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23 马说
部编版 八年级下
新知讲解
新知导入
从古至今，人们都喜欢马，对马的印象很好。有很多关于马的成语，如一马当先、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、龙马精神、跃马扬鞭。今天，我们来一起学习唐代文学家韩愈写的一篇关于马的文章。
合作探究
新知讲解
作
者
简
介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
新知讲解
《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。韩愈于二十五岁考中进士，因文章而名扬四方。他奉经守儒，是儒家思想的践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬。此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于 胸，愤然写下《马说》，以寓其志。
背
景
简
介
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。
“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
文
体
知
识
新知讲解
新知讲解
“说”就是“谈谈”的意思。比如“马说”即“说马”，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》《问说》等就属于这一文体。
祇（ ） 骈（ ）
槽枥（ ） 粟（ ）
奴隶（ ） 食马者（ ） 外见（ ） 无马邪（ ）
zhǐ
pián
cáo lì
sù
lì
sì
xiàn
yé
字
词
学
习
新知讲解
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
朗
读
课
文
新知讲解
注意把握下面句子的语气。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（3）鸣之而不能通其意……
（4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
陈述语气
反问语气
转折语气
诘问、感叹语气
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马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
即使。
只，仅。
奴仆。
（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
马槽。
不以千里马而著称，指人们并不知道。
连词，此处表转折关系，译为“可是”。
译
读
课
文
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译：世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，（跟普通的马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。
新知讲解
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
吃一次。
容量单位，十斗为一石。
有时。
同“饲”，喂。
连词，表承接，可译为“来”。
表肯定语气。
指示代词，这样。
才能，能力。
才能和优点。
同“现”，表现。
犹，尚且。
等同，一样。
疑问代词，怎么。
助词，表停顿，强调“是马”。
语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词“安”相配合，表示反问，可译为“呢”。
译：日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里
（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
指不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。
助词，用在动词后。凑足音节，无实义。
通晓它的意思。
面对。
表示惊叹，相当于唉”。
表示加强诘问语气。
同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
语气词，表判断。
新知讲解
译：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！
新知讲解
◆通假字
食马者不知其能千里而食也（ ）
才美不外见（ ）
食之不能尽其材（ ）
其真无马邪（ ）
同“饲”，喂
同“现”，表现
同“才”，才能，才干
同“耶”，表示疑问，相当于“吗”
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安求其能千里也（ ）
之
策之不以其道（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
代词，它
助词，的
定语后置标志
助词，不译
其
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
代词，它
副词，表示加强诘问语气
代词，它的
副词，表示推测语气，恐怕
◆一词多义
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以
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
而
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
介词，因为
介词，按照
表转折，但是
表顺承，来
策
执策而临之（ ）
策之不以其道（ ）
鞭子
用鞭子打
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能
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
才能
能够
食
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
吃
通“饲”，喂
尽
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
动词，吃完
动词，竭尽
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一食或尽粟一石
古义：有时。
今义：或许，或者。
祗辱于奴隶人之手
古义：仆役。
今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
是马也
古义：这样。 今义：判断动词。
安求其能千里也
古义：怎么。
今义：安全，平安，安定，安装。
且欲与常马等不可得
古义：同样。
今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
◆古今异义
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祗辱于奴隶人之手（ ）
一食或尽粟一石（ ）
策之不以其道（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
食之不能尽其材（ ）
形容词作动词，受屈辱
形容词作动词，吃尽
名词作动词，用马鞭驱赶
数量词作动词，行千里
形容词的使动用法，使……尽，竭尽
◆词类活用
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倒装句
马之千里者
祗辱于奴隶人之手
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
◆特殊句式
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省略句
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
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合作探究
新知讲解
结
构
层
次
第一段：阐述了伯乐对千里马的重要性。
（提出问题）
第二段：揭示了千里马被埋没的原因。
（分析问题）
第三段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。
（解决问题）
合作探究
新知讲解
内
容
主
旨
本文以伯乐和千里马为喻，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才，摧残埋没人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨之情。呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。
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合作探究
精
读
探
究
1．作者是怎样层层深入地阐述千里马被埋没的原因的？
全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；其次从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。
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合作探究
2．文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？
如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终生被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
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合作探究
3、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
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品
读
赏
析
1. 文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？
应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
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2．品味“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”一句。
3．“执策而临之，曰：‘天下无马！’”写出了食马者的什么态度？
运用排比的修辞手法，连用三个“不”，强调了“食马者”不识千里马的具体表现，把“食马者”的无知浅薄刻画得淋漓尽致。
运用细节描写，勾画了食马者明明不识马却自以为识马的可笑丑态，实则辛辣地讽刺了封建统治者的愚昧无知。
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合作探究
1．试分析托物寓意的手法在文中是如何体现的。
赏
读
评
价
“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指能识别人才的人，而将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”。
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2、标点不同表达的意思有何区别
呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
呜呼！其真/无马邪，其/真不知马也？
第一种标点，先提出反问，然后用推测的语气做出判断，明确揭示问题的实质，凸显了文章的主旨阐述了人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的愤懑和不平，对不能知人善任昏庸的统治阶级进行嘲讽和鞭挞。
第二种标点，表达选择关系，非此即彼，没有明确揭示问题的实质，不符合原作精神。
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写
作
特
色
（1）.托物寓意，中心明确。
文章借助伯乐和千里马，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。
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(2).结构精巧，脉络清晰。
文章虽短，中心却十分突出。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇及其原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。
马 说
伯乐
千里马
食马者
千里马的
遭 遇
食马者……外见
祗辱于……称也
策之不……无马
以马喻人
托物寓意
意图：揭露统治者不识人
才、埋没人
才、摧残人才的愚昧与昏庸
情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
痛惜
嘲讽
愤怒
合作探究
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课堂练习
《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。
千里之马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。(选自《战国策·燕策一》)
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合作探究
《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。
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23*马　说
【教学目标】
知识与能力
1．了解韩愈，掌握文中重点词句的含义，理解作者的思想，领会文章的寓意。
2．学习本文托物寓意,以事喻理的写法。
过程与方法
3.反复诵读，说出文章大意及重要文言词语的准确含义。
4．通过小组合作交流和教师点拨，理解本文的深层含义，并能体会作者的感情。
情感态度与价值观
5.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。
【教学重点】
掌握文中重点词句的含义，理解作者的思想思想，领会文章的寓意。
【教学难点】
学习本文托物寓意、以事喻理的写法。
【课时安排】
3课时
【教学过程】
一、新课导入，激发兴趣
从古至今，人们都喜欢马，对马的印象很好。有很多关于马的成语，如一马当先、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、龙马精神、跃马扬鞭。今天，我们来一起学习唐代文学家韩愈写的一篇关于马的文章。
二、自主预习，整体感知
1．作者介绍
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
2．背景资料
《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。韩愈于二十五岁考中进士，因文章而名扬四方。他奉经守儒，是儒家思想的践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬。此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于胸，愤然写下《马说》，以寓其志。
3．知识链接
说是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。语言通常简洁明了，寓意深刻。写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。通常采取以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，也就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思。比如“马说”即“说马”，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》《问说》等就属于这一文体。
4．基础积累
(1)重难字
骈(pián) 槽枥(cáo lì) 一食(shí) 粟(sù) 食马者(sì)
(2)通假字
①食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也(“食”同“饲”，喂。)
②才美不外见(xiàn)(“见”同“现”，表现。)
③食之不能尽其材(cái)(“材”同“才”，才能、才干。)
④其真无马邪(yé)(“邪”同“耶”，相当于“吗”。)
(3)古今异义
虽
奴隶
或
(4)一词多义
策
能
尽
(5)词类活用
①食马者不知其能千里而食也(数量词作动词，行千里。)
②策之不以其道(名词作动词，用马鞭驱赶。)
③食之不能尽其材(形容词的使动用法，使……施展，竭尽。)
④一食或尽粟一石(形容词作动词，吃尽。)
(6)文言句式
①判断句
其真不知马也(“……也”表判断。)
②倒装句
马之千里者(定语后置，正常语序应为“千里之马者”。)
③省略句
策之不以其道(句前省略主语“食马者”。)
5、结合课下注释，疏通文意
（1）重点词语解释
伯乐：春秋时期秦国人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。
祗：只，仅。
辱：受屈辱。
一食：吃一次食物。
或：有时。
策：鞭打。
通其意：跟它的心意相通。
2．全文翻译
【点拨】世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，（跟普通的马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！
三、合作探究，突破重难点
(一)通读课文，整体感知
1．文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
【点拨】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2．没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
【点拨】祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3．千里马与普通马有什么不同？
【点拨】马之千里者，一食或尽粟一石。
4. 千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么
【点拨】直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：食马者不知其能千里而食也。
5．贯穿全文的中心句是哪一句？
【点拨】“其真不知马也！”
6. 内容主旨
【点拨】本文以伯乐和千里马为喻，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才，摧残埋没人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨之情。呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。
(二)精读课文，内容探究
1．作者是怎样层层深入地阐述千里马被埋没的原因的？
【点拨】全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；其次从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。
2．文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？
【点拨】如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终生被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
3、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
【点拨】示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
(三)品读课文，句段赏析
1. 文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？
【点拨】应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
2．品味“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”一句。
【点拨】运用排比的修辞手法，连用三个“不”，强调了“食马者”不识千里马的具体表现，把“食马者”的无知浅薄刻画得淋漓尽致。
3．“执策而临之，曰：‘天下无马！’”写出了食马者的什么态度？
【点拨】运用细节描写，勾画了食马者明明不识马却自以为识马的可笑丑态，实则辛辣地讽刺了封建统治者的愚昧无知。
(四)赏读课文，鉴赏评价
1．试分析托物寓意的手法在文中是如何体现的。
【点拨】“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指能识别人才的人，而将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”。
2、标点不同表达的意思有何区别
呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
呜呼！其真/无马邪，其/真不知马也？
【点拨】第一种标点，先提出反问，然后用推测的语气做出判断，明确揭示问题的实质，凸显了文章的主旨阐述了人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的愤懑和不平，对不能知人善任昏庸的统治阶级进行嘲讽和鞭挞。
第二种标点，表达选择关系，非此即彼，没有明确揭示问题的实质，不符合原作精神。
3.写作特点
【点拨】
（1）.托物寓意，中心明确。
文章借助伯乐和千里马，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。
(2).结构精巧，脉络清晰。
文章虽短，中心却十分突出。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇及其原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。
四．课外拓展，对比延伸
《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。
千里之马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。
(选自《战国策·燕策一》)
【点拨】《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。
板书设计
马　说托物寓意

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