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必修三 第11课 古代战争与地域文化的演变
教学设计
第11课 古代战争与地域文化的演变
课标分析
（一）课标解读：
1.学生知道亚历山大东征和蒙古西征的区域；
2.学生掌握希腊化世界中各地区地域文化的变化，并运用时空观念解读“希腊化时代”的含义；
3.学生分析出蒙古西征对地域文化的影响；
4.学生对战争对地域文化的影响提出自己的见解。
（二）地位和作用本节课《古代战争与地域文化的演变》是统编人教版高二历史选择性必修三第四单元第一课的内容。本课上承第三单元商路贸易对地域文化的影响，下启近代和现代战争对地域文化的影响，有承前启后的作用。
（三）教学目标：根据课标对本节课内容的要求，结合本课的结构和高二学生的认知心里，我制定了以下的教学目标：
1.通过识读地图，使学生知道亚历山大东征和蒙古西征的区域；
2.通过史料研读，指出希腊化世界中各地区地域文化的变化，并运用时空观念解读“希腊化”的含义；
3.通过史料分析及地图标注，使学生分析出蒙古西征对地域文化的影响；
4.通过学习亚历山大东征和蒙古西征，让学生对战争对地域文化的影响提出自己的见解。
（四）教学重点、难点根据课标的要求，在熟悉教材的基础上，根据学生的实际，我确定了如下的教学重难点：
教学重点：1.亚历山大远征与“希腊化”概念。
教学难点：2.亚历山大远征后希腊文化与西亚、埃及文化的相互作用；蒙古西征与地域文化发展之间的关系。
【导入】师：我们一起来观察一下这两幅图片，请同学们指出古埃及人和古希腊人的服饰有什么不同？
师生一起：古埃及人的衣服属于材质上是亚麻，款式上紧身、半裙样式，而古希腊则材质上是羊毛，款式上是宽松的披肩、长袍。
师：同样是白色系，位于地中海南北两岸的两个国家服饰却明显不同。
师：某一地域形成的有别于其他地区文化风貌的一种文化形态，就叫做地域文化。
师：前面第二单元我们学习了影响地域文化形成的因素，有（师生一块回答）：政局、地理环境、经济，人类为了求生存、谋发展迁徙到不同的地域，互通有无的进行着商品贸易，随着人口和商品的流动，地域文化也相应发生变化。但人类文化并不总是以和平的途径进行交流，还有战争，当帝国与帝国的迎头相撞，那必定是地动山摇的战争，而战争之后，文明与文明的较量，又会产生何种后果呢？【课题】我们今天一起走进 11课古代战争与地域文化的演变
【两次战争、写板书】新航路开辟前，能够让地域文化发生比较明显变化的战争有很多，我们这节课就以亚历山大东征和蒙古西征这两场战争作为典型案例来了解战争对地域文化的影响。
【看视频】我们先来看亚历山大东征与地域文化的演变，请同学们观看视频了解亚历山大东征及帝国的建立。
【过渡帝国疆域和城市】通过视频，我们了解到马其顿处于希腊文明北部边缘，马其顿武力上征服了希腊，希腊却在文化上征服了马其顿。亚历山大建立起了庞大帝国，【写板书】包含了诸多地域，如、希腊，北非的古埃及，西亚、中亚、、和印度。为了彰显自己的文韬武略，亚历山大建立了诸多以自己名字命名的城市。
-------亚历山大死后，帝国被手下将军分裂为三个王国，各王国继业者们也相继建成了许多新的城市
----------在这些城市中，埃及的亚历山大城是亚历山大建立的第一座城市，也是最大的一座，他的面积是雅典城的三倍。这座以亚历山大名字命名的城市直到托勒密时期才竣工，并取代孟菲斯，成为埃及的首都。今天我们就通过埃及亚历山大城来探寻东征后埃及地域文化的演变。【写板书埃及】
【埃及服饰图片】师：我们再来看这几幅服饰图片，与古埃及时期相比，托勒密时期埃及人的服饰，有什么变化？
生：埃及贵族的服饰材质由亚麻变为了羊毛，样式也变得宽松。
【埃及新城填表格】
师：服饰的变化是地域文化的一种现象，在这座新建的城市里，还有什么新现象呢？请同学们根据材料和所学，指出亚历山大城的文化现象并完成表格。
生：政治上是允许奴隶买卖，实行奴隶制；马其顿人托勒密带上法老王冠，说明了什么？说明了托勒密成为了法老，也就是现在的埃及实行的仍然是法老制度；民族；法老是阿蒙神之子，所以，宗教上托勒密又是阿蒙神之子；再来看，除了埃及神，有没有希腊神？纽斯女神，这是希腊的文艺女神，而以她名字命名的缪斯宫，是埃及的科研文化机构，在缪斯宫里，诞生了诸多科学成就，除了材料中的地理学成就，更是产生了“给我一个支点，我能撬动整个地球的”的物理学成就。也因为这些科技成就，使得埃及亚历山大城取代了雅典，成为希腊文化中心。
【分析埃及特征和原因】
师：那通过这些文化现象，我们来看，与战前埃及相比，埃及亚历山大城具有了怎样的文化特征并做合理解释。
生：融合、多元。埃及文化与希腊文化融合；
师：这种融合，是以什么文化为主导的呢？
生：希腊文化为主导的
师：为什么亚历山大城会出现这种文化特征呢？
生：亚历山大东征征服了埃及，为了统治需要，在埃及推广希腊文化。
师：马其顿人推广的却是希腊文化是为什么？
生：希腊文化先进。
师：东征及帝国的建立为文化融合提供了广阔的天地。武力上征服了希腊的马其顿人，在文化上却接受了希腊文化，并把希腊文化传播到了帝国各处。当希腊文化传播到帝国中东部地区，这些地区的文化发生了什么变化呢？
师：耶路撒冷的贵族青年在一座希腊风格的运动场进行裸体训练。古巴比伦宙斯神庙中修建了巨大的宙斯神像，印度佛教徒们朝拜之物也因希腊文化中的人文精神，从菩提树变成了穿着希腊大袍的佛陀。从尼罗河流域到地中海东岸，从两河流域到印度河流域，马其顿-希腊远征军所到之处，也是希腊文化的落地生根之处。【板书：西亚、中亚、印度演变】
【一探希腊化】
师：19世纪 30年代，德国史学家德罗伊森，首次提出了“希腊化”概念，将具有这有这种文化特征的文化定义为希腊化文化。
师：那么，通过咱们刚才的学习，你来给希腊化下个定义。
生：希腊文化主导的，与西亚北非文化融合，产生的新文化【板书：希腊化】【强调时空】
师：这是从内涵上去看，但我们也要看到，文化的变化不是一蹴而就，而是一个长期的过程，他有一个时间的长度，是从亚历山大东征到罗马屋大维征服最后一个继业者王国托勒密，将近三百年，史学界称之为希腊化时代，同时，我们也应该看到，他有一个空间的维度，也就是亚历山大及继任者的帝国内，史学界称之为希腊化世界。
过渡：在这个世界里，不仅北非、西亚、印度的文化发生了变化，主导者地位的希腊文化同样发生了变化。
【希腊服饰变化】我们来观察这三幅图片，你发现了什么？
生：希腊人穿波斯风格衣服还兼具了埃及紧身半裙装。
师：从文化角度呢？
生：希腊文化吸收了埃及和波斯文化。
师：从地理位置来看，埃及和波斯位于希腊的东方，所以可以说希腊化时代的希腊文化已经演变成为具有东方文化因素的希腊文化。
师：这种包含了一定东方因素的希腊文化，是对那个扩大了的、变化了的世界的反映。
师：如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么战后的希腊文化已经发展成走向帝国的带有亚、非、欧文化因素的世界性的文化。
【二探希腊化】
师：从文明本身来说，当不同文明遭遇后，不可能只是单方面的吸收，而往往是双向的交流，即使优势文化主观上没有吸收的意愿，也存在着无意识的同化。过渡：在文化交流的双向性之下，前边我们定义的希腊化增加了一层内涵，是什么？
生：这种新文化是具有东方文化因素的希腊文化；是走向帝国的带有世界性的文化。
【板书：希腊城邦到世界】【没变的农村妇女】
过渡：在这个地域辽阔的希腊化世界里，希腊化还有没有别的内涵？请同学们再来看这两幅图片，他们同样是托勒密时期的埃及人，但服饰却存在很大的不同，一个是——希腊长袍和披羊毛肩式，一个是传统埃及服装，这是为什么呢？请同学们阅读材料，写出材料反映的现象并分析原因
预案一：（生：不满、反抗、冲突，犹太文化继续发展。原因：征收重税、推行希腊化政策、占领房屋等。
师：政策推行下去了没有？
生：没有。
师：哪里推行不下去？哪里推行下去了？
生：农村，巴基斯坦，鳄鱼城。新建的殖民城市和社会上层。
师：农村为什么推行不下去。
生：统治者和被统治者的矛盾，压迫、剥削
师：我们看到的是被统治阶级对统治阶级政策上的反抗，对于下层百姓，这种政策对他们的影响是有限的，政策上的冲突，更多的反映的是人们固有的思维方式和文化传统。希腊文化在广泛传播和渗透的同时，是存在一种程度或者说深度和广度的，这种文化的渗透大多是发生在了殖民城市以及社会上层，广大的下层和乡村人民仍然坚守着固有的文化传统。）
【板书：延续】
预案二（生：不满、反抗、冲突，犹太文化继续，犹太文化继续发展）原因：阶级矛盾。
师：表扬。也就是说希腊文化在传播渗透的同时，是存在一个程度的。这种文化的渗透大多是发生在了殖民城市以及社会上层，广大的下层和乡村人民仍然坚守着固有的文化传统。
【三探希腊化】通过这种视角，我们看到希腊化又增加了新的含义，是什么？生：希腊化文化的影响有限，固有文化根深蒂固。师总结：亚历山大东征在客观上为东西方文化的碰撞提供了契机，在剑与火的战争中，异质文化在碰撞中交流、融合、重构和传承。
【马甲过渡】过渡：我们继续来看，这是成吉思汗的孙子忽必烈的皇后发明的比甲，16世纪的欧洲和中国的明朝汉人服装上都有了蒙古比甲的改良版，欧亚大陆的两端在同一时期出现了同样的服饰，这是缘于蒙古西征。师：亚历山大的东征及丝绸之路的开通，使欧亚大陆的联系顺利了十个世纪之多，而两宋时期北方少数民族政权并立，使陆上丝绸之路一度中断，正是蒙古西征再一次揭开欧亚大陆的帷幕，他的西征对世界的影响不逊于亚历山大远征。
【西征前后不同】
师：同学们观察两幅地图，你发现蒙古西征前后亚欧大陆的政治格局发生了什么变化？
生：政权并立纷争到统一帝国建立。
【板书道路打通】【西征地域文化】
师：统一帝国的建立对欧亚大陆的地域文化产生了什么影响呢？——请同学们从这两幅地图中提取信息，并结合教材，用史实说明。（注意掌握时间）
生：西征，统一帝国，文化交流，人员往来，对欧洲航海和探险产生了重大影响，民族迁徙，民族分布，落后面貌。
师：当蒙古西征打通了亚欧大陆交往的通道，东西方之间进行了直接的交流，东西方文化和人口流动到对方的地域后，对这个地区的文化产生了什么影响呢？东方的三大发明，传播到西方后，欧洲开始了新航路的开辟，开始了文艺复兴和宗教改革运动，开始了西欧的社会转型。伴随着民族迁徙和宗教传播，东方中国的地域文化也发生了变化，色目人的迁入产生了新的族群——回族，成为了中国分布最广的少数民族，这壮大了中华民族的民族力量，改变了中华民族结构；基督教和伊斯兰教在中国广泛传播，丰富了华夏文明的文化内涵。
【板书：文化交流，民族融合，欧洲转型、民族构成】
【两种观点认识】
过渡：这节课，我们学习了这亚历山大东征和蒙古西征对地域文化的影响，请同学们根据所学，从战争对地域文化影响的角度，谈谈你对上述两种观点的认识。（学生说......）人类有史以来，战争频繁，烽火不断，战争不仅会给人类带来沉重的灾难，使物质财产遭到巨大破坏，而且直接或间接导致人类文化的毁损和断裂，甚至民族文化的失忆。而对于战争我们要辩证的去看，战争往往为不同文化互接触和碰撞提供了契机，也是彼此交互的前奏，甚至就是渗透融合的开始。师：文化交流是一种对外学习的渠道，我们应该反对战争作为文化传播的方式，积极创造平台以和平方式进行文化的交流，同时保护好本国传统文化。
【板书：和平】
后记：人类文明走了多远，战争就存在了多久。文明与野蛮同在，流血与辉煌相随。战争激起的火花，照亮了文明前进的路。文化催生文明，文明呼唤和平。每一个生命都该敬仰，每一个灵魂都该敬畏。摒弃战争，友好交流。人类文明，源远流长。
【课堂小测】
师：对本堂课所学内容进行知识梳理巩固，并完成课堂训练，时间 5分钟。师：公布答案，并根据学生答题情况进行答疑解惑。

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