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八年级文言文专题资料梳理
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文言文篇目 属性 考查频度 考点
《三峡》 课内 ★★★★★ 名句： ①重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 ③虽乘奔御风，不以疾也。 ④悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ⑤常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 主旨：通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之前，同时抒发了对 渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。
《答谢中书书》 课内 ★★★ 名句：①高峰入云,清流见底。 ②两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 ③晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。 主旨：表达作者对山川美景的独特情感,陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
《记承天寺夜游》 课内 ★★★ 名句：①月色入户，欣然起行。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ③何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔。 主旨：作者描绘了再承天寺夜游时看到的月下美景，表现了作者在贬谪生活中壮志难酬的苦闷心情，而又随缘自适，自我派遣的特殊心境。
《与朱元思书》 课外 ★★★★ 名句：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 主旨：本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，抒发了作者寄情山水、厌弃尘俗的清高思想，表达了对美好大自然的向往之情。
《富贵不能淫》 课内 ★★★★★ 名句： ①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 主旨：真正的大丈夫,要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服
《生于忧患，死于安乐》 课内 ★★★★ 名句： ①生于忧患，死于安乐 ②故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ③困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 ④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 主旨：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为。
《得道多助，失道寡助》 课内 ★★★★ 名句： ①天时不如地利，地利不如人和。 ②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ③得道者多助，失道者寡助。 主旨：孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利,地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素,由此推出“得道得多助,失道者寡助”的结论。
《愚公移山》 课内 ★★★ 名句： ①惩山北之塞，出入之迂也 ②叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 ③寒暑易节，始一反焉。 主旨：通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
《周亚夫军细柳》 课外 ★★★★★ 名句： ①已而之细柳军,军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 ②军中闻将军令，不闻天子之诏。 主旨：本文讲述了周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝刘恒慰问军队的事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现周亚夫忠于职守、治军严明。文中的“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
《三峡》
【2021广州市增城区八年级上学期期末统考】
阅读下面的文段，完成7-9题。（13分）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
7.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3分）
A.春冬之时/已而之细柳营 B.有时朝发白帝/征于色，发于声
C.虽乘奔御风/猛浪若奔 D.故渔者歌曰/而两狼之并驱如故
8.把“两岸连山，略无缺处。”翻译成现代汉语。（2分）
9.下列对文章的分析理解，正确的一项是（ ）（3分）
A.本文第四段渲染了一种恬静、畅快、明朗的气氛。
B.“自非亭午夜分，不见曦月”从正面描写了山的高耸。
C.第三段“怪柏”“悬泉”“瀑布”，有静有动，有声有色，蔚为奇观。
D.作者抓住三峡夏及春冬三个季节的景物特点，写出了三峡的美。
《答谢中书书》
阅读[甲] [乙] 两则选文,完成下列小题。
[甲]
元丰六年十月十二日，夜,解衣欲睡，色入户欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
[乙]
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁,五色交辉①。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鱗③竞跃。实是欲界用之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
[注释]①交辉：交相辉映。②歇：消散。③沉鳞:指水中潜游的鱼。④欲界：佛教把世界分为欲界、色界无色界。欲界是没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，即人间。
(选自陶弘景《答谢中书书》)
（1）解释下列划线的词。
①念无与乐者 ②怀民亦未寝 ③古来共谈 ④夕日欲颓
（2）选出下列划线词意思、用法相同的一项( )
A.相与步于中庭/未复有能与其奇者 B.实是欲界之仙都/乃援琴而鼓之
C.但少闲人如吾两人者耳/未复有能与其奇者 D.解衣欲睡/夕日欲颓
（3）用现代汉语翻译[甲]文中画线的句子。
解衣欲睡，月色入户,欣然起行
（4）[甲] [乙] 两文写景，有什么异同点
（5）[甲] [乙] 两文写景精妙纷呈，但抒情却各有千秋,请分别说说两文表达了作者怎样的思想感情。
《记承天寺夜游》
阅读文言文，回答问题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。
（1）解释下面句中划线的词语。
①念无与为乐者 ②欣然起行 ③相与步于中庭
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。
（3）下列对文章内容的理解和写法的分析, 不正确的一项是( ）
A.运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。
B.这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。
C.这篇随笔性的小品，叙事简洁，写如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点“闲”。
D.本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字,包罗较多的内容，凝练含蓄。
《与朱元思书》
【2020年广州市白云区八年级上学期期末统考】
阅读下面的文段，完成9～11题。（10分）
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
9．下列句子中，加粗词的意义相同的一组是（ ）（3分）
A．好鸟相鸣 知之者不如好之者 B．千丈见底 才美不外见
C．风烟俱净 湖中人鸟声俱绝 D．争高直指 皆指目陈胜
10．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ B ）（3分）
A．本文首段统全文，总写山水的特点，后分说“异水”、“奇山”，先总后分、条理清晰。
B．从全文看，“水”为详写，“山”为略写，不论是写水还是写山，都充满了生命的张力。
C．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，可见作者厌倦官场，向往宁静生活。
D．文章尾段写奇山，通过树的特点“适寒、竞长、繁多”突出树之奇，也就显示了山之奇。
11．把“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西”翻译成现代汉语。（4分）
《富贵不能淫》
【2020年广州市白云区一模】
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，
母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
《富贵不能淫》
【乙】
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’
“吾对曰：‘定于一。’”
“‘孰能一之？’”
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
《孟子见梁襄王》
注：①与：从，跟。 ②人牧：治理人民的人，指国君。
8. 根据上下文，解释下面文言句子中加点词的意义。
（1）往之女家 （2）以顺为正者 （3）语人曰 （4）天下恶乎定
9. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A. 而或长烟一空 定于一 B. 民归之 女有归
C. 杂然相许 沛然下雨 D. 与民由之 由水之就下
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）是焉得为大文大乎
（2）望之不似人君，就之而不见所畏焉。
11. 下列对文内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A. 《孟子)文章以雄辩著称，善用类比手法，有很强的说服力，甲乙两文都能体现这一特点。
B. 甲文从“妾妇之道”开始立论，指出了公孙衍，张仪没有判断善恶、是非、曲直的标准。
C. 甲乙两文都是以对话行文，在字里行间都可以看出儒家学派代表人物孟子“仁”的思想。
D. 乙文通过苗“槁”与“兴”的对比，表现“雨”对苗的重要，也表现人民对明君的盼望。
《生于忧患，死于安乐》
【2021年花都区八年级上学期期末统考】阅读下面文章，完成7～9题。（7分）
生于忧患，死于安乐
①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《〈孟子>三章》）
7.下列句子中，加点词的意思相同的一项是（ ）（2分）
A.舜发于畎亩之中/见其发矢十中八九 B.行拂乱其所为/入则无法家拂士
D.必先苦其心志/帝感其诚 C.出则无敌国外患者/恐前后受其敌
8.请用现代汉语翻译“所以动心忍性，曾益其所不能”。（3分）
9.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A.第①段列举了六个出身贫贱的人经过艰苦磨炼成就不凡事业的事例，据此认为人才是在艰苦环境造就的。
B.第②段提出“困于心，衡于虑，而后作”，由第①段造就人才需要的客观条件说到造就人才需要的主观努力。
C.第②段由个人说到国家，先从反面论述，再从正面论述，进一步论证了经受磨炼的重要性和必要性。
D.越王卧薪尝胆最终取得胜利，吴王夫差贪图享乐导致国家灭亡，可证明“生于忧患，死于安乐”的道理。
《得道多助，失道寡助》
阅读《得道多助，失道寡助》，完成各题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七埋之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，而去之，是地利不如人和也。故日:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以以下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（1）下列划线字词解释有误的一项是 ( )
A.七里之郭(郭：外城) B.威天下不以兵革之利(威: 震慑)
C.寡助之至(至:到达) D.亲戚畦之(“畔”同“叛”，背叛)
（2）下列“而”字的用法不同于其它三项的是（ ）
A.而去之 B.困于心，衡于虑,而后作 C.成礼而去 D.子子孙孙无穷匮也，而山不加增
（3）下列不属于判断句式的一项是（ ）
A.然而不胜者，天时不如地利也。 B.莲，花之君子者也。
C.以顺为正者，妾妇之道也。 D.孔子云：何陋之有？
（4）将下列句子翻译成现代文。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
（5）作者是如何论证“人和”的重要性的？
《愚公移山》
【2021年广州市中考】
阅读下面的文段，完成 7～9 题。(8分）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(选自《列子·汤问》）
7.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（2分）
A.河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 B.汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
C.操蛇之神闻之 菊之爱，陶后鲜有闻 D.帝感其诚 臣诚知不如徐公美
8.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）甚矣，汝之不惠！
9.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）(2分)
A.故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。
B.文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
C.文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。
D.愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
阅读下面文言文,按要求完成下列小题。
[甲]愚公移山(节选)
太行、王屋二山，七百里，万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日:“吾与汝毕力平险， 指通豫南,达于汉阴，可乎 ”杂然相许。
其妻献疑日:“以君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂日:“投诸渤海之尾, 隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤，箕备运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，日:“甚矣, 汝之不患。以残年馀力，曾不能毁山之一毛,如土石何 ”北山愚公长息日:“汝心之固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平 ”河曲智亡以应。
[乙]卖蒜老叟
[清]袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一 日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨@而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许,傲之日: "叟能如是乎 ”日: "君能打墙，不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎 打死勿怨!”叟笑日: "垂死之年,能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头日: "晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
[注释]①睨:眼睛斜着看。②揶揄:出言嘲笑、讽刺。
（1）下列划线词的意义和用法相同的一项是( )
A.叩石垦壤 叩头曰: “晚生知罪矣。”B.年且九十 且焉置土石
C.跳往助之 旁睨而揶揄之 D.杂然相许 陷入尺许
（2）解释下列划线字。
①箕畚运于渤海之尾 ②始一反焉 ③观者如堵 ④老人鼓腹纵之
（3）翻译下面句子。
①惩山北之塞，出入之迂也。
②拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。
（4）文章中常用人物的细节对比，凸显人物的情感、态度、心理等，请依照示例，从甲、乙两文中找一例子加以分析。
示例：甲段中妻子劝告患公，用“其妻献疑日”，智叟劝告愚公，则用“笑而止之日”。“献疑” 表现妻子本意不在劝阻，而在担心，还有出谋献策，是出于关心并且支持移山行动的； “笑而止” 却表现智叟在讥讽并粗鲁地阻止移山行动，对于移山是坚决反对的。
《周亚夫军细柳》
【2020年广州市中考】阅读下面的文段，完成8~10题。（10分）
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
8. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3分）
A. 上自劳军 劳其筋骨 B. 军士吏被甲 将军身被坚执锐
C. 壁门士吏谓从属车骑曰 属予作文以记之 D. 使人称谢 长跪而谢之曰
9. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）已而之细柳军
（2）其将固可袭而虏也
10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章开头交代了汉文帝劳军的北京。匈奴大规模侵入边境，汉王朝在霸上、棘门、细柳三处驻扎军队，此时的边境地区正处于战备状态。
B. 周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”。细柳营官兵均严格遵守军令，周亚夫见到皇帝没有跪拜，而是以军礼参见。
C. 汉文帝是一位开明、识大体的国君。虽然在细柳营处处受到约束，不得不听命于手下将军，内心颇为不满，但他仍然对周亚夫大加称赞。
D. 文章运用了对比的手法。在霸上及棘门的军营，汉文帝长驱直入；而到了细柳营，入营受到阻碍，在营中只能慢行；前后形成鲜明对比。
【2020年海珠区一模】阅读下面的文段，完成8~10题。（20分）
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
（《周亚夫军细柳》）
8.下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （3分）
A.上自劳军 抟扶摇而上者九万里 B.居无何 居庙堂之高则忧其民
C.天子且至 且欲与常马等不可得 D.乃以宗正刘礼为将军 见渔人，乃大惊
9.把“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”翻译成现代文。（4分）
10.下列对选文内容的理解不正确的一项是（3分）
A.文章写汉文帝“至霸上及棘门军”的情况，主要是为了衬托细柳军的严明军纪。
B.文章用词很有讲究，如文中“直驰入”的“直”，虽不直言，但褒贬之意溢于言表。
C.文章叙事详略得当，花了大量的笔墨描写周亚夫，刻画了他治军有方、恪尽职守的形象。
D.文中标点的使用很有考究，如文中“改容式车”的后面使用了句号，停顿的时间更长，更能表现天子复杂的内心世界。
10.文章叙事详略得当，花了大量的笔墨直接描写周亚夫，刻画了他治军有方、恪尽职守的形象。
八年级下册
古诗词篇目 属性 考查频度 考点
《桃花源记》 课内 ★★★★★ 名句：①忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ②土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 ③其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 ④自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境。 主旨：本文虚构了一个没有压迫和剥削，没有掠夺战乱，人人劳动，和乐富足而宁静纯朴的理想社会，一定程度上反映了当时人民的愿望，表达了作者对黑暗社会现实的厌弃和对理想社会的向往。
《小石潭记》 课内 ★★★★★ 名句：①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。 ②佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ④寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 主旨：本文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。
《核舟记》 课外 ★★★ 名句：①罔不因势象形，各具情态。 ②其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 ③其人视端容寂，若听茶声然。 ④清风徐来，水波不兴 ⑤盖简桃核修狭者为之。 主旨：《核舟记》是一篇写一件精美的工艺品的说明文，以简洁生动的语言，再现了雕刻者高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
《北冥有鱼》 课内 ★★★★★ 名句：①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 手法：比喻、夸张 主旨：本文借鲲鹏展翅高飞必须有所倚这个故事，说明世间万物都要凭借外力才能活动，都要“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。
《庄子与惠子游于濠梁之上》 课内 ★★★★★ 名句：①子非鱼，安知鱼之乐？ ②我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ ③请循其本。 主旨：《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
《虽有嘉肴》 课内 ★★★★ 名句：①虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。 ②是故学然后知不足，教然后知困。 ③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 手法：类比论证、引用论证。 主旨：本文的中心论点是“教学相长”，学和教都很重要。全文运用了类比论证的方法， 从“嘉肴， 弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”。指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。
《大道之行也》 课内 ★★★★ 名句：①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。②故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 ③矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 主旨：此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
《马说》 课外 ★★★★★ 名句：①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 ③且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ④策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。 主旨：本文采用了“托物寓意”的写法，“其真不知马”是文章的主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人才，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
《桃花源记》
【2020年广州市白云区八年级下学期期中统考】
阅读下面文言文,完成后面小题
(甲)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
(乙)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子好,使老有所终，壮有所用，幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记礼运》)
（1）翻译下面句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②选贤与能，讲信修睦。
（2）下列对文意理解不正确的一项是 ( )
A.全文以时间先后为顺序，记叙了渔人进出桃花源的经过，末段以历史上确有其人的刘子骥的“规往未果”印证了当时关于桃花源的传闻是真实可信的。
B.桃花源中民风淳朴，主要从热情好客、辛勤劳作等描写可见。
C.“不足为外人道也”一句不仅表现了桃花源人对来之不易的安定生活的珍惜，也为下文人们找不到桃花源埋下伏笔，看似闲笔却匠心独运。
D.《桃花源》中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是“黄发垂髫, 并怡然自乐”。
（3）陶渊明描绘的“世外桃源” 艺术地再现了“大同” 社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
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《小石潭记》
【2020广州市番禺区八年级下学期期末统考】
阅读文言文，完成小题。
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底,近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嶇，为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。治然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，可久居,乃记之而去。
（1）用现代汉语翻译下面的句子。
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
②以其境过清，不可久居。
（2）下列对文章内容的理解和分析不当的一项是 ( )
A.“从小丘西行百二……竹取道，下见小潭” 交代了作者的游踪。
B.“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嶇，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。
C.“潭中鱼可百许头， 皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。
D.第①②段分别写了作者发现游潭之乐和观鱼之乐。
（3）第④段画线流露出作者怎样的心情？并说说作者产生这种心情的原因。
《核舟记》
【2021年广州市花都区实验中学期中统考】阅读下面文章，完成7～9题。（7分）
《核舟记》
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝始余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多犁者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壹，其人视端容寂，若听茶声然。
⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》卷十）
7.下列句子中，加点词的意思相同的一项是（ ）（2分）
A.其人视端容寂/其船背稍夷 B.高可二黍许 /珠可历历数也
C.中轩敞者为舱/不足为外人道也 D.能以径寸之木/以其境过清
8.请用现代汉语翻译“盖简桃核修狭者为之”。（3分）
9.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A.文中采用“总——分——总”的结构模式。开头介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。
B.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动形象地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
C.作者最为详细的介绍了船头部分，写舟上游览者——苏轼、鲁直和佛印的外貌和神情，表现了核雕品的主题。
D.船尾部分，写舟子的心理和动作。舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中愉悦的气氛。
《北冥有鱼》
【2021广州市黄埔区一模】
（一）阅读下面的文段，完成7~8题。（6分）
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
7.把下列句子翻译成现代汉语。（3分）
怒而飞，其翼若垂天之云。
8.下列对文章的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.本文通过将鹏与野马、尘埃作类比，说明万物都有所依凭，不能摆脱世俗束缚的道理。
B.本文寓说理于神话传说之中，展现了庄子超凡的想象力，充满了梦幻的浪漫主义色彩。
C.作者采用极其夸张的手法向我们展示了一只硕大无比、力大无穷、志存高远的大鹏形象。
D.大鹏用翅膀拍打水面，激起三千米浪花，再乘坐盘旋的狂风，凭借着六月的气息离开北海。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
[甲]庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰“子非鱼，安知鱼之乐 ”庄子曰:“子非我， 安知我不知鱼之乐 ”惠子曰:“我非子， 固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰:“请循其本。 子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”《庄子与惠子游于濠梁之上》
[乙]客谓梁王曰:“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王曰:“诺。”明日见。谓惠子日:“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子日:“今有人于此，而不知弹者，曰: ‘弹之状何若 ’应曰‘弹之状如弹。’谕乎 ”王曰:“未谕也。 ”于是更应曰：“‘弹之状如弓，而以竹为弦。’则知乎 ”王曰:“可知矣。 ”惠子曰:“夫说者， 固以其所知谕其所不知，而使人知之;今王曰无譬则不可矣曰善
(选自刘向《说苑·善说》)
9.下面每组语句中加点词语的解释，意思相同的一组是( )(2分)
A.子之不知鱼之乐/而使人知之 B.子之不知鱼之乐，全矣/全石以为底，近岸，卷石底以出
C.惠子之言也善譬/弗学，不知其善也 D.弹之状何若/若啸呼状
10.下列句子断句正确的一项是( ) (2 分)
A.今/王曰无譬则不/可矣/曰/善 B.今王曰/无譬则不/可矣/曰善
C.今王日无譬/则不可矣/曰/善 D.今/王日无譬则不/可矣/曰善
11.翻译下列句子。(5 分)
（1）请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我。
（2）愿先生言事则直言耳，无譬也。
12.下列对两文段的理解和分析不正确的项是( )(2分)
A.甲文中两人的辩论，既充满了哲学的情趣，又让人感受到日常生活中的诗意。
B.乙文中梁王本不想让惠子用“譬”，最后却认同了它，表明惠子善借“譬”说理。
C.惠子为让梁王理解弹，当将弹喻为以竹为弦的弓时，梁王才知道了弹的形状。
D.甲文中的惠子和庄子都有过人的论辩智慧，乙文中惠子很容易就说服了梁王。
《虽有嘉肴》
【2021年花都区八年级下学期期末统考】阅读下面【甲】【乙】两篇文章，完成7~9题。（7分）
【甲】
虽有嘉肴
虽有嘉看，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
【乙】
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《<礼记>二则》）
7.下列句子中，加点词的意思相同的一项是（ ）（2分）
A.虽有至道/遂至承天寺寻张怀民 B.不知其善也/陈康肃公善射
C.其此之谓乎/故人不独亲其亲 D.是谓大同/是非木柿
8.请用现代汉语翻译“选贤与能，讲信修睦”。（3分）
9.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A.甲文认为教人后才知自己的困惑，才能勉励自己改进，因此，“教”可以促进“学”。
B.乙文认为货尽其用，人尽其力，没有盗窃财物和作乱害人的事发生，就是理想社会。
C.甲、乙两文都运用类比论证来证明作者观点，使论证更加浅显易懂，引起读者共鸣。
D.甲、乙两文都用到对偶句进行论述，使语言整齐有力，造成铺排效果，增强文章气势。
《大道之行也》
【2021年增城区八年级下学期期末统考】（一）阅读下面文言文，完成7~9小题。（8分）
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独条其亲，不独子其子，使老有所终，社有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货悉其弃于地也，不必藏于已；力悲其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，放外户而不闭。是谓大同。
7.下列句子中，加点词的意义相同的一项是 （3分）
A.选贤与能 未复有能与其奇者 B.讲信修睦 僧募金重修
C.天下为公 中峨冠而多髯者为东坡 D.盗窃乱贼而不作 困于心，衡于虑，而后作
8.把“货恶其弃于地也，不必藏于己”翻译成现代汉语。（2分）
9.下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分）
A.在大道施行时，天下属于社会全体成员，而不属于个人，社会的管理者由社会成员选举产生。
B.在大道施行时，人们不单是敬爱自己的父得，还要尊重他人的父母，要使老年人能终其天年。
C.在大道施行时，社会成员之间应建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止斗争。
D.在大道施行时，人人都能受到全社会的关爱，人人都能安家乐业，这是道家“大同”社会的基本特征。
《马说》
【2020年广州市荔湾区八年级下学期期末统考】
阅读下面的文段，完成下列小题。
(甲)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。驼千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,安求其能千里也 策之不以其道，訖不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日:“天下无马! ”呜呼!其无马邪 真不知马也!
(选自《马说》)
(乙)古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君日:“请求之。 ”君遣之，三月得千里马。已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰:“所求者生马， 安事死马而捐五百金!”涓人对曰: "死马且买之 五百金,况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣!”于是,不满期年②，千里之马至者三。
[注释]①涓人:宫里职位低下的小侍臣。②期年:满一年。
（1）下列句子中加点字的意义相同的一组是 ( )
A.食不饱，力不足 一食或尽粟一石 B.虽有千里之能 三年不能得
C.故虽有名马 而两狼之并驱如故 D.反义报君 知不足 然后能自反也
（2）用现代汉语翻译 下面的句子。
①策之不以其道，之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
②死马且买之五百金，况生马乎？
（3）下列对文意的理解不正确的一项是 ( )
A.甲段中千里马“才美不外见”的原因是"食马者”只是按照常马的食量来喂养它。
B.甲段抒发了作者对封建统治者不识人才埋没人才摧残人才的行为的愤慨之情。
C.甲段中由于“食马者”“不识马” ，因此作者呼吁有才之士要充分展示自己的才能。
D.两文段的“千里马”的遭遇不同，甲段的千里马被埋没，乙段的千里马受到赏识。
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文言文篇目 属性 考查频度 考点
《三峡》 课内 ★★★★★ 名句： ①重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 ③虽乘奔御风，不以疾也。 ④悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ⑤常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 主旨：通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之前，同时抒发了对 渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。
《答谢中书书》 课内 ★★★ 名句：①高峰入云,清流见底。 ②两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 ③晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。 主旨：表达作者对山川美景的独特情感,陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
《记承天寺夜游》 课内 ★★★ 名句：①月色入户，欣然起行。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ③何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔。 主旨：作者描绘了再承天寺夜游时看到的月下美景，表现了作者在贬谪生活中壮志难酬的苦闷心情，而又随缘自适，自我派遣的特殊心境。
《与朱元思书》 课外 ★★★★ 名句：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 主旨：本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，抒发了作者寄情山水、厌弃尘俗的清高思想，表达了对美好大自然的向往之情。
《富贵不能淫》 课内 ★★★★★ 名句： ①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 主旨：真正的大丈夫,要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服
《生于忧患，死于安乐》 课内 ★★★★ 名句： ①生于忧患，死于安乐 ②故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ③困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 ④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 主旨：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为。
《得道多助，失道寡助》 课内 ★★★★ 名句： ①天时不如地利，地利不如人和。 ②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ③得道者多助，失道者寡助。 主旨：孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利,地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素,由此推出“得道得多助,失道者寡助”的结论。
《愚公移山》 课内 ★★★ 名句： ①惩山北之塞，出入之迂也 ②叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 ③寒暑易节，始一反焉。 主旨：通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
《周亚夫军细柳》 课外 ★★★★★ 名句： ①已而之细柳军,军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 ②军中闻将军令，不闻天子之诏。 主旨：本文讲述了周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝刘恒慰问军队的事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现周亚夫忠于职守、治军严明。文中的“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
《三峡》
【2021广州市增城区八年级上学期期末统考】
阅读下面的文段，完成7-9题。（13分）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
7.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3分）
A.春冬之时/已而之细柳营 B.有时朝发白帝/征于色，发于声
C.虽乘奔御风/猛浪若奔 D.故渔者歌曰/而两狼之并驱如故
8.把“两岸连山，略无缺处。”翻译成现代汉语。（2分）
9.下列对文章的分析理解，正确的一项是（ ）（3分）
A.本文第四段渲染了一种恬静、畅快、明朗的气氛。
B.“自非亭午夜分，不见曦月”从正面描写了山的高耸。
C.第三段“怪柏”“悬泉”“瀑布”，有静有动，有声有色，蔚为奇观。
D.作者抓住三峡夏及春冬三个季节的景物特点，写出了三峡的美。
【答案】
7. C
8. 两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
9. D
【解析】
7.本题考查一词多义。
A.之：代词“它”/动词“到”。B.发：出发/显现，显露。C.奔：飞奔的马/飞奔的马。
D.故：所以/原来。故选：C。
8.本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
句中重点词：略无，毫无、完全没有。阙，通“缺”，缺口、空隙。句意：两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
9.本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。
A.有误，“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”一句通过渲染了悲凉的气氛，流露出作者内心的忧伤。
B.有误，“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面描写了山的高耸，不是从正面。
C.正确。
D.有误，作者抓住三峡夏、春冬、秋四个季节的景物特点，写出了三峡的美。故选：D。
《答谢中书书》
阅读[甲] [乙] 两则选文,完成下列小题。
[甲]
元丰六年十月十二日，夜,解衣欲睡，色入户欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
[乙]
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁,五色交辉①。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鱗③竞跃。实是欲界用之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
[注释]①交辉：交相辉映。②歇：消散。③沉鳞:指水中潜游的鱼。④欲界：佛教把世界分为欲界、色界无色界。欲界是没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，即人间。
(选自陶弘景《答谢中书书》)
（1）解释下列划线的词。
①念无与乐者 ②怀民亦未寝 ③古来共谈 ④夕日欲颓
（2）选出下列划线词意思、用法相同的一项( )
A.相与步于中庭/未复有能与其奇者 B.实是欲界之仙都/乃援琴而鼓之
C.但少闲人如吾两人者耳/未复有能与其奇者 D.解衣欲睡/夕日欲颓
（3）用现代汉语翻译[甲]文中画线的句子。
解衣欲睡，月色入户,欣然起行
（4）[甲] [乙] 两文写景，有什么异同点
（5）[甲] [乙] 两文写景精妙纷呈，但抒情却各有千秋,请分别说说两文表达了作者怎样的思想感情。
【解析】（1）先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“颓”： 坠落。所以千万不要以今释古。“共” 的意思与现代汉语相同，理解好上下文内容是关键。
（2）A.介词,和/动词，参与；B.助词,的/助词,无实意；C.助词，无实意/助词，……的人；D.副词,将要。
（3）注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“解”“户”“行” 等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理；使句意通顺。
（4）比较阅读。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文 ,扫清文字障碍，疏通文意，这是归纳概括的前提和基础。相同点要从描写的景物都非常美的角度作答,不同点从描写对象、写作手法及杲物特点的角度进行分析。
（5）考查对文言文思想感情的把握。答此题一方面要仅仅结合对文本的分析，也要从知人论世的角度考虑作答。甲文作者的心境有贬谪的悲凉也有赏月的欣喜和漫步的悠闲。而乙文表现了作者对大自然的热爱，人生态度相对来说比较积极。
【答案】
（1）游乐；睡觉；共同；坠落
（2）D
（3）(我)解开衣裳准备睡觉,只见月光照进堂屋的门户,便很高兴地起来走动。
（4）同： 甲乙两文都表现了景色的美丽。异：①从写景的对象而言, 甲文写的是月景,乙文写的是山川之景。②从写法上看，甲文主要运用了比喻的修辞手法；乙文主要通过将视觉、听觉多种角度的立体感受相结合写景，并且写景中动景与静景相结合。⑤从景物特点来看,甲文为我们写出了月光的清澈透明,竹柏倒影的清丽淡雅,为我们点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界；乙文主要突出了山川的秀美。（5）甲文传达出作者微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等等，种种难言之情尽在其中。乙文表现了作者对大自然的热爱，传达出作者与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然归隐林泉的志趣。
【参考译文】
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光 (又有)哪个地方没有竹子和柏树呢 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
山川景色的美丽，自古以来(就是文人雅士)共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都能看到。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的天堂啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
《记承天寺夜游》
阅读文言文，回答问题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。
（1）解释下面句中划线的词语。
①念无与为乐者 ②欣然起行 ③相与步于中庭
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。
（3）下列对文章内容的理解和写法的分析, 不正确的一项是( ）
A.运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。
B.这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。
C.这篇随笔性的小品，叙事简洁，写如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点“闲”。
D.本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字,包罗较多的内容，凝练含蓄。
【解析】
（1）此题多古今异义词，如“念”：考虑，想到。“相与”：共同，一起。所以千万不要以今释古。而“欣然”在现代汉语中也有“高兴的样子”的意思，所以说理解好上下文内容(句意)是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“空明”：清澈透明。“交横”：交错纵横。“但”：只是。“耳”：罢了。还有“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也” 判断句的翻译。
（3）《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”, 提“欣然起行”, 月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”, 则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与 “闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺。B选项以偏概全。故选B。
【答案】
（1）考虑，想到；高兴的样子；同，一起
（2）①庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，大概是绿竹和翠柏的影子。②只是缺少像我两个这样的闲人罢了。
（3）B
《与朱元思书》
【2020年广州市白云区八年级上学期期末统考】
阅读下面的文段，完成9～11题。（10分）
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
9．下列句子中，加粗词的意义相同的一组是（ C ）（3分）
A．好鸟相鸣 知之者不如好之者 B．千丈见底 才美不外见
C．风烟俱净 湖中人鸟声俱绝 D．争高直指 皆指目陈胜
10．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ B ）（3分）
A．本文首段统全文，总写山水的特点，后分说“异水”、“奇山”，先总后分、条理清晰。
B．从全文看，“水”为详写，“山”为略写，不论是写水还是写山，都充满了生命的张力。
C．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，可见作者厌倦官场，向往宁静生活。
D．文章尾段写奇山，通过树的特点“适寒、竞长、繁多”突出树之奇，也就显示了山之奇。
解析：《与朱元思书》在写景顺序上先“水”后“山”，由近及远,逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。作者在写景重点上，全文详写“山”，略写“水”，写“水”的部分，详写静态略写动态，写“山”的部分，详写动态略写静态，这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。
11．把“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西”翻译成现代汉语。（4分）
翻译：没有一丝风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。(我的小船)随着江流漂漂荡荡,时而偏东,时而偏西。
《富贵不能淫》
【2020年广州市白云区一模】
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，
母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
《富贵不能淫》
【乙】
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’
“吾对曰：‘定于一。’”
“‘孰能一之？’”
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
《孟子见梁襄王》
注：①与：从，跟。 ②人牧：治理人民的人，指国君。
8. 根据上下文，解释下面文言句子中加点词的意义。
（1）往之女家 （2）以顺为正者 （3）语人曰 （4）天下恶乎定
9. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是( )
A. 而或长烟一空 定于一 B. 民归之 女有归
C. 杂然相许 沛然下雨 D. 与民由之 由水之就下
10. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）是焉得为大文大乎
（2）望之不似人君，就之而不见所畏焉。
11. 下列对文内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A. 《孟子)文章以雄辩著称，善用类比手法，有很强的说服力，甲乙两文都能体现这一特点。
B. 甲文从“妾妇之道”开始立论，指出了公孙衍，张仪没有判断善恶、是非、曲直的标准。
C. 甲乙两文都是以对话行文，在字里行间都可以看出儒家学派代表人物孟子“仁”的思想。
D. 乙文通过苗“槁”与“兴”的对比，表现“雨”对苗的重要，也表现人民对明君的盼望。
【答案】8. (1)“女”通“汝”，你（2）准则，标准(3）告诉(4）安定 9. C
10.（1）这怎么能算大丈夫呢
（2）(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。 11. B
【解析】
【8题详解】考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“语”：动词，告诉。通假字词，“女”通“汝”，你。
【9题详解】A完全/统一。B归附/女子出嫁。C都是“……的样子”。D实行/通“犹”。
【10题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句是：这，这个。焉：怎么。反问句式。②句补出省略的成分。望：远看。
【11题详解】B错误，针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。得出结论，公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大丈夫之道”。
【译文】
甲文，景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗 他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢 你没有学过礼吗 男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼'上，行走在天下最宽广的道路‘义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
乙文，孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
我回答说：“天下安定在于统一天下。”
“谁能统一天下呢？”
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
“谁会归附他呢？”
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
《生于忧患，死于安乐》
【2021年花都区八年级上学期期末统考】阅读下面文章，完成7～9题。（7分）
生于忧患，死于安乐
①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《〈孟子>三章》）
7.下列句子中，加点词的意思相同的一项是（ ）（2分）
A.舜发于畎亩之中/见其发矢十中八九 B.行拂乱其所为/入则无法家拂士
D.必先苦其心志/帝感其诚 C.出则无敌国外患者/恐前后受其敌
8.请用现代汉语翻译“所以动心忍性，曾益其所不能”。（3分）
9.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A.第①段列举了六个出身贫贱的人经过艰苦磨炼成就不凡事业的事例，据此认为人才是在艰苦环境造就的。
B.第②段提出“困于心，衡于虑，而后作”，由第①段造就人才需要的客观条件说到造就人才需要的主观努力。
C.第②段由个人说到国家，先从反面论述，再从正面论述，进一步论证了经受磨炼的重要性和必要性。
D.越王卧薪尝胆最终取得胜利，吴王夫差贪图享乐导致国家灭亡，可证明“生于忧患，死于安乐”的道理。
【答案】7.D
8.这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
9.C
《得道多助，失道寡助》
阅读《得道多助，失道寡助》，完成各题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七埋之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，而去之，是地利不如人和也。故日:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以以下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（1）下列划线字词解释有误的一项是 ( )
A.七里之郭(郭：外城) B.威天下不以兵革之利(威: 震慑)
C.寡助之至(至:到达) D.亲戚畦之(“畔”同“叛”，背叛)
（2）下列“而”字的用法不同于其它三项的是（ ）
A.而去之 B.困于心，衡于虑,而后作 C.成礼而去 D.子子孙孙无穷匮也，而山不加增
（3）下列不属于判断句式的一项是（ ）
A.然而不胜者，天时不如地利也。 B.莲，花之君子者也。
C.以顺为正者，妾妇之道也。 D.孔子云：何陋之有？
（4）将下列句子翻译成现代文。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
（5）作者是如何论证“人和”的重要性的？
【解析】
（1）解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。C.有误，句意为：帮助他的人少到了极点，至：极点。故选C。
（2）A.句意为：弃城然后逃走。而：然后，示承接关系； B.句意为：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。而：然后，表示承接关系； C.句意为：完成礼节后回去。而：然后,表示承接关系； D.句意为：子子孙孙世世代代生息繁衍下去,而山的高度固定不变。而：却，表示转折关系；故选D.
（3）ABC均为判断句； D.宾语前置句，这个句子的正常语序是“有何陋” ，“之”是宾语前置的标志；故选D。
（4）句中重点词语有：域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封：划定。疆：边疆。界：界限。句意为：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要。
（5）梳理语段内容，可知作者逐层论证,层层深入。文章开头“天时不如地利,地利不如人和” ,开]见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和” , 突出了“人和”的重要；然后进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣,逐层推理。据此分析作答即可。
【答案】 （1）C； （1）D ； （3）D
（4）所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要。
（5）这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明。然后从理论上进行论证,得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。
《愚公移山》
【2021年广州市中考】
阅读下面的文段，完成 7～9 题。(8分）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(选自《列子·汤问》）
7.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（2分）
A.河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 B.汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
C.操蛇之神闻之 菊之爱，陶后鲜有闻 D.帝感其诚 臣诚知不如徐公美
8.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）甚矣，汝之不惠！
9.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）(2分)
A.故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。
B.文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
C.文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。
D.愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
答案：
7.（2分）C
8.（4分）（1）冬夏换季，才往返一次。（2）你也太不聪明了！
9.（2分）B
阅读下面文言文,按要求完成下列小题。
[甲]愚公移山(节选)
太行、王屋二山，七百里，万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日:“吾与汝毕力平险， 指通豫南,达于汉阴，可乎 ”杂然相许。
其妻献疑日:“以君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂日:“投诸渤海之尾, 隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤，箕备运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，日:“甚矣, 汝之不患。以残年馀力，曾不能毁山之一毛,如土石何 ”北山愚公长息日:“汝心之固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平 ”河曲智亡以应。
[乙]卖蒜老叟
[清]袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一 日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨@而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许,傲之日: "叟能如是乎 ”日: "君能打墙，不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎 打死勿怨!”叟笑日: "垂死之年,能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头日: "晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
[注释]①睨:眼睛斜着看。②揶揄:出言嘲笑、讽刺。
（1）下列划线词的意义和用法相同的一项是( )
A.叩石垦壤 叩头曰: “晚生知罪矣。”B.年且九十 且焉置土石
C.跳往助之 旁睨而揶揄之 D.杂然相许 陷入尺许
（2）解释下列划线字。
①箕畚运于渤海之尾 ②始一反焉 ③观者如堵 ④老人鼓腹纵之
（3）翻译下面句子。
①惩山北之塞，出入之迂也。
②拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。
（4）文章中常用人物的细节对比，凸显人物的情感、态度、心理等，请依照示例，从甲、乙两文中找一例子加以分析。
示例：甲段中妻子劝告患公，用“其妻献疑日”，智叟劝告愚公，则用“笑而止之日”。“献疑” 表现妻子本意不在劝阻，而在担心，还有出谋献策，是出于关心并且支持移山行动的； “笑而止” 却表现智叟在讥讽并粗鲁地阻止移山行动，对于移山是坚决反对的。
【解析】
（1）C “跳往助之旁睨而揶揄之”中的两个“之”都是代词“他”。A前者“敲打”；后者“磕”。B前者“将近”；后者“况且”。D前者“赞成”,后者“表示大约”。
（2）先要大致了解文章内容,弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词,如“始”： 才。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是关键。
（3）注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“惩”“迂” ”其" “坚” 等词语的翻译,同时注意一些特殊的文言现象。
（4）把握好文言文的人物形象,概括人物的性格的特点，我们可以从以我们可以分析具体事件,事件反映人物的品格；分析各种描写,通过描写来表现人物的性格特征。如杨二的“傲之日”, 表现杨二自以为武艺高强而骄傲的丑态；而卖蒜叟"笑曰” “卒不肯告人姓氏”却表现他成竹在胸与不愿张扬的性格特点。这些人物的性格的特点，都是通过具体的描写来表现的。
【答案】（1）C （2）用箕备装土石；才；墙；放开
（3）①他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。②(杨二)想拔出拳头,但是已经被夹在老人的肚子里,动弹不得。
（4）乙文中杨二的“傲之日”, 表现杨二自以为武艺高强而骄傲、得意洋洋的丑态；卖蒜叟“笑曰”“卒不肯告人姓氏”却表现他成竹在胸、谦虚内敛、不愿张扬的性格特点。
【乙文参考译文】
南阳县有个叫杨二的,精通拳术,天到演武场传授枪棒技法,观看的人十分多。有一天,有一一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨_听说后大怒,把老人叫过来,在他面前用拳头打砖墙,拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗 ” 老人说:“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗 被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了,一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
《周亚夫军细柳》
【2020年广州市中考】阅读下面的文段，完成8~10题。（10分）
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
8. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3分）
A. 上自劳军 劳其筋骨 B. 军士吏被甲 将军身被坚执锐
C. 壁门士吏谓从属车骑曰 属予作文以记之 D. 使人称谢 长跪而谢之曰
9. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）已而之细柳军
（2）其将固可袭而虏也
10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章开头交代了汉文帝劳军的北京。匈奴大规模侵入边境，汉王朝在霸上、棘门、细柳三处驻扎军队，此时的边境地区正处于战备状态。
B. 周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”。细柳营官兵均严格遵守军令，周亚夫见到皇帝没有跪拜，而是以军礼参见。
C. 汉文帝是一位开明、识大体的国君。虽然在细柳营处处受到约束，不得不听命于手下将军，内心颇为不满，但他仍然对周亚夫大加称赞。
D. 文章运用了对比的手法。在霸上及棘门的军营，汉文帝长驱直入；而到了细柳营，入营受到阻碍，在营中只能慢行；前后形成鲜明对比。
【答案】8. B 10.C
9.（1）已经到达了细柳军驻扎的地方。（2）那里的将军是一定可以偷袭并俘虏的。
【解析】
8.A、犒劳/使……劳累；B、同“披”，披着；C、跟从/同“嘱”，嘱咐；D、告知/道歉
9.（1）“已而”“之”为重点翻译字词。（2）“固”“袭”“虏”为重点翻译字词。
10.C项“内心颇为不满”在文中没有体现，文中“天子为动，改容式车”写出皇帝的情感是感动的，充满敬意的。
【2020年海珠区一模】阅读下面的文段，完成8~10题。（20分）
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
（《周亚夫军细柳》）
8.下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （3分）
A.上自劳军 抟扶摇而上者九万里 B.居无何 居庙堂之高则忧其民
C.天子且至 且欲与常马等不可得 D.乃以宗正刘礼为将军 见渔人，乃大惊
9.把“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”翻译成现代文。（4分）
10.下列对选文内容的理解不正确的一项是（3分）
A.文章写汉文帝“至霸上及棘门军”的情况，主要是为了衬托细柳军的严明军纪。
B.文章用词很有讲究，如文中“直驰入”的“直”，虽不直言，但褒贬之意溢于言表。
C.文章叙事详略得当，花了大量的笔墨描写周亚夫，刻画了他治军有方、恪尽职守的形象。
D.文中标点的使用很有考究，如文中“改容式车”的后面使用了句号，停顿的时间更长，更能表现天子复杂的内心世界。
【答案】8.C
9.不久来到细柳军营，只见官兵们都穿着铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。
10.C
【解析】8.A.皇上/向上；B.经过、过了/居住；C.将要/尚且；D.于是、就
9.说明：共3个得分点。能准确把握“之”、“被甲”、“彀弓弩”的意思，各得1分，语句通顺1分。
10.文章叙事详略得当，花了大量的笔墨直接描写周亚夫，刻画了他治军有方、恪尽职守的形象。
八年级下册
古诗词篇目 属性 考查频度 考点
《桃花源记》 课内 ★★★★★ 名句：①忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ②土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 ③其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 ④自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境。 主旨：本文虚构了一个没有压迫和剥削，没有掠夺战乱，人人劳动，和乐富足而宁静纯朴的理想社会，一定程度上反映了当时人民的愿望，表达了作者对黑暗社会现实的厌弃和对理想社会的向往。
《小石潭记》 课内 ★★★★★ 名句：①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。 ②佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ④寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 主旨：本文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。
《核舟记》 课外 ★★★ 名句：①罔不因势象形，各具情态。 ②其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 ③其人视端容寂，若听茶声然。 ④清风徐来，水波不兴 ⑤盖简桃核修狭者为之。 主旨：《核舟记》是一篇写一件精美的工艺品的说明文，以简洁生动的语言，再现了雕刻者高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
《北冥有鱼》 课内 ★★★★★ 名句：①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 手法：比喻、夸张 主旨：本文借鲲鹏展翅高飞必须有所倚这个故事，说明世间万物都要凭借外力才能活动，都要“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。
《庄子与惠子游于濠梁之上》 课内 ★★★★★ 名句：①子非鱼，安知鱼之乐？ ②我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ ③请循其本。 主旨：《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
《虽有嘉肴》 课内 ★★★★ 名句：①虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。 ②是故学然后知不足，教然后知困。 ③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 手法：类比论证、引用论证。 主旨：本文的中心论点是“教学相长”，学和教都很重要。全文运用了类比论证的方法， 从“嘉肴， 弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”。指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。
《大道之行也》 课内 ★★★★ 名句：①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。②故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 ③矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 主旨：此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
《马说》 课外 ★★★★★ 名句：①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 ③且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ④策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。 主旨：本文采用了“托物寓意”的写法，“其真不知马”是文章的主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人才，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
《桃花源记》
【2020年广州市白云区八年级下学期期中统考】
阅读下面文言文,完成后面小题
(甲)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
(乙)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子好,使老有所终，壮有所用，幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记礼运》)
（1）翻译下面句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②选贤与能，讲信修睦。
（2）下列对文意理解不正确的一项是 ( )
A.全文以时间先后为顺序，记叙了渔人进出桃花源的经过，末段以历史上确有其人的刘子骥的“规往未果”印证了当时关于桃花源的传闻是真实可信的。
B.桃花源中民风淳朴，主要从热情好客、辛勤劳作等描写可见。
C.“不足为外人道也”一句不仅表现了桃花源人对来之不易的安定生活的珍惜，也为下文人们找不到桃花源埋下伏笔，看似闲笔却匠心独运。
D.《桃花源》中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是“黄发垂髫, 并怡然自乐”。
（3）陶渊明描绘的“世外桃源” 艺术地再现了“大同” 社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
[考点]筛选并整合文中信息；文言文翻译；归纳内容要点,概括文章中心
【解析】
（1）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，黄发垂髫：指老人和小孩。并：都。怡然：愉快、兴的样子。与：通“举”, 选举，推举。修:培养。
（2） A.错误,刘子骥“规往” “未果”是暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的，从而表达作者的惋惜之情。故选A。
（3）这题是理解性填空题的变形题。题干已经的给出示例。题干的重点是“相似之处”直接定位到“其中往来种作，女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”如，从“其中往来种作，女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。
【答案】（1）①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子；②选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信,培养和睦气氛；
（2）A；
（3）示例：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源” 中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。 (“矜、寡孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”)。
【点评】
（1）本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译以直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
（2）本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容,结合相关的语句，分析选择即

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