(2分)每小题1分。
2.(1)走着天下最正确的道路——义。
(2)我就是因不吃“嗟来之食”,才到这个地步的。
评分标准:(4分)每小题2分。
3.能。因为乙文中黔敖侮辱性的施舍伤害了饥饿者的自尊,他没有因饥饿而屈从。而甲文中“贫贱不能移”体现的正是贫贱不能使他的操守动摇的道理。两者十分契合,所以可以作为事实论据。
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