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课件30张PPT。第四单元农耕文明时代（下）绵延不绝的中华文明东西方文明的特点第一课从封邦建国到一统天下中华文明连绵不绝，以前我们学过
1、中国历史上第一个奴隶制王朝，是哪个？国王是谁？什么时间建立？亡国之君是谁？ 2、夏朝后来被哪个王朝取代？国王是谁？
亡国之君是哪一个？时间?约公元前2070年夏朝 禹夏桀商朝商汤商纣王3、商朝灭亡之后，下一个朝代是哪一个？谁灭商朝，建立什么朝代？ 时间?
周 武王（姬发 ) 西周 公元前1046年小小擂台赛公元前1600年武王伐纣武王伐纣：周朝
建立，史称西周武王伐纣原因：条件：经过：都城：奢侈残暴周国强大公元前1046年
牧野之战 商亡周建镐京牧野之战礼乐文明的确立那么在农耕文明时期，我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢？上一单元,我们学习了世界其它地区的古老文明,大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的吗?古希腊城邦的民主制、罗马帝国的元首制、古代东方的君主制等。阅读课本内容，说说 “礼乐文明”主要包括哪些方面的内容(制度)？宗法制度 分封制度 礼乐制度 原因、内容、作用和意义 自主学习什么是分封制?为什么要实行分封制?
观察地图册：当时主要分封的诸侯国有哪些？
被分封的诸侯有哪些权利和义务？
分封制的基础是什么？
理解什么是宗法制，它有什么特点？
分封制度原因： 周原属于商朝统治下的一个边陲小属国，疆域扩大了，再靠一方统治很难巩固政权，周王为了巩固和扩大周王朝的统治，镇抚各地原有的邦国，开始大规模分封诸侯。实行分封制。 所谓分封制就是中国古代君主分封诸侯的制度。(分封诸侯在夏朝就有了，商朝进一步推行但为数不多。)权利：从周王手中获得土地、人口等，在封国掌握经济、政治和军事大权。义务(1)服从国王命令，定期到周王室朝觐，(2)缴纳贡品，(3)守卫疆土，(4)管理地方事务，(5)保卫周王室。作用 ：确立了周王的权威，加强了都城与各地，尤其是与偏远边境的联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力，使国家得到了有效的治理。我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了西周的什么社会状况？实行分封制度后，全天下的土地和百姓都归周天子管辖,周天子处于“天下共主”的权威地位。 综合能力练兵场峰回路转猜一猜:周代分封制的基础是什么？宗法制度宗法制关系图宗法制－－家族统治的等级制度 (实质) 宗法制是中国古代根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权的制度,其核心是嫡长子继承制.1．周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的,不同等级之间的关系是什么？
社会地位和权力是由宗法制为基础的等级制度决定的。等级越高，社会地位就越高，权力也就越大(由血缘关系决定 )
领导与服从的关系如果你可以穿越时空,回到西周你愿意吗?想一想：
西周社会与强调平等和奋斗竞争的现代社会有何根本差异？ 西周社会强调社会等级，当时重视人的出身。现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗。基础核心你觉得周王实行的这种分封制和宗法制好不好?辩证看问题积极作用:分封制和宗法制度结合起来，密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文化联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边民族的影响力，周王作为天下共主的权威地位得到加强。消极作用:由于当时社会经济落后和经济政治发展不平衡,交通不便利,诸侯国与王室之间又相距太远,彼此的政治、经济联系日渐减少，因此，分封下的统一实质是一种松散的统一，日后必然导致诸侯割据状态的出现。
（春秋五霸、战国七雄就是最好的历史证明，500多年争霸战争使人民陷入了水深火热之中，给人民带来了无穷的灾难。）
宗法制实际上就是一种森严的等级制度，即使作为上层的贵族内部,不同等级也有不同的规范,那么统治阶级如何来区分他们的地位和身份呢? 礼乐制度礼乐制度将宗法等级制的具体化、生活化乐—音乐和乐舞 乐,泛指结合仪式典礼演出的音乐和乐舞,是周宗法等级制度的重要组成部分.主要起到在感情上联系各级贵族的作用。编钟(乐器)材料一：周礼规定，只有天子才能享有八排六十四规格的乐舞礼仪，大夫只能用四排三十二人。材料二：周礼规定，天子祭祖可以用歌颂周文王的《庸》，卿大夫则不可用。　　读一读课本P71材料↑第2段P72阅读卡“乐文化”1、孔子是怎么看待周代的礼乐制度的？他为什么如此重视这些制度？
2、你认为古代的礼乐制度有什么利弊？孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具　一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用；一方面压抑了人的个性和创造性回答问题礼－－贵族生活的行为秩序　　礼的制度是核心,规范贵族的身份和地位,使贵族长幼有序,涉及生活方方面面.例如:贵族的”死”(避讳)天子—驾崩 诸侯—薨
大夫—卒 士—不禄天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎 据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。
在现实生活中，你是否还能感受到礼乐制度？ 我们国家是礼仪之邦,“重礼敬德”的中华礼仪的精神传统却在历史长河中沉淀下来。二十一世纪，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。
宗法制度 分封制度 礼乐制度 礼乐文明的确立 维护秩序、巩固统治 1，礼乐文明包括（ ）、（ ）、（ ）等一系列制度，它实际上是一种森严的（ ）制度。2（ ）年，（ ）伐纣灭商，建立周朝，定都 （ ）。综合能力练兵场3，周代分封制的基础是（ ）4，周朝通过（ ）来规范贵族的身份地位，贵贱长幼之间要有明显的差别。 八上教案：礼乐文明的确立
By? gqhu 发表于 2007-10-30 15:58:00?
●教材分析
《课程标准》要求：（1）选择中外不同时期典型的国家管理方式，描述其特点。（2）描述社会生活中某种制度的延续和变迁。（3）选用典型事件，分析传统文化对人们生活的影响。
　　本课时，“礼乐文明的确立”阐述了中国作为“礼仪之邦”的渊源。教材先讲分封制度，再以“宗法制是周代分封制的基础”过渡到宗法制，然后以“周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位”与前面宗法等级制衔接，层次清晰。为便于学生理解制度这类抽象的概念，课文运用不少具体实例，图片，活动等，让学生通过感知，体验理解制度的产生与作用。
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●学生分析
学生对我国号称“礼仪之邦”的由来有较大的兴趣。因为分封制、宗法制、礼乐制度虽然现今早已不复存在，但是现实生活中还有不少影子，所以，在教学过程中要引用一些图片、资料，设计一些富有启发意义的问题，引导学生去展开讨论这一热门话题，以期学生能够感悟社会生活中某种制度的延续和变迁，感悟传统文化对人们生活的影响。
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●???? 教学目标
（一）知识与能力
1．周灭商的史实。
2．周代礼乐文明包含的三大制度——分封制、宗法制、礼乐制度的内涵。
3．利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用。
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（二）过程与方法
学会用辨证的观点看待评价礼乐文明的作用和影响。
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（三）情感、态度与价值观
能够从历史和现实生活中体会礼乐文明对中华文明的影响，加强对中国“礼仪之邦”的渊源的理解、认识，增强其民族自豪感。
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●教学重点与难点
重点：分封制、宗法制、礼乐制度的基本内涵。
难点：评析分封制、宗法制、礼乐制度的作用或影响。
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●教学方法
通过教师启发引导、营造情境，分析问题，让学生展开自主学习，合作探究，形成认识。
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●教学准备
制作powerpoint课件
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【教与学的过程】
一、视频导入
师：上课之前想请大家来看一段录像——《封神榜》。
师：它讲述的是我国哪一段历史时期的什么历史故事？
生：公元前1046年，周武王联合其他小国，在牧野展开激战，伐纣灭商，建立周朝……
师：今天老师将带同学们一起走进西周，到我国文明的起源地去看一看。
出示课题：礼乐文明的确立。
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二、新课学习
（一）分封制
　　阅读观察、自主探究
师：观察西周形势图，你发现了什么？
师：找找那时最繁华的城市（首都），比一比周朝的疆域……
小结：通过读图、大家已经了解了西周的疆域、远远超过前代。
师：假设你是周天子，你一个人如何来管理这偌大的国家呢？
生：分封制，除了王都周围地区由我直接统治外，其他地区封赐给其他人，建立诸侯国。
师：周天子分封哪些人当诸侯？
生：亲属和功臣。
师：周天子用什么赏赐诸侯？
生：土地、人口和仪仗等物品。
师：这些诸侯必须履行哪些义务？
生：服从命令、交纳贡品，守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室……
师：分封制的实行对周王是有利还是不利？
利：是帮助周王守住疆土，管理国家，确保周王的权威，扩大了周朝控制的区域……
不利：可能是诸侯权力、土地的扩大会威胁周王的统治……
师：可见看待评价一种历史现象，应该用辨证的观点、学会一分为二的看待分析历史现象。这也是我们学习历史的一种方法。
师：好，周王通过分封制将土地分给了各诸侯，实现了周朝对辽阔疆域的有效治理；那么在若干年之后，随着周天子的驾崩、诸侯王的薨，那么他们的地位又将由谁来继承呢？
生：由周王和诸侯王的儿子……
师：是不是大家想的那样呢？让我们一起在下面的视频中寻找答案。
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（二）宗法制
播放视频《宗法制》结合《西周等级示意图》让学生观察思考。
师：西周社会分为哪几个等级？西周的上层统治阶级是哪些人，底层的被统治阶层又是谁？
生：天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶；统治阶层：天子、诸侯、卿大夫、士；被统治阶层：平民、奴隶。
师：各等级是由什么决定的？不同等级之间的关系是怎样的？
生：血缘关系的亲疏远近决定的，不同等级间是领导与服从的关系。
师：这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有何根本差异？
生：西周强调社会等级，现代社会提倡民主平等。
师：可见宗法制进一步巩固了分封制形成的社会等级，成为分封制的基础，其实质就是等级制。
师：作为在西周旅行的现代人，你更愿意生活在西周还是现代，为什么？
生：大部分愿意生活在现代，因为对比等级森严、层层统治的西周，现代社会更加平等民主。小部分愿意生活在西周做统治阶级，若不幸生为平民，便要逃回现代。（通过此活动使学生能较深入地了解西周宗法制的实质）
师：在等级制度如此森严的西周，既使是作为上层统治阶层的族贵内部，等级也不同，怎样来区分、规范他们的身份地位呢？
生：礼乐制度。
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（三）“礼乐制度”
师：下面就让我们继续坐在时光穿梭机上深入他们的生活去了解一下。听，是谁家的院子里传来奏乐声，我们去看一看吧！
播放编钟音乐（了解编钟是贵族在举行祭祀、宴饮等活动中使用的主要乐器。）
师：这么好听的音乐在西周是不是人人都能享受呢？
生：……
师：在这里，让老师想起了一个成语叫“是可忍，孰不可忍”。有哪些同学知道这一成语的意思和这一典故的出处呢？
师：可见孔子对这件事很生气，音乐不是供大家欣赏的吗？为什么孔子如此生气？那时的音乐与现代的音乐有什么不一样？
生：孔子生气是因为大夫享用了天子的乐舞礼仪，逾越了等级界线，可见那时音乐是区分不同等级的标志之一。
师：对，这就是西周的“乐”制度，只有贵族才能享用音乐，而不同等级的贵族享用的礼乐的规格都不一样。（乐目、乐器、组合）
师：西周的“乐”制度严格区分了不同贵族的等级差别，而其“礼”制度更是深入社会生活的各方面，具体、细致地规范、区分贵族的生活的各方面，具体、细致地规范、区分贵族的身份地位。甚至不同等级对死的称呼也有不同的礼遇。
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连一连：不同等级对死的称呼。
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师：另外西周王“礼”为“吉礼”（祭礼），凶礼（丧礼），军礼（行军、出征），“宾礼”（朝觐），“嘉礼”（婚宴、加冠）等使贵贱有差，尊卑有别，长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。西周的服饰分弁、冕、冠、巾、帻，其中弁为天子服饰，冕为王公诸侯服饰，冠为有身份的人的服饰，巾、帻则是一般人的服饰。
师：可见在西周贵族的衣、食、住、行、言行举止等各方面都受到“礼”的严格规范限制。
师：为什么不废除礼乐制度呢？
生：不能。礼乐制度可以保证贵族的身份、地位不动摇，不受威胁……
师：可见礼乐制度最终是为维护宗法等级制度服务的，是封建制度的重要组成部分。那么如此严格的等级制度对人民来讲是否有害处呢？
生：压抑了人的个性和创造性。
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（四）“命运选择”小游戏
师：通过一趟“西周之旅”，我们发现，在那个时代，每个人的命运、地位不是自己决定的，有很大的偶然性，那么我们现在做个小游戏，四大组各选一张纸条来选择四种不同的命运：天子、诸侯、平民、奴隶。之后来谈谈你对西周这三种制度的看法。
师（小结）：归根结底，西周这三种制度都是为了维护统治阶级的统治，巩固自己的地位。
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三、回归现实
观点一：礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼仪之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明。
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观点二：礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明。
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你认为礼乐文明对现代是否还有影响？我们应该怎么对待礼乐文明？
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四、课堂小结：
谈本节课的收获

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