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浙江省丽水市2020-2021学年高一下学期语文期末质量监控试卷
一、现代文阅读（33分）
（2021高一下·丽水期末）阅读下面材料，完成问题。
材料一
小说塑造的人物形象，当然不等同于现实生活中的人物。但我们也可以认为，《红楼梦》作为一部具有自传色彩的长篇小说，主人公贾宝玉(还可加上他的知己林黛玉)的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点，体现着作者的人生态度。此外，来往于仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥，作为另两个代表作者审视人生的视点，从不同的侧面，与宝黛的视点和合在一起，构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。
我们读《红楼梦》，常常感到有几个不同的开头：从第一回一僧一道开始，交代那块石头的背景，展开它的传奇经历；从第三回黛玉进贾府开始，主要人物宝玉、黛玉等一一登场，以丰满生动的形象出现在我们面前；从第六回刘姥姥一进荣国府开始，网状结构的贾府衰亡史似乎才从一个芥豆之微的小小人家开始编织。而前五回都是在交代小说旨意、创作缘起和人物关系及他们的结局等，似乎只是小说的纲领。何以会产生这样的感觉呢？这当然和《红楼梦》的独特结构有着密切关系，但也和本文提出的作者观照人生的三个视点紧密相连。正因为一僧一道、宝黛和刘姥姥分别代表了作者审视人生的三个观照点，因此和他们有关的最先描写，便成为从不同层面观照人生的小说的开始。这里不妨借用《红楼梦》第一回提及的概念，来对这三种不同的视点作一简单的概括。佛教有所谓“色空”观，但小说写空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，从而把“情”作为联结“色”与“空”的中介。这样在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的“空”观所一统，而是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是《红楼梦》之所以会产生见仁见智的根本原因。
……
对于世界、对于人生，刘姥姥始终着眼于“色”，立足于一种物质的功利观。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的，就像她自己说的：“我们成日家和树林子做街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他。”……而贾宝玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的。对贾宝玉这“情”的观念，红学界曾有许多论者加以阐述。这里，我们想结合前人的研究，从空空道人“因色生情，传情入色”这一角度，来对贾宝玉的“情”的观念作出分析。所谓“因色生情”，是指客体对主体所产生的一种情的感染、感发作用，而“传情入色”则是指主体将自己的情感灌注于客体之中，使之分享主体的情感体验。概而言之，“因色生情，传情入色”，是借助于情，将作为主体的人，与作为客体的“色”构建了一种新型的亲情关系，一种共情体验。虽然，这里的人，我们是举贾宝玉为代表，但在很多时候，贾宝玉的情的观念是涵盖、包含着林黛玉的思想意识，有时，则是与她的思想意识互为补充的。在脂批透露给我们的“情榜”中，贾宝玉是“情不情”，林黛玉是“情情”，他俩相合，正把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。当然，从一方面看，贾宝玉的“情不情”更为广博，理当将黛玉的“情情”包括在内；但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，贾宝玉更体现出一种情感的广度，一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟。
（选自詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》，有删改）
材料二
平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰①的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。
众人见他进来，都忙站起来了。刘姥姥因上次来过，知道平儿的身分，忙跳下地来问“姑娘好”，又说：“家里都问好。早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”
（选自《红楼梦》第39回）
【注释】①打抽丰——也叫“打秋风”，旧时利用各种关系取得有钱人的赠与。
1．小说人物在一定程度上代表着作者的观点，以下最不能体现作者人生态度的一项是（　　）
A．《红楼梦》 林黛玉
B．《三国演义》 曹操
C．《钢铁是怎样炼成的》 保尔·柯察金
D．《城南旧事》 英子
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．贾宝玉和林黛玉在人生经历中所获得的生命体验，直接或间接地代表了作者的思想观点。
B．一僧一道与刘姥姥，代表作者审视人生的视点，审视着“红楼”世界，这些构成了矛盾思想体。
C．共情体验是指借助于情，客体的“色”对主体的人所产生的一种情的感染、感发作用的情感体验。
D．空空道人在佛教“因空见色，由色生情”的基础上，把“情”作为联结“色”与“空”的中介。
3．下列各项，不符合材料一作者对“色、空、情”的阐述的一项是（　　）
A．（宝钗介绍冷香丸的制作）要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。（第7回）
B．黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”（第40回）
C．（宝玉）仰望杏子不舍，又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿……因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。（第58回）
D．（宝玉说）不但草木、凡天下之物，皆是有情理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。（第77回）
4．下列理解与推断，不正确的一项是（　　）
A．贾宝玉从“人化的自然”眼光出发，给自然万物以人的地位，对待自然万物一如人与人之间的情感交流。
B．焦大醉骂以及贾琏小厮兴儿评王熙凤，这些人物的议论并不贯穿全书，并没有构成作者审视人生的视点。
C．贾宝玉的“情不情”更为广博和深邃，将黛玉的“情情”囊括无遗，贾宝玉更体现出一种人类情感的广度。
D．小说表现的三种视点没有被“空”观所一统，而是交相映射，因此使作品的思想内涵呈现出丰富性与复杂性。
5．概括材料二中刘姥姥着眼于“色”的表现。
（2021高一下·丽水期末）阅读下面作品，完成问题。
祝福（节选）
鲁迅
“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。
于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见淘箩的影子。四叔踱出门外，也不见，直到河边，才见平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶!然而……。”四叔说。
这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。”
“然而……。”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说：“她现在不知道怎么样了？”意思是希望她再来。但到第二年的新正，她也就 绝了望。
新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫老婆子高兴的说，“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家墺的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。”
“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼？她的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？……”
“祥林嫂竟肯依？……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的；只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。祥林嫂可是异乎寻常，他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家墺，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……。”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婶还问。
“听说第二天也没有起来。”她抬起眼来说。
“后来呢？”
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家墺去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。”
从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
“……这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，村上倒反来了狼，谁料到？现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。”
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说，“我单知道下雪的时候野兽在山墺里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，不待指引，自己驯熟的安放了铺盖。她从此又在鲁镇做女工了。
大家仍然叫她祥林嫂。
6．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“可恶！然而……。”四叔的言外之意是默认她婆家的做法，表现出他的顽固和刻薄。
B．四婶对祥林嫂念念不忘，时常提起，相较于关心她的命运，更多是因后来女工不如意。
C．卫老婆子既是祥林嫂悲惨命运的见证者，也是生活在社会底层、为生计奔波的可怜人。
D．祥林嫂从婆家逃离到鲁镇，再到大闹婚礼，不断的挣扎与反抗表现出她对自由的渴望。
7．下列对选文的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．作者运用工笔细描的方法为祥林嫂“画像”，通过对眼睛和神情的描写，呈现了人物的精神面貌。
B．作者运用个性化的语言刻画了诸多鲜活而又典型的人物形象，深刻地展现了鲁镇人的生存状态。
C．祥林嫂的婆婆和大伯，一个将其卖掉，一个将其赶走，都对祥林嫂悲剧的产生负有一定的责任。
D．选文通过对祥林嫂悲惨遭遇的叙述，剖析她悲惨命运的根源，深刻地揭露了封建礼教对她的毒害。
8．作者设置“贺老六病故”和“阿毛被狼吃”的情节，有何作用？请简要分析。
9．结合《祝福》全文，分析“祥林嫂故事”的叙述视角。
二、古代诗文阅读（43分）
（2021高一下·丽水期末）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】答司马谏议书
王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前血克王知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
【乙】与王介甫书（节选）
司马光
今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者不过使百官各称其职委任而责其成功也其所以养民者不过轻租税薄赋敛已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。……又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。……夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离……介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
10．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．不复一一自辨 辨：同“辩”，分辩
B．度义而后动 度：计划
C．炫鬻争进 鬻：出售
D．迹其本原 迹：推究
11．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（　　）
A．而议事每不合 雇市佣而使之
B．不为侵官 为天下理财
C．如君实责我以在位久 以变更祖宗旧法
D．议法度而修之于朝廷 施之于天地
12．下列选项与例句句式不相同的一项是（　　）
例句：议法度而修于朝廷
A．使行新法于四方 B．以其无礼于晋
C．盖儒者所争，尤在于名实 D．月出于东山之上
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责/其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛/已逋责也。
B．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛已/逋责也。
C．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛/已逋责也。
D．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责/其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛已/逋责也。
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．甲文以“名实已明，而天下之理得矣”为立足点，逐条驳斥了司马光的观点，揭露了他保守的本质。
B．乙文着重批评了王安石青苗、助役、农田水利诸法，对新法之弊归结为侵官、征利、拒谏等三方面。
C．王安石以“盘庚之迁”这一历史改革事例，说明变法的合理性和正义性，表明自己变法的坚定决心。
D．司马光的信用词尖锐，直言不讳，滔滔而言，有种咄咄逼人的锐气，表现出对推行新法的极力反对。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
②介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。
（2021高一下·丽水期末）阅读下面两首诗歌，完成问题。
对月寓怀
贾雨村
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。①
八月十五日夜湓亭望月。②
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园③边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【注释】①“天上”二句，据说赵匡胤未登极时，曾拿《咏月》诗歌给徐铉看，徐铉读到“未离海底千山黑，才到中天万国明”这两句时，认为飞腾之兆已显。②此诗为作者被贬为江州司马后所作。③杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。
16．两首诗都写到了中秋之月，却有着不同的感慨。贾诗表达的是　 　之情，白诗表达的是　 　之情。
17．下列对诗句的分析，不正确的一项是（　　）
A．贾诗中“满把晴光护玉栏”一句采用拟人的手法，极言十五月光皎洁充盈之态。
B．贾诗第三句写得气势惊人，一个“捧”字写出了天上圆月洒落月辉的骄矜高贵。
C．白诗标题限定了环境，突出“望”的动作，表现其在特定环境引发的人生感慨。
D．白诗首联写的是诗人去年八月十五在京城的曲江杏园参加朝廷宴请，赏月饮酒。
18．简要分析对比手法在《八月十五日夜湓亭望月》中的运用。
19．（2021高一下·丽水期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中借环境描写和听众反应展现音乐魅力的句子是“　 　，　 　。”
（2）《登岳阳楼》中“　 　，　 　”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
（3）《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，他说：“　 　，　 　。”这为弟子言志营造一个轻松、亲切、活跃的气氛。
（4）苏洵在《六国论》中指出“苟以天下之大，　 　，　 　”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。
（5）《桂枝香·金陵怀古》一词中，最能代表金陵深秋时节景物特征的句子：　 　，　 　。
三、语言文字运用（14分）
（2021高一下·丽水期末）阅读下面的文字，完成问题。
①舌尖体是随着中国中央电视台拍摄制作的美食纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台的热播而演生出的网络文体。【甲】随着纪录片《舌尖上的中国》的热播，为中国的美食市场和家用厨房用具市场带来了巨大的商业利益，而随之带来的就是新的网络文体——“舌尖体”。
“做完最后一道数学题，起身泡一杯咖啡。②望着窗外最明亮最透彻的阳光，握着手中微烫的咖啡，唇舌磨合间，热气缭绕中，享受着独特的美味，这是给辛勤劳作的人们，最好的馈（kuì）赠。”这样的句子是不是有点眼熟？如果再配上淳厚标准的男声朗读，是不是有一种瞬间穿越到《舌尖上的中国》的感觉？③随着《舌尖上的中国》第二季（以下简称《舌尖2》）的热播，不少人将各类话题运用舌尖解说词的风格进行造句，引发“舌尖体”悄（qiāo）然走红网络。
在不少观众看来，《舌尖上的中国》的走红，其文艺范十足的解说词功不可没。在《舌尖2》中，“ ”被描绘成了“瓜子，无疑是太阳和向日葵的爱情结晶，唇齿与手指的默契配合，让这温暖热情的果仁瞬间迸出又随即粉碎，只留下质朴的香气和空虚的果壳。”而“晒鱼干”则被形容为“阳光以最明亮最透彻的方式，与鲜嫩的鱼肉交流，这是人与上天和大海的约定。”类似的化平凡为“高大上”的“金句”在《舌尖2》中比比皆是。观众在被惊艳的同时，也纷纷为解说词冠上“最佳文案”的美誉。
《舌尖上的中国》看多了，观众们也逐渐摸索出了解说词的“手势”，“舌尖体”便成为了广大网友业余时间抒发文学热情的重要途径。【乙】在搜索引擎中输入“舌尖体”，各色解说词式的“金句”便会跳出来。【丙】从豆浆、油条等平常食物，到洗碗、扫地等日常小事，再到疫苗、芯片等时事热点，这些都成为网友练习“舌尖体”的素材。
【丁】在众多的创作中，目前最火的视频，是一段由大学生制作的《舌尖上的宿舍·泡面篇》。“北京海淀，太平洋吹来暖湿的季风，学霸正在疯长，又到了大学生们最忙碌的季节——考试季。④早餐带来的大量炭水化合物，可以维持繁重的复习后身体所必需的蔗糖。”《舌尖上的宿舍·泡面篇》开头的解说词便是不折不扣的“舌尖体”。有意思的是，这段视频无论是解说词还是桥段、配乐都与正牌《舌尖上的中国》高度相似，被不少网友调侃“第三季应该找他们拍”。
20．在横线填上一个三字词语，概括后面所描述的内容。
21．加点词语中运用不正确的一项是（　　）
A．淳厚 B．文艺范 C．不折不扣 D．正牌
22．文中画波浪线的句子，字音字形无误的一项是（　　）
A．① B．② C．③ D．④
23．文中画横线的句子，有语病的一项是（　　）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
24．请仿照上文中“舌尖体”的写法，从下列提供的事物中，选择一样写一则“舌尖体”的文字，至少运用一种修辞手法。
洗碗、火锅、糯米饭、土豆、玉米
四、写作（60分）
25．（2021高一下·丽水期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
在高一的语文学习中，我们认识了不少历史人物，如孔子、烛之武、刘邦、项羽、杜甫、苏轼等；也结识了不少现当代人物，如袁隆平、屠呦呦、张秉贵、钟扬、史铁生等；还有不少文学作品里的人物，如窦娥、繁漪、祥林嫂、林冲、别里科夫、格里高尔等。
请从中选择两个人物，拟写一篇副标题为“我看 ▲ 和 ▲ ”的发言稿，表达你的思考和感悟，并在班级读书会上分享。
要求：选好人物，使之形成有机的关联；确定立意，自拟标题；明确文体。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．A
3．A
4．C
5．①重实用性，如留尖儿的瓜果以孝敬贾府。
②重功利性，进贾府并非只是联络感情，主要是“打抽丰”。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】 （1）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项内容，看其是否和材料的观点一致。
（2）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（3）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。
（4）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
（5）本题考查学生阅读理解和归纳概括的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．B.《三国演义》是作者罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇历史演义小说，作者是客观冷静陈述历史事实，所以曹操不能体现作者的人生态度。ACD这三部均为具有自传色彩的小说，人物一定程度上能代表作者的观点。故选：B。
2．B.“一僧一道与刘姥姥，代表作者审视人生的视点”错误，从材料一可知，应该与宝黛的视点和合在一起才构成作者的多元矛盾体。C.“共情体验是指借助于情，……”错误，由材料一“所谓‘因色生情’，是指客体对主体所产生的一种情的感染、感发作用，而‘传情入色’则是指主体将自己的情感灌注于客体之中，使之分享主体的情感体验。概而言之，‘因色生情，传情入色’，是借助于情，将作为主体的人，与作为客体的‘色’构建了一种新型的亲情关系，一种共情体验”可知，共情体验还包括传情入色。D.“空空道人在佛教‘因空见色，由色生情’的基础上……”错误，由材料一“佛教有所谓‘色空’观，但小说写空空道人‘因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空’”可知，这不是在佛教的基础上。故选：A。
3．A.只是陈述制药所需的花卉的分量，不涉“色、空、情”。
4．C.“贾宝玉的‘情不情’更为广博和深邃”错误，结合材料一“贾宝玉的‘情不情’更为广博，理当将黛玉的‘情情’包括在内；但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，贾宝玉更体现出一种情感的广度，一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟”，由此可知，宝玉的“情不情”更广博，黛玉的“情情”更深邃。
5．考生需要先从材料一中知道刘姥姥“色”表现的内涵，然后结合材料二中对刘姥姥的分析来概括她着眼于“色”的表现。结合材料一“刘姥姥始终着眼于‘色’，立足于一种物质的功利观。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的”可知，刘姥姥的“色”表现在重实用性和功利性两个方面。从材料二来看，她到贾府来，带来了瓜果菜蔬，而且“这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝”，她摘下的最好的瓜果蔬菜拿来孝敬贾府，因为贾府的姑娘奶奶们“山珍海味的也吃腻了”，这表现出刘姥姥的重实用；从她来贾府的目的来看，刘姥姥到贾府来并非只联络情感，更重要的是来“打抽丰”，所以她要带最好的东西来，这表现出她的重功利。
【答案】6．D
7．A
8．①内容上，写出祥林嫂的不幸遭遇，突出祥林嫂的悲惨命运。
②结构上，推动情节发展，为祥林嫂第二次回到鲁镇作铺垫。
③主题上，这两个遭遇导致她被赶出夫家，这是族权和夫权对她的迫害，体现了“礼教吃人”的主题。
9．①以“我”的视角来叙述，增加故事的真实性。
②由祥林嫂自述，如讲述“阿毛被狼吃”，使读者感同身受，易于体味其内心的痛苦。
③由卫老婆子来补白，如“祥林嫂强嫁到贺家坳”，使故事更完整，主题更鲜明。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；中国现当代小说
【解析】【点评】 （1）本题考查对文学作品思想内容的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容、人物关系、环境特征等，理解文章的主旨，然后结合选项内容，选出恰当的答案。
（2）本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。
（3）本题考查鉴赏作品情节作用的能力。解答此题，考生平时要积累情节的常见作用的相关知识，还要注意题干的内容要求，多思考该情节与其他情节的内容关联性，进而思考呼应铺垫对比总结等结构作用。
（4）本题考查学生对小说叙述视角的分析能力。答题角度总结，叙述方式：顺序，倒叙，插叙，补叙，平叙。叙述人称及视角：第一人称，作用给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人称，作用便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告。第三人称，作用视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。视角：全知全能视角、有限视角、客观视角。情节安排（构思）技巧：线索、悬念、伏笔、照应、铺垫、抑扬、对比、衬托、突转、以……话题引入。叙述安排上的技巧：对话、心理、回忆、叙述与写景结合、回忆与现实交织、时空集中。
6．D.“不断的挣扎与反抗表现出她对自由的渴望”错，从文中来看，无论是逃婚还是婚礼上的反抗，其实都是祥林嫂对封建礼教无意识的维护，对女子从一而终思想的维护，并不全是为了自由而反抗。故选：D。
7．A.“作者运用工笔细描的方法为祥林嫂‘画像’”错。工笔细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画，会使用大量生动、贴切的比喻，绚丽的文字，斑斓的色彩，进行浓笔涂沫；而文中在写祥林嫂的眼睛和神态时仅是如实勾勒，所以这是勾勒式的白描。故选：A。
8．首先分析内容上的作用，一般是写了什么，表现什么。“贺老六”是祥林嫂的再嫁丈夫，“阿毛”是祥林嫂的儿子，再嫁丈夫病故，相依为命的儿子被狼吃到，通过祥林嫂的不幸遭遇突出其命运的悲惨。然后分析情节上的作用。从选文来看，选文先写祥林嫂被抓回去，强嫁给贺老六，然后写她再次回到鲁镇，而她之所以回到鲁镇，与贺老六的病故和阿毛被狼吃掉有关系，所以这两个情节为祥林嫂再次回到鲁镇做了铺垫。最后分析主题方面的作用。丈夫病逝，儿子被狼吃掉，所以大伯来收回房子，她被赶出夫家，没有办法只好再次回到鲁镇，展现出封建礼教吃人的本质。
9．从《祝福》全文来看，这篇小说是通过“我”的所见所闻来叙述祥林嫂的故事，“我”是第一人称，第一人称的运用可以增加故事的真实性。从选文来看，选文主要有两个视角，一是卫老婆子向四婶讲述祥林嫂如何被强嫁给贺老六、如何反抗以及结婚生子到夫死被赶等内容，借助卫老婆子的这些补白，让小说的故事更为完整，主题的指向更为鲜明。二是祥林嫂向四婶讲述阿毛如何被狼吃掉这一事情，便于表现祥林嫂的情感，更能展现祥林嫂内心的痛苦。
【答案】10．B
11．D
12．C
13．C
14．B
15．①士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。
②介甫您本来是贤明的大夫，（您的）失误在于用心过了头，自信心太强罢了。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言句式；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【附参考译文】
【甲】
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实一经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会见面，衷心想念和仰慕您。
【乙】
当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，用尽了所有的恶毒的语言。我个人认为这样做是不恰当的。您本来是贤明的大夫，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。为什么这样说呢？自古以来，圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管，而自行管理，又建立制置三司条例司，聚集擅长文章之士和精通财利的人，让他们去大讲功利。……又在官署中不按惯例用人，常常（有的人）一下子得到好的官职，于是那些逐利的人都捋袖出臂，张目环顾，自夸自卖，争着进用，各自斗智斗巧，来改变祖宗旧有的法度，大概他们带来的好处不能弥补他们所造成的损害，所得到的不能抵偿所失去的，只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，但它的危害已经够严重了。又委任常平仓、广惠仓的官员四十多人，使他们在各个地方推行新法。起初是发放青苗钱，接着想使每户出免役钱，后来又想再制订出农田水利法而加以推行。所委派的人虽然都是选拔过的才能出众之士，但其中也又轻佻狂躁的人。他们欺压州、县长官，扰乱百姓。于是，士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，所以谤议纷纷，象沸腾的开水，怨恨、嗟叹之声充满了道路，推究其根本原因，都是由于推行新法。……说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而称赞而施行；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行；并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。正大而恰当的治国之道，可以在天地之间施行，人们片刻都不能离开它……您的智慧与德行都超过了一般人，等到其失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为一样，这就是我所说的用心过了头。
10．B．度：考虑。译文：（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动。
11．A．连词，表转折，但是/连词，表承接，不译。B．动词，是/介词，替，给。C．连词，因为/连词，表目的，来。D．都是介词，在。故答案为：D。
12．例句为状语后置句，“修于朝廷”应是“于朝廷修”。译文：在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改。A．状语后置句，应是“使于四方行新法”。译文：使他们在各个地方推行新法。B．状语后置句，应是“以其于晋无礼”。译文：因为郑国曾经对晋国无礼。C．陈述句。译文：有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际。D．状语后置句，应是“月于东山之上出”。译文：月亮从东山之上升起。故选C。
13．“委任而责/其成功也”这样的断句说不通，“责”的具体内容没有出现就断句，明显不完整，这两句要连在一起，大意是“委派任务而责令他们取得成功”，排除AD。“轻租税”“薄赋敛”“已逋责”是三条措施，且句式对称，要分别断开，排除B。故选C。译文：自古以来，圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。
14．B．“对新法之弊归结为侵官、征利、拒谏等三方面”分析有误，原文为“……夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之”。这部分只说到“侵官”“征利”，没有提到“拒谏”。
15．①恤：忧虑；同：附和；以……为：把……当作。译文：士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。②固：本来；失：失误；而已：罢了。译文：介甫您本来是贤明的大夫，（您的）失误在于用心过了头，自信心太强罢了。
【答案】16．渴求功名；思乡怀人
17．D
18．①时空对比。往年的中秋是在京城中的曲江池畔杏园边，今年中秋却是被贬到湓江边；②景色对比。欢乐之景与冷清之景对比；③情感对比。乐情与哀情的对比：昔之欢快，今之愁苦。④身份对比。原本是京官，如今是贬谪之人。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】 （1）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
（2）此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（3）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。本题主要是对比，首先到诗歌中找出对比的双发，然后分析双方是如何进行对比的。
16．先看贾雨村的诗歌。“三五便团圆”是说自己逢到好时机，“晴光护玉栏”是说自己展露才华，“天下一轮才捧出，人间万姓仰头看”是想象自己展现才华后所引起的轰动，由此可以看出贾雨村日夜都在盼望“飞黄腾达”的好时机，表达对功名的渴求。再看白居易的诗歌。诗歌前四句今昔对比，后四句抒情。从“东南见月几回圆”可以看到，他在江州已经有几年了，从中也能看到白居易还是在江州。他还是像去年一样处在苦闷之中，还是像去年一样思念他的故乡和亲人。流露出思乡怀人之感。
17．D.“首联写……去年……”错误，从“东南见月几回圆”可以看出，首句说的“昔年”不能理解为“去年”。故选D。
18．如“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”是时空的对比，首联是说“昔年八月十五夜”，自己在曲江池畔的杏园边赏月，而“今年八月十五夜”却是在荒僻的江州湓浦水边。其中暗含情感、景色以及身份的对比，昔日身在京城，自己是京官，而现在自己被贬谪在这湓浦江口，已经成为贬谪之人，这是身份的比较；昔日身在京城的曲江池畔杏园边，曲江是京城长安的风景胜地，也是唐代的皇家御园，杏园在曲江边，朝廷经常在杏园举办宴庆活动，此处是繁华而热闹的，而现在自己在这冷清的湓浦江口，是冷清的；昔日在繁华的曲江杏园赏月饮酒，他的心情无疑是欢畅的，而现在被贬谪在外，身居冷清之地，心情自然是哀伤的，这是情感的对比。
19．【答案】（1）东船西舫悄无言；唯见江心秋月白
（2）吴楚东南坼；乾坤日夜浮
（3）以吾一日长乎尔；毋吾以也
（4）下而从六国破亡之故事；是又在六国下矣
（5）千里澄江似练；翠峰如簇
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“唯”“坼”“乾坤”“毋”“澄”“簇”的书写。
故答案为：⑴ 东船西舫悄无言唯见江心秋月白 ⑵ 吴楚东南坼乾坤日夜浮 ⑶ 以吾一日长乎尔毋吾以也 ⑷ 下而从六国破亡之故事是又在六国下矣 ⑸ 千里澄江似练翠峰如簇
【点评】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。
【答案】20．嗑瓜子
21．A
22．B
23．A
24．火锅：花椒和辣椒的香艳相逢，不仅是味蕾和神经之间电光火石般的碰撞，也是亚洲和美洲之间的越洋聚首。两种奇妙的香料，携手闯江湖。
糯米饭：剔透油亮的糯米遇上油条、葱花与香菇肉末，不仅是视觉和味觉之间金风玉露般的邂逅，更是舌尖与心尖的深情相拥。
【知识点】压缩语段；音形相近字字音分辨；同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；近义词辨析；成语的使用
【解析】【点评】 （1）本题考查概括词语，应结合后句的内容具体分析，注意字数限制。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。
（2）本题考查正确运用词语的能力。理解词语时，要特别注意联系语境理解；另外还要具备一定的辨析词语的能力，主要从词语的感彩、语体色彩、语意等几个方面考虑。
（3）本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（4）本题考查学生病句的辨析与修改能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
（5）此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。具体包括嵌入式、续写式、命题式、开放式、对联式。
20．根据“瓜子，无疑是太阳和向日葵的爱情结晶，唇齿与手指的默契配合，让这温暖热情的果仁瞬间迸出又随即粉碎，只留下质朴的香气和空虚的果壳”可知，说的是“瓜子”，“唇齿与手指的默契配合”是用文艺范十足的解说词解说人物的动作，和“瓜子”搭配的动词应是“嗑”。最终得出三字词语是“嗑瓜子”。
21．A.淳厚：形容人品或风俗淳朴，使用错误。语境是修饰“标准的男声朗读”，应用“浑厚”，表示声音低沉有力。B.文艺范：喜欢文学，喜欢看文艺电影，收藏挺文艺的东西的人。此处是说解说词特别有文艺风格，使用正确。C.不折不扣：表示完全，十足，彻底。此处是说解说词的风格是纯正的“舌尖体”风格，使用正确。D.正牌：正规的，非杂牌的。此处是说《舌尖上的中国》纯正、具有正规性。使用正确。故答案为：A。
22．A.①“演生”的“演”应改为“衍”；B.②无误；C.③“悄然”的“悄”应读qiǎo；D.④“炭水”的“炭”应改为“碳”。故答案为：B。
23．A.句子成分残缺，滥用介词“随着”导致句子缺少主语，应删除“随着”。故答案为：A。
24．文中以“嗑瓜子”“晒鱼干”为例，表明“舌尖体”运用文艺范十足的语言，将生活中稀松平常的事物进行细致的描绘，有细节，有情怀，有诗意，有文化气息。然后要仿照这类语言风格仿写。仿写的对象是从“洗碗、火锅、糯米饭、土豆、玉米”中任选一个，应抓住仿写对象的特点，注意至少运用一种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等修辞都可以。
25．【答案】【参考例文】
心怀天下，勇于担当
——我看孔子和烛之武
各位同学：
大家好！
我今天发言的题目是“心怀天下，勇于担当”。
英国诗人约翰 多恩说：“没有人是一座孤岛……任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。”约翰这句话告诉我们：任何人都不是孤立的，人与人之间紧密相连，人要有博大的胸襟和勇于担当的勇气。
翻开史书，在时光隧道中穿梭，时间凋零了多少春花秋月，剥蚀了多少秦砖汉瓦。然而，在历史长河中我看到一个个高大而清晰的身影；我感受到有一种精神在照亮着历史前进的方向，那便是勇于担当。正是因为你们心怀天下，勇于担当，甚至甘“冒天下之大不韪”，历史的车轮才能不断前进。
我看到东奔西走的你——孔子。在周制分崩离析的大势下，你倡导“克己复礼”，直道而行，“知其不可而为之”。为了推行自己的政治理想，为了心中的“大同世界”，为了乱世中流离失所的百姓，你周游列国，拱己以待。你悲悯苍生的襟怀和敢于担当的勇气直令万世景仰。
我见到面对秦伯侃侃而谈的你——烛之武。为了解除国家危难，为了郑国的苍生，你临危受命，凭借过人的聪慧，成功劝说秦伯退军，拯救了郑国。您成功诠释了“天生我材必有用”，您给后世留下了宝贵的精神财富。夜缒而出是一种怎样的情形啊，当你拄着拐杖走进秦营时，是怎样的大义凛然，视死如归。你强烈的社会责任感和勇于担当的精神，在千年以后仍令人敬佩不已。
时针旋转到现代、当代。我见到你——鲁迅——深情地写下“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。你“心事浩茫连广宇”，于满目疮痍中，以笔为枪，以生命为火把，肩扛着“救亡与启蒙”的大旗。
而耳边响起的悠扬旋律，“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”则让我把目光投向你——小平同志当国事艰难、国家经历风雨飘摇时。你敢于担当，挺身而出，拨乱反正；你迈着矫健的步伐，在改革开放的蓝图上指点江山。
然而，在物质充裕的今天，低俗、自私、狭隘却数见不鲜。地震发生时，范美忠“一跑成名”；小悦悦倒地时，18个路人视若无睹；少年落水时，船主不但见死不救，事后还索钱捞尸；那些“神医”“大师”们，打着“仁义”的幌子招摇撞骗……这些人只顾及自身的名利、荣宠、安危，缺乏最起码的良知道德，更谈不上悲悯情怀与担当精神。
我们是身负重任的一代，也是必须勇于担当的一代！时代要发展，社会要进步，“中国梦”要实现，就需要心怀天下、勇于担当的精神！各位同学，希望我们能够像孔子他们一样，砥砺意志，担当责任，追求精神的富足和人生的价值。
各位同学，心怀天下，勇于担当。你，准备好了吗？
我的发言到此结束，谢谢大家！
【知识点】材料作文；半命题作文
【解析】【分析】先审材料。
材料提供高一语文学习中出现的历史人物，考生需要找到有关联的两个人物，然后才能立意作文。如孔子、烛之武都属于士大夫阶层，虽不得重用，却始终心系国家，充满家国情怀。如刘邦、项羽都是乱世英雄，胸怀天下，气势如宏，但在用人之术上差异甚大，引人深思。如窦娥、祥林嫂都是中国底层的劳动妇女，遭遇了许多生活的不幸，命运悲惨。但是两个人对待命运的态度是完全不同的，甚至是两个极端。虽然最终都是死亡，但留给后人的感悟绝对不同。如袁隆平、屠呦呦都是置身科研，心怀天下。如林冲和格里高尔，同样处于生活和阶级的高压之下，一个反抗，一个曲从，反抗者找到出路，曲从者覆灭。如杜甫和苏轼，二人同样是仕途不顺，前者胸怀天下，忧国忧民，后者心胸豁达，乐观洒脱，都在文学上获得巨大成就。本命题不在于将人物一较高下，或是对课文进行复习、梳理，而是在经典作品阅读中诠释智慧，用智慧启迪现实人生。
再审任务。
材料以“我们”的视角，引导学生回顾所学，调动阅读积累。这是学生联想和思考的基点。同时，“班级读书会”限定了具体情境，需要考生注意写作对象和情境。
典型任务的限制：一是必须从备选的17个人物中选择，进行比较、分析、评价，二是完成副标题，拟写正标题，三是写发言稿，注意文体特征。
参考立意：
1.我看孔子和烛之武：心系天下，绽放人性光彩；
2.我看刘邦和项羽；善用人才，与智人行必得其智；
3.我看窦娥和祥林嫂：这个世界需要敢于抗争的人。
【点评】此题考查材料作文的写作能力。充分阅读和理解前面的材料非常重要，考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
1 / 1浙江省丽水市2020-2021学年高一下学期语文期末质量监控试卷
一、现代文阅读（33分）
（2021高一下·丽水期末）阅读下面材料，完成问题。
材料一
小说塑造的人物形象，当然不等同于现实生活中的人物。但我们也可以认为，《红楼梦》作为一部具有自传色彩的长篇小说，主人公贾宝玉(还可加上他的知己林黛玉)的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点，体现着作者的人生态度。此外，来往于仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥，作为另两个代表作者审视人生的视点，从不同的侧面，与宝黛的视点和合在一起，构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。
我们读《红楼梦》，常常感到有几个不同的开头：从第一回一僧一道开始，交代那块石头的背景，展开它的传奇经历；从第三回黛玉进贾府开始，主要人物宝玉、黛玉等一一登场，以丰满生动的形象出现在我们面前；从第六回刘姥姥一进荣国府开始，网状结构的贾府衰亡史似乎才从一个芥豆之微的小小人家开始编织。而前五回都是在交代小说旨意、创作缘起和人物关系及他们的结局等，似乎只是小说的纲领。何以会产生这样的感觉呢？这当然和《红楼梦》的独特结构有着密切关系，但也和本文提出的作者观照人生的三个视点紧密相连。正因为一僧一道、宝黛和刘姥姥分别代表了作者审视人生的三个观照点，因此和他们有关的最先描写，便成为从不同层面观照人生的小说的开始。这里不妨借用《红楼梦》第一回提及的概念，来对这三种不同的视点作一简单的概括。佛教有所谓“色空”观，但小说写空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，从而把“情”作为联结“色”与“空”的中介。这样在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的“空”观所一统，而是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是《红楼梦》之所以会产生见仁见智的根本原因。
……
对于世界、对于人生，刘姥姥始终着眼于“色”，立足于一种物质的功利观。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的，就像她自己说的：“我们成日家和树林子做街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他。”……而贾宝玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的。对贾宝玉这“情”的观念，红学界曾有许多论者加以阐述。这里，我们想结合前人的研究，从空空道人“因色生情，传情入色”这一角度，来对贾宝玉的“情”的观念作出分析。所谓“因色生情”，是指客体对主体所产生的一种情的感染、感发作用，而“传情入色”则是指主体将自己的情感灌注于客体之中，使之分享主体的情感体验。概而言之，“因色生情，传情入色”，是借助于情，将作为主体的人，与作为客体的“色”构建了一种新型的亲情关系，一种共情体验。虽然，这里的人，我们是举贾宝玉为代表，但在很多时候，贾宝玉的情的观念是涵盖、包含着林黛玉的思想意识，有时，则是与她的思想意识互为补充的。在脂批透露给我们的“情榜”中，贾宝玉是“情不情”，林黛玉是“情情”，他俩相合，正把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。当然，从一方面看，贾宝玉的“情不情”更为广博，理当将黛玉的“情情”包括在内；但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，贾宝玉更体现出一种情感的广度，一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟。
（选自詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》，有删改）
材料二
平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰①的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。
众人见他进来，都忙站起来了。刘姥姥因上次来过，知道平儿的身分，忙跳下地来问“姑娘好”，又说：“家里都问好。早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”
（选自《红楼梦》第39回）
【注释】①打抽丰——也叫“打秋风”，旧时利用各种关系取得有钱人的赠与。
1．小说人物在一定程度上代表着作者的观点，以下最不能体现作者人生态度的一项是（　　）
A．《红楼梦》 林黛玉
B．《三国演义》 曹操
C．《钢铁是怎样炼成的》 保尔·柯察金
D．《城南旧事》 英子
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．贾宝玉和林黛玉在人生经历中所获得的生命体验，直接或间接地代表了作者的思想观点。
B．一僧一道与刘姥姥，代表作者审视人生的视点，审视着“红楼”世界，这些构成了矛盾思想体。
C．共情体验是指借助于情，客体的“色”对主体的人所产生的一种情的感染、感发作用的情感体验。
D．空空道人在佛教“因空见色，由色生情”的基础上，把“情”作为联结“色”与“空”的中介。
3．下列各项，不符合材料一作者对“色、空、情”的阐述的一项是（　　）
A．（宝钗介绍冷香丸的制作）要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。（第7回）
B．黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”（第40回）
C．（宝玉）仰望杏子不舍，又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿……因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。（第58回）
D．（宝玉说）不但草木、凡天下之物，皆是有情理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。（第77回）
4．下列理解与推断，不正确的一项是（　　）
A．贾宝玉从“人化的自然”眼光出发，给自然万物以人的地位，对待自然万物一如人与人之间的情感交流。
B．焦大醉骂以及贾琏小厮兴儿评王熙凤，这些人物的议论并不贯穿全书，并没有构成作者审视人生的视点。
C．贾宝玉的“情不情”更为广博和深邃，将黛玉的“情情”囊括无遗，贾宝玉更体现出一种人类情感的广度。
D．小说表现的三种视点没有被“空”观所一统，而是交相映射，因此使作品的思想内涵呈现出丰富性与复杂性。
5．概括材料二中刘姥姥着眼于“色”的表现。
【答案】1．B
2．A
3．A
4．C
5．①重实用性，如留尖儿的瓜果以孝敬贾府。
②重功利性，进贾府并非只是联络感情，主要是“打抽丰”。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】 （1）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项内容，看其是否和材料的观点一致。
（2）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（3）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。
（4）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
（5）本题考查学生阅读理解和归纳概括的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．B.《三国演义》是作者罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇历史演义小说，作者是客观冷静陈述历史事实，所以曹操不能体现作者的人生态度。ACD这三部均为具有自传色彩的小说，人物一定程度上能代表作者的观点。故选：B。
2．B.“一僧一道与刘姥姥，代表作者审视人生的视点”错误，从材料一可知，应该与宝黛的视点和合在一起才构成作者的多元矛盾体。C.“共情体验是指借助于情，……”错误，由材料一“所谓‘因色生情’，是指客体对主体所产生的一种情的感染、感发作用，而‘传情入色’则是指主体将自己的情感灌注于客体之中，使之分享主体的情感体验。概而言之，‘因色生情，传情入色’，是借助于情，将作为主体的人，与作为客体的‘色’构建了一种新型的亲情关系，一种共情体验”可知，共情体验还包括传情入色。D.“空空道人在佛教‘因空见色，由色生情’的基础上……”错误，由材料一“佛教有所谓‘色空’观，但小说写空空道人‘因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空’”可知，这不是在佛教的基础上。故选：A。
3．A.只是陈述制药所需的花卉的分量，不涉“色、空、情”。
4．C.“贾宝玉的‘情不情’更为广博和深邃”错误，结合材料一“贾宝玉的‘情不情’更为广博，理当将黛玉的‘情情’包括在内；但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，贾宝玉更体现出一种情感的广度，一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟”，由此可知，宝玉的“情不情”更广博，黛玉的“情情”更深邃。
5．考生需要先从材料一中知道刘姥姥“色”表现的内涵，然后结合材料二中对刘姥姥的分析来概括她着眼于“色”的表现。结合材料一“刘姥姥始终着眼于‘色’，立足于一种物质的功利观。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的”可知，刘姥姥的“色”表现在重实用性和功利性两个方面。从材料二来看，她到贾府来，带来了瓜果菜蔬，而且“这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝”，她摘下的最好的瓜果蔬菜拿来孝敬贾府，因为贾府的姑娘奶奶们“山珍海味的也吃腻了”，这表现出刘姥姥的重实用；从她来贾府的目的来看，刘姥姥到贾府来并非只联络情感，更重要的是来“打抽丰”，所以她要带最好的东西来，这表现出她的重功利。
（2021高一下·丽水期末）阅读下面作品，完成问题。
祝福（节选）
鲁迅
“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。
于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见淘箩的影子。四叔踱出门外，也不见，直到河边，才见平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶!然而……。”四叔说。
这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。”
“然而……。”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说：“她现在不知道怎么样了？”意思是希望她再来。但到第二年的新正，她也就 绝了望。
新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫老婆子高兴的说，“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家墺的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。”
“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼？她的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？……”
“祥林嫂竟肯依？……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的；只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。祥林嫂可是异乎寻常，他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家墺，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……。”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婶还问。
“听说第二天也没有起来。”她抬起眼来说。
“后来呢？”
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家墺去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。”
从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
“……这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，村上倒反来了狼，谁料到？现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。”
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说，“我单知道下雪的时候野兽在山墺里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，不待指引，自己驯熟的安放了铺盖。她从此又在鲁镇做女工了。
大家仍然叫她祥林嫂。
6．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“可恶！然而……。”四叔的言外之意是默认她婆家的做法，表现出他的顽固和刻薄。
B．四婶对祥林嫂念念不忘，时常提起，相较于关心她的命运，更多是因后来女工不如意。
C．卫老婆子既是祥林嫂悲惨命运的见证者，也是生活在社会底层、为生计奔波的可怜人。
D．祥林嫂从婆家逃离到鲁镇，再到大闹婚礼，不断的挣扎与反抗表现出她对自由的渴望。
7．下列对选文的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．作者运用工笔细描的方法为祥林嫂“画像”，通过对眼睛和神情的描写，呈现了人物的精神面貌。
B．作者运用个性化的语言刻画了诸多鲜活而又典型的人物形象，深刻地展现了鲁镇人的生存状态。
C．祥林嫂的婆婆和大伯，一个将其卖掉，一个将其赶走，都对祥林嫂悲剧的产生负有一定的责任。
D．选文通过对祥林嫂悲惨遭遇的叙述，剖析她悲惨命运的根源，深刻地揭露了封建礼教对她的毒害。
8．作者设置“贺老六病故”和“阿毛被狼吃”的情节，有何作用？请简要分析。
9．结合《祝福》全文，分析“祥林嫂故事”的叙述视角。
【答案】6．D
7．A
8．①内容上，写出祥林嫂的不幸遭遇，突出祥林嫂的悲惨命运。
②结构上，推动情节发展，为祥林嫂第二次回到鲁镇作铺垫。
③主题上，这两个遭遇导致她被赶出夫家，这是族权和夫权对她的迫害，体现了“礼教吃人”的主题。
9．①以“我”的视角来叙述，增加故事的真实性。
②由祥林嫂自述，如讲述“阿毛被狼吃”，使读者感同身受，易于体味其内心的痛苦。
③由卫老婆子来补白，如“祥林嫂强嫁到贺家坳”，使故事更完整，主题更鲜明。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；中国现当代小说
【解析】【点评】 （1）本题考查对文学作品思想内容的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容、人物关系、环境特征等，理解文章的主旨，然后结合选项内容，选出恰当的答案。
（2）本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。
（3）本题考查鉴赏作品情节作用的能力。解答此题，考生平时要积累情节的常见作用的相关知识，还要注意题干的内容要求，多思考该情节与其他情节的内容关联性，进而思考呼应铺垫对比总结等结构作用。
（4）本题考查学生对小说叙述视角的分析能力。答题角度总结，叙述方式：顺序，倒叙，插叙，补叙，平叙。叙述人称及视角：第一人称，作用给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人称，作用便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告。第三人称，作用视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。视角：全知全能视角、有限视角、客观视角。情节安排（构思）技巧：线索、悬念、伏笔、照应、铺垫、抑扬、对比、衬托、突转、以……话题引入。叙述安排上的技巧：对话、心理、回忆、叙述与写景结合、回忆与现实交织、时空集中。
6．D.“不断的挣扎与反抗表现出她对自由的渴望”错，从文中来看，无论是逃婚还是婚礼上的反抗，其实都是祥林嫂对封建礼教无意识的维护，对女子从一而终思想的维护，并不全是为了自由而反抗。故选：D。
7．A.“作者运用工笔细描的方法为祥林嫂‘画像’”错。工笔细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画，会使用大量生动、贴切的比喻，绚丽的文字，斑斓的色彩，进行浓笔涂沫；而文中在写祥林嫂的眼睛和神态时仅是如实勾勒，所以这是勾勒式的白描。故选：A。
8．首先分析内容上的作用，一般是写了什么，表现什么。“贺老六”是祥林嫂的再嫁丈夫，“阿毛”是祥林嫂的儿子，再嫁丈夫病故，相依为命的儿子被狼吃到，通过祥林嫂的不幸遭遇突出其命运的悲惨。然后分析情节上的作用。从选文来看，选文先写祥林嫂被抓回去，强嫁给贺老六，然后写她再次回到鲁镇，而她之所以回到鲁镇，与贺老六的病故和阿毛被狼吃掉有关系，所以这两个情节为祥林嫂再次回到鲁镇做了铺垫。最后分析主题方面的作用。丈夫病逝，儿子被狼吃掉，所以大伯来收回房子，她被赶出夫家，没有办法只好再次回到鲁镇，展现出封建礼教吃人的本质。
9．从《祝福》全文来看，这篇小说是通过“我”的所见所闻来叙述祥林嫂的故事，“我”是第一人称，第一人称的运用可以增加故事的真实性。从选文来看，选文主要有两个视角，一是卫老婆子向四婶讲述祥林嫂如何被强嫁给贺老六、如何反抗以及结婚生子到夫死被赶等内容，借助卫老婆子的这些补白，让小说的故事更为完整，主题的指向更为鲜明。二是祥林嫂向四婶讲述阿毛如何被狼吃掉这一事情，便于表现祥林嫂的情感，更能展现祥林嫂内心的痛苦。
二、古代诗文阅读（43分）
（2021高一下·丽水期末）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】答司马谏议书
王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前血克王知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
【乙】与王介甫书（节选）
司马光
今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者不过使百官各称其职委任而责其成功也其所以养民者不过轻租税薄赋敛已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。……又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。……夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离……介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
10．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．不复一一自辨 辨：同“辩”，分辩
B．度义而后动 度：计划
C．炫鬻争进 鬻：出售
D．迹其本原 迹：推究
11．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（　　）
A．而议事每不合 雇市佣而使之
B．不为侵官 为天下理财
C．如君实责我以在位久 以变更祖宗旧法
D．议法度而修之于朝廷 施之于天地
12．下列选项与例句句式不相同的一项是（　　）
例句：议法度而修于朝廷
A．使行新法于四方 B．以其无礼于晋
C．盖儒者所争，尤在于名实 D．月出于东山之上
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责/其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛/已逋责也。
B．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛已/逋责也。
C．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛/已逋责也。
D．自古圣贤所以治国者/不过使百官各称其职/委任而责/其成功也/其所以养民者/不过轻租税/薄赋敛已/逋责也。
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．甲文以“名实已明，而天下之理得矣”为立足点，逐条驳斥了司马光的观点，揭露了他保守的本质。
B．乙文着重批评了王安石青苗、助役、农田水利诸法，对新法之弊归结为侵官、征利、拒谏等三方面。
C．王安石以“盘庚之迁”这一历史改革事例，说明变法的合理性和正义性，表明自己变法的坚定决心。
D．司马光的信用词尖锐，直言不讳，滔滔而言，有种咄咄逼人的锐气，表现出对推行新法的极力反对。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
②介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。
【答案】10．B
11．D
12．C
13．C
14．B
15．①士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。
②介甫您本来是贤明的大夫，（您的）失误在于用心过了头，自信心太强罢了。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言句式；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【附参考译文】
【甲】
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实一经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会见面，衷心想念和仰慕您。
【乙】
当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，用尽了所有的恶毒的语言。我个人认为这样做是不恰当的。您本来是贤明的大夫，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。为什么这样说呢？自古以来，圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管，而自行管理，又建立制置三司条例司，聚集擅长文章之士和精通财利的人，让他们去大讲功利。……又在官署中不按惯例用人，常常（有的人）一下子得到好的官职，于是那些逐利的人都捋袖出臂，张目环顾，自夸自卖，争着进用，各自斗智斗巧，来改变祖宗旧有的法度，大概他们带来的好处不能弥补他们所造成的损害，所得到的不能抵偿所失去的，只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，但它的危害已经够严重了。又委任常平仓、广惠仓的官员四十多人，使他们在各个地方推行新法。起初是发放青苗钱，接着想使每户出免役钱，后来又想再制订出农田水利法而加以推行。所委派的人虽然都是选拔过的才能出众之士，但其中也又轻佻狂躁的人。他们欺压州、县长官，扰乱百姓。于是，士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，所以谤议纷纷，象沸腾的开水，怨恨、嗟叹之声充满了道路，推究其根本原因，都是由于推行新法。……说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而称赞而施行；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行；并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。正大而恰当的治国之道，可以在天地之间施行，人们片刻都不能离开它……您的智慧与德行都超过了一般人，等到其失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为一样，这就是我所说的用心过了头。
10．B．度：考虑。译文：（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动。
11．A．连词，表转折，但是/连词，表承接，不译。B．动词，是/介词，替，给。C．连词，因为/连词，表目的，来。D．都是介词，在。故答案为：D。
12．例句为状语后置句，“修于朝廷”应是“于朝廷修”。译文：在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改。A．状语后置句，应是“使于四方行新法”。译文：使他们在各个地方推行新法。B．状语后置句，应是“以其于晋无礼”。译文：因为郑国曾经对晋国无礼。C．陈述句。译文：有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际。D．状语后置句，应是“月于东山之上出”。译文：月亮从东山之上升起。故选C。
13．“委任而责/其成功也”这样的断句说不通，“责”的具体内容没有出现就断句，明显不完整，这两句要连在一起，大意是“委派任务而责令他们取得成功”，排除AD。“轻租税”“薄赋敛”“已逋责”是三条措施，且句式对称，要分别断开，排除B。故选C。译文：自古以来，圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。
14．B．“对新法之弊归结为侵官、征利、拒谏等三方面”分析有误，原文为“……夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之”。这部分只说到“侵官”“征利”，没有提到“拒谏”。
15．①恤：忧虑；同：附和；以……为：把……当作。译文：士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。②固：本来；失：失误；而已：罢了。译文：介甫您本来是贤明的大夫，（您的）失误在于用心过了头，自信心太强罢了。
（2021高一下·丽水期末）阅读下面两首诗歌，完成问题。
对月寓怀
贾雨村
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。①
八月十五日夜湓亭望月。②
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园③边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【注释】①“天上”二句，据说赵匡胤未登极时，曾拿《咏月》诗歌给徐铉看，徐铉读到“未离海底千山黑，才到中天万国明”这两句时，认为飞腾之兆已显。②此诗为作者被贬为江州司马后所作。③杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。
16．两首诗都写到了中秋之月，却有着不同的感慨。贾诗表达的是　 　之情，白诗表达的是　 　之情。
17．下列对诗句的分析，不正确的一项是（　　）
A．贾诗中“满把晴光护玉栏”一句采用拟人的手法，极言十五月光皎洁充盈之态。
B．贾诗第三句写得气势惊人，一个“捧”字写出了天上圆月洒落月辉的骄矜高贵。
C．白诗标题限定了环境，突出“望”的动作，表现其在特定环境引发的人生感慨。
D．白诗首联写的是诗人去年八月十五在京城的曲江杏园参加朝廷宴请，赏月饮酒。
18．简要分析对比手法在《八月十五日夜湓亭望月》中的运用。
【答案】16．渴求功名；思乡怀人
17．D
18．①时空对比。往年的中秋是在京城中的曲江池畔杏园边，今年中秋却是被贬到湓江边；②景色对比。欢乐之景与冷清之景对比；③情感对比。乐情与哀情的对比：昔之欢快，今之愁苦。④身份对比。原本是京官，如今是贬谪之人。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】 （1）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
（2）此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（3）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。本题主要是对比，首先到诗歌中找出对比的双发，然后分析双方是如何进行对比的。
16．先看贾雨村的诗歌。“三五便团圆”是说自己逢到好时机，“晴光护玉栏”是说自己展露才华，“天下一轮才捧出，人间万姓仰头看”是想象自己展现才华后所引起的轰动，由此可以看出贾雨村日夜都在盼望“飞黄腾达”的好时机，表达对功名的渴求。再看白居易的诗歌。诗歌前四句今昔对比，后四句抒情。从“东南见月几回圆”可以看到，他在江州已经有几年了，从中也能看到白居易还是在江州。他还是像去年一样处在苦闷之中，还是像去年一样思念他的故乡和亲人。流露出思乡怀人之感。
17．D.“首联写……去年……”错误，从“东南见月几回圆”可以看出，首句说的“昔年”不能理解为“去年”。故选D。
18．如“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”是时空的对比，首联是说“昔年八月十五夜”，自己在曲江池畔的杏园边赏月，而“今年八月十五夜”却是在荒僻的江州湓浦水边。其中暗含情感、景色以及身份的对比，昔日身在京城，自己是京官，而现在自己被贬谪在这湓浦江口，已经成为贬谪之人，这是身份的比较；昔日身在京城的曲江池畔杏园边，曲江是京城长安的风景胜地，也是唐代的皇家御园，杏园在曲江边，朝廷经常在杏园举办宴庆活动，此处是繁华而热闹的，而现在自己在这冷清的湓浦江口，是冷清的；昔日在繁华的曲江杏园赏月饮酒，他的心情无疑是欢畅的，而现在被贬谪在外，身居冷清之地，心情自然是哀伤的，这是情感的对比。
19．（2021高一下·丽水期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中借环境描写和听众反应展现音乐魅力的句子是“　 　，　 　。”
（2）《登岳阳楼》中“　 　，　 　”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
（3）《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，他说：“　 　，　 　。”这为弟子言志营造一个轻松、亲切、活跃的气氛。
（4）苏洵在《六国论》中指出“苟以天下之大，　 　，　 　”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。
（5）《桂枝香·金陵怀古》一词中，最能代表金陵深秋时节景物特征的句子：　 　，　 　。
【答案】（1）东船西舫悄无言；唯见江心秋月白
（2）吴楚东南坼；乾坤日夜浮
（3）以吾一日长乎尔；毋吾以也
（4）下而从六国破亡之故事；是又在六国下矣
（5）千里澄江似练；翠峰如簇
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“唯”“坼”“乾坤”“毋”“澄”“簇”的书写。
故答案为：⑴ 东船西舫悄无言唯见江心秋月白 ⑵ 吴楚东南坼乾坤日夜浮 ⑶ 以吾一日长乎尔毋吾以也 ⑷ 下而从六国破亡之故事是又在六国下矣 ⑸ 千里澄江似练翠峰如簇
【点评】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。
三、语言文字运用（14分）
（2021高一下·丽水期末）阅读下面的文字，完成问题。
①舌尖体是随着中国中央电视台拍摄制作的美食纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台的热播而演生出的网络文体。【甲】随着纪录片《舌尖上的中国》的热播，为中国的美食市场和家用厨房用具市场带来了巨大的商业利益，而随之带来的就是新的网络文体——“舌尖体”。
“做完最后一道数学题，起身泡一杯咖啡。②望着窗外最明亮最透彻的阳光，握着手中微烫的咖啡，唇舌磨合间，热气缭绕中，享受着独特的美味，这是给辛勤劳作的人们，最好的馈（kuì）赠。”这样的句子是不是有点眼熟？如果再配上淳厚标准的男声朗读，是不是有一种瞬间穿越到《舌尖上的中国》的感觉？③随着《舌尖上的中国》第二季（以下简称《舌尖2》）的热播，不少人将各类话题运用舌尖解说词的风格进行造句，引发“舌尖体”悄（qiāo）然走红网络。
在不少观众看来，《舌尖上的中国》的走红，其文艺范十足的解说词功不可没。在《舌尖2》中，“ ”被描绘成了“瓜子，无疑是太阳和向日葵的爱情结晶，唇齿与手指的默契配合，让这温暖热情的果仁瞬间迸出又随即粉碎，只留下质朴的香气和空虚的果壳。”而“晒鱼干”则被形容为“阳光以最明亮最透彻的方式，与鲜嫩的鱼肉交流，这是人与上天和大海的约定。”类似的化平凡为“高大上”的“金句”在《舌尖2》中比比皆是。观众在被惊艳的同时，也纷纷为解说词冠上“最佳文案”的美誉。
《舌尖上的中国》看多了，观众们也逐渐摸索出了解说词的“手势”，“舌尖体”便成为了广大网友业余时间抒发文学热情的重要途径。【乙】在搜索引擎中输入“舌尖体”，各色解说词式的“金句”便会跳出来。【丙】从豆浆、油条等平常食物，到洗碗、扫地等日常小事，再到疫苗、芯片等时事热点，这些都成为网友练习“舌尖体”的素材。
【丁】在众多的创作中，目前最火的视频，是一段由大学生制作的《舌尖上的宿舍·泡面篇》。“北京海淀，太平洋吹来暖湿的季风，学霸正在疯长，又到了大学生们最忙碌的季节——考试季。④早餐带来的大量炭水化合物，可以维持繁重的复习后身体所必需的蔗糖。”《舌尖上的宿舍·泡面篇》开头的解说词便是不折不扣的“舌尖体”。有意思的是，这段视频无论是解说词还是桥段、配乐都与正牌《舌尖上的中国》高度相似，被不少网友调侃“第三季应该找他们拍”。
20．在横线填上一个三字词语，概括后面所描述的内容。
21．加点词语中运用不正确的一项是（　　）
A．淳厚 B．文艺范 C．不折不扣 D．正牌
22．文中画波浪线的句子，字音字形无误的一项是（　　）
A．① B．② C．③ D．④
23．文中画横线的句子，有语病的一项是（　　）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
24．请仿照上文中“舌尖体”的写法，从下列提供的事物中，选择一样写一则“舌尖体”的文字，至少运用一种修辞手法。
洗碗、火锅、糯米饭、土豆、玉米
【答案】20．嗑瓜子
21．A
22．B
23．A
24．火锅：花椒和辣椒的香艳相逢，不仅是味蕾和神经之间电光火石般的碰撞，也是亚洲和美洲之间的越洋聚首。两种奇妙的香料，携手闯江湖。
糯米饭：剔透油亮的糯米遇上油条、葱花与香菇肉末，不仅是视觉和味觉之间金风玉露般的邂逅，更是舌尖与心尖的深情相拥。
【知识点】压缩语段；音形相近字字音分辨；同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；近义词辨析；成语的使用
【解析】【点评】 （1）本题考查概括词语，应结合后句的内容具体分析，注意字数限制。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。
（2）本题考查正确运用词语的能力。理解词语时，要特别注意联系语境理解；另外还要具备一定的辨析词语的能力，主要从词语的感彩、语体色彩、语意等几个方面考虑。
（3）本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（4）本题考查学生病句的辨析与修改能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
（5）此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。具体包括嵌入式、续写式、命题式、开放式、对联式。
20．根据“瓜子，无疑是太阳和向日葵的爱情结晶，唇齿与手指的默契配合，让这温暖热情的果仁瞬间迸出又随即粉碎，只留下质朴的香气和空虚的果壳”可知，说的是“瓜子”，“唇齿与手指的默契配合”是用文艺范十足的解说词解说人物的动作，和“瓜子”搭配的动词应是“嗑”。最终得出三字词语是“嗑瓜子”。
21．A.淳厚：形容人品或风俗淳朴，使用错误。语境是修饰“标准的男声朗读”，应用“浑厚”，表示声音低沉有力。B.文艺范：喜欢文学，喜欢看文艺电影，收藏挺文艺的东西的人。此处是说解说词特别有文艺风格，使用正确。C.不折不扣：表示完全，十足，彻底。此处是说解说词的风格是纯正的“舌尖体”风格，使用正确。D.正牌：正规的，非杂牌的。此处是说《舌尖上的中国》纯正、具有正规性。使用正确。故答案为：A。
22．A.①“演生”的“演”应改为“衍”；B.②无误；C.③“悄然”的“悄”应读qiǎo；D.④“炭水”的“炭”应改为“碳”。故答案为：B。
23．A.句子成分残缺，滥用介词“随着”导致句子缺少主语，应删除“随着”。故答案为：A。
24．文中以“嗑瓜子”“晒鱼干”为例，表明“舌尖体”运用文艺范十足的语言，将生活中稀松平常的事物进行细致的描绘，有细节，有情怀，有诗意，有文化气息。然后要仿照这类语言风格仿写。仿写的对象是从“洗碗、火锅、糯米饭、土豆、玉米”中任选一个，应抓住仿写对象的特点，注意至少运用一种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等修辞都可以。
四、写作（60分）
25．（2021高一下·丽水期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
在高一的语文学习中，我们认识了不少历史人物，如孔子、烛之武、刘邦、项羽、杜甫、苏轼等；也结识了不少现当代人物，如袁隆平、屠呦呦、张秉贵、钟扬、史铁生等；还有不少文学作品里的人物，如窦娥、繁漪、祥林嫂、林冲、别里科夫、格里高尔等。
请从中选择两个人物，拟写一篇副标题为“我看 ▲ 和 ▲ ”的发言稿，表达你的思考和感悟，并在班级读书会上分享。
要求：选好人物，使之形成有机的关联；确定立意，自拟标题；明确文体。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【参考例文】
心怀天下，勇于担当
——我看孔子和烛之武
各位同学：
大家好！
我今天发言的题目是“心怀天下，勇于担当”。
英国诗人约翰 多恩说：“没有人是一座孤岛……任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。”约翰这句话告诉我们：任何人都不是孤立的，人与人之间紧密相连，人要有博大的胸襟和勇于担当的勇气。
翻开史书，在时光隧道中穿梭，时间凋零了多少春花秋月，剥蚀了多少秦砖汉瓦。然而，在历史长河中我看到一个个高大而清晰的身影；我感受到有一种精神在照亮着历史前进的方向，那便是勇于担当。正是因为你们心怀天下，勇于担当，甚至甘“冒天下之大不韪”，历史的车轮才能不断前进。
我看到东奔西走的你——孔子。在周制分崩离析的大势下，你倡导“克己复礼”，直道而行，“知其不可而为之”。为了推行自己的政治理想，为了心中的“大同世界”，为了乱世中流离失所的百姓，你周游列国，拱己以待。你悲悯苍生的襟怀和敢于担当的勇气直令万世景仰。
我见到面对秦伯侃侃而谈的你——烛之武。为了解除国家危难，为了郑国的苍生，你临危受命，凭借过人的聪慧，成功劝说秦伯退军，拯救了郑国。您成功诠释了“天生我材必有用”，您给后世留下了宝贵的精神财富。夜缒而出是一种怎样的情形啊，当你拄着拐杖走进秦营时，是怎样的大义凛然，视死如归。你强烈的社会责任感和勇于担当的精神，在千年以后仍令人敬佩不已。
时针旋转到现代、当代。我见到你——鲁迅——深情地写下“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。你“心事浩茫连广宇”，于满目疮痍中，以笔为枪，以生命为火把，肩扛着“救亡与启蒙”的大旗。
而耳边响起的悠扬旋律，“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”则让我把目光投向你——小平同志当国事艰难、国家经历风雨飘摇时。你敢于担当，挺身而出，拨乱反正；你迈着矫健的步伐，在改革开放的蓝图上指点江山。
然而，在物质充裕的今天，低俗、自私、狭隘却数见不鲜。地震发生时，范美忠“一跑成名”；小悦悦倒地时，18个路人视若无睹；少年落水时，船主不但见死不救，事后还索钱捞尸；那些“神医”“大师”们，打着“仁义”的幌子招摇撞骗……这些人只顾及自身的名利、荣宠、安危，缺乏最起码的良知道德，更谈不上悲悯情怀与担当精神。
我们是身负重任的一代，也是必须勇于担当的一代！时代要发展，社会要进步，“中国梦”要实现，就需要心怀天下、勇于担当的精神！各位同学，希望我们能够像孔子他们一样，砥砺意志，担当责任，追求精神的富足和人生的价值。
各位同学，心怀天下，勇于担当。你，准备好了吗？
我的发言到此结束，谢谢大家！
【知识点】材料作文；半命题作文
【解析】【分析】先审材料。
材料提供高一语文学习中出现的历史人物，考生需要找到有关联的两个人物，然后才能立意作文。如孔子、烛之武都属于士大夫阶层，虽不得重用，却始终心系国家，充满家国情怀。如刘邦、项羽都是乱世英雄，胸怀天下，气势如宏，但在用人之术上差异甚大，引人深思。如窦娥、祥林嫂都是中国底层的劳动妇女，遭遇了许多生活的不幸，命运悲惨。但是两个人对待命运的态度是完全不同的，甚至是两个极端。虽然最终都是死亡，但留给后人的感悟绝对不同。如袁隆平、屠呦呦都是置身科研，心怀天下。如林冲和格里高尔，同样处于生活和阶级的高压之下，一个反抗，一个曲从，反抗者找到出路，曲从者覆灭。如杜甫和苏轼，二人同样是仕途不顺，前者胸怀天下，忧国忧民，后者心胸豁达，乐观洒脱，都在文学上获得巨大成就。本命题不在于将人物一较高下，或是对课文进行复习、梳理，而是在经典作品阅读中诠释智慧，用智慧启迪现实人生。
再审任务。
材料以“我们”的视角，引导学生回顾所学，调动阅读积累。这是学生联想和思考的基点。同时，“班级读书会”限定了具体情境，需要考生注意写作对象和情境。
典型任务的限制：一是必须从备选的17个人物中选择，进行比较、分析、评价，二是完成副标题，拟写正标题，三是写发言稿，注意文体特征。
参考立意：
1.我看孔子和烛之武：心系天下，绽放人性光彩；
2.我看刘邦和项羽；善用人才，与智人行必得其智；
3.我看窦娥和祥林嫂：这个世界需要敢于抗争的人。
【点评】此题考查材料作文的写作能力。充分阅读和理解前面的材料非常重要，考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
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