资源简介

《木兰诗》教学设计
【学情文本定位】
《木兰诗》是统编教材七年级下册第二单元的最后一篇课文，课文“思考练习”这样要求：复述这首诗的故事情节，背诵全诗；翻译下列句子，注意上下句的意思是互相交错、补充的；注意下列句子中加点的部分，看看这些句子各有什么句式特点，从诗中再找出一些类似的句子；讨论：一千多年来,木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么
学习本课之前，学生已经进行了上册以及本册一单元中古诗文的学习，积累了初步的古诗文阅读经验，能够初步感知学习古诗文的方法，但阅读理解古诗文能力毕竟有限，因此，学习本课时要加强文言词语的积累，以丰富词汇；加强文章的诵读，以培养语感。本文作为北朝民歌，学生第一次接触，还比较陌生，因此，有必要引导学生认识北朝民歌的特点。花木兰替父从军的形象在民间耳熟能详，学生并不陌生，但是作为一个鲜活生动的课文形象，又应该如何准确定位呢？因此，要引导学生根据文本对人物形象分析，这是很重要的。还要针对七年级学生的特点，激励他们的参与意识，培养他们的审美观和价值观，提高学生对民歌中人物形象的理解程度。

【设计理念】
《木兰诗》是各种教学版本的经典，再次编入统编教材，可见这首诗歌的重要性。因此，教学本课时，首先要让学生了解这首北方的乐府民歌特点；其次要让学生能够复述诗歌内容，从木兰女扮男装，代父从军，奔赴战场，到凯旋回朝，建功受封、辞官还家；再次要让学生尝试分析人物形象，不再受限于固有的“女英雄”形象的定势，学会根据文本准确分析人物的能力。同时，还应让学生能够在一定程度上学习诗歌的文化意趣，了解这首诗明朗刚健、质朴生动、浓郁的民歌情味，激发学生对传统文化经典的热爱，帮助学生习得古诗文鉴赏的技能，培养学生积极健康的情操。

【目标定位】
基于对课文和学情的认识，依照新课标要求，确定本课三维目标如下：
①熟读并背诵全诗，能结合注释、工具书了解故事的大意。②学习叙事详略得当的写法，体会互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞手法的表达作用。③把握木兰这一人物形象，学习她聪敏智慧、有所担当的性格和不慕荣华富贵的品格。

【文本特色解读】
围绕《木兰诗》的解读很多，大多都统一于对木兰人物形象的分析上来，这无疑是正确的。但是，木兰究竟是怎样一个人物形象？英雄，女扮男装的女英雄，或另有解读的空间，这是大大值得探究的问题。另外，围绕文本体裁的特点解读文本、分析人物也是不容忽略的重要方面，因为，脱离了文本分析的任何解读必将陷入空洞的、主观的判断中去，结果会大相径庭。先从民歌体裁谈起。北朝民歌是指南北朝时期，北方文人所创作的作品，内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，属于乐府诗的一种，传世之作约六十多首，以《敕勒歌》最为有名。北朝民歌以质朴刚健、富有力感见长，少有南方民歌的温婉柔美特点。内容上也以反映北方民族生活和自然风光为主，气魄豪迈、意境高远。诗歌形式以五言四句诗为主，间以七四言诗杂之。诗歌常用比兴的手法，和互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞。由此来审视《木兰诗》，就会感到这首诗完全符合北朝民歌的特点。这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗描写了木兰从军前后的传奇故事，极富浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨几乎都是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。《木兰诗》运用了比兴的手法，颇似北朝民歌《折杨柳》中的一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相近甚至相同，因为口耳相传，词句相同，容易记忆。再从这首民歌中好多具有北方代表性的称谓，看得出这首北方民歌的特点，如“可汗”与“天子”，“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，这是为什么呢？这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非汉人可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据政权领袖，而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族政权领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。还有，颇具民歌特色的虚指，在诗歌中也有所体现。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种习惯上的法则。分析这首民歌的特点，将为分析人物打下体例格式的基础，否则，对木兰的形象分析就会有隔空分析之嫌。那么，木兰究竟是不是民间传说中的“女英雄”形象呢？让我们结合文本的分析，去试图找到更加确切的解读理由。按照“一字立骨”的解读思路，我以为，对于木兰形象的准确定位应该是“不知木兰是女郎”中的“女郎”。
理由如下：
写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。也有学者认为，这个开头很可能也是“敕敕何力力”，经后人改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。从这段可以得出木兰作为一个“女郎”勤于织布等女红的生活状态，和作为家中年级稍长的女儿，在重大家庭事件上的担当品性。
第二段，写木兰出征前的准备和奔赴战场的过程。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地急切地购买战马和乘马用具，句子错落有致，富有美感。由此看得出木兰对此事的非常重视。奔赴战场的过程只用了两天就走完了，显然是用夸张的手法来表现了木兰行进的神速。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰作为“女郎”的小儿女思亲之情。
第三段，简写木兰十年征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，又运用夸张的修辞描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场的过程。北方传来“金柝”的鸣响，寒光照射着身上冰冷的“铁衣”。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。表面上看，这是最能表现木兰战争生活的地方。可是又何其少啊，即是这样，没有一个地方明确写出了木兰纵马驰骋、横刀立马的英雄形象，这是为什么呢 难道有更加突出木兰英雄的地方？难道这是一种隐性的写法？让读者去想象木兰英雄，或是艺术化的构思需要。我则不以为然，因为，正面写战争的寥寥两句，并不能塑造出一个女英雄的形象来。我们且从后面几段读下去。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，一问一答，相对于战争的写法，此处何其详细。当然，这样写显然是木兰不愿暴露自己是“女郎”的秘密，和她对家园生活的眷念。但是，由此我们也可以知道，木兰作为一个凯旋的“英雄”，并没有沉浸在邀功请赏上，反而表现出一个“女郎”天性中的女儿真性情。
第五段，写木兰与家人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家人欢迎木兰归来的场面，展现出浓郁的一家亲情；再以木兰一连串回归的表现，完全表现出一个“女郎”对家人的亲情，对故居的喜爱，对“女郎”妆扮的兴趣，一副天然的女儿情态洋溢在字里行间。最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的场面，突出了木兰作为“女郎”的羞怯与机智。
第六段，用比喻作结。用双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的机智突显出来，诙谐幽默，妙趣横生。综上，诗中详略安排得当，一，二，三，六段详写木兰“女郎”表现和情态，四，五段略写战场上的过程。显然，突出的是木兰作为“女郎”的勤劳，担当，机智，质朴的儿女情怀。通过以上解读可知，这首诗塑造的木兰并不是民间传说中的“女英雄”’形象，而是一个勤劳质朴又机智淳厚、活泼爱美，热爱亲人、不慕高官厚禄的“女郎”。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。为什么人们喜欢木兰的形象，是因为在她的身上集中了中华民族勤劳、善良、机智和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的“女郎”形象。尤其难能可贵的是，在男尊女卑的封建社会里，她的勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，有所担当而又不慕高官厚禄的品质，表现出淳朴和高洁的情操。

【教学环节】
第一环节：歌曲导入
播放河南豫剧《花木兰》“刘大哥讲话理太偏”，看后，让学生说一下你心目中的木兰是什么形象。学生谈完后，教师总结引导：花木兰在民间是一个家喻户晓、妇孺皆知的巾帼英雄，那么，花木兰姓“花”吗？她是怎样一个英雄呢？这个唱段中花木兰的原型究竟是谁呢？下面让我们一同走进《木兰诗》，认识一下真实的花木兰。
第二环节：破题
《木兰诗》中的“木兰”是谁？“诗”是怎样的诗歌样式？“一字立骨”是那句？明确：“木兰”诗女主人公；“诗”指北方民歌，也称乐府诗，以五言为主，常于叙事，善于比兴，具有鲜明的民歌特点。“不知木兰是女郎”中的“女郎”是立骨字。
第三环节：朗读，读通课文
读准字音。让学生将课本注释中带拼音的生字在原文中注音，然后尝试读课文。如：军帖（tiě）可汗（kèhán）朔（shuò）气传金柝。
读出节奏。唧唧|复唧唧，木兰|当户织
学生朗读。其他学生听读，要求听准字音，读完之后纠正字音。
教师范读。要求注意听出朗读的语气、语调、语速、节奏。
5.以小组为单位分段齐读诗歌。
第四环节：默读，读通课文
结合注释，借助工具书，理解诗意。
学生释疑解惑。进行小组交流。
教师检查投影。
4.学生复述每节内容，整体把握故事情节。
第五环节：诵读，读出情感
提示：诵读时应该运用什么样的语速、语气、语调？学生分小组试读。
小组展示并互相评价。老师引领学生根据内容确定朗读的情感。
第一段：代父从军——沉思平缓。
第二段：出征准备——紧张急促。
第三段：十年征战——慷慨激昂。
第四段：还朝辞官——愉悦轻松。
第五段：还乡团聚——欢快柔美。
第六段：双兔为喻——诙谐风趣。
第六环节：再读，读懂人物
让学生思考：木兰是一个什么样的形象？用一句话“读了课文，我认为木兰是一个﹍﹍的人”来总结木兰的形象
2.师生共同讨论后明确：木兰是一个勤劳善良，聪明机智，淳厚质朴，不贪图名利，有所担当的古代“女郎”。
第七环节：跳读，理解特点
详略得当的安排。
①跳读第四自然段和第六自然段，思考作品详略安排的用意。
②师生共同讨论后明确：本课紧紧围绕“木兰是女郎”这一核心，更突出了她的女儿情怀。因此，详写木兰战争前准备和凯旋归乡的场面。而对十年征战生活则寥寥数语、一笔带过。突出了木兰极富传奇色彩的动人形象。
多种修辞的运用。
①跳读第三、六段，文中运用了哪些修辞手法详写征战前后的过程？
②师生共同讨论后明确：复沓：如“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”八句。排比：如“爷娘闻女来……磨刀霍霍向猪羊”六句。互文：如“东市买骏马……北市买长鞭”，“开我东阁门，坐我西阁床”。顶真：如“军书十二卷，卷卷有爷名”等。对偶：如“朔气传金柝，寒光照铁衣”等。这些修辞手法的运用，使诗歌语言欢快，富有动感，充分体现了北方民歌通俗上口，易于传诵的特点。最后齐读，体会修辞运用的效果。
第八环节：默读，尝试背诵
提示方法：按照征战前、后，以及最后的赋来记忆。
第九环节：讨论，畅谈感想
思考：学完本文，我们应该从木兰身上学习什么？
老师引领总结：学习木兰身上勤劳勇敢、淳朴智慧、淡泊名利的优秀品质。也要学习木兰体谅父母，分担家务，对家庭负责的人生态度。附：板书设计（略）

【教后反思】
对切入点的选择，实际上就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择，也是教师教学理念的外在表现。《木兰诗》是一首脍炙人口的经典民歌，可圈可点之处实在太多，课堂教学不可能面面俱到。根据本课时的设计理念，木兰可亲可敬的“女郎”形象是学生最感兴趣的，因此，把“通过课文原句，找出人物形象”确定为本次教学的核心目标，这也是本次教学的切入点和突破口。我认为这个切入点和突破口找的得比较好。注重朗读，适当的评价，调动学生学习的积极性。对于朗读的语调、语速、情感方面，我都认真点评、引导、分析，学生的朗读比较理想。

【名师点评】
这是一节精心设计得很成功的展示课，给了我许多的启示：第一，思路清晰。从张老师设计的教案可以看出，这节课简洁流畅，清晰条理，重点突出。第二，重视诵读，让学生在诵读中真正体会北朝民歌的语言的魅力。张老师对朗读指导细致具体。如：读第一节一共读了4遍，每一遍都有不同的要求。学生在老师的指导下一次比一次读的有感情。第三，主问题设计精准，促进教学对话的纵深推进。围绕主问题木兰是个“女郎”一字立骨，张老师精心设计了以下几个问题：1.提起花木兰，可以是家喻户晓、老少皆知，那么木兰在人们心中是个什么形象？2.请同学们讨论一下怎样读出每节的情感；3.题目中的“诗”是一种什么样的体裁？4.请用简洁的语言概括一下诗歌内容。5.为什么详细写征战前后，略写战争过程？6.她不但在织布，还在叹息，根据诗歌展开联想和想象，木兰边织布，边停下来叹息，如果你是木兰，心里在想什么？……这些问题的设计环环相扣，为引导与学生深入理解课文提供了很好的平台。也使学生对木兰形象的认识越来越有深度。第四，教态亲切自然，调控课堂的技巧很高，善于根据学情的变化适时调整学习状态，课堂生成了好多有价值的问题，让学生在轻松愉快中学有所得。但教学是一门遗憾的艺术，课文对民歌的剖析还不够深入，课堂学习还应该有更深入的延伸，修辞的学习处理稍显仓促，希望有所改变。

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