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课件33张PPT。第一课 从封邦建国到一统天下
礼乐文明的确立 周 武 王姬发VS武王伐纣牧野之战武王伐纣原因：
条件：
经过：

都城： 奢侈残暴周国强大公元前1046年
牧野之战——周建商亡镐(现在在陕西西安附近)武王伐纣，建立周朝，史称西周。周武王感叹：“打天下容易守天下难”。“该怎么守住我的江山呢？”于是，他决定立刻召见大臣上朝议事！掌声有请周王和各大臣。周 武 王好了好了，都别争了，我已经决定了。留下一块我亲自管理，其他的就都交给你们了，让你们都去当诸侯。 各位大臣，现在，我们大周的疆域无比辽阔，人口众多，大家说说看，应该怎么管呢？大王，我认为还是把领土分割成一块一块比较好管。好是好，但是派谁去管呢？大王，我们都是王族，就派我们去管吧！不行不行，我们为大周立下了汗马功劳，应该派我们去管。我赞成 反对参见大王 谢大王 周 武 王分封制简介 分封制，除了王都周围地区有周王直接统治外，周王还将其他地区先后赐给亲属、功臣等，建立诸侯国。 大王，我一定会为您管好我的那一份的。 大王，我一定会把封国内最好的美玉敬献给您的。大王，如果有人对您不忠，只要您一声令下，我们的军队随时听候您的调遣。 周 武 王（3）受封者有哪些权利？从周王手中获得土地、人口等。（1）实行分封制的原因：（2）受封对象：周王的亲属、功臣等。为了有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国。分封制（4）受封者必须履行哪些义务？服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。分封概况找一找：当时分封的主要诸侯国有哪些？请根据材料概括分封制的利弊？材料一：各封国的诸侯要定期朝见周王。如果他们不履行自己的义务或超越周王赋予他们的特权，周王，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们。确立了周王在诸侯中的权威。
材料二：分封制加速了各族融合的进程，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透。
材料三：周朝最终还是灭亡在这种制度之下！由于这样的分封，越往下，他们与皇帝的血缘关系便越来越淡，所以没过几代，他们便忘了祖宗，开始自相残杀！分封制积极的作用:分封制确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。分封制消极的作用:诸侯王权利和土地的扩大会威胁周王，为后来春秋战国时期诸侯争霸埋了祸根。分封制我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了西周的什么制度？反映了西周时期，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。练一练悠闲的日子过了一些年后，周王看起来忧心忡忡的，到底有什么心事呢？请大家继续欣赏！ 周 武 王 父王，我年龄最大，应该由我来继承。父王，我也有4个儿子，我的诸侯地位将来有哪个儿子继承呢？ 哎，年纪也大了，儿臣们也为了继承我的位子争的不可开交。儿子那么多，让谁来继承我的王位呢？不行，得把儿臣们叫来商量商量。 父王，我最听您的话了，让我来继承吧！ 父王，我能力最强，功劳最大，应该让我来继承吧！ 父王，虽然我不是您最大的儿子，但我的母亲是王后，我是嫡长子，当然由我继承了。 都别吵了，现在我们就定一个规矩！从今往后，王位就由嫡长子来继承，其余的人都领一块土地去当诸侯国君。免得你们争来争去。 全都由嫡长子继承，按规矩办，一律不能改变。周 武 王－－家族统治的等级秩序 宗法制是中国古代根据血缘关系对族人进行管理的基本原则，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。宗法制简介西周宗法制与分封制关系图 宗法制的实质:它是一种社会等级制度宗法制度，其核心是嫡长子继承制
（由嫡长子继承父亲的权位，其余诸子降一等级分封）。
由宗法制为基础的等级制决定的。（由血缘决定）等级越高，社会地位就越高，权力就越大。现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，西周强调等级，重视人的出身。看图思考周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？这与现代社会有什么根本差异？想一想：作为在西周旅行的现代人，你更愿意生活在西周还是现代，为什么？ 大部分愿意生活在现代，因为对比等级森严、层层统治的西周，现代社会更加平等民主。小部分愿意生活在西周做统治阶级，若不幸生为平民，便要逃回现代。终于解决了王位继承的问题，减少了王室内部的不必要纠纷，周王大舒了一口气。正在这时，一位大臣急匆匆地跑进来，到底怎么回事呢？请大家再欣赏 ！周 武 王 报──大王，午时快到了，祭祀即将开始了，我已经备好了车马八抬大轿，可一路上挤满了看热闹的人们，我分不开道啊！ 你是卿大夫，为什么他们不让给你先过呢？简直是翻了天了，一点尊卑贵贱的观念都没有！ 可他们并不知道我是卿大夫啊！大王！ 得定个规矩，快把周公叫来。 拜见大王。周公，你想个法子出来，让所有的周人一眼就能分得出尊卑贵贱来，让他们时刻别忘了自己的身份和地位。是，大王。小组讨论并做记录：假如你就是周公，你能想出什么妙招？礼乐制简介 礼乐制，来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。礼乐制度——将宗法等级制生活化、具体化礼——乐“礼”: 祭祀、婚冠喜庆、朝觐盟会等各种典礼仪式，以及衣服、车马等礼仪等级规定。
“乐”: 配合“礼”进行的音乐和舞蹈
“乐”是配合“礼”进行的乐舞，也是周朝等级制度的重要组成部分
编钟是周朝贵族在举行祭祀、宴饮等活动中
使用的主要礼乐器。
编 钟
天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。
不同等级贵族使用的礼乐器，其组合各不相同。
周王：三个编钟，四面摆置。诸侯：二个编钟，二面摆置。卿大夫和士：一个编钟，一面摆置。
不同等级贵族，所能享受的乐目也不同。
【衣】皇帝—黄色 高官 —紫色 、红色小官 —不鲜艳的颜色平民 —黑、灰天子
诸侯
大夫
文士
平民崩、驾崩薨(hōng )卒不禄去世不同的等级享有不同的礼遇【死】(尊敬有礼的待遇;以礼相待 )P71材料1、孔子是怎么看待周代的礼乐制度的？他为什么如此重视这些制度？
2、你认为古代的礼乐制度有什么利弊？孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护
社会秩序的工具　一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用；一方面压抑了人的个性和创造性回答问题 ３、在现实生活中，你是否还能感受到礼乐制度？“重礼敬德”的中华礼仪的精神传统却在历史长河中沉淀下来。二十一世纪，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。宗法制度 分封制度 礼乐制度 礼乐文明的确立 维护秩序、巩固统治 课堂小结礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼义之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明 。礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明 。你认为古代的礼乐文明对现代社会发展有什么利弊？
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