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第06讲 文学文化常识
【学习目标】
1.了解课文涉及的重要作家作品和文学常识。
2.掌握一定的文化知识，提升文化素养。
【基础知识】
一、考点解读：
文学文化常识是语文中考必考内容之一。新课标与教材对文学文化常识这一考点的基本要求是：了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式；了解教材所涉及的古今中外著名作家及其作品，尤其是在中外文学史上占重要地位的作家作品；了解教材涉及的文学流派及中外名作家的国別及代表作；了解教材涉及的作品中著名的文学典型；了解教材有关作品涉及的文化常识等。
文学常识包括：课内重要作家作品及出处；作家国籍、朝代、代表作；论、说、表、铭等文体常识；作品体裁；作品中的主要人物及其性格特点、作品的主要情节；课文涉及的其他重要文学常识等。
文化常识包括：常见文化常识和教材中出现的文化常识，主要有人物称谓、年龄称谓、代称、古代计量单位、传统节日、节气、历法纪年、科举知识、官职变迁、古代礼仪、书画曲艺、思想文化、建筑工艺等。
二、考查形式：
文学文化常识考题的主要题型有选择题、填空题、简答题等。解答文学文化常识类考题，要以课本为依托，做相应的知识积累，必要时还要与名著阅读配合起来进行。
三、技巧点拨：
（一）强化记忆方法。
1.识记法。识记课文阅读提示、课下注释及课后练习中出现的文学常识、典故。
2.列表法。①按照时代、国别、从古至今、由中而外的顺序，将中外重要作家作品(包括作家的生活时代、国别、代表作品、风格流派、地位影响以及不同文学体裁的特点等等)一一加以梳理。②整理“文化常识一览表”，按古代节令、古代称谓、文集命名、文史典籍、科举制度、官职任免、十二生肖、古代纪年法、汉字演变等项目，边填写边识记。
3.专题法。即针对单个作家，可将其名字、名篇、名句对应起来形成一个知识网络；对作品较多的作家(指课本中出现的和新课标推荐的名家)，可将其作品一一罗列，将文学常识方面的知识点加以归纳。
3.比较法。针对容易混淆、不易区别的作家作品，可将其单独列出来，进行分析比较，找出他们的不同之处，从而强化记忆。如，将中国四大名著，将老舍、朱自清、郭沫若，将契诃夫、莫泊桑、欧·亨利等分别进行归类、比较、记忆。
(二）识别命题陷阱。
1.时间混淆。命题者故意将故事发生的时间、人物所处的年代等倒置或篡改。如“被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的《聊斋志异》是明朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。”句中的“明朝”应该是“清朝”。
2.地点变更。命题者在设置错误选项时，往往故意变更故事情节发生的地点或作者的国籍等。如“《植树的牧羊人》选自美国作家让 乔诺的《植树的男人》。”句中的“美国”应为“法国”。
3.张冠李戴。命题者在设置错误选项时，故意把甲的人物、事件、特点、定义、性格、功过等说成是乙的。如“《论语》是儒家经典，记录了春秋时期孔子及其弟子的言行。它与《孟子》《春秋》《中庸》合称为‘四书’。”《春秋》是“五经”之一，把《春秋》归为“四书”，显然是张冠李戴。
4.关系混乱。文学名著中的人物关系错综复杂，命题者往往借此设下陷阱。如“《水浒传》中，宋江绰号‘拼命三郎’，和他相关的故事情节有‘三打祝家庄’‘私放晁天王’‘误入白虎堂’等。”宋江的绰号是“黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义”，“拼命三郎”是石秀的绰号；“误入白虎堂”的是林冲。
四、常识梳理：
（一）文学常识
1.近现代作家作品
（1）朱自清,现代著名散文家 诗人 学者 著有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等 其散文以语言洗练 文笔秀丽著称,代表作有《背影》《荷塘月色》《绿》等 《春》抓住春天的特点,描绘了春回大地 生机勃勃的动人景象
（2）老舍,原名舒庆春,字舍予,现代作家,被称为“人民艺术家” 代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等,话剧《龙须沟》《茶馆》等 《济南的冬天》紧扣济南冬天“温晴”的特点,描绘了一幅山清水秀 天蓝地暖的美丽景色
（3）史铁生,1951年出生于北京,中国当代作家 主要作品有小说《我的遥远的清平湾》《务虚笔记》《命若琴弦》,散文《我与地坛》《病隙碎笔》《合欢树》等 《秋天的怀念》表达了对母亲无尽的爱 “子欲养而亲不待”的愧恨,以及对母亲的深深怀念
（4）冰心,原名谢婉莹,福建长乐人 现当代诗人 作家 翻译家 儿童文学家 代表作有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》等
（5）鲁迅,原名周树人,字豫才,我国伟大的文学家 思想家 革命家 1918年5月,第一次用“鲁迅”作笔名,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石 代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等 《从百草园到三味书屋》记叙作者在百草园和三味书屋的两段童年生活,表现了儿童喜爱自然 追求自由快乐的心理
（6）毛泽东,字润之,湖南湘潭人,伟大的无产阶级革命家 军事家 思想家 诗人 书法家 中国共产党 中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,毛泽东思想的主要创立者 《纪念白求恩》赞扬了白求恩同志的共产主义精神,并号召全党学习他这种真正的共产主义者的精神
（7）郑振铎，作家、翻译家、文学史家。《猫》选自《郑振铎选集》,记叙了三只猫的故事,表达了善待生命 同情弱小的情怀 作者是郑振铎,现代作家 翻译家 文学史家
（8）郭沫若,我国现代作家 诗人 历史学家 古文字学家 原名郭开贞,笔名沫若,四川乐山人 代表作有诗集《女神》《星空》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等 《天上的街市》借助丰富的联想和想象,描绘了美妙的天街景象
2.古代作家作品
（1）曹操,字孟德,东汉末年政治家 军事家 诗人 他与其子曹丕、曹植合称“三曹”。《观沧海》通过写大海吞吐日月的宏伟景象,抒发了诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄
（2）李白,字太白,号青莲居士 唐代著名浪漫主义诗人,被人们称为“诗仙” 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了对友人遭贬的深切同情以及对友人的关怀 安慰之情
（3）马致远,号东篱,元代著名戏曲作家 散曲家,与关汉卿 郑光祖 白朴并称“元曲四大家” 《天净沙·秋思》描绘了一幅深秋晚景图,抒发了游子漂泊的愁苦之情
（4）《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈 逸事
（5）《论语》,是儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录孔子及其弟子的言行 孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人 《<论语>十二章》采用对话形式,谈学习态度 学习方法以及修身做人的道理
（6）杜甫,字子美,世称杜少陵 唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣” 他的诗具有强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了唐代由盛转衰的历史面貌,因而被称为“诗史”
（7）岑参,唐代诗人 为盛唐边塞诗派的代表,与高适并称“高岑”
（8）诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊阳都人,三国时期政治家 军事家 曾经隐居隆中,因刘备三顾茅庐,出任蜀国丞相 在世时被封为武乡侯,谥忠武侯,后世称诸葛武侯 著有《诸葛亮集》
（9）蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,别号柳泉居士,清代文学家 《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是蒲松龄创作的文言短篇小说集 《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事 郭沫若对其作品予以高度评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
（10）《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作 战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成 《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》
（11）《列子》旧题为列御寇著,其中有许多脍炙人口而又有教育意义的小故事,如“愚公移山”“歧路亡羊”“夸父逐日”“高山流水”“余音绕梁”“两小儿辩日”等 《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》 “杞人忧天”现指为没根据的事情而忧虑和担心。
3.外国作家作品
（1）泰戈尔,印度作家 诗人 著名散文诗集有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等 1913年,因其作品《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖 散文诗《金色花》想象小孩子变成了金色花与母亲嬉戏,表现了母子情深
（2）海伦·凯勒,美国女作家 教育家 慈善家 《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》,叙述莎莉文老师教“我”识字 认识事物的过程,表达了感激之情
（3）《植树的牧羊人》作者让·乔诺,法国作家 电影编剧
（4）莫顿·亨特,美国作家 心理学家 《走一步,再走一步》原题为《悬崖上的一课》,记叙“我”童年时一次“脱险”的经历,说明遇到困难时要懂得化大为小,逐渐解决的道理
（5）安徒生,丹麦作家,被誉为“世界儿童文学的太阳” 他的作品想象丰富,情节生动,语言朴素,代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等 童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。
（6）《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两文均出自古希腊作家伊索创作的《伊索寓言》 寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
（二）文化常识
1.古代常见文体
（1）铭：一种刻在器物上用来警诫自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。一般用韵，形式短小，文字简洁，内容多含称颂、警诫之意，如刘禹锡的《陋室铭》。
（2）说：古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，跟现在的杂文大体相似，如韩愈的《马说》。
（3）记：古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，一种是用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁；一种是些普通的叙事性散文或者“杂记”，如柳宗元的《小石潭记》和欧阳修的《醉翁亭记》。
（4）序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色，如宋濂的《送东阳马生序》。
（5）表：我国封建时代一种公文文体，即臣子写给君主呈文，如诸葛亮的《出师表》。
（6）传：记述个人生平事迹的文章，多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。包括自传，如《五柳先生传》；他传(评传)，如《陈涉世家》。
（7）书：即信函，如手书、家书等。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如诸葛亮的《诫子书》等。
2.交际用语
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”； 求人原谅说“包涵”；请人帮忙说“劳驾”； 托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”； 赞人见解用“高见”；发表见解称“拙见”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；中途先走用“失陪”；请人改文用“斧正”。
3.谦称敬称
（1）常见谦称：家（家父、家慈）、舍（舍弟、舍妹）、小（小弟、小女）、愚（愚兄、愚见）、拙（拙作、拙见）、敝（敝人、敝校）、鄙（鄙人、鄙见）、敢（敢问、敢请）、老（老朽、老身）等；
（2）常见敬称：令（令尊、令爱）、惠（惠顾、惠存）、垂（垂询、垂问）、拜（拜访、拜读）、赐（赐教、赐复）、高（高见、高寿）、贤（贤弟、贤侄）、奉（奉还、奉陪）、恭（恭候、恭贺）、大（大驾、大作）、敬（敬告、敬请）、请（请坐、请教）、屈（屈驾、屈就）、华（华诞、华堂）、叨（叨扰、叨光）、雅（雅正、雅意）等。
4.年龄称谓
襁褓指不满周岁；孩提指两至三岁；始龀指七八岁换牙的年纪；垂髫指三四岁至八九岁的儿童；总角指八九岁至十三四岁的少年；豆蔻指女子十三四岁；束发指男子十五岁；及笄指女子十五岁；弱冠指男子二十岁；而立指三十岁；不惑指四十岁；知命指五十岁；花甲指六十岁；古稀指七十岁；耄耋指八九十岁；期颐指百岁及以上。
5.官职升降称谓
（1）关于任职授官的。任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)、征、辟、荐、举(多用于布衣做官)。
（2）关于提升职务的。迁(提升调用)、擢(在原官职上提拔)、陟(进用)、加(加封)。
（3）关于降级免职的。罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、出(离开京城外用)、夺(削除)、去(被调离)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。
6.作家并称
屈宋：战国时楚诗人屈原和宋玉的并称。
两司马：指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁。
三曹：曹操和其子曹丕、曹植。
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
大李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
王孟：王维、孟浩然。
三苏：苏洵和其子苏轼、苏辙。
苏辛：苏轼、辛弃疾 。
唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。
7.文史典籍
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
四库：经、史、子、集。
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
中国古代“四大名著”：《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》。
8.地理常识
三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
四海、六合、八荒：指天下、全国。
江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
9.二十四节气
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
以物候现象反映季节的节气：惊蛰、清明、小满、芒种，其他的都是以气候状况反映季节的节气。
二十四节气歌：
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
10.其它
（1）五行：指金、木、水、火、土。
（2）五谷：上古对粮食作物的统称，即稷、黍、麦、菽、稻。
（3）五味：指酸、咸、甜、苦、辣。
（4）六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
（5）文房四宝：笔、墨、纸、砚。
（6）文人四友：琴、棋、书、画。
（7）花中四君子：梅、兰、竹、菊。
（8）岁寒三友：松、竹、梅。
（9）六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
（10）五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。
（11）四大民间故事：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》
（12）三老：古代分管教化的乡官。
（13）及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
（14）连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。
（15）童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
（16）科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
乡试（称秋闱或大比）：每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
（17）《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
（18）“风骚”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
（19）《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。
（20）顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
（21）稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
（22）跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
（23）伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。
（24）五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
（25）四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此类推。
（26）星宿（xiù）：古代把星座称为星宿。
（27）玉常金马：指翰林院。
（28）《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
（29）“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道
家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”多含贬义。
（30）无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。
（31）社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。
（32）谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。
【考点剖析】
考点一：文学常识
例1.下列说法有误的一项是（ ）。
A.《春》和《济南的冬天》两篇抒情散文的共同特点是融情于景、借景抒情。
B.《雨的四季》首段"我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的"起开篇点题、领起下文的作用。
C.《观沧海》属于古体诗，《次北固山下》则是格律诗（也叫近体诗）。
D.《天净沙·秋思》中“天净沙”是词牌名。
考点二：文化常识
例2.下列关于传统文化的说法不正确的一项是( )。
A.古人把山的北面和江河的南面叫作“阴”，山的南面和江河的北面叫作“阳”。如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。
　　B.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“三秦”“岁寒三友”“三教九流”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
　　C.中国书法是一门古老的艺术，其发展历程经历了从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书的过程。
　　D.中国古代特定的计量单位有：寻，如“飞来山上千寻塔”；仞，如“一片孤城万仞山”；钟，如“万钟于我何加焉”；等等。
【真题演练】
1.下列说法不正确的是（ ）。
A.冰心，原名谢婉莹，其作品内容大致包括母爱、童真、自然三个方面，以宣扬“爱的哲学”著称，集中体现在作品《繁星》《春水》中。
B.《散步》的作者史铁生是当代文坛一位非常特殊的作家，他双腿瘫痪，长年患病，但他一直在和病魔抗争。他戏言自己“职业是生病，业余在写作”。
C.《金色花》是印度诗人泰戈尔创作的一篇优美的诗歌，其篇幅短小，意蕴丰富。
D.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
2.下列说法不正确的是（ ）。
A.《皇帝的新装》是一篇童话，通过讲述一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
B.《天上的街市》运用了联想和想象的手法，在写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出乎意料，让人产生无尽的回味和神往。
C.女娲造人是一篇神话，文中记叙了女娲造人的具体过程。
D.伊索寓言是一部语言故事集，伊索相传是古罗马人，善于讲动物故事。
3.下列说法不正确的是（ ）。
A.《西游记》与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》合称为中国四大古典文学名著。
B.清代文学家蒲松龄，号柳泉居士，他写的《狼》出自散文集《聊斋志异》。
C.在古代文学作品中，对一些年龄有特殊的称谓，例如男子15岁被称为“志学之年”，30岁被称为“而立之年”。
D.安徒生是丹麦儿童文学家,《皇帝的新装》是他写的一篇童话。
4.下列文学文化常识连线有误的一项是（ ）。
A.《观沧海》——曹操——西汉——乐府诗
B.《天净沙 秋思》——马致远——元——散曲
C.《次北固山下》——王湾——唐——律诗
D.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——李白——唐——绝句
【过关检测】
1.下列有关名著的表述有误的一项是（ ）。
A.《水浒传》给我们留下许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉扇等。
B.《西游记》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的"金刚琢"，能把金箍棒一股脑儿套去，让孙悟空不得不另行设法。
C.鲁迅先生称《世说新语》为“一部名士底（的）教科书”。其中的“谢女咏雪”“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用典故。
D.《朝花夕拾》中，鲁迅回忆那个具有人情味的鬼----无常时，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
2.下列说法有误的一项是（ ）。
A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集，“志”是记的意思，“异”指奇异的故事，多为鬼狐的故事，大诗人郭沫若曾在蒲松龄故居题了这样一副对联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
B.诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，其代表作有《诫子书》《出师表》。
C.寓言中的主人公全都是人格化了的动物、植物，或自然界的其它东西。
D.在明代小说家吴承恩所著的《西游记》中，自幼为僧的玄奘领唐太宗旨意到天竺国求取三藏大乘佛法，他发誓不到西天，不取真经，断不回国；送别时，唐太宗捻土入酒，叮嘱他“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。
3.下列传统文化常识有误的一项是（ ）。
A.女娲是神话传说中造人、补天的神。
　 B.古人称谓有谦称和敬称之别。“鄙人”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“家父”属于敬辞。
　 C.中国古代家庭教育的方式有很多，以家信的形式对后辈予以教诲和劝勉是其中的一种。
　 D.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代大多以“右”为尊。
4.下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是( )。
　　A.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》是我国第一部纪传体通史；被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的《聊斋志异》是明朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
　　B.“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫对李白诗句的高度评价，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人合称为“李杜”。
　　C.《诗经》“六义”中，风、雅、颂指的是诗的内容，赋、比、兴指的是诗的表现手法。
D.古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。
5.下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是( )。
　　A.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
　　B.我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮。称山的北面和江河的南面为阴，山的南面和江河的北面为阳。
　　C.《故乡》《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》选自散文集《朝花夕拾》。
D.我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如“立夏”即为夏季的开始。
　　6.下列关于文学文化常识的说法正确的一项是( )。
　　A.谷雨是二十四节气的第六个节气，同时也是农作物的籽粒开始灌浆饱满的最佳时节。谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
　　B.二十四节气能够反映四季、气温及物候的变化情况，如处暑、寒露等反映了物候现象，小满、芒种反映了气温变化。
　　C.在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”；称呼他人父亲为“令堂”，自己父亲为“家君”。
　　D.中国古代科举考试中，乡试、会试、殿试考中者分别称作“举人”“贡士”“进士”。殿试是皇帝主持的考试，前三名分别称作“状元”“榜眼”“探花”。
7.下列关于文化常识、文学常识说法错误的一项是（ ）
A.“尊君”“家君”前者是谦辞，是指自己父亲；后者是敬辞，是对别人的父亲的尊称。
B.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》、话剧《龙须沟》《茶馆》。
D.寓言一般短小精悍，常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
8.从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ）。
A.中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。
B.“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
C.古时候，用“令尊”“尊君”称呼对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。
D.十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。2019年是猪年， 2020年就是狗年。中小学教育资源及组卷应用平台
第06讲 文学文化常识
【学习目标】
1.了解课文涉及的重要作家作品和文学常识。
2.掌握一定的文化知识，提升文化素养。
【基础知识】
一、考点解读：
文学文化常识是语文中考必考内容之一。新课标与教材对文学文化常识这一考点的基本要求是：了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式；了解教材所涉及的古今中外著名作家及其作品，尤其是在中外文学史上占重要地位的作家作品；了解教材涉及的文学流派及中外名作家的国別及代表作；了解教材涉及的作品中著名的文学典型；了解教材有关作品涉及的文化常识等。
文学常识包括：课内重要作家作品及出处；作家国籍、朝代、代表作；论、说、表、铭等文体常识；作品体裁；作品中的主要人物及其性格特点、作品的主要情节；课文涉及的其他重要文学常识等。
文化常识包括：常见文化常识和教材中出现的文化常识，主要有人物称谓、年龄称谓、代称、古代计量单位、传统节日、节气、历法纪年、科举知识、官职变迁、古代礼仪、书画曲艺、思想文化、建筑工艺等。
二、考查形式：
文学文化常识考题的主要题型有选择题、填空题、简答题等。解答文学文化常识类考题，要以课本为依托，做相应的知识积累，必要时还要与名著阅读配合起来进行。
三、技巧点拨：
（一）强化记忆方法。
1.识记法。识记课文阅读提示、课下注释及课后练习中出现的文学常识、典故。
2.列表法。①按照时代、国别、从古至今、由中而外的顺序，将中外重要作家作品(包括作家的生活时代、国别、代表作品、风格流派、地位影响以及不同文学体裁的特点等等)一一加以梳理。②整理“文化常识一览表”，按古代节令、古代称谓、文集命名、文史典籍、科举制度、官职任免、十二生肖、古代纪年法、汉字演变等项目，边填写边识记。
3.专题法。即针对单个作家，可将其名字、名篇、名句对应起来形成一个知识网络；对作品较多的作家(指课本中出现的和新课标推荐的名家)，可将其作品一一罗列，将文学常识方面的知识点加以归纳。
3.比较法。针对容易混淆、不易区别的作家作品，可将其单独列出来，进行分析比较，找出他们的不同之处，从而强化记忆。如，将中国四大名著，将老舍、朱自清、郭沫若，将契诃夫、莫泊桑、欧·亨利等分别进行归类、比较、记忆。
(二）识别命题陷阱。
1.时间混淆。命题者故意将故事发生的时间、人物所处的年代等倒置或篡改。如“被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的《聊斋志异》是明朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。”句中的“明朝”应该是“清朝”。
2.地点变更。命题者在设置错误选项时，往往故意变更故事情节发生的地点或作者的国籍等。如“《植树的牧羊人》选自美国作家让 乔诺的《植树的男人》。”句中的“美国”应为“法国”。
3.张冠李戴。命题者在设置错误选项时，故意把甲的人物、事件、特点、定义、性格、功过等说成是乙的。如“《论语》是儒家经典，记录了春秋时期孔子及其弟子的言行。它与《孟子》《春秋》《中庸》合称为‘四书’。”《春秋》是“五经”之一，把《春秋》归为“四书”，显然是张冠李戴。
4.关系混乱。文学名著中的人物关系错综复杂，命题者往往借此设下陷阱。如“《水浒传》中，宋江绰号‘拼命三郎’，和他相关的故事情节有‘三打祝家庄’‘私放晁天王’‘误入白虎堂’等。”宋江的绰号是“黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义”，“拼命三郎”是石秀的绰号；“误入白虎堂”的是林冲。
四、常识梳理：
（一）文学常识
1.近现代作家作品
（1）朱自清,现代著名散文家 诗人 学者 著有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等 其散文以语言洗练 文笔秀丽著称,代表作有《背影》《荷塘月色》《绿》等 《春》抓住春天的特点,描绘了春回大地 生机勃勃的动人景象
（2）老舍,原名舒庆春,字舍予,现代作家,被称为“人民艺术家” 代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等,话剧《龙须沟》《茶馆》等 《济南的冬天》紧扣济南冬天“温晴”的特点,描绘了一幅山清水秀 天蓝地暖的美丽景色
（3）史铁生,1951年出生于北京,中国当代作家 主要作品有小说《我的遥远的清平湾》《务虚笔记》《命若琴弦》,散文《我与地坛》《病隙碎笔》《合欢树》等 《秋天的怀念》表达了对母亲无尽的爱 “子欲养而亲不待”的愧恨,以及对母亲的深深怀念
（4）冰心,原名谢婉莹,福建长乐人 现当代诗人 作家 翻译家 儿童文学家 代表作有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》等
（5）鲁迅,原名周树人,字豫才,我国伟大的文学家 思想家 革命家 1918年5月,第一次用“鲁迅”作笔名,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石 代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等 《从百草园到三味书屋》记叙作者在百草园和三味书屋的两段童年生活,表现了儿童喜爱自然 追求自由快乐的心理
（6）毛泽东,字润之,湖南湘潭人,伟大的无产阶级革命家 军事家 思想家 诗人 书法家 中国共产党 中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,毛泽东思想的主要创立者 《纪念白求恩》赞扬了白求恩同志的共产主义精神,并号召全党学习他这种真正的共产主义者的精神
（7）郑振铎，作家、翻译家、文学史家。《猫》选自《郑振铎选集》,记叙了三只猫的故事,表达了善待生命 同情弱小的情怀 作者是郑振铎,现代作家 翻译家 文学史家
（8）郭沫若,我国现代作家 诗人 历史学家 古文字学家 原名郭开贞,笔名沫若,四川乐山人 代表作有诗集《女神》《星空》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等 《天上的街市》借助丰富的联想和想象,描绘了美妙的天街景象
2.古代作家作品
（1）曹操,字孟德,东汉末年政治家 军事家 诗人 他与其子曹丕、曹植合称“三曹”。《观沧海》通过写大海吞吐日月的宏伟景象,抒发了诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄
（2）李白,字太白,号青莲居士 唐代著名浪漫主义诗人,被人们称为“诗仙” 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了对友人遭贬的深切同情以及对友人的关怀 安慰之情
（3）马致远,号东篱,元代著名戏曲作家 散曲家,与关汉卿 郑光祖 白朴并称“元曲四大家” 《天净沙·秋思》描绘了一幅深秋晚景图,抒发了游子漂泊的愁苦之情
（4）《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈 逸事
（5）《论语》,是儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录孔子及其弟子的言行 孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人 《<论语>十二章》采用对话形式,谈学习态度 学习方法以及修身做人的道理
（6）杜甫,字子美,世称杜少陵 唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣” 他的诗具有强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了唐代由盛转衰的历史面貌,因而被称为“诗史”
（7）岑参,唐代诗人 为盛唐边塞诗派的代表,与高适并称“高岑”
（8）诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊阳都人,三国时期政治家 军事家 曾经隐居隆中,因刘备三顾茅庐,出任蜀国丞相 在世时被封为武乡侯,谥忠武侯,后世称诸葛武侯 著有《诸葛亮集》
（9）蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,别号柳泉居士,清代文学家 《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是蒲松龄创作的文言短篇小说集 《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事 郭沫若对其作品予以高度评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
（10）《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作 战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成 《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》
（11）《列子》旧题为列御寇著,其中有许多脍炙人口而又有教育意义的小故事,如“愚公移山”“歧路亡羊”“夸父逐日”“高山流水”“余音绕梁”“两小儿辩日”等 《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》 “杞人忧天”现指为没根据的事情而忧虑和担心。
3.外国作家作品
（1）泰戈尔,印度作家 诗人 著名散文诗集有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等 1913年,因其作品《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖 散文诗《金色花》想象小孩子变成了金色花与母亲嬉戏,表现了母子情深
（2）海伦·凯勒,美国女作家 教育家 慈善家 《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》,叙述莎莉文老师教“我”识字 认识事物的过程,表达了感激之情
（3）《植树的牧羊人》作者让·乔诺,法国作家 电影编剧
（4）莫顿·亨特,美国作家 心理学家 《走一步,再走一步》原题为《悬崖上的一课》,记叙“我”童年时一次“脱险”的经历,说明遇到困难时要懂得化大为小,逐渐解决的道理
（5）安徒生,丹麦作家,被誉为“世界儿童文学的太阳” 他的作品想象丰富,情节生动,语言朴素,代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等 童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。
（6）《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两文均出自古希腊作家伊索创作的《伊索寓言》 寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
（二）文化常识
1.古代常见文体
（1）铭：一种刻在器物上用来警诫自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。一般用韵，形式短小，文字简洁，内容多含称颂、警诫之意，如刘禹锡的《陋室铭》。
（2）说：古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，跟现在的杂文大体相似，如韩愈的《马说》。
（3）记：古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，一种是用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁；一种是些普通的叙事性散文或者“杂记”，如柳宗元的《小石潭记》和欧阳修的《醉翁亭记》。
（4）序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色，如宋濂的《送东阳马生序》。
（5）表：我国封建时代一种公文文体，即臣子写给君主呈文，如诸葛亮的《出师表》。
（6）传：记述个人生平事迹的文章，多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。包括自传，如《五柳先生传》；他传(评传)，如《陈涉世家》。
（7）书：即信函，如手书、家书等。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如诸葛亮的《诫子书》等。
2.交际用语
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”； 求人原谅说“包涵”；请人帮忙说“劳驾”； 托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”； 赞人见解用“高见”；发表见解称“拙见”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；中途先走用“失陪”；请人改文用“斧正”。
3.谦称敬称
（1）常见谦称：家（家父、家慈）、舍（舍弟、舍妹）、小（小弟、小女）、愚（愚兄、愚见）、拙（拙作、拙见）、敝（敝人、敝校）、鄙（鄙人、鄙见）、敢（敢问、敢请）、老（老朽、老身）等；
（2）常见敬称：令（令尊、令爱）、惠（惠顾、惠存）、垂（垂询、垂问）、拜（拜访、拜读）、赐（赐教、赐复）、高（高见、高寿）、贤（贤弟、贤侄）、奉（奉还、奉陪）、恭（恭候、恭贺）、大（大驾、大作）、敬（敬告、敬请）、请（请坐、请教）、屈（屈驾、屈就）、华（华诞、华堂）、叨（叨扰、叨光）、雅（雅正、雅意）等。
4.年龄称谓
襁褓指不满周岁；孩提指两至三岁；始龀指七八岁换牙的年纪；垂髫指三四岁至八九岁的儿童；总角指八九岁至十三四岁的少年；豆蔻指女子十三四岁；束发指男子十五岁；及笄指女子十五岁；弱冠指男子二十岁；而立指三十岁；不惑指四十岁；知命指五十岁；花甲指六十岁；古稀指七十岁；耄耋指八九十岁；期颐指百岁及以上。
5.官职升降称谓
（1）关于任职授官的。任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)、征、辟、荐、举(多用于布衣做官)。
（2）关于提升职务的。迁(提升调用)、擢(在原官职上提拔)、陟(进用)、加(加封)。
（3）关于降级免职的。罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、出(离开京城外用)、夺(削除)、去(被调离)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。
6.作家并称
屈宋：战国时楚诗人屈原和宋玉的并称。
两司马：指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁。
三曹：曹操和其子曹丕、曹植。
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
大李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
王孟：王维、孟浩然。
三苏：苏洵和其子苏轼、苏辙。
苏辛：苏轼、辛弃疾 。
唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。
7.文史典籍
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
四库：经、史、子、集。
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
中国古代“四大名著”：《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》。
8.地理常识
三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
四海、六合、八荒：指天下、全国。
江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
9.二十四节气
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
以物候现象反映季节的节气：惊蛰、清明、小满、芒种，其他的都是以气候状况反映季节的节气。
二十四节气歌：
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
10.其他
（1）五行：指金、木、水、火、土。
（2）五谷：上古对粮食作物的统称，即稷、黍、麦、菽、稻。
（3）五味：指酸、咸、甜、苦、辣。
（4）六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
（5）文房四宝：笔、墨、纸、砚。
（6）文人四友：琴、棋、书、画。
（7）花中四君子：梅、兰、竹、菊。
（8）岁寒三友：松、竹、梅。
（9）六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
（10）五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。
（11）四大民间故事：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》
（12）三老：古代分管教化的乡官。
（13）及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
（14）连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。
（15）童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
（16）科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
乡试（称秋闱或大比）：每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
（17）《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
（18）“风骚”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
（19）《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。
（20）顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
（21）稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
（22）跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
（23）伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。
（24）五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
（25）四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此类推。
（26）星宿（xiù）：古代把星座称为星宿。
（27）玉常金马：指翰林院。
（28）《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
（29）“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道
家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”多含贬义。
（30）无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。
（31）社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。
（32）谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。
【考点剖析】
考点一：文学常识
例1.下列说法有误的一项是（ ）。
A.《春》和《济南的冬天》两篇抒情散文的共同特点是融情于景、借景抒情。
B.《雨的四季》首段"我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的"起开篇点题、领起下文的作用。
C.《观沧海》属于古体诗，《次北固山下》则是格律诗（也叫近体诗）。
D.《天净沙·秋思》中“天净沙”是词牌名。
【答案】D
【解析】D（“天净沙”是曲牌名。）
考点二：文化常识
例2.下列关于传统文化的说法不正确的一项是( )。
A.古人把山的北面和江河的南面叫作“阴”，山的南面和江河的北面叫作“阳”。如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。
　　B.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“三秦”“岁寒三友”“三教九流”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
　　C.中国书法是一门古老的艺术，其发展历程经历了从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书的过程。
　　D.中国古代特定的计量单位有：寻，如“飞来山上千寻塔”；仞，如“一片孤城万仞山”；钟，如“万钟于我何加焉”；等等。
【答案】A
【解析】本题考查传统文化知识。A.（山的南面和江河的北面叫作“阴”，山的北面和江河的南面叫作“阳”。）
【真题演练】
1.下列说法不正确的是（ ）。
A.冰心，原名谢婉莹，其作品内容大致包括母爱、童真、自然三个方面，以宣扬“爱的哲学”著称，集中体现在作品《繁星》《春水》中。
B.《散步》的作者史铁生是当代文坛一位非常特殊的作家，他双腿瘫痪，长年患病，但他一直在和病魔抗争。他戏言自己“职业是生病，业余在写作”。
C.《金色花》是印度诗人泰戈尔创作的一篇优美的诗歌，其篇幅短小，意蕴丰富。
D.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
【答案】B
【解析】B.（《散步》的作者是莫怀戚，《秋天的怀念》的作者是史铁生。）
2.下列说法不正确的是（ ）。
A.《皇帝的新装》是一篇童话，通过讲述一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
B.《天上的街市》运用了联想和想象的手法，在写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出乎意料，让人产生无尽的回味和神往。
C.女娲造人是一篇神话，文中记叙了女娲造人的具体过程。
D.伊索寓言是一部语言故事集，伊索相传是古罗马人，善于讲动物故事。
【答案】D
【解析】D.（伊索相传是古希腊人。）
3.下列说法不正确的是（ ）。
A.《西游记》与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》合称为中国四大古典文学名著。
B.清代文学家蒲松龄，号柳泉居士，他写的《狼》出自散文集《聊斋志异》。
C.在古代文学作品中，对一些年龄有特殊的称谓，例如男子15岁被称为“志学之年”，30岁被称为“而立之年”。
D.安徒生是丹麦儿童文学家,《皇帝的新装》是他写的一篇童话。
【答案】B
【解析】B.（《狼》出自文言小说集《聊斋志异》。）
4.下列文学文化常识连线有误的一项是（ ）。
A.《观沧海》——曹操——西汉——乐府诗
B.《天净沙 秋思》——马致远——元——散曲
C.《次北固山下》——王湾——唐——律诗
D.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——李白——唐——绝句
【答案】A
【解析】A.（曹操——东汉末年。）
【过关检测】
1.下列有关名著的表述有误的一项是（ ）。
A.《水浒传》给我们留下许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉扇等。
B.《西游记》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的"金刚琢"，能把金箍棒一股脑儿套去，让孙悟空不得不另行设法。
C.鲁迅先生称《世说新语》为“一部名士底（的）教科书”。其中的“谢女咏雪”“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用典故。
D.《朝花夕拾》中，鲁迅回忆那个具有人情味的鬼----无常时，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
【答案】A
【解析】A.（“三调芭蕉扇”是《西游记》里的故事情节。）
2.下列说法有误的一项是（ ）。
A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集，“志”是记的意思，“异”指奇异的故事，多为鬼狐的故事，大诗人郭沫若曾在蒲松龄故居题了这样一副对联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
B.诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，其代表作有《诫子书》《出师表》。
C.寓言中的主人公全都是人格化了的动物、植物，或自然界的其它东西。
D.在明代小说家吴承恩所著的《西游记》中，自幼为僧的玄奘领唐太宗旨意到天竺国求取三藏大乘佛法，他发誓不到西天，不取真经，断不回国；送别时，唐太宗捻土入酒，叮嘱他“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。
【答案】C
【解析】C.（“全都是人格化了”说法太绝对。）
3.下列传统文化常识有误的一项是（ ）。
A.女娲是神话传说中造人、补天的神。
　 B.古人称谓有谦称和敬称之别。“鄙人”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“家父”属于敬辞。
　 C.中国古代家庭教育的方式有很多，以家信的形式对后辈予以教诲和劝勉是其中的一种。
　 D.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代大多以“右”为尊。
【答案】B
【解析】本题考查古代文化知识。B.（“贵姓”属于敬辞。“家父”属于谦辞。）
4.下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是( )。
　　A.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》是我国第一部纪传体通史；被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的《聊斋志异》是明朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
　　B.“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫对李白诗句的高度评价，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人合称为“李杜”。
　　C.《诗经》“六义”中，风、雅、颂指的是诗的内容，赋、比、兴指的是诗的表现手法。
D.古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。
【答案】A
【解析】A.（《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。）
5.下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是( )。
　　A.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
　　B.我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮。称山的北面和江河的南面为阴，山的南面和江河的北面为阳。
　　C.《故乡》《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》选自散文集《朝花夕拾》。
D.我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如“立夏”即为夏季的开始。
【答案】C
【解析】C.（《孔乙己》选自小说集《呐喊》。）
　　6.下列关于文学文化常识的说法正确的一项是( )。
　　A.谷雨是二十四节气的第六个节气，同时也是农作物的籽粒开始灌浆饱满的最佳时节。谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
　　B.二十四节气能够反映四季、气温及物候的变化情况，如处暑、寒露等反映了物候现象，小满、芒种反映了气温变化。
　　C.在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”；称呼他人父亲为“令堂”，自己父亲为“家君”。
　　D.中国古代科举考试中，乡试、会试、殿试考中者分别称作“举人”“贡士”“进士”。殿试是皇帝主持的考试，前三名分别称作“状元”“榜眼”“探花”。
【答案】D
【解析】D.（A项，农作物籽粒开始灌浆饱满是小满的节气特征，不是谷雨的；B项，处暑和寒露反映的是气温变化，小满、芒种反映的是物候现象；C项，称呼他人父亲为“令尊”，他人母亲为“令堂”。）
7.下列关于文化常识、文学常识说法错误的一项是（ ）
A.“尊君”“家君”前者是谦辞，是指自己父亲；后者是敬辞，是对别人的父亲的尊称。
B.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》、话剧《龙须沟》《茶馆》。
D.寓言一般短小精悍，常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
【答案】A
【解析】A.（“尊君”“家君”前者是敬辞，是对别人的父亲的尊称；后者是谦辞，是指自己父亲。）
8.从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ）。
A.中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。
B.“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
C.古时候，用“令尊”“尊君”称呼对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。
D.十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。2019年是猪年， 2020年就是狗年。
【答案】D
【解析】D.（2020年是鼠年。）
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