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2022届高三语文主题读写
（第1122期）
本期主题：是锻炼还是折磨
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
知名主持人乐嘉带年仅4岁半的女儿参加沙漠徒步活动，孩子跟大人一样徒步4天走完近76公里。一路上，孩子的两条大腿上密密麻麻生出大块的红疹，脚上也起满了水泡，晚上睡不好……乐嘉说：“我会在安全的前提下，让她学会独立和坚持。”也有人认为，这简直是在折磨孩子。
对此，你有什么看法？请写一篇文章表达你的观点。
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解析】
注意材料中的内容“徒步4天走完近76公里”，观点“让她学会独立和坚持”“折磨孩子”由此选择一种，或进行辩证的分析，提出自己的看法，并进行论证，也可拓展到当今的“孩子教育”问题进行分析。
点睛：
时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题针对材料提出自己的看法然后进行论证即可。
佳作品读
【佳作点评】
是锻炼还是折磨
据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日主持人乐嘉连发多条微博，分享了他与女儿首次参加沙漠徒步活动的过程。视频中，乐嘉年仅4岁半的女儿蹒跚前进，跟大人一样徒步4天走完近76公里。舆论场中的意见分为两派，有人认为这对孩子是积极的锻炼，塑造了孩子的独立性和吃苦精神；也有人认为，这简直就在折磨孩子。
不消说，双方说的都有道理。何况，如何教育孩子，本就没有标准答案。无论是虎爸虎妈，或是慈父慈母，皆无原罪。如此说来，乐嘉的教育方式引发的争论固然热闹，实际上不过是他人多管闲事？
事实并非如此。在这场讨论中，十分关键却又为舆论所忽视的，是乐嘉女儿的所思所想。乐嘉的教育方式究竟是锻炼还是折磨，对此最有发言权的，无疑是孩子本人。可如今，众人将大把精力花费在争辩何种教育方式更可取上，并没有在意孩子的想法。
而这一现象的发生，恐怕不是偶然的。中国家庭在传统观念里推崇自上而下的教育方式。《颜氏家训》等经典著作，无不将“教子”置于首要位置。这也意味着，家庭教育容易被异化为单向的灌输，将父母的三观强加给子女。
当记者就其对女儿的教育方式向乐嘉提问时，他如是说：“她的问题在于她喜欢走，她很开心，但她走到一半的时候想放弃。不可能让她放弃，如果放弃了，她以后一辈子都会因为这件事情沮丧，她以后做任何事情都会给自己找借口，她过了这个坎儿以后，做任何事情她都会告诉自己要坚持。”这段回答值得玩味。因为女儿“喜欢”，所以带她参加艰苦的沙漠徒步活动，这本无可厚非。可乐嘉所忽视的是，女儿同样应该拥有放弃的权利。至于她这一辈子是否“会因为这件事情沮丧”，不该由乐嘉来判定。
杜威、蒙台梭利等教育家的理念各有不同，但核心观念有一个：孩子是教育的中心，教育应该在尊重儿童的人格和天赋的基础上进行。但这对中国家庭中天然拥有权威的父母而言，并不容易做到。他们往往倾向于简化与子女的交往关系，不愿意也不可能受子女的约束。因为他们制订了游戏规则，当然不愿意受它的制约。若干年前，美剧《成长的烦恼》热播，着实震撼了我。原因就是，儿子麦克竟然直呼老子杰森之名，两人竟还勾肩搭背，如朋友般聊天。无须讳言，许多中国家长没能意识到，独立性与自主性在孩子的成长中起着至关重要的作用。
因此，我们实在没有必要对乐嘉究竟在锻炼还是在折磨女儿太过纠结。关键在于，选择怎样的成长方式，应由乐嘉与女儿共同决定。一个独立自主的个体，才能对自己、对他人、对社会负责，真正实现人生价值、造福社会。
为人处世
大家都是爸爸的儿子
　　那不过是两张小孩的腿骨X光片，从正面照以及侧面照看起来并没有什么特别，顶多是股骨有轻微裂痕，勉强要称为“柳条状”的不完全骨折，恐怕都嫌过度诊断。因为是小孩，再生力好，我想只要简单地固定与休息，很快就可以恢复。
　　可是当我把X光片带回急诊室时，阅片栏周围已经站满穿白色制服的资深、资浅医师。一反以往热烈讨论的情况，片子挂上以后全场鸦雀无声，似乎大家都被这两张X光片难倒了。看着这一片沉默，我正想表达一点我的看法，却被身旁的张医师制止了。他低声告诉我：“你不要引火上身，这是内科周医师的汽车，撞到的一个市议员的孩子，事情正闹得不可开交。”
　　内科周医师我认识，是才从军队退役下来的年轻住院医师。他现在正站在人群里，焦急地看着X光片。
　　看了半天，似乎没有人想发表意见，站在前头的一个打扮时髦的女人不耐烦地问：“你们这么多医师，到底有没有骨科的？出来说句话啊。”
　　几个外科医师推托半天，总算派出一名资深的骨科住院医师来读片。他站在阅片栏前，考虑了一会儿，终于以平稳的语气告诉女人：“这看起来有一点不完全骨折的迹象，绑个固定夹板，回家休息几天就可以了。”
　　听他这么一说，肇事的周医师似乎松了一口气，转身对女人说：“我早告诉你没什么关系，现在连骨科医师都这么说。”
　　女人似乎心有不甘，说道：“什么叫作有一点骨折的迹象？当医师讲话这么不负责任。我们这里可不是落后地区，别把民众都当傻瓜。”说完她又去看片子，看了半天，忽然发现那道轻微的裂痕，惊慌地问：“这是什么？”
　　“就是我说的不完全骨折嘛。”骨科医师说。
　　“裂这么大一道缝你还说没关系？我就知道你们医师都是互相袒护。不要以为我们不懂医学，孩子的爸爸在市议会可是医疗审查小组的，万一孩子将来有什么问题，小心我告你，你们找一个专家级的主治医师来看。”
　　当主治医师走进急诊室时，那女人就笑吟吟地跑上去自我介绍，她说：“林医师，我们见过，记不记得？我先生是医疗审查小组的应议员。”
　　林医师一听是应议员的太太，连忙鞠躬回礼，两人有说有笑。这时，那位骨科住院医师跑到林医师身旁耳语一番。一阵忙乱，弄清楚状况后，林医师就开始站到阅片栏前看起X光片来。
　　林医师是台湾骨科方面的权威，由他这样的专家来判定是非，应该有个公论了吧。
　　没想到骨科权威林医师看了这张简单的X光片，竟然皱起眉头，装模作样地说：“似乎有点复杂，我想再会诊几个专家，在下午开会的时候提出来讨论，听听骨科主任的意见，再做决定。”
　　听到这种结论，我差点儿要昏倒。
　　一点半，骨科讨论室聚集了比往常更多的人，甚至医院管理委员会的人也出席了。几个事不关己的主治医师不满意地表示：“医学有超然的地位，没有怎么样就没有怎么样，管他是议员还是什么。”
　　另外也有人说：“这种不完全骨折将来也有万分之几的概率可能变成骨髓炎，万一发生了，那谁负责？”
　　早上读片的骨科住院医师说：“以后的事谁都不能保证，这点病人应该有所了解。”
　　正在哭笑不得的时候，主任总算站出来说：“作为一个医师，我们应该相信自己的判断，并且担负起所有的道德责任……”他说到一半，忽然被院内广播打断，是院长急找骨科主任的电话。
　　一会儿，主任回来，又站到台上去，他沉默了一下，像在整理思绪，然后说：“我们不要再讨论这件事了。小孩收入院，替他打上石膏、点滴，按严重骨折处理。”
　　这么一来，这个小孩至少要在病床上平躺一个月。
　　“那我怎么办？”周医师问。
　　主任走到台下去拍他的肩膀，语重心长地说：“如果是医疗问题或许我还能帮忙，可这是社会问题。”
　　走出讨论室我就看到议员太太那种胜利却又强忍喜悦的表情，她追着周医师说：“现在可严重了，你不但要负责医疗费，还要买轮椅以及休闲读物、玩具给他。另外小孩荒废的小提琴课、电脑课、英文会话班都要你赔偿，更重要的是，你要赔偿我们的精神损失。要是你刚刚态度好一点，我们还可以不告你，现在我要回去和孩子的爸爸商量，他认识几个律师。”
　　听着她跋扈的口气，周医师气得涨红了脸，他喊道：“议员的儿子有什么了不起？大家都是爸爸的儿子。”
　　我虽然极度不愿意，可是仍然和住院医师依照指示替孩子打上了点滴，并且量好角度，打上厚重的石膏。
　　议员先生也来了，静静地与太太站在一旁看这一切动作。
　　打好石膏后，我站在床边扶着小孩的腿等石膏干燥、硬化。这时，我看到周医师带着他爸爸气冲冲地朝病房走来。
　　“哎呀，周处长，劳驾。”远远地，应议员就迎上去寒暄了起来。
　　“哪儿的话，不好意思，伤势严重不严重？”
　　我简直无法相信这是一场冲突，两个爸爸虚伪而又热络地聊长话短，好像谈着一桩愉快的买卖。骨科的住院医师看得睁大了眼，瞠目结舌，孩子与我则被冷落在一旁。
　　感觉到了石膏变硬带来的不便以及微热，孩子躁动地大哭起来：“给我拿掉，我不要打石膏……”
散文阅读
忧伤之旅
卢惠龙
①你走过世界许多地方，你说，现在最想去的是彼得堡。
　　②人们公认，彼得堡，是俄罗斯“最欧洲”的城市，她身上兼有沙皇集权的威武和欧洲世界的浮华，可最不可抹去的却是它不可替代的、深不见地的忧伤，还有，普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、赫尔岑、恰达耶夫……这些雕刻在历史上的不朽名字！
　　③浩荡的涅瓦河，是彼得堡的母亲河，她有太多的经历和记忆。那被美誉为“北方凡尔赛宫”的冬宫，卓尔不群，奢侈高贵。而今，这艘巡洋舰，如饱经风霜的老人，瓦灰色的舰身斑驳沧桑，依然停泊在涅瓦河上，似乎在思索它曾经的轰轰烈烈，曾经的多灾多难。
　　④在彼得堡，还有那十二月党人广场，那彼得大帝的《青铜骑士》，那俯视天下的圣埃撒教堂，那巴洛克式的宫殿，那飘逸的喷泉，哪一项不是一部苦难的诗篇和人民对自由的向往？
　　⑤1825年12月14日，白雪覆盖了彼得堡。元老院广场上弹痕累累，血迹斑斑，尸横遍地。著名领袖被判处绞刑，百余人被流放西伯利亚服苦役。十二月党人废除农奴制，实行君主立宪的主张成为泡影。令我感动的还有许多十二月党人的妻子，自愿抛弃优越富足的贵族生活，跟随丈夫流放……
　　⑥从十二月党人起始，除了一个耸立不移的彼得堡之外，还有了一个被放逐的彼得堡。苏俄时代的别尔嘉耶夫、布尔加科夫、曼德尔施塔姆，以及普宁、布罗茨基、索尔仁尼琴，这些人都是在彼得堡完成了对俄罗斯思想养分的吸收，并带着这份业已形成的世界观，离开了地理上的彼得堡，将精神上的彼得堡流布到了世界的各个角落。
　　⑦普希金的《青铜骑士》，写了不可一世的彼得大帝，他骑在腾跃的骏马上，昂首眺望涅瓦河，何等威武？这位俄罗斯民族的圣君，从一座小木屋开始，兴建了这座伟大的城市。这里成了花岗岩建筑和桥梁的城市，也是悲情与风流的城市。这里还成了俄罗斯精神的出海口，连接着东正教传统与欧洲的文明。
　　⑧彼得堡的精神就是厚重深沉的俄罗斯精神。两三个世纪过去了，彼得堡也历尽风霜雨雪，满目沧桑陈迹。宫殿固态，雕塑依旧，也透露了忧伤的底色。
　　⑨彼得堡的土地上，人类最优秀的艺术家普希金、屠格涅夫、柴可夫斯基永远在这里安息。
　　⑩而今，彼得堡从艺术家的经典中走出来了。广袤的俄罗斯大森林，在电锯中倒下，原木滚滚流向日本海。日常生活变得琐琐碎碎。导游偷走了游客的录音机，四处藏匿。涅瓦河边的一个咖啡馆里，俄罗斯姑娘在陪伴外国水手，国有资源面临流失……俄罗斯的身躯迟重了，辉煌的时日慢慢过去。只是近些年又才显露了一点大国的姿势和强者的风范。
　　 1998年7月17日，在彼得堡彼得 保罗大教堂，俄国末代沙皇尼古拉二世全家的葬礼，在庄严的圣歌和肃穆的祈祷式中隆重举行。俄罗斯联邦共和国总统叶利钦，在尼古拉二世灵柩前鞠躬。这位昔日的苏共中央政治局委员和莫斯科市委书记强调，必须把历史真相告诉后代，让他们自己去建设一个自由、民主、和平、幸福的世界。
　　 人说，巴黎华丽，伦敦矜持，罗马雍容，巴塞罗纳热辣，彼得堡的精魂呢，还是大气。
　　 彼得堡是思想家的熔炉，它的历史是思想的历史，它的魅力是由苦难深重的俄罗斯大地所赋予，这就是彼得堡，这就是俄罗斯。
　　 彼得堡一年之中只有两个月的好天气，要么大雪飘飘，要么阴霾连天。彼得堡的暴风雪，普希金有经典的描写：风是白色的，雪是散漫的，风成了雪的力量，雪成了风的形体……
　　 你择日前往吧。
　　1．文章以“忧伤之旅”为题，请联系全文概述彼得堡的忧伤体现在哪些方面。（3分）
　　2．指出文中画线句子的含义。（3分）
离开了地理上的彼得堡，将精神上的彼得堡流布到了世界的各个角落。
　　3．简析文章第 段叙述俄国末代沙皇全家葬礼的意图。（3分）
　　4．联系全文回答为什么“你说，现在最想去的是彼得堡”。（4分）
　
答案与解析
1. （3分）：①俄罗斯民族饱经沧桑，多灾多难。②这里的宫殿、雕塑等记录历史的建筑物已沦为陈迹。（宫殿固态，雕塑依旧，也透露了忧伤的底色）③彼得堡现在的日常生活变得琐碎，俄罗斯的辉煌慢慢逝去。（共3分，3点，每小点1分）
　　2.（3分）：（1）苏俄时代的别尔嘉耶夫、布尔加科夫等人都只是在空间上离开了彼得堡这个地方（1分），但他们已经吸收了俄罗斯思想（1分），据此形成了世界观，并把这种精神带到了世界各地（1分）。
　　3.（3分）：通过描述俄国末代沙皇全家葬礼在彼得堡进行，引出叶利钦鞠躬的细节和关于历史与未来的一番话（1分），表明了对历史的尊重（1分）；引出下文“彼得堡精魂是大气”的论断（1分）。
　　4.（4分）： ①人们公认，彼得堡是俄罗斯“最欧洲”的城市，它身上兼有沙皇集权的威武和欧洲世界的浮华。②它有着不可替代的、深不见底的忧伤。③拥有一批人类优秀的艺术家好思想家。④承载着俄罗斯厚重深沉的精神。（一点1分，两点3分，三点4分）2022届高三语文主题读写
（第1123期）
本期主题：平凡的人给我们最多感动
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
7月11日，在第十届海外高层次人才座谈会上，87岁的袁隆平以流利的英语完成了一次长达20分钟的演讲。他卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了现场观众数次热烈的掌声。国际友人称颂这位“当代神农氏”培育的杂交水稻，是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后，对人类作出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国骄傲”！
深圳有一个名叫袁媛的7岁小女孩，在家里煤气泄漏、父母昏倒在浴室的危急时刻，她处乱不惊，果断打开浴室门，借助衣架捅开高高的窗户，迅速关上煤气，跑到客厅拨打了110、120求救电话，简洁准确地自报位置，使救援人员在第一时间赶到了现场，从而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此当选为年龄最小的“中国骄傲”。
对“中国骄傲”，你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。
【解析】
本题是一篇关注时事的关于中国骄傲，洋溢着民族自信、爱国情怀。没有人是社会的旁观者，不凡的人生、平凡的生命都可以成为英雄，成为中国骄傲。这应该是今天中国社会形象中最宝贵的新符号，我们呼唤每个公民都能尽一己之力服务社会，展现出人性良知、社会责任和高贵精神。
写作点睛
既然本题是一篇关注现实的评论性的材料作文，所以考生就得关注身边事情，写作的时候要注意充分结合现实和实际生活，把握材料的同时也要拓宽对材料的理解，这样才能使作文有深度。
佳作品读
【佳作点评】
平凡的人给我们最多感动
在公安部、团中央等六部委联合主办的2006“中国骄傲”评选活动中，9位在危急关头挺身而出的平民英雄赢得“中国骄傲”称号，他们用责任、勇气、智慧和爱心诠释了生命的无畏与精彩。这场没有任何商业色彩的公益推选活动感动了全国亿万民众。
实际上，我们的生活中并不缺乏这种可歌可泣的人物，但将这样崇高的荣誉授予平民英雄尚不多见。在他们当中，有十岁孩童和耄耋老人，有普通民众、乡村干部和部队官兵。这些人如此的平凡，以至于从我们身边经过都不会引起注意，但他们却凭借非凡的勇气和智慧救死扶伤，用义举乃至生命照亮了震撼心灵的瞬间。英雄让人们为之骄傲，平凡彰显了伟大的价值。所以，他们成了“中国骄傲”。
在我国悠久的历史长河里，从来没有中断过英雄辈出的记录。一说起英雄人物，我们眼前就会浮现出很多光辉的形象。但在现今和平安定的社会环境下，那种时代催生的英雄毕竟是少数。正鉴于此，我们呼唤平民英雄，因为他们是社会发展的主角。只有越来越多的平民成为“中国骄傲”，我们的民族才能越来越成为“世界骄傲”。可以说，这次评选平民英雄的活动，其积极意义大于活动本身，也更值得我们赞许和推崇。
战争年代固然需要英雄，和平建设同样呼唤英雄。因为多一个英雄，我们的生命就多一分尊严与安全，我们的社会就多一分和谐与安宁。但在时下价值观念多元化的社会里，英雄的名字在一些人的心目中不再光芒四射。在正义良知遭到践踏，甚至生命安全受到威胁时，有的人明哲保身，有的人袖手旁观，有的人临危而退。因此，我们要寻找英雄，崇拜英雄，学习英雄，感恩英雄，让更多英雄的行为成为人们自然而本能的善举。
不可否认，并不是每个人都有成为英雄的时机，但我们决不能丧失成为英雄的动机。见义勇为不仅是一种道德义务，更是一种社会责任。天有不测风云，人有旦夕祸福，每个人都难免遭遇各种天灾人祸。是谁凭借强烈的责任和爱心在危急关头挺身而出 是谁凭借超人的勇气和智慧使您化险为夷 他们正是当今社会最需要也最为缺失的“英雄”。由此可见，英雄并非遥不可及，英雄其实就在我们身边，我们都有成为英雄的潜质。
崇拜英雄是一个民族生生不息的精神源泉。“灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动。”这首歌曾经让许多人为之动容，它寻找着一种永不流逝的英雄精神，颂唱着平民英雄感天动地的光辉。但愿这些平民英雄的事迹真正感动社会，也希望社会能够记住这些平凡的英雄，使其成为广大民众心中永远的骄傲!同时，我们期待通过这种评选，找回一种温暖人心的情感，找回一种无私无畏的人格，找回一种薪火相传的精神。
为人处世
读书，不只是为了钱
　　前几天回家时，和妈妈一起吃午饭，她脸上有阴郁的神色，或者说不上阴郁，反正是不好看的样子。吃着吃着，她突然说：“你堂兄在路边开了个餐馆。”
　　我不以为然地回道：“很好啊，你去道喜了吗？”
　　妈妈点了点头，继续说：“隔壁的李叔讲，说不定以后你还搞不赢你堂兄呢！”
　　听到这句话，我就大约知道妈妈到底要跟我说些什么了。
1
　　我有一个堂兄、一个堂妹住在隔壁，我和堂兄同时上学，堂妹则比我们低一届。至少在从读书开始到毕业之前这近二十年的时间里，我一直是我们家在村子里的骄傲。
　　我是村子里第一个考上重点高校的人，也是第一个硕士研究生。当然在当今社会，这些都不值得吹嘘，毕竟在外面待得久了，就知道这样的履历，算不上什么。但是，村子里的人可不这样看。我读书的时候就一直告诫妈妈，千万不要在村子里跟别人总是提起这些事。倒不是因为想要低调，而是因为此时我学习上的荣耀，必定会成为彼时他人在事业上对我的调侃。
　　果不其然，这种情况在我工作后便不时出现。
　　这两年，听妈妈转述最多的一句话便是：“你屋里崽读这么多书，一点都不爱讲话，你看隔壁那谁谁谁在社会上多吃得开。”每每听到这样的言论，我心里的独白是：“我读书学会的是聊天的时候要有礼貌，至于我说多说少，关读书什么事啊。我向来沉默寡言，性格生来如此，我跟你说话的时候有礼有节就足够了，你想要我多说话，那你得跟我聊有内容的东西啊，谁要跟你扯那些滑得流油的场面话。”
　　鉴于此，毕业后，我在一家私企的实验室工作，我喜欢那一点也不复杂的工作氛围，面对着架子上的瓶瓶罐罐和简单的同事，没有钩心斗角和尔虞我诈。拿着可以糊口的年薪，虽然不高，但也足够生活。
　　工作之余，我几乎都宅在家里。我买了满满一书柜的书，现在还以每月五本到十本的速度增加，我并没有全部看完，但也已经看完一半了。
　　我也喜欢写作，虽然写出来的东西没有人看，但是不可否认，我内心是满足的，更是充实的。对那些没事就打麻将、逛酒吧的人，我只想说，你们过得很快乐，其实我也一样，我的生活状态让我很快乐。
　　可悲的是，这种快乐只是我的，而不是长辈的。在他们眼里，我就是不思进取——读了那么多年的书，学历也不差，按理说，就应该比人家高出一筹。而且在他们的眼里，这个“高”只能靠钱来体现。读进去的书就应该等同于赚到手的钱，想必这就是村里人最朴素却又有些可悲的价值观了。
2
　　堂妹职高毕业后，去了北京工作，前年回来了，从那时起便一直在做微商。
　　我从来不需要去打听堂妹赚了多少钱，因为我妈会把堂妹每一笔大的消费向我清楚地讲一遍、两遍，甚至三遍、四遍。
　　比如说，堂妹已经帮家里还了十几万的外债，买了房子，给她妈置了几万块钱的金首饰，近期又准备买车了。当然，说的时候一定会加上年龄，那便是堂妹才二十五岁。
　　还有堂兄，大专毕业后，在工地上工作了几年，卖过一年保健品，后来结了婚有了小孩，又做了两年网络直销，如今开了一家餐馆。
　　听上去，他们都算是不错。说实话，我也由衷地替他们高兴，如果他们事业有成，也是我们整个家族的荣耀。可我最怕听到我妈那句话：“你读了二十年的书，千万别到最后还搞不赢你堂兄啦，他还只是大专毕业。”
　　其实我不懂，搞不搞得赢某人，到底要从哪些方面来衡量？自己内心充实快乐到底算不算成功呢？即便我心里一百个肯定，却也改变不了家里人的看法。
　　其实这也并非我妈一人的观点，在我们村上持“书就是钱，读了书就应该赚大钱，赚不到大钱就是没用”这种观点的人实在不在少数。这些人说话永远是酸溜溜的，一开口就是“读书无用”之类的论调，我想他们如果要举例子，拿我做典型是再好不过了。
　　可笑的是，如果他们的小孩考试考得一塌糊涂，必定少不了一顿打，好像在那一瞬间，某种观点便从他们的脑海里消失得无影无踪。
3
　　在村里，有一大部分人都是一边卖力地说着“读那么多书，其实也没什么用”，一边又竭力给他的孩子描绘读书能够买车、买房的远景。这种矛盾多么可笑，又多么可悲。
　　当然，我不否认读书能带来财富，但那是精神财富，如果硬要跟物质财富扯上什么关系，那我只能说认真读书是通往物质财富的众多道路中的一条而已。你走不走那条路，完全取决于你自己。
　　读书，是为了什么？儒家说，正心、修身、齐家、治国、平天下。我没那么大的理想，正心、修身对我来说便已足够，而读书恰能告诉我如何正心、修身，成为一个自己想要成为的人。
散文阅读
土家摔碗酒
陈应松
从地图上看，恩施在湖北以西的更西，像一根钻头，钻到了湖南和重庆的腹部，或者像一只灵巧的触角，脚踩在荆楚，而头已探出身外老远老远；他的三面都不是湖北。也就是说，他并没有完全浸泡在荆楚风中，倒像个另类，有一种脱笼之鹄的感觉。他虽然与湖南和重庆交织一片，但他也不是湖南，更不是重庆。这地方要他不奇也不行。
　　奇地产异俗，譬如此地的摔碗酒。
　　恩施土家族的摔碗酒，我见识多年也摔过几回碗，却无法参透其中奥妙，颇有敬畏，几番思量，不敢下笔。想想吧，你被邀请去一个筵席上做客，本是彬彬有礼之事，宾主相见甚欢，大家推杯换盏，长幼尊卑有序，敬酒吃酒，无不礼数到堂，怎奈一阵猛烈的砸碗声，尖锐的瓷片四处乱飞，人皆惊惶，心脏无力承受，血压嘣嘣暴涨。这顿饭吃的！
　　吃饭在鄂西有些地方如神农架叫呼饭，而巴东叫逮饭。都是很火急很暴烈的样子，连呼带逮，再砸几个碗也就顺理成章，不足为奇。但再一细想，也觉不对，咋能把自己喝酒的碗给摔碎了，再找主人要新碗的呢？任何人，不管是南方北方，中国外国，假如你在人家里做客，必须对餐具轻拿轻放，符合起码的礼节教养。那年月，谁都知道，破损了的碗是不会轻易扔的，还得请锔匠师傅锔补。就算是大户人家也要厉行节俭，没有铺张到可以拿一叠碗来让你砸个满堂彩。但恩施就是这规矩，喝顿酒，贴了酒肉饭菜还要欢迎你把咱家碗摔个七零八落，然后走人。好没道理！
　　摔碗酒说是起源于周朝。按本地的讲法，与土家族的英雄先人巴蔓子有关，当年巴蔓子将军因国内有难，去楚国搬救兵，楚国要求巴国给三座城。楚兵解救巴国后，楚使请巴国割让城池，巴蔓子不忍割自己国家的城，遂割下自己的头换取城池。重了信誉，保了国家。“将吾头往谢之，城不可得也！”而在割头之前，喝酒后摔碎碗，再拔剑自刎。这种大义人，天下少见，想想也够悲壮的。后人为纪念他，摔些酒碗也是学他的豪气，学他的作派，学他的舍身取义，学他的决绝笃诚。
　　这只是一种传说，要将自己的摔碗与历史英雄联系起来，壮胆是主要原因。也应了一句老话：喝酒喝的是气氛。但凡喝酒之人，都爱赌酒闹酒。逞了一时英雄，再多的酒倒入肚中，都不见踪影，只是苦了胃囊。最直观的豪情当然是将喝干的空碗摔了，以求结局响亮。叭！这一声，声、色、形都到了高潮，戛然而止，酒与人的魅力也到了巅峰。如果主人欣赏的是你摔得越多我越高兴，这个风俗也就无可厚非地站住了。
　　摔碗酒在恩施也叫“biang当酒”，极有趣的名字。biang当，是个象声词，东西落地碎裂的声音。biang读一声，相当响亮。三五好友碰上了，说，走，喝biang当酒去！喝这酒一定是在农家乐，主要是在乡村。一桌有几个火锅，煮得热火朝天，自然会摔得天翻地覆，鸡飞狗跳。主人说，摔吧摔吧，碎碎平安！
　　以头换城也好，碎碎平安也好，都是借口托词，就是笃定了要摔这个碗，冲着“biang当”来的。因而摔碗要有这种摔碗的环境，要有这种摔碗的冲动和气氛，桌上定不能有宵小之人。必是合性投意、割头换颈的朋友才能凑一堆拼命摔一通碗，也没有旁人呵斥你无礼粗野。男人们不摔几个碗够不上巴人后裔白虎血脉，有时女人也摔。摔得稀里哗啦，轰轰烈烈，这阵势，就是一个破坏，激烈的、报复的、凶狠的、果决的、壮美的破坏。以破坏完成感情，完成性格，完成民风，完成人生。摔的那个劲头，就是宁为玉碎，不为瓦全的精神。不破不立，大破大立，重建一个自我，砸掉一个窝囊废，成全一个纯爷们。
　　但也听说，此俗随着旅游的推波助澜，有愈演愈烈之势，某家酒馆一天要摔一万个碗。满地狼藉，不堪入目，惊心动魄。我知道，这摔碗的花费最后全都算在酒客身上，酒家何乐而不为？你摔得越多，他收入越多。只是这些碗没有万年不能回归泥土。如果后人发掘，会耻笑我们是个纵酒肆色，尽情享乐，毫无节制的时代。如将其回收，碎成瓷粉，或者干脆与水泥一起，铺成大路，也算是废物利用。但我建议，若要保存此俗，最好是做成泥碗，即可降解。但摔声不脆，不荤不素，不如不摔，食客扫兴，生意不兴，如何是好？
　　让人又恨又爱的摔碗酒！
　　（选自“陈应松新浪博客”，有删略）
　　1．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（4分）
　　A．本文语言富有特色，既大量使用了口语化的短句，使行文干脆利落、铿锵有力，又在不少地方恰当运用了生动形象的比喻和极具感染力的排比，使文章读起来有种畅快淋漓之感。
　　B．“就算是大户人家也要厉行节俭，没有铺张到可以拿一叠碗来让你砸个满堂彩。但恩施就是这规矩，喝顿酒，贴了酒肉饭菜还要欢迎你把咱家碗摔个七零八落，然后走人。好没道理！”由此可看出作者起初对土家摔碗酒民俗的不理解。
　　C．“让人又恨又爱的摔碗酒！”作为全文的结束语，既照应了本文题目，又点明了文章主题，能够引发人们对传统文化与现代文明之间的矛盾的深入思考。
　　D．“不破不立，大破大立，重建一个自我，砸掉一个窝囊废，成全一个纯爷们。”表现出土家人喝摔碗酒的酣畅淋漓、痛快愉悦，也是说喝摔碗酒的全都是男人。
　　E．“从地图上看，恩施在湖北以西的更西……他的三面都不是湖北。也就是说，他并没有完全浸泡在荆楚风中，倒像个另类……”文章一开头就交代了土家摔碗酒民俗的不伦不类。
2．请结合文章内容，简要概括“土家摔碗酒”民俗形成的几点具体原因。（4分）
　　3．文中画线句子有什么作用？请作简要分析。（4分）
　　4．作者对当今愈演愈烈的摔碗酒民俗不知“如何是好”。请结合当前社会生活实际，谈谈你对这一民俗的看法。（8分）
　
答案与解析
1．D、E（D项说“喝摔碗酒的全都是男人”不正确，因为原文写有“男人们不摔几个碗够不上巴人后裔白虎血脉，有时女人也摔”。E项说“文章一开头就交代了土家摔碗酒民俗的不伦不类”不正确，应是作者在交代恩施独特的地理位置产生了奇特的民俗——土家摔碗酒。）
　　2．示例：①学习巴蔓子的豪气与舍生取义（文本依据见第5自然段）；
　　②为喝酒壮胆营造气氛（文本依据见第6自然段）；
　　③图个碎碎（岁岁）平安的吉利彩头（文本依据见第7自然段）；
　　④冲着“biang当”的响亮声音（文本依据见第8自然段）。
　　（原因每点1分，若答：独特的地理位置和独特的民族性格，也可算作“土家摔碗酒”民俗形成的具体原因之一，可以给1分，共4分。）
　　3．示例：作者以一连串的排比句来作议论，既增强了行文的气势，也用现代人的目光，揭示和诠释了“土家摔碗酒”民俗背后的社会意义，直接表达了对“土家摔碗酒”民俗的爱。同时，也为后文对“土家摔碗酒”所造成的惊人浪费而感到无所适从埋下伏笔。（对文中划线句子的作用从内容上分析２分，从形式上分析２分，共4分。若另有言之成理的赏析，亦可给分）
　　4．（本题是一个探究题，侧重从“探讨作者的创作背景和创作意图”这一角度切入。根据原文内容和作者的情感倾向，探讨应从两个方面的入手：一是正确认识“土家摔碗酒”这一传统民俗，充分肯定这一古老民俗的当代人文价值；二是结合当前社会生活实际，对“土家摔碗酒”民俗的无限扩大和愈演愈烈的现象，谈谈如何改进的看法或办法。每个方面4分，共8分）
　　示例：摔碗酒作为恩施土家族的一种古老民俗，既是纪念、传承先人的英雄豪气和舍身取义的决绝精神的一种文化形式，也是人们祈求平安、沟通情感，或放松心情、释放压力的一种生活方式。（4分）
　　但是，随着当代旅游业的升温和摔碗酒风气的蔓延，这种古老民俗对当代资源和社会环境所带来的不利一面也愈来愈严重，尤其是在旅游点的一些农家乐和酒馆里，一天要摔一万个碗。这种商业行为和惊人浪费，已与古老民俗的内涵渐行渐远，是该考虑以更文明的方式来改进或取代它了。例如：研发生产出摔碎后能粘合并重新使用的碗，或是像限鞭、禁鞭那样，采用一定措施来加以限制。总之，既要让“土家摔碗酒”的民族习俗不致于在今天消失，又要让“土家摔碗酒”的民族民俗不致于给当地资源环境和社会发展造成大的破坏。（4分）2022届高三语文主题读写
（第1124期）
本期主题：谣言止于智者更当止于真相
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
不久前，一则关于中国游客在泰国餐厅抢虾的新闻引爆舆论，一些民纷纷指责中国游客“素质”低。可没过多久，相关媒体却爆出，这段热传的视频至少有两年的历史。更关键的是，视频中的中国游客之所以“抢虾”，是因餐厅其他食物太少，只有虾能随意取食，但是取食钳又太少，而旅行团又在催促游客尽快就餐。在这件事情中，某些媒体显然充当了“造谣者”的不光彩角色。
然而，一则毫无价值的旧闻，何以能成为热门话题？更重要的是，类似事件，近年来已出现多次。
对于以上事情，你怎么看？请针对民、造谣者、中国游客或其他相关方的行为写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【解析】
这是一篇任务驱动型的材料作文题，根据题目要求，要针对网民、造谣者、中国游客或其他相关方的行为写一片文章，表明你的态度，阐述你的看法。因此考生要根据材料中网民、造谣者、游客等角度构思立意。从网民的角度，可以从不能轻信网络谣言，要有自己的主观判断和文化自信；从造谣者的角度，要讲究文明素养，要有诚信，要有社会责任感；从中国游客的角度，要注意文明行为，提高自身修养。写作时，要注意拟写一个出彩的题目。
易错警示
对于任务驱动型作文，在材料方面，要明确增加了任务指令；“给写作材料”提供一个争议性大，具有对立性、真实性、现场感和层级发展的叙事体事件。“给驱动任务”
①材料后面的写作要求，一般带“谁”、“怎么”等疑问词，它往往指向“材料的内容及含意”，是作文的范围，不能离开此要求，离开则属离题。②明确给定写作内容及写作角度。写作任务是什么？一定分析透彻，否则累死也无功。例如这则作文，写作任务是让考生针对针对民、造谣者、中国游客或其他相关方的行为写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。因此，考生千万不能脱离材料所给的驱动任务而另立炉灶，否则很容易跑题。
佳作品读
【佳作点评】
谣言止于智者更当止于真相
一些“大V”成为“大谣”的传声筒和扩音器，这种现象引起了全社会的反思和警惕。“秦火火”等人为什么能推出3000多条谣言，公然声称“谣言止于下一个谣言”？原因之一就在于他们善于“借力”，把影响力大、受众面广的“大V”当成了自己的传谣渠道。
古人云：“众议成林，无翼而飞；三人成市虎，一里能挠椎。”在络信息实现快速、高效、全面传播的同时，络谣言也像是“流行性病毒”，通过一个个不明真相的“感染者”扩散至社会各个角落。传播络谣言的大军中，甚至不乏较高知名度的“大V”。一些制造谣言者名不见经传，他们“制作加工”的谣言也本无兴风作浪之机，但某些“大V”不探明真相甚至借传播谣言之机博取关注成为“大谣”，便助长了络谣言传播的势头。
“网络不是法外之地”，“秦火火”们毫无底线地炒作热点、制造谣言，“大谣”们毫无责任感地评论转发、煽动社会不稳定因素，这样“一根绳上的蚂蚱”影响了社会稳定，损害了国家形象，无耻利用民的热情和正义感，理当受到“重拳整治”。然而笔者也不禁要问，打击络谣言势必要给“秦火火”们一些颜色看看，给“大谣”们一些滋味尝尝，但这些就足够了么？
1947年产生了一条著名的谣言决定公式，“谣言=事件的重要性×事件的模糊性”，也就是说，谣言产生跟事件的重要性和事件的模糊性成正比。事件越重要而且越模糊，谣言产生的几率和效应越大。我们从公式中可以看出，只要重要性和模糊性其中一个要素趋向于零，谣言便不容易产生。所以，披露真相、消除模糊性是“根除”谣言的一剂“良药”。
常常出现这种情况：当谣言传遍天下，真理刚刚穿鞋；当谣言已经深入人心，真理开始上跑道；当谣言已经深入骨髓，真理开始全方位出动做工作，老是慢半拍，所以事倍功半。“秦火火”之流叫嚣的“谣言止于下一个谣言”，其中有各种势力的“搅拌”，但为何独独真相缺席？
谣言止于智者，更当止于真相。要使谣言无立锥之地，还需真相在纷纭的络生态中生根发芽。这其中需要政府、媒体、民的协调努力，共同维护真相的尊严。
为人处世
不想让你成为我这样的人
　　有一天，我和妈在电话里聊我小时候频频遭到“毒打”的经历：数学考到95分要被扇耳光;语文生字写得马虎要被掐大腿内侧;有时候放学后贪玩耽误了写作业，屁股被打得又红又肿，第二天都没办法坐在教室里的座椅上。
　　往昔凄惨的画面全堆在眼前，我咄咄逼人地讲：“妈，还记得那年就因为我写字慢，你拿着椅子毫不含糊地冲我砸过来吗？”
　　妈沉默了许久，说：“孩子，妈记得。”
　　几天后接到妈的电话，妈说：“就给我两分钟，我刚从报纸上读到一段话，说得挺好。我记性不好，要赶快念给你听。‘孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感;当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。’这人说得有道理，妈嘴笨说不出这样的话，但是孩子啊，你原谅妈妈吧，当年打你的时候，我心里认的也是这个理，妈只不过不想让你成为我这样的人。”
　　从我5岁开始，妈就对我进行棍棒教育，坚信“毒打出才子”，因此我的童年结束得特别早，没看过太多的《大风车》和《小龙人》，放学后吃过晚饭就规规矩矩坐在小方桌前做妈买的练习册。
　　那个时候，妈是多么苛刻，戒尺就放在身旁，眼睛紧盯着我的答案，那嘴角一牵一扯、手掌抬起放下之间，都是我的恐惧。不过也正因为如此，我一直是班里的第一名，不是因为争气，而是因为害怕，害怕拿着月考的试卷回到家里，妈的怒气鞭炮一般炸响，一手擒住我，一手拿鸡毛掸子打过来。爸在鬼哭狼嚎的气氛中叹气，什么都做不了。
　　可是妈并不满意，她觉得女孩子除了成绩好，还要会说英文，要懂音乐，言谈举止中要有点气质和才情。
　　于是我的周六开始被字母装满，十几岁的我背着重重的书包，独自走4公里的路，稀里糊涂地坐在教室里听一个半小时的英文课。
　　我的周日从此被音符占据，妈骑自行车送我去学琴，坐在自行车后座上的我，幽怨地背着琵琶，双手牢牢把住车座的两端，却连妈的后背都不愿亲近一下。
　　于是我的青春期里，又多了这样的景象：英文书被撕烂，琵琶被扔在一旁，气急败坏的妈，抡圆了胳膊，一下又一下地打在我自觉撅起的屁股上。我因身上太痛，眼泪太多，常常看不清窗外的晚霞。
　　除此之外，妈也限制我的交友自由，她只许我和天天向上的“四眼”小孩做朋友，又完全掐灭了我情窦初开的小火苗。在唯一一次有男孩子向我告白的夏天，那张被我藏在书包深处的小字条，被妈粗暴地搜出来，摊在桌面上，她不分青红皂白地痛骂我，完全不顾把头埋在胸口的我那16岁薄薄的脸皮和自尊……我想很多时候，我都是恨妈的。我恨她逼我成为第一名，恨她强迫我学不喜欢的东西，恨她践踏我的自尊，恨她粗暴的脾气，也恨她的鸡毛掸子和扫把，恨她没收我全部的自由，给我一个苛刻的人生，却从未对自己有过任何的要求。
　　在我的记忆里，妈从未有过一份长久的工作，是典型的家庭妇女。一张脸灰扑扑的，从不用化妆品;衣服是夜市里淘来的大妈款，任腰间赘肉暴露得坦荡荡，也不肯费心藏一下。她没有爱好，没有朋友，没有文化，也没有梦想，每天伴随她的，只有电视、记账本和安眠药。
　　在整个青春期里，我一边害怕妈，一边嫌弃妈，像是一株不甘被埋没的植物，很叛逆也很用力地向着妈的反面拼命地生长，我才不要成为她那样的人。
　　后来，我果真没有成为妈那样的人。
　　我每天早上在健身房度过，晚上看新闻、写博客。有一票喝咖啡谈人生的朋友，也有独处的好时光。我读得懂卡勒德·胡赛尼和米兰·昆德拉，看得懂希区柯克和伍迪·艾伦，分得清《欢乐颂》和《蓝色多瑙河》，游走过尼亚加拉瀑布和纽约博物馆，知道霍金只有三个手指头能动，赫本和派克最后没有在一起，当年刺杀肯尼迪的也许不是李·哈维·奥斯瓦尔德……
　　妈收起鸡毛掸子和扫把，不再逼我成为第一名，也不再把我的优秀满世界地炫耀，她变得温柔慈祥，竟然有些不像她。当我把第一本书的著作权炫耀着拿给她看时，她甚至只是淡淡地说：“你喜欢的事，就去坚持吧。”
　　可是这并不能让我忘掉童年和青春期时的不愉快。我仍然习惯把自己时不时的敏感和自卑归罪给妈，我会残忍地拿“孩子遭毒打跳楼”“青春期少女离家出走”“花季少女自残”的新闻给妈看，妈总是一副歉疚的表情，拿着报纸看了一遍又一遍，自责、叹气、沉默。每当这时，我的心里会有一丝邪恶的快感。可我还是不懂，当年的妈，为什么会忍心对我那么苛刻呢？
　　我最终在心底原谅了妈，不是因为时间，而是因为搬家时从一堆旧相册里发现一本陈年日记。这本纸张发黄的日记本上，零零碎碎地记满了妈三十几岁时每天所要面对的家庭琐事：“今天家里买到了便宜的菜，明天孩子又要交补习班的钱;晚上打了孩子，心里很难过;听说三楼的婷婷不念高中去深圳了;最近睡眠不好，安眠药剂量又加了一倍……”日记本的最后一页，仿佛被泪渍浸润过的凹凸不平的纸张，矮胖松垮的字迹，在我眼前一一展现：“夜深了，他还没有回家，作为一个女人，我的心在滴血……”就在那一刻，妈十几年前的生活，和我现今的世界，仿佛产生了一种共鸣，我开始能够体会也能够看到，从23岁开始，这个在贫穷中支撑起一个家庭的女人，沉溺在一种多么沉重的艰辛里。
　　她要独自面对拮据的生活和并不幸福的婚姻，在那么寂寞的时光里以泪洗面。可是她从未想过逃离，而是擦干眼泪，转过头来依旧要保证孩子6点半的营养早餐、丈夫加班后的夜宵、干净的地板和透亮的窗户、银行卡上缓慢增加的数字……妈那一代人，对家庭比我们更有信念，牺牲是她们的一种本能。妈在生活里无限地看轻自己，那样逆来顺受，而唯一的反抗是，不惜一切代价要让女儿成为一个优秀的人。她不愿看到她的下一代因为没有知识和梦想，被困束于家门口的菜市场，和她一样迫于生活的压力，为菜价和小贩斤斤计较。她相信外面有她不曾感受过的美好，她希望她的女儿，有能力去更广阔的世界看一看。
　　那是让我多么难过的一个夜晚，摊开的日记，仿佛一扇穿越时光的窗，让我看到另一端日子里的艰难。晚风凉凉的，泪眼婆娑的我，欠了妈一个时代的温情。
散文阅读
起身的饺子落身的面
周海亮
起身的饺子落身的面。这风俗令我幸福和忧伤。
　　年轻的父亲是一位在外地做工的石匠，每个星期都会回来一次。那时的母亲，正在灶间忙碌。年轻的母亲头发乌黑，面色红润。鸡蛋在锅沿上磕出美妙的声响，小葱碧绿，木耳柔润，爆酱的香气令人垂涎。那自然是面，母亲的手艺令村人羡慕。那天的晚饭自然温情并且豪迈。
　　父亲在家住上一天，就该起程了。可是我很少看见父亲起程。每一次他离开，都是披星戴月。
　　总在睡梦中听见母亲下床的声音，那声音轻柔舒缓。母亲的贤惠，与生俱来。母亲和好面，剁好馅，然后，擀面杖在厚实的面板上，辗转出岁月的安然与宁静。再然后是拉动风箱的声音，饺子下锅的声音，父亲下床的声音，两个人小声说话的声音。满屋子水汽，迷迷茫茫。父亲就在水汽里上路。父亲干了近三十年石匠，回家、进山，再回家、再进山，两点一线，一千五百多次反复，母亲从未怠慢。起身，饺子；落身，面。即使那些最难熬的时日，母亲也不敢马虎。除去饺子和面的时日，一家人，分散在不同的地点，啃着窝头和咸菜。
　　父亲年纪大了，再也挥不动开山锤，而我，却开始离家住校了。那时我的声音开始变粗，脖子上喉结突出，见到安静的穿着鹅黄色毛衣的女孩，心就会怦怦跳个不停。逢周末，回家。
　　迎接我的，同样是热气腾腾的面。盖了蛋花，葱花，木耳，虾仁，肉丝，绿油油的蔬菜，油花如同琥珀。学校里伙食很差，母亲的面，便成为一种奢求。好在有星期天。好在有家。好在有母亲。
　　返校前，自然是一顿饺子。晶莹剔透的饺子皮，香喷喷的大馅，一根大葱，几瓣酱蒜，一碟醋，一杯热茶。我狼吞虎咽，将饺子吃出惊天动地的声音——那声音令母亲心安。
　　毕业了，我去到城市。那是最为艰难的几年，工作和一日三餐，开始都没有着落。当我饿得受不住，就会找个借口回家住上一阵子。一段时间以后，感觉伤疤已经长好，然后再一次回到城市，再一次衣食无着——城市顽固地拒绝着一个来自乡村的只有职高文化的腼腆的单纯的孩子——城市不近人情，高楼大厦令我恐惧并且向往。
　　回家，坐在门槛上抽烟，看母亲认真地煮面。母亲是从我迈进家门的那一刻开始忙碌的，几天时间里她会不停地烙饼，她会在饼里放上糖，放上鸡蛋，放上葱花，放上咸肉，然后在饼面上沾上芝麻，印出美丽的花纹。那些烙饼是我回到城市的一日三餐，母亲深知城市并不像我描述得那么美好，可是她从来不问，把她的爱和责任，全都变成了饺子、烙饼和面。母亲看着我吃，沉默。沉默的母亲变得苍老，我知道这苍老，全因了我。
　　母亲很少出门，自然，她没有机会吃到我们为她准备的“起身的饺子落身的面”。可是那一次，母亲要去县城看望重病的姑姑。我和父亲商量好，第二天一早会为母亲准备一盘饺子，当我们醒来，母亲早已坐上了通往县城的汽车。
　　头一天晚上，我几乎彻夜未眠。我怕不能够按时醒来，我怕母亲吃不到“起身的饺子”。我还是没能按时醒来，似乎刚打一个盹儿，天就亮了。可是，父亲的那些年月，我的那些年月，母亲却从来未曾忘记未曾耽误哪怕一次“起身的饺子”。我想母亲已经超越了一个母亲的能力，她变成一尊神，将我和父亲守护。
　　然而她却是空着肚子走出家门的。家里有她伺候了大半辈子的儿子和丈夫，却无人为她，煮上一碗饺子。
　　起身的饺子落身的面。这习俗让我忧伤并且难堪。
　　母亲是在三天以后回来的。归来的母亲，疲惫异常。我发现她真的老了，这老在于她的神态，在于她的动作，而绝非半头的白发和佝偻的身体。走到院子里，母亲就笑了——她闻到了蛋花的香味，小葱的香味，木耳的香味，虾仁的香味——她闻到了“落身的面”。那笑，让母亲暂时变得年轻。
　　母亲吃得很安静，很郑重。吃完一小碗，她抬起头，看看我和父亲。母亲说，挺好吃。
　　三个字，一句话，足够母亲和我们，幸福并珍惜一生。
　　（选自周海亮《别让外界浮躁了你》，光明日报出版社，2011年5月版。有删节）
　　1．小说标题“起身的饺子落身的面”在文中有几层含义？请结合文本简要分析。（4分）
2．作者在小说中不厌其烦地多次写到母亲做饭时的配料，如蛋花、小葱、木耳等等，其用意何在？倒数第三段写母亲闻到了蛋花、小葱、木耳、虾仁的香味，其用意又何在？（5分）
　　3．文中划波浪线的两个句子中的“幸福和忧伤”、“恐惧并且向往”，能否改成“忧伤和幸福”、“向往并且恐惧”？为什么？（6分）
答案与解析
1．答案要点：（1）词语含义：一是指物质层面的饺子和面；二是指当地的一种风俗；三是指蕴含家人的爱与深情（与责任）的载体。每个要点得1分；意思相近即可。（2）结构作用：情节发展的线索。1分.
　　评分要点：每个要点1分；意思相近即可得满分。
　　2．答案要点：（1）作者四次写到母亲做饭时的配料，既写出了母亲做饭手艺高超（1分），又写出了母亲做饭时的用心、精心（1分），体现出母亲对家人（丈夫、儿子）的爱（1分）。
　　（2）作者写母亲外出归来闻到“落身的面”的香味的情节，意在突出家人间互相传递的温暖和爱意，使小说的主题得以升华。（2分）
　　3．答案要点：不能改换。（1分）
　　具体分析：“幸福和忧伤”：“幸福”指父亲和我在离家、回家的生活中因这一风俗而享受母亲浓浓的爱。“忧伤”是指在清贫而又充满母爱的生活中长大的我，到城里找工作不如意，并且辜负母爱。（2分）“恐惧并且向往”：“恐惧”是害怕城市顽固地再拒绝我（城市不近人情）。“向往”指强烈渴望在城里找一份好工作，改变命运。（1分）
　　二者在表达情感的逻辑关系方面不能颠倒（忧伤是主旋律，向往城里的生活是改变命运的追求。放在后面是强调。因为忧伤所以追求）。（1分）
　　评分要点：表明态度1分，具体分析这些词语的含义3分，分析这些词语之间的内在逻辑关系1分。意思接近即可。2022届高三语文主题读写
（第1126期）
本期主题：习人所长，去己糟粕
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2016年7月12日，英国教育部决定，未来4年，全国约8000所小学将采用亚洲国家，特别是中国学生学习数学的方法，并为此向这些学校拨款5400万美元。据介绍，这项改革涉及全英约一半小学。不仅如此，英国还建立了35所专业数学教学中心，作为普及“中式教育”的平台。
关于“中式教学”，争议由来已久，填鸭式的教学模式、分数为上的考核体系等，都动辄得咎。很多国人觉得问题一大筐，英国教育部官员却来取经，并大范围推广“中式教育”模式，颇堪寻思，也激起了人们对中国教育方式的关注和热议。
以上文字引发你怎样的思考 请写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题;②确定立意，明确文体;③不得抄袭，不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露个人信息。
【解析】
材料作文的审题，首先要概括材料，找准核心关键词：面对动辄得咎、饱受诟病的“中式教育”，而英国近一半的小学将采用其数学教学方法，引发你怎样的思考 其次要有回答问题的意识，即明确自己的观点，发表自己的思考。第三要有细读材料的意识，英国学习“中式教育”，并非全盘照搬，而是有选择地借鉴，取其精华，去其糟粕，根据自身情况选择了在小学阶段推广中式数学教学方法。第四，对“中式教育”的议论不能笼统，要将其具体化为填鸭式的教学模式、分数至上的考核体系、高强度的练习等。最后，写作要有针对性，可以针对世人对“中式教育”无理无知的批评，结合英国来华取经，凸显“中式教育”的优势和上千年来在文化传承、人才培养、促进社会公平公正上的贡献;可以针对看到英国来华取经，国人对“中式教育”盲目的自信，表达自己的忧虑，并希望“中式教育”能正视自己的问题，不断改进。
还要注意写作过程中的四个不良偏向：
①只谈“中式教育”的利与弊。不是扣着“英国小学将采用‘中式数学教学’方法”这个事件来展开对中式教育的思考，而是抛开材料，只抓抓住“中式教育”来议论，给人脱离材料，写作没有针对性的感觉。
②机械地选边站，文章逻辑奇怪。有同学的文章的行文大致是这样：英国学习中式教育是不明智的选择，原因在于中式教育的弊端皆是，例如填鸭式扼杀思维，评价单一带来的巨大压力……。这种文章的逻辑是：中式教育是一团臭不可闻的狗屎，而选择学习中式教育方式的英国也是有眼无珠的傻子。
③把握材料不准，盲目推崇英国来华取经，而置“中式教育”于不顾。有同学的行文思路是，在这个事件的我看到了教育强国的英国人的国际视野，对自身问题的反省能力，对多种不同教育方式的吸纳的开阔眼界和胸襟……。一个教育强国近一半的小学采取中式数学教育方式，难道中式教育的优点不是被学习和借鉴最应该突出的吗 你对中国教育的思考去了哪里
④背后强烈的民族自卑感，缺失了大国国民的自信与胸怀。还有同学面对英国人学习中式教育，充满了忧虑，可是这个忧虑是为英国人操碎了心：英国那种以人文情怀、具有顶尖大学的国家，引进我们这种弊端重重的教育方式，会不会受到冲击啊 读这样的文章我想每个中国人都会感到情感不适，让人觉得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到墙角，还弯着腰，惴惴不安地仰着头，深怕来访客人不满意!任何文章，特别是这种涉及到国家层面、民族层面的文章，特别是一个少年，该有的虎虎锐气，蒸腾的自信力，舍我其谁的霸气是应该有的，把它们融入到文章的逻辑中、语言中，撑起文章的框架。
佳作品读
【佳作点评】
【佳作示例一】
习人所长，去己糟粕
英国普及“中式教育”的消息如一石激起千层浪，人们纷纷为颇受责咎的“中式教育”平反。而笔者认为，为其平反为时尚早，在他人取我精华时，我们为何忘了去己糟粕
诚然，中式教育和英式教育都有其可取之处。分数为上的考核体系在一定程度上激励着学生不断向上、积极进取;对数学高强度的教学与训练也能启发学生的思路，增强学生的学科能力。但不可否认的是，中式教育填鸭式的教学很难让学生发现自己的兴趣所在，同时将除“高考”外的可能性斩除在深宫苑墙之外。英式教育恰恰相反，它将学生放归“森林”，让学生去寻找自己愿意栖身的树。它提供了充足的选择与自主，赋予了每个学生足够的人文关怀，它所缺的，不过是学科教学的方法。
正如中式教育有着坚实的学科大地，却住在井里;英式教育有着广袤的素质之空，却无落足之地。英国走到井边，拾起石子，开始建设自己的大地;我们却笑以为自己是最佳模范，仍住井底。孔子早已向我们阐明了从师学习的道理：“择其善者而从之，其不善者而改之”，韩昌黎亦曾言：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。正所谓弟子不必不如师，师不必贤于弟子，当英国择我善者，我们切不可以沾沾自喜，以为自己技高一筹，实际上，这恰恰是英国在这平等的交流学习中抢占了先机。英国看到了我们的优势，不巧的是，我们看到的也是自己的优势。
英国取我精华，我亦应去己糟粕，习人所长。令人庆幸的是，中国的教育改革已在浙江点燃，不幸的是，考试机制的变革只能让分数更真实、有分量，一旦深究其神，我们会发现，衡水还是衡水。归根结底，国人对教育的观念仍然老套而片面。教育不是标准化生产，一套试卷不足以作为标准来束缚教育;教育不是为了让人们找到一份好的工作，它是教书、育人，帮助学生发现自己的潜能与未来，传播一种思想，传播一份关怀。为此，国人必须认识到中式教育的不足，敢于直面缺陷，虚心向他国学习，方能离开井底，拥有一片广袤的素质之空，切勿重蹈晚晴闭守之辙。
英国之举既值得我们学习，也是对我国人民智慧的肯定。望平反之事暂歇，改革之旗高举，望我们也能习人所长，去己糟粕，真正做到“育”人。
【点评】
本文立意高远，视野阔大，既能扣紧材料，抓住材料的核心内涵和具体细节，又能理性思辨，不妄自菲薄，也不妄自尊大，能客观公正地看到“中式教育”的优点，又能一针见血指出其弊端，牢牢抓住“习人所长，去己糟粕”的中心论点，娓娓阐述，言简意赅，毫不拖沓。
【佳作示例二】
变时空角度，审教育长短
中国式数学教育借英国教育部的推广走入英国小学课堂，引发人们痛陈中式教育之是非。而我认为，此举是英国取长补短的大胆尝试，也是我国明辨长短的绝佳依据。
英式教育以兴趣主导的宽松氛围，与中式教育分数主导的紧张氛围，可谓是相辅相成。英国教育部单独引入数学一颗、科，一方面是因为探索时的谨慎心理，而更多原因离不开其教育环境的特点。数学与人的逻辑思维、变通能力等密切相关，学好数学的挑战让不少学生望而却步，加之英式课堂是引导学生主动学习，若非有兴趣、有能力者，学生们的学习步伐往往随知识的加深而愈加缓慢。一个中英两国交换数学老师的实验便可验证，中式课堂以老师监督为动力，以足量的习题为道路，至少在数学一科上有着无可比拟的长处。
但英国教育部并非引入了完整的教育体系，而是保留了他们对学生全面素质的重视和对“兴趣是最好的老师”一语的发扬。那些新闻一出便高歌中式教育的人或许应稍减急躁，对局部的借鉴不等于对整体的肯定。笔者认为，既然有“学生”这一称谓，意味着人不仅要学，还要使其应用于人生。在改革中受益的英国学生可以增强对数学的基本掌握能力，也可不断探索对数学的热爱，最终即便数学不优异，全才之能会助其拥有光明前程。
回归中式教育，世界视角的评价无疑帮助我们明辨自身的长短。我们的教育模式在科举制之上发展，已有悠久历史，人们对其评价也颇有两极化趋势。能够成为他国教育模式的蓝本，当然不乏可取之处;填鸭式教育固然可以压抑孩子懒惰、趋利的天性，却同时压抑了孩子创新、追逐兴趣的本能，可见不可取之处也不容忽视。英国的大胆尝试，让我们得以反省自己、放下过褒过贬的成见，重试一份对教育的理性和信心，或许才是整个事件最深的意义。
当时间与空间交织的时候，事物在实践的检验下显出利弊，在空间上与他物的比较中露出长短。教育同理，它有着各种坐标系去测量与看待，唯有我们在各个角度去审视它，才能完善它的模样。
【点评】
本文审题细致，立意中正，行文畅达。细致体现在作者抓住了英国教育部借鉴“中国学生学习数学的方法”这一基本事实，而没有盲目乐观、以偏概全;中正体现在观点平和，不激进、不极端，既从英国借鉴中看到“中式教育”的优势和精华，也从自身的体验和认识中看到“中式教育”压抑孩子天性、兴趣的弊端与不足;畅达体现在全文不蔓不枝，有条有理，言尽意达。
【佳作示例三】
中式教育，涉身而迷旁观反清
“中式教育”这一长久以来为国人所诟病的国产教育模式，近来，却被教育历来先进的英国引入了他们的小学教学。这一鲜明对比，折射出中国作为当局者的迷惑和英国作为旁观者的清醒。
作为一个孕育了剑桥、牛津等世界名校的教育强国，英国的“不耻下问”，必然历经了一次次的深思熟虑。教育大家苏霍姆林夫斯基将教育按内容分为两块：生存型教育与学习型教育。前者如鹰隼试翼、雏鹿初奔，是为了让孩子适应人类社会的初级教育;后者，才是以提升学识为目的的。而英国引入中国高效的小学教育，正是弥补其初级教育缺陷的有效手段。取其精华、弃其糟粕，提升国民数学水平的同时又不妨害中学、大学中自由、创新的教育模式，这是英国人的清醒。
反观中国，由于囿于“填鸭式教学”牢笼良久，中国民众对本国教育模式有了一种本能的抵触，以至于陷入了“当局者之迷”。国人有着明显的“重创新而轻记诵”的思想，这从网络上充斥的理科生对文科生的嘲讽，到中国诗词大会上观众对选手“死记硬背”的质疑都可见一斑。但无可否认的是，任何创新的基础都在于积累，正如文学家梁衡说的：“写作源于阅读”。我们可以仰望星空中的麦克斯韦方程组，但也应该脚踏大地上的九九乘法表。对记忆背诵等硬性训练的排斥使国人对自己国家的教育方式妄自菲薄，这是国人的迷惑。
这一清醒、一迷惑背后，潜藏着的，是两国看待事物的不同态度。百余年前，列强的坚船利炮打碎了国人的天朝上国美梦，我们开始了“师夷长技”的百年血泪长征。从那时起，我们便开始不断质疑自身。我们不怕质疑，我们也不怕壮士断腕，但我们的过度自责却让我们良莠不分、青红不辨。打倒孔家店、废除汉字、推倒古城墙......我们在迷惑中已经失去了太多太多。而英国，百年前唤醒了沉睡的中华，今日之行为也未尝不振聋发聩。日不落帝国那清晰的自省与宽广的胸怀，向我们展示了一个教育强国应有的客观、理性与包容。这条新的征途上，中国还有很长的路要走。
但愿中国教育能一扫眼前的迷雾。唯有在博采众长与批判继承中不断发展自己，才能最终冲破“教育落后”之藩篱，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!
【点评】
本文的最大亮点在于指向现实，针对性强。开篇即点出国人对“中式教育”的偏见，接着从英国的视角，“一个孕育了剑桥、牛津等世界名校的教育强国”，英国的“不耻下问”，必然历经了一次次的深思熟虑，英国的深思熟虑正显示出“中式教育”的优势和价值。进而正面肯定“中式教育”，同时对国人的“妄自菲薄”进行批判，最后再次点题“一个教育强国应有客观、理性与包容的心态”，而我们还有很长的路要走。。
为人处世
巴黎左岸的梦
　　读书人十有八九都幻想过，开一家“任性”的书店。
　　装修自己设计，要有大量的座椅，弥补当初蹭书时的遗恨。必须辟出一间咖啡屋，面积小点没关系，最要紧的是不能贵。自己不喜欢的书坚决不卖。书可以外借，全集、丛书之类比较贵的书可以赊账，或分期付款。除了举办不定期的读书活动之外，再办一份文学刊物……
　　一定会有人说，这种书店根本生存不下去。
　　然而，创办于20世纪20年代的巴黎莎士比亚书店，其做派比我说的有过之而无不及，历经三代传承，直到现在。
乔伊斯与毕奇（左）在莎士比亚书店
　　西尔维亚·毕奇14岁时，全家从美国迁居巴黎。1919年，她结识了开书店的、后来成为恋人的莫尼耶。“我一直想开一家自己的书店，现在，这种念头已经让我着魔而无法自拔。”莫尼耶的出现，叫毕奇忍不住立刻行动起来。莫尼耶帮她找门店，结交法国文坛名流，扩大书店知名度。还要感谢一位伟大的母亲，毕奇说：“她寄给我她所有的积蓄。”
莎士比亚书店
　　彼时英文作家的书售价相当贵，一本要几十甚至过百法郎（《尤利西斯》平装版要150法郎），所以毕奇的书店除了新书（莎士比亚书店多是英美作家作品），还卖二手书，但最受读者欢迎的还是她的图书馆。
　　“那些日子，我没钱买书，便从莎士比亚书店的图书馆借书看。我第一次走进这家书店时，心里很胆怯，因为身上没有足够的钱办会员卡。毕奇告诉我等有了钱再付押金，让我填了会员卡，说我想借多少就借多少。”40年后，海明威在那本著名的《流动的盛宴》中如此回忆。他首先感到的不是惊喜，而是奇怪，海明威说：“她没有理由信任我。她并不认识我，而我给她的地址又是一个穷得不能再穷的地方。但她那么高兴，那么动人，并表示欢迎。”一向对人刻薄的硬汉，晚年想起塞纳河左岸的时光，想起那位几乎一辈子住在巴黎的书店女主人时，充满了感激和柔情：“在我认识的人中，没有一个人比她待我更好。”
　　20世纪20年代，很多英美作家、艺术家像赴宴一样，奔向巴黎塞纳河左岸。斯坦因的沙龙、纪德的工作室、毕奇的书店是他们聚会的场所。莎士比亚书店是他们的作品发布场所、文学论坛、通信地址、邮局，乃至宿舍。据说在惠特曼经营时期，有个英国诗人竟然在书店住了7年。当时的美国作家正在为出版自由进行抗争，漂洋过海来到巴黎的美国作家自然视同胞开的书店为自己理想的根据地。
　　在毕奇的回忆录里，我们可以看到很多熟悉的名字，海明威、菲茨杰拉德、庞德、艾略特、亨利·米勒，等等。《莎士比亚书店》名为个人回忆录，实则是那个时代欧美文学史重要的组成部分。毕奇最牛的举动当然不仅是让这些作家、艺术家有了一个满意的聚会场所（法国作家尚松把毕奇比喻成传授花粉的蜜蜂，让英、美、法、爱尔兰的作家相互交流，比四国大使的功效还要大），还在于她出版了《尤利西斯》。
　　当时这本书真的很有名，是著名的“黄书”，以至于被英语国家禁止出版，作家也持有不同的态度。普鲁斯特、萧伯纳和纪德反对毕奇出版《尤利西斯》。纪德说《尤利西斯》是伪经典，虽然他第一个预订了此书，但完全是为了给毕奇面子。《尤利西斯》的出版大获成功却是所有人都不曾预料到的，包括毕奇和乔伊斯。有趣的是，自此，大批涌上门来毛遂自荐的色情文学作者令毕奇大为苦恼。
　　《尤利西斯》的出版并没让毕奇赚钱，事实上，再出一百本这样的书，毕奇也赚不到钱，因为她从来没把赚钱当作开书店的目的。她的书不标售价，不举办任何促销活动。为了鼓励读者读书，她还特地买了好几把巨大古老的扶手椅回来。她的书不分类摆放，毕奇喜欢让读者自己去发现想要的书。书店的账目永远是一笔糊涂账。正是毕奇不以营利为目的的经营理念，才使得莎士比亚书店声名鹊起，成为当时英美文学的重镇之一。当然，莎士比亚书店能有如此地位，原因绝不仅限于此。
　　“二战”时，书店因毕奇拒绝向德国军官出售《芬尼根的守灵夜》而被迫关门。毕奇对德国军官说，这本书要为自己留着。
　　今天坐落在塞纳河左岸巴黎圣母院旁边的莎士比亚书店，已经是第三代经营者在经营了。毕奇在去世前同意乔治·惠特曼沿用这个具有历史意义的店名，现在书店的经营者是惠特曼的女儿西尔维亚·毕奇·惠特曼，瞧瞧这芳名，就知道书店肯定差不了。
　　博尔赫斯说，天堂应是图书馆的模样。毕奇，一个普通的美国女子，在远隔重洋的异国竟然建立了一座读者和作家的天堂，真是一个奇迹。
　　诚然，莎士比亚书店有成就她的具体历史条件，今天要求书店经营者不考虑经济效益的确强人所难，但是，莎士比亚书店的精神仍能够给我们以启迪。这种精神，是任何时代、任何国家都不可或缺的人文精神。
散文阅读
江月静若玉
查干
①有一年的晚秋季节，在澜沧江畔的虎跳峡一侧，我曾一动不动地凝视一轮江月，至夜半。那一刻，我仿佛进入了时空隧道，时间凝固，生命也凝固。心中的雾霾与阴影，也都随江流远去。人声、轮声、伐木声，顷刻间也消音不再。天静地亦静，仿佛静即是一切了。
　　②山野里，风些许寒，星些许远，江浪安详地睡着。树木的呼吸声时近时远，细微如飘动的发丝。偶有山鸟的梦呓传来，仿佛在提醒：夜已深，此处不宜久留。可是，此时的我好似置身于红尘之外，身心轻盈若翼，杂念全无，像是没有思维的一棵树。
　　③江月浮动，若有若无。映入江中的那些星子，斑斑驳驳地闪烁着，像是一位丹青手，散淡地描摹几笔、又描摹几笔。明月在江心，像一块沉缅的玉，与水相依，发着一身冷冽的青光，仿佛在等待她粗心的主人。看得出她是寂寥的，因而陷入了沉思状。对，江月在沉思，沉思得如此忘我，又如此地心无旁顾。
　　④面对此情此景，不知为什么，我猛然想起一些古代诗人的名字来，如：李白，王安石，苏轼，王维和王昌龄们。并揣想他们，面对一轮古时明月时所发出的倾诉或者慨叹之状。有关他们对古时明月的文字，我有一点牢记不忘，那就是千秋明月，对红尘中人的眷顾和抚慰，岁岁年年，从未间断过。
　　⑤譬如，当你身处逆境之时，她就会来陪伴你，以她柔和的光，照耀你的心灵。她会来装饰你寂寞的窗棂，也会来聚拢你散淡无序的梦境。而在不同的季节、不同的环境、不同的心境下，她给人的感悟和遐思，又是启蒙式的，千姿百态的。以下诗句就是证明——
　　⑥“澜沧江月静若玉，不须风儿掀漪澜。”此时此刻，我真有些担心，江面会起风。假若此刻起风，会使水中明月被折迭甚或被搅得零乱无形，这不能不让人起忧。因为，这般幽然之境，在人的一生中不可多得。
　　⑦何况，这般明月夜，这般原生态的一江碧水，会使我们的灵魂，变得清澈变得空旷起来。也因为这样的时候，现实中的那一些醉生梦死的生活场景，就会从我们杂乱无序的心幕上悄然退去；那些娱乐至死的生活追求，也会变得滑稽可笑而一文不值。这样的时候，江声和晚钟声，会荡涤我们浮夸零乱的心灵迷境。这样的时候，马嘶和犬吠，会让我们感到生活的真实，会使我们回到人生的原点。这样的时候，千秋明月，就会像一丸发光的安神丸，让我们的灵魂澄明起来。
　　⑧人，为什么喜欢玉呢？因为它圣洁无瑕，因为它优雅可人。此夜的澜沧江月，使我联想到一块无瑕之玉，或许就是这种心理暗示的结果吧？
　　⑨四野谧静而万籁俱寂，夜渐渐深了。而这澜沧江月，又不时地激起我心灵的涟漪，一圈又一圈地扩展开来。遽然，有一声柔柔的马嘶，从背后传来。回头，见是一位藏族少女，牵着一匹白色龙驹，正朝江边走。那龙驹也洁白如玉，披一身玲珑的月光，像一则童话。面对江月，少女用藏语轻声唱起《青藏高原》来。她的歌声，没有李娜那般高亢昂扬，却显得些许沉郁，但不缺乏激情和高度：
　　⑩“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼……”这两句极具天问意味的歌词，用藏语唱起来，不知为什么，给我的感觉，像是在诵经，也像是在祈祷。不过，这般歌声，并没有打破这一山的宁静，反而使它显得更加肃穆庄严起来。
　　月光下，那匹白色龙驹在低首饮江，像是啜饮着母乳。那般地深情脉脉。它的影子，与江月形成一个美妙的蒙太奇画面：那就是，玉对玉，遥相辉映的一幅极具诗意的剪影。而那位少女水中的倒影，则与斑斓山木融合在一起，虽有些朦胧，但轮廓却清晰可辨。我疑心：她，不就是那一位遗失玉佩的仙子吗？现在正牵着她的白色龙驹，趁夜深人静，寻找她的宝贝来了。
　　提耳犹闻，山野的絮叨声，啊，是起风了。江水开始波动起来，细微的浪花一朵又一朵，从上游簇拥而下。那江月，也因此由圆变得细长，飘逸如上升中的一件玉披。看来，这一轮多情江月，不得不就此飘逸升空了。
　　其实，这一轮明月，一直都是普照着整个山野的，不仅仅限于这一条江水。只是我在凝视中，忽略了这一存在。眼前，玉石般的江月，正被浪花簇拥着远去。而我，陪伴澜沧江月，静坐了大半个夜晚。魂，似乎离我而去，像一片银杏叶，漂泊不知何往？
　　（选自2013年11月15日《人民日报》海外版，有删减）
　　1. 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（4分）
　　A.文章开头两段写人声、轮声、伐木声、树木的呼吸声和山鸟的梦呓，都是为了烘托出此时此刻的“静”。
　　B.作者看见江月，就猛然想起古代文人并揣想他们面对一轮古时明月发出的倾诉或慨叹之状，这是一种感受与情思的共鸣。
　　C.第⑦段运用比喻、夸张、借代、排比等修辞方法，或描写、或议论，凸显了幽然之境的奥妙和神奇的特色。
　　D.全文对澜沧江月之景，既有重点描摹，又有简笔勾勒，通过层层铺叙，表达了作者的喜爱之情。
　　E.“魂，似乎离我而去，像一片杏叶，漂泊不知何往？”以比喻兼设问的修辞手法营造出虚幻的意境，卒章显旨，意味悠长。
　　2. 文章第⑥段在文中有怎样的作用？请简要说明。（6分）
　　3. 文中着意描摹了“江月静若玉”，请简要分析作者笔下“若玉”的江月之“静”表现在哪些方面？（6分）
　　18. 作者说：“人，为什莫喜欢玉呢？因为它圣洁无暇，因为它优雅可人。”你是否赞同这一观点？对此，请从民族文化的角度说说你的认识。（6分）
　
答案与解析
1.（4分）C、E（注释：此段没有借代修辞手法的应用；结尾语表达的是一种江月之景的感受而已.）
　　2.①照应题目；突出题意。文章拟题是“江月静若玉”。②虚实结合，凸显题意，所引二句诗，前句实写，后句虚写，二者结合，形象地表达了晚秋之夜的澜沧江月静态美意境。③巧设伏笔，前后照应。作者在欣赏“幽然之境”中，表达出对“江面会起风”的惊心，这恰恰为后文写江上“起风了”巧妙地埋下了伏笔。（6分，每点二分）
　　3.①“静”在沉思。明月在江心像一块沉思的玉，她是沉思的江月。②“静”在澄明。原生态的江水中倒映着千秋明月，让人的灵魂也与之澄明。她是澄明的江月。③“静”在诗意，少女倩影让人心动宛如遗失玉佩的仙子，立体意境，遥相呼应，极具诗意。她是诗意的江月。④“静”在多情。它如同美玉一般优雅可人，能够激起人们心灵的涟，她是多情的江月。（6分，任意答对三点即可）
　　18.玉在中国人的以上中象征着瑰丽、高尚，“圣洁无瑕”，“优雅可人”的确是人们喜欢它的理由。但我认为，就民族传统与文化的渊源来考察，人们喜欢玉还有诸多特定的因素：①玉是吉祥如意的一种象征。在我国，玉是祥瑞之物，祈求吉祥如意，是历史和文化积淀而成的习俗。②玉是道德修养的一种表现。古人云：“君子无故，玉不去身。”孔子也说“君子比德于玉”。③中华民族文化对玉赋予了最高贵的精神生命属性。“宁为玉碎，不为瓦全”，视同生命意义的玉无比珍贵，中华文化对玉赋予了最高贵的精神生命属性。（6分）2022届高三语文主题读写
（第1127期）
本期主题：走过风雨是彩虹
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
司马迁在遭受宫刑的巨大摧残后，不顾世人的冷嘲热讽，把古代圣贤作为自己的榜样和正视困境的动力，凭借自己坚强的意志和顽强的毅力，挥洒自己的奇崛神笔，书写历史，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，堪称世人之楷模。正如苏轼所说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”司马迁忍受了常人难以忍受的痛苦与折磨，所以他能名垂青史，感动了无数后人。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
佳作品读
【佳作点评】
【佳作示例一】
走过风雨是彩虹（50分）
（以观点为题，简洁醒目）
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道平坦道路的可贵；未经历风雨的洗礼，哪能见到绚烂的彩虹；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到成功的不易与胜利的喜悦！（首段采用排比句，句式整齐，通过形象生动的类比，中心论点不言自明。）
贝多芬，一个有着悲惨童年的音乐家，在1822年的冬天，他的人生又受到了命运的转机，伟大的音乐天才贝多芬，在这一年完全失聪了。所有人都觉得他不可能在在音乐上有所发展了，但是两年后，已经是1824年，贝多芬的第九交响曲在维也纳上演，这首曲子获得了巨大的成功，是世界音乐史上辉煌的篇章，在苦难中，贝多芬坚定执着，坚决不向命运低头，苦难逼近他的灵魂几分，他灵魂的光彩就会绽放几分！（精彩句子）著名指挥家卡拉扬说：“是苦难成就了他，没有苦难，谁知道会发生什么？”
如果贝多芬向命运地下了头，那么就不会有这样辉煌的成就了，我个人认为，贝多芬人生中所经历的痛苦与不幸并不是他人生中的缺憾，而是他走向成功的垫脚石。在我们的人生中，挫折扮演着十分重要的角色，它就像海上的风浪，使得大海展现出了波澜壮阔，它就像饭菜中的调味品，使得舌尖有了不一样的城市，它就像狂风暴雨，使得彩虹，有了别样的美丽……挫折是不可或缺的！
梵高命中注定是为艺术而牺牲自己，燃烧自己的人。他的一生充满世俗意义上的“失败”。他名利皆空，情爱亦无，贫困交加，受尽摧残与挫折，但他从不言放弃，他在夹缝中顽强的与生命，与世俗做着种种斗争。对于他而言，苦难虽然刺痛难耐以至于精神崩溃，却远远敌不过他内心对艺术的热爱与激情，正是因为他的不屈与奋斗，他的名字才被后世铭记，他的《向日葵》才永远如果般热烈的绽放在世人心底！（贝多芬，梵高的事例都能有力地支撑论点，对事实的叙述概括精当，对材料的议论分析紧扣论点，又能深化主题。）
苦难说，挫折是充满坎坷的道路，失败说，挫折是被击倒的眩晕，懦弱说，挫折是无穷无尽的烦恼。（此三句比喻句还需要仔细推敲，挫折是道路，挫折是眩晕，挫折是烦恼。本体和喻体搭配不够恰当。可以说：对强者而言，挫折是......；对弱者而言，挫折是......）而不论是贝多芬的经历，还是梵高的经历，都告诉我们挫折是人生的财富，生活的必需品。
面对挫折，有的人选择了向命运屈服，有的人便发出了“要扼住命运的喉咙”的怒吼。最终，放弃的人，默默无闻而坚毅的人笑对生活，向命运发起挑战，活出了属于自己的精彩！
在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。我们只有经历经风雨的洗礼，才能茁壮成长，只有承受着苦难，人生方能成功！
【佳作示例二】
忍一路风雨，铸一世辉煌（50分）
（标题即主论点，清晰，醒目，扣题。对偶句式的选用，使题目具有形式上和音韵上的美感。两句话，前句为做法，后句为结果，这样的题目在具体写文章的过程中比较容易扣住材料，易论且易出彩。）
古往今来，成功的路注定了不平坦。（开篇第一句话，摆事实讲道理，说出一个客观事实：成功这条路注定不平坦。既然不平坦，那要怎么办？）司马迁本可以做一个普通史官，走一条普通平坦的路，可他选择了一条不平坦的路，一条从史官走向史学大家的路。（紧扣材料，分析材料，试图从材料得出论点。但从材料到论点的分析过程不太准确，不应该去写司马迁的“选择”，而应去写司马迁的“忍”以及他忍后的“辉煌”。）成功这条路上风雨肆虐，但最后你走完时会发现：忍一路风雨，才能铸就一世辉煌！（首段结尾，直接点出论点，假如首段的最后一句话直接是自己所写的题目或题目的变式，那会是一个很不错的选择。）
因为忍过一路风雨，韩信成为了开国大将。（从古代切入，以一个观点陈述句点明自己这一段要论述的点，避免了直接上来就讲述材料，掉入夹叙夹议的陷阱。）韩信本只是一个非常普通的平民，甚至连饭都吃不上，年少的他受尽了苦难，若非有漂母相助，或许早就饿死江边。（韩信的“风雨”）说韩信就不得不提当年所受的胯下之辱，在古代，男子的尊严是重于生命的，可为了顾全大局，他选择忍下来，自古千里马只有遇到伯乐才能实现它的价值，而韩信在遇见萧何之前一直被埋没在底层，空有一身本领却无人赏识，这无疑是对他最大的锻炼。（韩信的“忍”）果然，他在多年埋没后，经萧何引荐在刘邦帐下效力，最后经过多年征战沙场，成为汉朝的开国大将。（韩信的“辉煌”）他忍过了风雨，创造了辉煌。（结尾小总结，重申分论点，暗扣主论点。）
因为忍过一路风雨，马云成为了中国互联网的传奇。（从现代切入，句式与第一个分论点保持一致。）马云生于解放后，因爷爷做过保长，被划分为黑五类。家人给他取名马云，本希望他能乖巧懂事，可事与愿违，他因打架记过太多，曾被迫转学，初中时经过两次中考才考上高中，高中更因为偏科，经历三次高考，最终因英语成绩突出才得以进入大学。他在社会底层做过很多工作，他没有逃避，反而一一面对，忍下了种种苦难。本以为他的人生会就此顺利，可他却辞去了工作，筹了两万块钱，开始了他的创业之旅，从创业初的三人团队一直到影响力无处不在的阿里巴巴。（材料引述没有韩信处理的好，叙述多过议论。）他忍过了一路风雨，创造了中国互联网的传奇。（结尾小总结，重申分论点，暗扣主论点。）
因为忍过了一路风雨，山德士开创了世界最大的炸鸡快餐连锁企业。（从国外切入，句式与前两个论点保持一致。）山德士是一个可怜而又积极乐观的人，他六岁的时候就没有父亲，十二岁辍学流浪，十六岁参军，而军旅生活却处处不顺。他曾卖过保险，卖过轮胎，开过渡船，还开过一家加油站，结果都是失败的。中年时，他曾到一家餐馆做厨师，可后来餐馆倒闭了。平静两年的他只能靠政府补贴过活，他意识到他应该做些什么，他想到自己做出适时的炸鸡秘方，第二天，他穿着可笑的白西装，开着他的小破车，开始了帮人就推销秘方的旅途，终于在被拒绝1009次之后，终于在第1010次走进一个饭店时，得到了一句“好吧”的回答。（山德士的材料花了大量的笔墨写他的“风雨”，而他的“忍”只是一笔带过，有强加因果之嫌。）山德士忍过了一路风雨，创造了遍布全球的肯德基。（结尾小总结，重申分论点，暗扣主论点。）
成功是每个人的权利，而并不是每个人都能成功，只有你能忍得住路上的风雨，你才能走向成功。（辩证分析。）所以，忍住一路风雨，创造属于你的辉煌！（结尾呼吁，再次点题，再次亮明主论点。整个结尾简洁有力，具有说服力和号召力。）
【点评】
文章逻辑清晰，题目出彩，开头结尾值得学习借鉴。三个分论点选取虽然简单，但符合论述说理逻辑。但也有值得改进的地方：第一，三则材料，除韩信用的稍微较好之外，另外两个材料都存在共性的问题，夹叙夹议和没有紧扣论点来分析材料；第二，结尾过于仓促，可适当压缩素材文字，在结尾前加一段小总结，让最后一段来得顺其自然和理所应当。但作为第一次的议论文写作能做到本文的水平，已然不易，而且本文也有出彩与借鉴之处。文章理应48分，但多给两分激励分，实际总分50分。
【佳作示例三】
成功的背后（49分）
海燕因风雨而搏击长空，礁石因海浪而坚不可摧，胡杨因酷暑而愈发苍翠，鹰因能忍住拔毛，脱喙之痛而成为顶级掠食者……（开篇起兴）
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”从孟子的话中就可以认知到每个成功者的背后都是无人所懂，所知，所能忍受的辛酸。如，司马迁在遭受宫刑的巨大摧残后，不顾世人的冷嘲热讽，凭借自己的坚强意志和顽强毅力，挥洒自己的奇崛神笔，书写历史而流传千古！文天祥在狱中曾受这牢狱之苦的同时，元朝的威逼利诱都未能使他屈服，而英勇就义，因而流传千古，所以有一句话说得好：“所谓天才，就是要有背对世界咬牙切齿的努力，面向世界美好事物风轻云淡的微笑。”想要风华绝代，就必须有超乎常人的艰苦卓绝的付出，“平凡的人做等时机，能人抓住时机，聪明的人创造时机。”聪明的人往往能把握全局，（例子后紧跟议论。）所以我们要做强者，但前提是我们得创造出时机，这就意味着多苦多想多摸索，当然也就会经历的更多的失败，无奈，但“没有经历过失败的成功不叫成功，不经雕琢的青春不叫青春。”我们要有吃苦耐劳的精神和不畏惧困难的毅力……
“岁寒然后知松柏之后凋也。”冰雪铸造了松柏的坚毅；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风雨磨练了竹的高洁；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”污秽的环境衬托了莲的纯洁高尚；“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”风雪使得梅花更加吸引眼球，白里一红。“吃得苦中苦，方为人上人。”“成功需要1%的天才和99%的汗水。”有人灵感而不为之努力，一切都是空想，要落实在实际上，成功之道，无不是坚韧与汗水铸就。马克思在大英图书馆里博览群书，他坐的椅子都将地板磨出了坑，爱迪生经过上千次实验才发明了电灯，霍金身残志坚，终其一生的努力，才获得现代宇宙物理的成就，屠呦呦经常忽略了家里孩子的感受，几十年如一日的研究，最终获得了诺贝尔物理奖。但这些事迹的背后，这些光彩的荣誉背后，无不显露了他们的艰辛。我们很难想象他们经历的困难和磨砺。
如果说成功是初升的红日，那么它的背后就是漫长的黑夜，如果说成功是憩息的港湾，那么它的背后就是浩瀚的大海，如果说成功是一览众山小的绝巅，那么它的背后就是陡峭的悬崖。（善用修辞）
黎明前最黑暗，成功前最迷茫，希望前最渺茫，所以我们要相信，只要坚持不懈，无论任何时候，或许下一秒，你就迎来了成功，“柳暗花明又一村”。
太阳再高，垫起脚尖就离它更近一步。不惧一切向前，只为一个目标——成功。
【点评】语言优美，例子丰富，善用修辞手法，结构完整。但分论点不明确。
【佳作示例四】
让坚忍之花绽放（49分）
就像世界上没有无缘无故的爱与恨一样，在困难和挫折面前，也没有无缘无故的低头与弯腰。坚忍，便如同花蕾般开在枝头绽放，为这世界平添了一份傲然之美！（开门见山，展出中心论点。）
所谓坚忍，便是有不移的信念，一路向前，风雨兼程。2016年里约奥运会，最耀眼的莫过于中国的女排姑娘们了。每一次挥手拍球，每一次拦网，每一个呐喊，每一次摔倒留下的每一滴汗水，是什么让他们如此拼命？是国家的荣耀，是姑娘们坚忍的意志，是心中不移的信念啊！每次的跌倒，他们站了起来，每次流下的汗水，他们挥手擦去，为了心中的信念，他们不屈不挠，终于在总决赛中胜出，12年后再次夺冠，他们做到了，他们让中国女排重回世界巅峰，这份荣耀是对他们坚定信念不动摇的肯定。
坚忍，就是要坚持不懈，水滴石穿。坚持是成功之路上必经的大山，只要翻过去，你会发现，眼前的一切是多么美好。红军爬雪山过草地，多么艰苦的环境，他们从未想过放弃，坚持下去，他们看到了希望的曙光，有了他们的坚持，才有了现在腾飞的新中国，你们是我们华夏儿女的精神食粮。（应该在此处分段）“杂交水稻之父”袁隆平相信大家都知道吧，最近他又火了，他宣布了一项剔除水稻中重金属镉的新成果，这无疑让全国人民沸腾了，而他在这背后默默无闻的坚持，谁又能知道呢？在他研究杂交水稻的过程中，他遭遇了无数的困难与质疑，但他从未放弃，坚持下去，于是就有了今天全中国人民的吃饱穿暖。
他们用行动向我们展示的坚忍的本质，而在现实生活中，（此句应改为：坚忍还需有明确的选择）我们要有选择，不应该坚持错的还沾沾自喜，这种例子在中国古代就多不胜数，被称之为愚忠，比如秦国大将蒙恬，跟随秦王南征北战，战功赫赫，手握30万兵权，然而，因与公子扶苏走的太近，令秦王生遗，秦始皇生性多疑，生怕他与扶苏联合会威胁到他的王位，便要收掉他的兵权，他知此去生机渺茫，但他对秦王的忠心还是促使他去了，果然，他失兵权被囚，最后自杀，他的故事警醒世人，要选择对的方向坚持才有结果，如果一开始便是错的，以后的每一步都不会正确，南辕北辙的那个人，他会到达目的吗？
坚韧之花从古绽放至今，一路走来，华夏儿女的傲骨从未被压折，守住一份坚韧，和郑板桥一同吟唱“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，守住一份坚韧，是陶渊明的不为五斗米折腰，是李白的“安能摧眉折腰事权贵”，是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，守住一份坚忍，是孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。（本段显得生硬。）
让坚忍之花在枝头绽放吧，用它的芬芳灿烂整个世界！
【点评】
本文是一篇较好的模仿高考考场作文的作品，逻辑结构相对较好，论点，论据，论证完美。明确分论点，且用正反对比论证的方法。
为人处世
荒岛余生
　　这是一个悲伤却很温暖的故事，至少我这么认为。
　　故事的主人公名叫铎姆·鲁日·德-范瑞亚，生活在里斯本，有一份体面的工作，但他的内心渴望着去了解伊比利亚半岛以外的世界。就像所有的冒险家一样，不顾一切似乎是一种本能。于是，他变卖家产，乘坐一艘轮船出海：巴勒莫、君士坦丁堡、开罗……众多非凡而又不可思议的地方和事物，让铎姆感到似乎已全然忘记了过去的生活。
　　既然是故事，就会有转折，于是一场海难登场——风暴加触礁。如同诸多类似的二流小说和三流电视剧中的情节，我们的主人公是唯一生还的人，他被几块浮木带到了一个遥远而不知名的小岛上。
　　他不是这个小岛上唯一的人，这个岛上也没有隐居在此的绝世高人，于是，这个故事终于开始有了一点新意。岛上居住着一群野人，有着属于另一个世界的生活习俗和语言系统。
　　最开始，铎姆极度惊恐，但同时，也有一种惊喜：作为一个冒险家，他认为自己此生的遭遇足以匹配这样一个头衔，有一种死而无憾的宽慰。让他始料未及的是，这群野人非但没有伤害他，还为这位筋疲力尽的不速之客提供食物和水，并且，一位野人少女开始每天为他准备食物，然后陪在他身边，一言不发。当然，即使她说些什么，铎姆也听不懂。无论如何，铎姆都对这位野人少女感激不尽，他开始用他能想到的语言和手势向这位少女表达自己的感激之情，可少女很明显不知道他在说什么，她一直安静地聆听着，一如夜晚平静的大海。于是，铎姆将自己所有的感激、担忧、思虑，呓语一般告诉这位少女，而少女总会在这样的倾诉中静静睡去，仿佛他的话语是一首古老的安眠曲……有时候，铎姆凝望着月光下的少女，发现她竟然是如此美丽，健康的肌肤、匀称的骨骼、光洁的面容……再后来，铎姆和这位少女生活在一起，但他从心底里瞧不起野人，他拒绝学习他们的语言，不肯融入他们的生活。渐渐地，他的话越来越少，他的记忆也越来越凌乱，甚至破碎到无法表述……他发觉自己已经开始遗忘曾经的语言和生活。
　　就这样不知道又过了多久，一天清晨，岛上突然出现了另一群人，铎姆发现这群人穿着自己曾经熟悉的衣服，说着自己曾经说的语言。他发疯一样向他们跑过去，想对他们述说他多年的遭遇，可他悲哀地发现，除了野人似的号叫，他什么也无法说出口。那群人突然看见有这样一个野人冲向他们，都吓坏了，举起枪准备射击。就在这千钧一发之际，铎姆的舌头仿佛不再打结，终于呐喊出：“先生们，可怜可怜我吧！”
　　那群人很高兴，在这样一个遥远的蛮荒之地发现一位同胞，不仅觉得亲切，还可以为他们的冒险人生增加一个有可读性的故事。他们拿出饼干、罐头等现代文明社会的食物给铎姆，陪他说话，希望唤起他作为一位文明人的记忆，并承诺带他离开这里。
　　在日落之前，那群人去岛上寻觅各自希望带回家的纪念品。于是，铎姆回到熟悉的住处，对女人说自己将要离开。他努力地用语言和手势表达着，当然，女人一如既往地倾听着，同时也一如既往地不知所云。看着她仍旧不懂却恬然的表情，铎姆狠下心，逃一般地离开。
　　当他来到海边时，太阳尚未落下，其他人还没有回来。看着大海柔和的波浪，铎姆心里始终放不下，他觉得自己有必要向她解释清楚。于是他又跑回去。
　　正当他踌躇着要如何向女人开口时，正好看到女人在为他准备食物。只见她小心翼翼地把最好的水果放在一旁留给他，而她自己吃下那些带有斑点的……一切准备就绪后，她便安静地坐在家中等他归来。
　　此时此刻，铎姆觉得自己有责任像往常一样回家，满足女人一天的期望……日落之时，准备离开的人们集合，没有发现铎姆，于是开始分头寻找他，叫着他的名字。其实当时有两个人离铎姆很近，但铎姆很怕他们找到他，他像往常一般拥抱着身边的女人，假寐着，静静等待他们离去。
　　后来，声音越来越小，直至消散。荒岛的月夜下，大海拍打出匀畅的呼吸，静谧而悠远，仿佛白昼的一切都只是幻象。
　　铎姆再一次凝视月光下的女人，这时的她已不再年轻，皮肤变得粗糙，皱纹慢慢凸显，甚至可以看出身形已佝偻……突然之间，他的泪水滑过自己同样沧桑的脸颊，最后一次用语言呢喃着对过往的思念……从此以后，他再也没有说过一句话，直至死在这个小岛上。
散文阅读
我撞上了秋天
郁达夫
今夏漫长的炎热里，凌晨那段时间大概最舒服。就养成习惯，天一亮，铁定是早上四点半左右，就该我起床，或者入睡了。
　　这是我的生活规律。
　　但是昨晚睡得早，十一点左右。醒来一看，天还没亮，正想继续睡去，突然觉得蚊子的嗡嗡和空气的流动有些特别，不像是浓酽的午夜，一看表，果不其然，已经五点了。
　　爬起来，把自个儿撸撸干净了，走出我那烟熏火燎的房间，刚刚步出楼道，我就让秋天狠狠撞了个斤斗。
　　先是一阵风，施施然袭来，像一幅硕大无朋的裙裾，不由分说就把我从头到脚挤了一遍，挤牙膏似的，立马我的心情就畅快无比。我在夏天总没冬天那么活力洋溢，就是一个脑子清醒的问题。秋天要先来给我解决一下，何乐不为？
　　压迫整整一夏的天空突然变得很高，抬头望去——无数烂银也似的小白云整整齐齐排列在纯蓝天幕上，越看越调皮，越看越像长在我心中的那些可爱的灵气，我恨不得把它们轻轻抱下来吃上两口。我在天空上看到一张脸。想起这首很久以前写的歌，心境已经大不相同了，人也已经老了许多——人老了么？我就一直站在那里看，看个没完没了，我要看得它慢慢消失，慢慢而坚固地存放在我这里。
　　来来往往的人开始多了，有人像我一样看，那是比较浪漫的，我祝福他们；有人奇怪地看我一眼，快步离去，我也祝福他们，因为他们在为了什么忙碌。生命就是这样，你总要做些什么，或者感受些什么，这两种过程都值得尊敬，不能怠慢。就如同我，要坚守阵地，如同一只苍老的羚羊，冷静地厮守在我的网络，那些坛子的钢丝边缘上。六点钟就很好了，园门口就有汁多味美的鲜肉大包子，厚厚一层红亮辣油翠绿香菜，还星星般点缀着熏干大头菜的豆腐脑，还有如同猫一样热情的油条，如同美丽娴静女友般的豆浆，还有知心好友一样外焦里嫩熨贴心肺的大葱烫面油饼。
　　这里这些鳞次栉比的房屋，每个窗户后面都有故事，或者在我这里发生过，或者是现在我想听的。每个梦游的男人都和我一样不肯消停，每个女人都被爱过或者正在爱着，每个老人都很丰富，每个孩子都很新鲜。每条小狗都很生动，每只鸽子都很乖巧。每个早晨都要这样，虽然我已经不同以往，总是幻想奇遇，总是渴望付出烈火般的激情，又总是被乖戾的现实玩耍，被今天这难得的天气从狂热中唤醒。我已经不孤单了，是吧。
　　就是这个孤单，像一床棉被，盖在很高的高空，随着我房间人数的变化，或低落，或俯冲，或紧缠，或飘扬。美倒是美，狠了点儿，我知道。
　　噫吁嚱，我的北京，昨天交通管制的北京，今年全国夏季气温最高的北京，用这样清丽的秋天撞击我神经的北京，把我的生活彻底弄乱，把我的故事彻底展开，把我仔细地铺成一张再造白纸的北京啊。
　　1.文章题目为“我撞上了秋天”，可是开头几段却写自己的生活规律和洗漱过程，这样写有什么用处？（6分）
　　2.说出文中画线句子的含义（6分）：
①我已经不孤单了（3分）
②（北京秋天）把我仔细地铺成一张再造白纸（3分）
　　3.结合全文，说说作者“撞上”秋天，那他感觉到了哪些方面的不同？试简述。（6分）
　
答案与解析
1.这样写为后面的内容做了铺垫（或是暗示）。（2分）①题目说“撞”，就说明有突然性。而生活规律突然被打乱，就是突然性的表现。（2分）②后文说出了被“撞”的原因，正是秋天的到来。（2分）所以说为后文做铺垫。
　　2.①不孤单，一是突然到来的秋天，把其他人也从夏天的狂热中唤醒，所以不孤单。二是秋天我的头脑清楚，也让老人、小孩、女人舒适而充满活力，也不孤单。（联系全文，不能忘了被秋天“撞”了一下）（3分）
　　②北京的秋天给了我一个新的开始，如同再造白纸，可以书写我人生新篇章。（析：前文中有“把我的故事彻底展开”，也就是开始一段新的人生。）（3分）
　　3．①秋风送爽，突然而舒畅。②天突然云高了，云突然可爱了。③人多了，周围的一切因为清爽突然美好了。④我的灵感突然被秋天的清凉激发了，脑海中有了许多故事，而不孤单。（以上任写对一点2分，满分6分）

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