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高考小说阅读之文体特征与风格专练（含答案）
一、小说阅读特色训练——文本特征
对小说文本基本特征和标题、主旨意蕴的考查，是近两年高考的热点。如“历史与现实”交织手法的分析，“科学”“幻想”的关系如何理解，如何从“故事”与“新编”的角度解读文本，都属于对小说文本基本特征的考查范围。

二、常见小说“文本特征”
小说是以刻画人物形象为中心来反映社会生活的一种文学体裁。小说的人物、情节一般是虚构的，它不受时空限制，为了收到更好的艺术效果，作者往往借助多种艺术手段。
1．虚(想象、梦境、回忆)与实(现实)交织穿插
突破时空界限，丰富情节内容；呈现不同时期的人物，使人物更加具体；避免平铺直叙，结构更加灵活。
2．现实主义与浪漫主义
现实主义注重直观，浪漫主义注重想象；现实主义注重如实，浪漫主义注重夸张；现实主义注重实际，浪漫主义注重理想；现实主义注重现在，浪漫主义注重未来。
3．历史小说中的“历史”和“虚构”
“历史”指大的历史事实、主要矛盾、人物命运都必须符合历史，不能对历史人物的命运进行臆造和歪曲。“虚构”指适当的艺术夸张和必要的矛盾集中，使人物形象更为丰满，并对人物进行符合本身和时代背景的艺术加工。合理安排“历史”和“虚构”，可以艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌，揭示历史发展的必然趋势，使读者从中了解历史并受到启示。
4．穿插新闻报道、地方志、访谈
添加这些内容，可以补充情节，使故事情节更加完整和真实、人物形象更加丰满。
5．传奇
情节离奇或人物行为不寻常的故事，小说可以通过强烈的反差，详写其行为(叙述过程只写其然不写其所以然)。
6．从日常生活中的琐碎现象挖掘深刻的社会内涵
即以小见大，强调琐碎与深刻的鲜明对比，一般要充分联系当时的社会背景去思考。
7．突出群体、淡化个体
塑造群像，渲染出一种普遍存在的环境氛围；这种写法使小说在叙述语言上有散文化倾向。
8．对话体小说
小说以对话为主体，使情节更加紧凑；大量的语言描写，有利于表现人物的个性和思想感情的变化；通过对话，小说中不同人物的性格形成鲜明对比；人物的论调隐含了作者的意图，易引发读者的思考。

三、鉴赏小说文本基本特征“3注意”
1．要注意以鉴赏表达技巧为基础
在包括小说情节、人物、构思、手法、环境、主题风格、背景、读者在内的艺术领域内选择合适的角度作为探究点，不可遗漏，也不可强加。
2．要注意以分析艺术效果为中心
明确手法技巧与环境、情节、人物形象、主题之间的关系，探究时，把手法技巧与“效果”结合起来，但不可架空分析。
3．要紧扣文本有理有据分析
探究题的解答应立足于这样一个基本点：试题虽然是开放性的，但始终离不开文本。从文本入手，从文本中引述论据，围绕已定观点作分析论述。

四、语言风格（作者叙述语言+作品人物语言）
（一）整体分析
分析语言的幽默风趣、典雅庄重、含蓄蕴藉、清新明快、自然质朴、绚丽华美；寓庄于谐，生动形象；平和冲淡，苍劲雄健；口语化（富有情趣），生活化（符合身份）。
幽默讽刺：夸张、反语、仿词、双关、对比、漫画勾勒、化用、书面语与口语混搭、同一行为多次重复。
典雅庄重：语言平实沉稳，情感深沉厚实。采用典范书面语、古词语、成语、专用术语、长句复句。
含蓄蕴藉：语言含义深刻，含而不露，言在此而意在彼；情感深沉厚重。
清新明快：语言干净利落，直接了当，明白晓畅。
生动形象：描写具体逼真，修辞新鲜活泼；句式变换，使行文变化有致。
朴素自然：语言明白如话，通俗易懂；情感真挚。

（二）具体分析
1、豪放与柔婉
（1）豪放。景象→境界开阔；动词→富有力度；形容词和副词→色彩鲜明；抒情→大多激越昂扬；修辞手法→多用排比、夸张、反复、反问等。
（2）柔婉。对象→纤巧细致；情感→细腻缠绵；画面→色调柔和；修辞手法→少用排比、夸张、设问。
2、直露与含蓄
（1）直露。表达感受和观点→比较直接。
（2）含蓄.表达情意→不直接：托物言志；借景抒情；多用象征、设问、比喻。
3、质朴与华丽
（1）质朴(平实)。语言→通俗化、口语化；少用修辞，少描绘性语言。
（2）华丽(典雅)。多描绘性语言→讲究节奏韵律；修辞手法→多引用、排比、对偶、用典等。
4、庄重与诙谐
（1）庄重。话题→较为严肃；语言→凝重；句式→整齐、完整而绵长；关联词运用→完整准确。
（2）诙谐。语气→轻松幽默；修辞→多夸张、反语、比喻(有趣味)。
5、简洁与细腻
（1）简洁。多用短句→语势流畅。
（2）细腻。多用长句→多用对比和辩证性语言。
专练提升
大关丁
冯骥才
丁家原本是浙江绍兴的一个望族，燕王扫北来到天津，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差----钞关的主事。丁家掌管这钞关在城北，人称“大关丁”。他家的大少爷丁伯钰也非比常人，他玩有玩的绝门，吃有吃的格色。
就说吃。他不爱吃全聚楼的高丽银鱼，不爱吃天丰园的银沙紫蟹，不爱吃广东馆、宁波馆、京饭庄和紫竹林洋莱馆所有的名菜。丁大少爷口味个别，他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是——糖堆。
人笑他“富人穷嘴”，他不在乎。坐着胶皮车穿过估衣街时，只要看到街口有小贩卖糖堆，立时叫停了车，打发车夫去买一根，坐在车上，大口“咔哧咔哧”嚼起来。这模样城北的人全都见过。一次，一位京城阔少问丁大少：“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦，你可知道 ”丁大少摇头。京城阔少神气起来，笑道：“老佛爷吃的糖葫芦是仙品，与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说了一句，“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五，在御膳房里干过，据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”
等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。
待王老五到丁家院子当中，先支起火炉，架上铁锅，铺好石板和案板，随后把从京城带来的两个大包袱打开，将各种见所未见的干活的家伙，还有花花绿绿、奇香异味的食材，有章有法地铺开摆开。这阵势，叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少咧开笑嘴，他家当院成了御膳房!
他头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼，五彩斑斓，玲珑剔透，好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，张口一咬，立时觉得自己已经是老佛爷了。从此，他只要想吃老佛爷的糖葫芦，就用车把王老五从京城拉来。有一次他还在家摆上一桌糖堆宴，把城中一些吃过见过的大人物全请来。一席过后，便将明里暗里笑话他吃糖堆的臭嘴们全堵了。要说天津卫会吃加上会玩的，大关丁的丁大少顶了天。
天底下无论坏事好事不会总在一个人身上，这叫物极必反。庚子年间，天降大祸，朝廷内乱，跟着是聚在紫竹林里的八国联军血洗了天津老城。大关丁家富得惹眼，便被联军抄得精光，此后他家的摇钱树---钞关也不叫干了。一下子，他从天上掉在了地上。联军屠城后不久，天就凉下来。大关丁只利几间没烧毁的破屋子，他一家好几口，饥肠饿肚，睡觉没被，没东西可卖。
一天，他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡，脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿，便买了三五十个山里红，又去杂货店买了一小包糖，回家后切果、剔核、热糖稀，然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆，剥去干皮，露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆，这么来来去去，跑来跑去，快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。
两个月后，大关丁居然有模有样站在估农街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。看样子他有几个钱了。天气凉，他居然穿上了一件二大棉袄，头戴无檐毡帽，脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上，插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的，可人嘴挑好的，很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大，足实透亮，糖裹得又厚又匀，松脱不粘牙；吃他一串，赛别人两串。
快到年底，丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。
这一来，大关丁又站了起来。
于是，估衣街上天天能见到他。他富裕起来后，衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的，褂子裤子干干净净。他面有红晕，眸子发光。自己不再担糖堆挑子，专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边，右手不离一根长柄的花鸡毛的掸子。每到一个小胡同口，必朝胡同里边喊一声：“堆儿……”
天津人卖糖堆，从来不吆喝“糖堆”两个字，只一个“堆儿……”。
他人高腹圆，嗓门粗，中气足。一声可以直贯胡同深处。如果是死胡同，这个“堆儿”的声音撞到墙还会返回来。
他身上总还有点当年大关丁的派头。
天津再没人贬他，反而佩服这人。人要阔得起，也得穷得起。阔不糟钱，穷就挣钱。能阔也能穷，世间自称雄。
(有删改)
小说选自冯骥才小说集《俗世奇人全本》，有人评价其为“大俗大雅，藏于一市”，请结合小说内容，说说你是如何理解“大俗”和“大雅”的。
答案：
（1）大俗：①从内容上看，小说所写的是市井俗事，为我们展示的是一幅天津民俗图画。②从语言上看，小说语言通俗、具有鲜明的天津方言特色。
（2）大雅：从精神内涵上看，小说所写大关丁这一人物坚持独特的品位，做糖堆、行事打扮都讲究品质，在困境中不放弃追求，豁达自得，代表了藏格调于市井生活中的天津气质。
【解析】本题中，题干“小说选自冯骥才小说集《俗世奇人全本》，有人评价其为‘大俗大雅，藏于一市’，请结合小说内容，说说你是如何理解‘大俗’和‘大雅’的”，作答本题，首先要对“俗”“雅”有个基本的了解。“俗”，指的是冯骥才先生的《俗世奇人》，以清末民初天津的市井生活为背景，创作素材多收集于流传津门的民间传说。也就是说他的小说选材上，所写的都是市井俗事，比如本文中“坐着胶皮车穿过估衣街时，只要看到街口有小贩卖糖堆，立时叫停了车，打发车夫去买一根，坐在车上，大口‘咔哧咔哧’嚼起来”，“胶皮车”“糖堆”等描写，为我们展示的是一幅天津民俗图画。语言上，由“天津人卖糖堆，从来不吆喝‘糖堆’两个字，只一个‘堆儿……’”可知，小说语言通俗、具有鲜明的天津方言特色。“雅”指的是从精神内涵上看，小说所写大关丁这一人物坚持独特的品位，比如“他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是——糖堆”，即使是做糖堆、行事打扮都讲究品质，如“丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好愈奇愈精”；在困境中不放弃追求，如文中作者对他的评价“天津再没人贬他，反而佩服这人。人要阔得起，也得穷得起。阔不糟钱，穷就挣钱。能阔也能穷，世间自称雄”，他豁达自得，代表了藏格调于市井生活中的天津气质。
吴召儿
孙犁
我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。
我们组织民校妇女学习，教她们识字、唱歌、碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。
有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！”
我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”
“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”
她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白、柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。
十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，看见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”
“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。
一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。
“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”
“尽是夜间活动，红不红怕什么呀。我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。
“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
北斗星转下山去，我们才到了她姑的家。
“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。
吴召儿和她姑有说不完的话。
“你爹给你买的新袄？”姑问。
“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。这一天夜里下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到一块大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
一清早放晴。我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音……
不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。
（选自《白洋淀纪事》，1949年11月，有删改）
评论认为，孙型的《白洋淀纪事》系列小说以乐观态度描摹时代风云变幻，以浪漫笔调表现现实的严酷艰难，本篇也不例外。请结合全文简要分析本文的乐观态度和浪漫笔调。
答案：①小说内容与情感上体现了乐观主义精神。穿的是单薄的衣裳，吃的是倭瓜，住的是牛棚马圈，物质生活条件极为艰苦，军民却快乐地学习、生活和战斗，表现了抗敌军民乐观向上的精神风貌。
②小说在艺术手法上体现浪漫主义气息。描写一位美丽、活泼的年轻劳动女性吴召儿，给充满血与火的战争增添了浪漫气息；写景上，充满乡土气息，画面感强；语言上，清新优美，质朴生动，抒情味浓。
【解析】本题考查学生理解和分析内容及鉴赏作品艺术风格、评价审美特征的能力。
根据题目要求可知，需要从乐观主义精神和浪漫主义气息两方面进行答题。那么就需要从文中筛选出能体现这两个方面特点的相关信息。
孙犁是“荷花淀派”的代表作家，“荷花淀派”作品语言清新、朴素，心理描写刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。
乐观主义精神方面，体现在内容和感情上，如物质条件艰苦，穿的是单薄的衣裳，吃的是倭瓜，住的是牛棚马圈，人们却都是在快乐地生活战斗。文章描写“不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌”“山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来”“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜……我叫她给你们熬着吃个饱吧”等。
浪漫主义气息方面，体现在写景上，充满乡土气息，画面感强；语言上，清新优美，质朴生动，抒情味浓。如“我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响……还没有飞走的一只黄鹏的叫唤”“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”“月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”等。
体现在表达技巧和语言风格上，写战争，选取的主人公是穿“红棉袄”的美丽活泼的女孩，故事很有画面感，如“她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”，美丽、活泼的年轻劳动女性吴召儿，给充满血与火的战争增添了浪漫气息。

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