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微专题14 文言文阅读之概括分析
概括分析文章内容是高考必考的知识点，一般考核对文章细节的理解，命题一般采用曲解文意、以偏概全、混淆时间地点、张冠李戴、强加因果、混乱顺序等方式命制，答题时注意找准区位，认真对读。
【2021年新高考全国1卷】阅读下面的文言文，指出选项错误。
十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
选项：在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目。
【解析】“严刑峻法反而不能达到目的”错误。由原文“安用重法耶”可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项概括不准确。
参考译文：
十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用担心治安问题。
概括分析题目的答题方式：
1.抓住题干，读全读准
我们在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。
2.借助注释，联系背景
概括中心意思，忌以偏概全，要特别注意分析选文的题目、尾注等内容，掌握文章出处和作者情况，还要结合自己所了解的文学、历史等方面的知识，对文章进行分析。
3.辨析差异，排除干扰
高考文言文阅读在奉微专题的错误题型有或夸大事实，或偷换概念，或以假乱真，或无中生有，或张冠李戴，如果我们掌握了选项的设置模式，就会帮助我们排除于扰，选出正确答题。
关注选项分析部分对原文细节的转述，是正确解答试题的关键。答案对原文细微之处的改动主要表现在以下几个方面:
（1）地点。关注表示时间、地点、句间关系的词语,看事件发生的时间、地点有无错乱,看句子之间的逻辑关系是否合理。
（2）事件。关注人物活动方式、事件发展进程中的细微差异,从而确认选项的正误。
（3）人物。关注作为主语的人物(或者作为被动者的人物、作为宾语的人物)有没有被改变。
4.迁移知识，巧妙运用
从近几年高考试题来看，题目在课外，答案在课内，是文言文阅读中基础知识运用试题的最大特点。如果能把课内学过的知识迁移运用到高考中，就能迅速准确地答题。
5.放回原文，查对正误[
特别是在事情的角色、件数和行为的程度、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
1.阅读下面的文言文, 指出选项错误。
主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”帝廷誉之。
选项：宋濂敢于直言，受到皇帝赞许。他认为茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不应该治他的罪，以免堵塞进言之路。
2.阅读下面的文言文，指出选项错误。
更始二年征，再迁尚书仆射，行大将军事。永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识。时赤眉害更始，三辅道绝。
选项：鲍永生活俭朴。他虽为位高权重的将帅，然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识。
3.阅读下面的文言文，指出选项错误。
兴定元年春，上以沃衍累有战功，赐今姓。元光元年正月，遥授中京留守。六月，进拜元帅右监军，仍世袭纳古胡里爱必剌谋克。二年春，北兵游骑数百掠延安而南，沃衍率兵追之，战于野猪岭，获四人而还，俄而，兵大至，驻德安寨，复击走之，正大二年，进拜元帅左监军，遥领中京留守。
选项：杨沃衍获皇帝赐姓，更加受到皇帝重用。杨沃衍先担任后兼任中京留守。担任中京留守期间，曾追击南下抢掠的数百元军，并打跑了安德寨的元军。
4.阅读下面的文言文，指出选项错误。
加龙图阁学士、知开封府，承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治。嘉祜五年，拜枢密副使。六年，参知政事。其在政府，与韩琦同心辅政。凡兵民、官吏、财利之要，中书所当知者，集为总目，遇事不复求之有司。
选项：欧阳修为官理政有方，勤于政事。他承袭包拯威严与宽简并施的执政理念，令开封大治，在中书省他汇集有关军队、百姓、官吏等关键资料，列出总的条目。
5.阅读下面的文言文，指出选项错误。
初见希烈，欲宣诏旨，希烈养子千余人露刃争前迫真卿，将食其肉，诸将丛绕慢骂，举刃以拟之，真卿不动。希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰“坑颜”，真卿怡然不介意。真卿度必死，乃作遗表，墓志、祭文，指寝室西壁下云：“吾殡所也。”希烈既陷汴州，僭伪号，使人问仪于真卿，曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐礼耳。”兴元元年八月三日，乃使阉奴与景臻等杀真卿，年七十七。
选项：颜真卿不畏强暴，忠贞刚烈。李希烈反叛时，颜真卿奉旨亲赴敌营，晓以大义；面对反贼威逼，颜真卿忠贞不屈而被坑杀。
7.阅读下面的文言文，指出选项错误。
杨畏知，宝鸡人。崇祯中，历官云南副使。乙酉秋，武定土官吾必奎反，连陷禄丰、广通诸县及楚雄府。畏知督兵复楚雄，驻其地。必奎伏诛，而阿迷土官沙定洲继乱，据云南，黔国公沐天波走楚雄。巡抚吴兆元不能制，许为奏请镇云南。定洲遂西追天波，畏知说天波走永昌，而己乘间清野缮堞、征援兵。定洲闻，不敢至永昌，还攻楚雄，不能下。畏知伺贼懈，辄出击，杀伤多。
选项：杨畏知平定叛乱，胸有谋略。吾必奎反叛时，他督率军队平叛，等贼寇懈怠才出击，杀死很多贼寇，最后恢复楚雄，使其伏法。
8.阅读下面的文言文，指出选项错误。
为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。
选项：辛弃疾为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。
9.阅读下面的文言文，指出选项错误。
游道为尚书左丞，劾太师咸阳王坦、太保孙腾官赉金银，催征酬价。又奏驳尚书违失数百条，省中豪吏王儒之徒并鞭斥之。初兖州刺史李子贞在州贪暴，游道案之。兖州人为游道生立祠堂，像题曰“忠清君”。　
选项：宋游道惩处奸恶，得到百姓爱戴。他弹劾太师、太保等人利用公家的金银放贷取息，审理贪暴的兖州刺史李子贞，兖州人因这些事情为他建祠塑像。
10.阅读下面的文言文，指出选项错误。
先是，伦第庳陋，处之晏如。太祖知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小，使者以闻，上亦不违其志。
选项：沈伦生活简朴，不重物质享受。他宅第简陋却感安适，太祖认为有损国家颜面，故派人修治，他却希望房屋规模狭小，太祖只好顺从他的心意。
一、阅读下面的文言文，完成1-5题。
孙行友，莫州清苑人，世业农。初，定州西二百里有狼山者，当易州中路，旧有城堡，边人赖之以避寇。山中兰若有尼，姓孙氏，名深意，有术惑众。及尼坐亡，行友益神其事，因以其术然香灯，聚民渐众。
每契丹军来，必率其徒袭击之，铠仗、畜产所得渐多，人益依以避难焉。易、定帅闻于朝，因以行友兄方谏为边界游奕使，行友副之。然亦阴持两端，以图自固。已而契丹北归，焚劫中山，自狼山率众复保定州，归命于汉，授行友易州刺史，行义泰州刺史。弟兄掎角以居，寇每入，诸军镇闭垒坐视，一无所得。
乾祐（后汉高祖年号）中，契丹复犯塞，行友御之，俘杀数百人。周太祖北征，行友道献俘馘人马以求见，且请自效，乃厚加赐予，留之军门。及周祖受命，行友屡上言侦得契丹离合，愿得劲兵三千乘间平定幽州，乃移方谏镇华州，以行友为定州留后。显德（周太祖年号）初，正授节钺。世宗自河东还，加检校太傅。六年，世宗北征，行友攻下契丹之易州，擒其刺史李在钦以献。
宋初，加同平章事。狼山佛舍妖妄愈甚，众趋之不可禁，行友不自安，累表乞解官归出，诏不允。建隆二年，乃徙其帑廪，召集丁壮，缮治兵甲，欲还狼山以自固。兵马都监药继能密表其事，太祖遣阁门副使武怀节驰骑会镇、赵之兵，称巡边直入其城，行友不之觉。既而出诏示之令举族赴关行友苍黄听命既至命侍御史李维岳就第鞫之得实下诏切责削夺从前官爵勒归私第。
四年秋，诏免行友禁锢。未几，起为右能武军将军。太平兴国六年，卒，年八十，赠左卫上将军。
（节选自《宋史 孙行友传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．既而出诏/示之令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第/鞫之得实/下诏切责/削夺从前官爵/
B．既而出诏示之/令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第/鞫之得实/下诏切责/削夺从前官爵/
C．既而出诏示之/令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第鞫之/得实/下诏切责/削夺从前官爵/
D．既而出诏/示之令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第鞫之/得实下诏/切责削夺从前官爵/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．兰若，梵语音译词，躲避人间热闹处之地，有些房子可供修道者居住静修之用。也泛指一般的佛寺。
B．馘，军战断足也。是中国古代战争中一种计算军功的方法，即割取敌人的双脚以计数自己所杀之敌。
C．受命，文中指应天受命，即顺应天道，承受天命，指帝王登基。古帝王自称受命于天以巩固其统治。
D．留后，官职名。帝王离京时留在京师总摄政事之官，唐代指节度使、观察使缺位时设置的代理职称。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙行友善抓机会，以壮大自己。他在尼姑坐化之后，神化其事，用其术法，借助民间信仰，聚众甚多。
B．孙行友勇猛善战，且忠于朝廷。面对频繁更迭的政权，他都主动请求效忠朝廷，且多次攻击契丹取胜。
C．孙行友做事谨慎，能提前规划。狼山佛舍妖妄严重之后，他请求解除官职不被允许，便提前安排诸事。
D．孙行友敏感细致，但细中有粗。宋太祖遣兵声称巡视边境，径直进入定州城，他竟没有觉出其中异常。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弟兄掎角以居，寇每入，诸军镇闭垒坐视，一无所得。
（2）乃徙其帑廪，召集丁壮，缮治兵甲，欲还狼山以自固。
5．从哪些地方可以看出孙行友并没有谋反之心，请简要说明。
二、阅读下面的文言文，完成6-10题。
武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而董仲舒以贤良对策焉。
制曰：盖闻虞舜之时，游于岩郎之上，垂拱无为，而天下太平。周文王至于日昃不暇食，而宇内亦治。夫帝王之道，岂不同条共贯与？何逸劳之殊也？今朕亲耕籍田以为农先劝孝弟崇有德使者冠盖相望问勤劳恤孤独尽思极神功烈休德未始云获也。故详延特起之士，庶几乎！今子大夫待诏百有馀人，或道世务而未济，稽诸上古而不同，考之于今而难行，毋乃牵于文系而不得骋与？各悉对，毋讳有司，明其指略。
仲舒对曰：臣闻尧受命，以天下为忧，务求贤圣，是以得舜、禹、稷。众圣辅德，教化大行。尧禅虞舜，舜即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。孔子曰“《韶》尽美矣，又尽善矣”，此之谓也。至于殷纣，杀戮贤知，残贼百姓。文王顺天理物，师用贤圣。当此之时，纣尚在上，尊卑昏乱，百姓散亡。故文王悼痛而欲安之，是以日昃而不暇食也。由此观之，帝王之条贯同，然而劳逸异者，所遇之时异也。孔子曰“《武》尽美矣，未尽善也”，此之谓也。
陛下夙寤晨兴，忧劳万民，而务以求贤，此亦尧舜之用心也，然而未云获者，士素不厉也。夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大乎太学。太学者，贤士之所关也，教化之本原也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。
古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。故小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐。今则不然。累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑崤，未得其真。臣愚以为使诸列侯、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能。所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣。
（选自《汉书 董仲舒传》，有删改）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今朕亲耕籍田以为农/先劝孝弟/崇有德/使者冠盖相望/问勤劳/恤孤独/尽思极神/功烈休德未始云获也
B．今朕亲耕籍田以为农/先劝孝弟/崇有德/使者冠盖/相望问勤/劳恤孤独/尽思极神/功烈休德未始云获也
C．今朕亲耕籍田以为农先/劝孝弟/崇有德/使者冠盖相望/问勤劳/恤孤独/尽思极神/功烈休德未始云获也
D．今朕亲耕籍田以为农先/劝孝弟/崇有德/使者冠盖/相望问勤/劳恤孤独/尽思极神/功烈休德未始云获也
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．对策，汉代试士，将设问写在简策上，应试者因其所问而作对答。
B．垂拱，衣服下垂，两手重合，不亲理事务。文中指帝王无为而治。
C．有司，古代拥有具体职务、做具体工作的官吏，文中特指汉武帝。
D．二千石，汉官秩，郡守俸禄为二千石，世因称郡守为“二千石”。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．武帝勤勉政事，渴望建立丰功伟业，但未能如愿，故而诏令贤良文学之士对策，希望他们畅所欲言，阐明意旨和方略。
B．董仲舒认为帝王治国，有的劳苦，有的安逸，治理太平与否，与他们遭逢的时代关联密切，没有谁可以做到尽善尽美。
C．汉武帝登基的时候，官吏们可以依靠职龄得到升迁。董仲舒认为这种官员任用制度存在着弊端，无法得到真正的贤才。
D．针对汉武帝的策问，董仲舒援古证今，正反对比，比喻说理，有的放矢，所提出的治国方略切中时弊，条理十分清晰。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫帝王之道，岂不同条共贯与？何逸劳之殊也？
（2）量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣。
10．文中董仲舒向武帝阐明了哪些治国方略？请简要概括。
三、阅读下面的文言文，完成11-15题。
萧颖达，兰陵人。少好勇使气，起家冠军。兄颖胄，齐建武末亦为西中郎外兵参军，俱在西府。齐季多难，颇不自安。会东昏①遣辅国将军刘山阳为巴西太守，道过荆州，密敕颖胄袭雍州②。时高祖已为备矣仍遣颖冑亲人王天虎以书疑之山阳至果不敢入城颖冑计无所出夜遣席阐文闭斋定议阐文曰∶“萧雍州蓄养士马，非复一日，江陵素畏襄阳人，人众又不敌，取之必不可制，制之，岁寒复不为朝廷所容。今若杀山阳，与雍州举事，立天子以令诸候，则霸业成矣。山阳持疑不进，是不信我。今斩送天虎，则彼疑可释。至而图之，罔不济矣。”颖达曰∶“善。”及天明，颖胄谓天虎曰∶“卿与刘山阳相识，今不得不借卿头。”乃斩天虎以示山阳。山阳大喜，轻将步骑数百到州。阐文勒兵待于门，山阳车逾限而门阖，因执斩之，传首高祖。
和帝③即位，以颖胄为假节、侍中、尚书令、领吏部尚书、都督行留诸军事、镇军将军、荆州刺史，留卫西朝。以颖达为冠军将军。
初，义师之起也，巴东太守萧惠训子璝、巴西太守鲁休烈弗从，举兵侵荆州，颖胄遣军拒之。而高祖已平江、郢，图建康。颖胄自以职居上将，不能拒制璜等，忧愧不乐，发疾数日而卒。州中秘之，使似其书者假为教命。及璝等闻建康将平，众惧而渍，乃始发丧，和帝赠颖胄丞相。
建康城平，上受禅，诏曰∶“念功惟德，列代所同，追远怀人，弥与事笃。齐故侍中、丞相、尚书令颖冑，风格峻远，肇基王迹。朕膺天改物，光宅区宇，望岱观河，永言号恸。可封巴东郡开国公，食邑三千户。”加颖达散骑常侍，封吴昌县侯，邑千五百户。寻为侍中，改封作唐侯。
九年，迁信威将军。是岁卒，年三十四。车驾临哭，追赠侍中，谥曰康。
（选自《梁书》，有删改）
（注）①东昏，指南朝齐国皇帝萧宝卷，亦称东昏侯。②雍州，是萧衍的封地，萧衍即梁武帝。③和帝，指南朝齐末代皇帝萧宝融，曾与萧衍共同废东昏侯。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时高祖己为备矣/仍遣颖胄亲人王天虎以书疑之/山阳至/果不敢入城/颖胄计无所出/夜遣席阐文闭斋定议/
B．时高祖已为备矣/仍遣颖胄亲人王天虎以书疑之/山阳至/果不敢入城/颖胄计无所/出夜遣席阐文闭斋定议/
C．时高祖已为备矣/仍遣颖胄亲人王天虎/以书疑之山阳至/果不敢入城/颖胄计无所出/夜遣席阐文闭斋定议/
D．时高祖已为/备矣/仍遣颖胄亲人王天虎以书疑之/山阳至/果不敢入城/颖胄计无所出/夜遣席阐文闭斋定议/
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．敕，指皇帝自上而下的诏书、命令，密敕指东昏侯秘密命令萧颖胄。
B．高祖，庙号。皇帝死后在太庙里对其祭祀时的称呼，本文指萧衍。
C．受禅，古代帝王祭祀天地的大型典礼，通常为前往泰山祭祀天帝。
D．食邑，古代帝王、诸侯封赐臣子的田邑，包括土地上的劳动者在内。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．萧颖胄听从建议，借王天虎的人头，博取了齐辅国将军刘山阳的信任，杀了刘山阳，目的是投靠和帝，对抗东昏侯。
B．萧颖胄因认为自己官居上将，而不能抗拒制服萧琐等，优虑羞愧，闷闷不乐，暴发疾病数日而亡，和帝追赠其为丞相。
C．萧颖胄、萧颖达兄弟二人，在齐末梁初立下赫赫战功，不仅受到了齐末代皇帝和帝的认可，也受到了梁武帝萧衍的认可。
D．萧衍受禅后，追念萧颖胄的功绩，封其为开国公；其弟萧颖达也获封候，不久官至侍中，其死后，萧衍亲自前往凭吊。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阐文勒兵待于门，山阳车逾限而门阖，因执斩之，传首高祖。
（2）州中秘之，使似其书者假为教命。
15．席阐文不主张袭击萧衍的原因有哪些？请简要概述。
参考答案
1.【解析】 “皇帝不应该治他的罪，以免堵塞进言之路”错误，原文是“恶可深罪”，意思是“怎么能给他定大罪呢”，而不是“皇帝不应该治他的罪”。
参考译文：
主事茹太素上书万余言，太祖大怒，询问廷臣，有的指着茹太素的奏章说：“这是诽谤、违法。”太祖问宋濂，宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的奏章，觉得有不少可取之处。太祖把廷臣全部召来责问，于是直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，差点错误地加罪上书言事的人了。”太祖当场称赞他。
2.【解析】 “然而乘坐的车辆装饰却很破旧，因为这一特点，他很容易为路上的行人所辨识”错误。根据原文“永虽为将帅，而车服敝素，为道路所识”可知，为路上的行人所辨识，除了“车辆装饰却很破旧”外，还有鲍永所穿的衣服也是陈旧而俭朴。
参考译文：
更始帝(刘玄)二年，鲍永被朝廷征召，连续两次升迁担任尚书仆射，并履行大将军职务。鲍永虽身为将帅，然而他乘的车辆所穿的衣服都陈旧而俭朴，凭这一特点，而为路上的行人所辨识。
3.选项：杨沃衍获皇帝赐姓，更加受到皇帝重用。杨沃衍先担任后兼任中京留守。担任中京留守期间，曾追击南下抢掠的数百元军，并打跑了安德寨的元军。
【解析】“担任……中京留守”错误，原文是“遥授”和“遥领”，授予官衔但并不到任。
参考译文：
兴定元年春天，皇上因为杨沃衍屡立战功，赐予他现在这个姓（兀林答）。元光元年正月，遥授他为中京留守。六月，晋爵为元帅右监军，仍然世袭纳古胡里爱必剌谋克。元光二年春天，元军几百游动的骑兵劫掠延安并向南而来，杨沃衍率军追击，在野猪岭作战，俘获四人而还。不久，元军大举入侵，驻扎在德安寨，杨沃衍再次出击打跑了元军。正大二年，晋爵为元帅左监军，遥领中京留守。
4.【解析】“他承袭包拯威严与宽简并施的执政理念”错误。由原文“加龙图阁学士、知开封府，承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治”可知，（后来）加领龙图阁学士、任开封府知府，接续包拯的严厉治政之后，欧阳修采取简易实际、顺应常理的做法，不求赫赫的声威，京城也得到良好的治理。由此可知，“宽简并施”不是包拯的执政理念，欧阳修接续包拯的严厉治政之后，采取简易实际、顺应常理的做法。
参考译文：
（后来）加领龙图阁学士、任开封府知府，接续包拯的严厉治政之后，欧阳修采取简易实际、顺应常理的做法，不求赫赫的声威，京城也得到良好的治理。嘉祐五年，欧阳修被任命为枢密副使。次年，任参知政事。欧阳修在中书省，与韩琦一起同心辅理朝政。凡是有关军队、百姓、官吏以及国家财政利益这类关键资料，中书所应当了解的，他都汇集起来，列出总的条目，遇到事情就不需要再去询问有关的官员。
5.【解析】“颜真卿忠贞不屈而被坑杀” 于文无据。原文是“希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰‘坑颜’，真卿怡然不介意”，文中虽有“坑颜”之说，但只是李希烈的威胁。文中只说“乃使阉奴与景臻等杀真卿”，具体怎么杀害没有详细交代。
参考译文：
颜真卿刚见到李希烈，正想宣读朝廷旨意，李希烈的养子一千多人露出刀刃抢着上前逼迫颜真卿，想要吃他的肉。许多将领层层围住，随口辱骂，举起刀刃来往他的身上比划，颜真卿不为所动。李希烈于是拘押颜真卿，命令十个甲士看守，在庭院中挖掘一丈见方的坎穴，说是“坑颜”，颜真卿怡然自安，毫不介意。颜真卿估计一定要死，于是制作了遗表、墓志、祭文，指向寝室西边的墙壁下说：“这是我下葬的地方啊。”李希烈已经攻陷汴州，僭越称皇帝，派人向颜真卿询问仪式，(颜真卿)回答说：“我已经老了，曾掌管国家礼仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪罢了！” 兴元元年八月三日，于是派阉奴和景臻等人一起杀死颜真卿，(颜真卿)享年七十七岁。
7.【解析】“吾必奎反叛时，他督率军队平叛，等贼寇懈怠才出击”有误，将两件事混淆。“等贼寇懈怠才出击”是沙定洲攻打楚雄时杨畏知的做法。
参考译文：
杨畏知，是（陕西）宝鸡人。崇祯年间，历任云南副使。乙酉年（1645）秋天，武定土官吾必奎反叛，连续攻陷禄丰、广通等县以及楚雄府。杨畏知督率军队恢复楚雄，在那里驻军。吾必奎伏法被诛，继而阿迷土司沙定洲叛乱，占据云南，黔国公沐天波奔往楚雄。巡抚吴兆元不能制伏，答应为他奏请镇守云南。沙定洲于是向西追击沐天波，杨畏知劝说沐天波奔向永昌，自己趁机转移人口、牲畜、财物、粮食，清除房屋树木，修缮城堞，征调援助的军队。沙定洲听说后，不敢到永昌，回军攻打楚雄，不能攻下。杨畏知等待贼寇懈怠，便出城攻击，杀死杀伤很多贼寇。
8.【解析】“接着皇上下诏赐吴交如银绢”错误。辛弃疾对宰执说了此事，皇上才下诏赐吴交如银绢。
参考译文：
为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾感叹：“身为列卿而如此贫困，真是廉洁耿介之士啊！”他赠送财物帮助办了丧事后，又对宰执说了此事，皇上下诏赐吴交如银绢。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹死时，他的学说正遭禁止，门生朋友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“不朽的是名声流传万世。谁说您已去世，您令人敬畏，如同活在世间！”辛弃疾非常善长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。
9.【解析】“他弹劾太师、太保等人利用公家的金银放贷取息，审理贪暴的兖州刺史李子贞，兖州人因这些事情为他建祠塑像”说法有误，原文是“兖州人为他建祠塑像是他审理了贪暴的兖州刺史李子贞”。
参考译文：
游道为尚书左丞，弹劾太师咸阳王元坦、太保孙腾利用公家的金银，放贷取息。又上书批驳尚书省各种违法事几百条，尚书省的高官王儒等人都受到鞭刑和叱责。起初，兖州刺史李子贞在本州贪暴，游道审理了这个案件。又有兖州人为游道建立生祠，为塑像题名叫“忠清君”。
10.【解析】“太祖认为有损国家颜面，故派人修治”强加因果。原文说“太祖知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之”，可见太祖是知道沈伦没有修葺宅第，才派人为他修治府第的。
参考译文：
此前，沈伦的宅第矮小简陋，（他）处之泰然。太祖知晓他未曾修葺宅第，于是派遣宦官按照图纸督促工匠，替（他）修治府第。
【答案】1．C 2．B 3．B
4．（1）兄弟三人互相策应，每当敌人冒犯，各军镇关闭城门不理不睬，（敌人）什么也没有得到。
（2）（孙行友）于是转移了他的府库和粮食，召集成年男子，修整兵器铠甲，想返回狼山来保全自己。
5．（1）多次上表请求解职。（2）诸多准备只为自保。（3）太祖得实只免其职。（意对即可。）
【解析】
1． “出诏示之”是拿出诏书给他看，是连续动作，中间不应断开，排除AD。
“就第鞫之”中，“就第”是状语，“鞫之”是谓宾，中间不应断开，排除B。
故选C。
2．B.“馘……割取敌人的双脚以计数自己所杀之敌”错误，从字形推断该字与头部有关，是指古代战争中割掉敌人的左耳计数献功。也指上述情况割下的左耳。
故选B。
3．B.“孙行友勇猛善战，且忠于朝廷。面对频繁更迭的政权，他都主动请求效忠朝廷”错误，原文“易、定帅闻于朝，因以行友兄方谏为边界游奕使，行友副之。然亦阴持两端，以图自固”可见，他并不忠于朝廷，而是“阴持两端”，左右两边讨好，以求保全自己。
故选B。
4．关键词：
（1）掎角：分兵牵制或夹击敌人。闭垒：关闭城门。坐视：坐视不理。
（2）徙：转移。缮治：修整。还：回到。自固：保全自己。
5．根据题干提示，找出原“狼山佛舍妖妄愈甚，众趋之不可禁，行友不自安，累表乞解官归出，诏不允”可见，他多次上表请求解职。
“亦阴持两端，以图自固”“乃徙其帑廪，召集丁壮，缮治兵甲，欲还狼山以自固”可见，他诸多准备只为自保。
“既而出诏示之，令举族赴关，行友苍黄听命，既至命，侍御史李维岳就第鞫之，得实，下诏切责，削夺从前官爵，勒归私第”可见，太祖得实只免其职。
参考译文：
孙行友，是莫州清苑人，家中时代务农。当初，定州向西二百里有一座狼山，处于易州中路，旧时有一座城堡，边境的人们倚靠它来躲避贼寇。山中寺庙有一个尼姑，姓孙，名叫深意，有妖术能迷惑民众。等到这个尼姑坐化而亡，行友更加宣传她的神奇事迹，趁机用她的法术点燃香灯，聚集了很多民众。
每逢契丹军队前来，一定率领他们的军队袭击，兵器、牲畜得到的越来越多，人们更加依靠城堡避难。易州、定州将领把这件事上报给朝廷，于是就任命行友兄长方谏作为边界游奕使，行友做他的副手。然而也暗中首鼠两端，试图来保全自己。不久契丹人回到北方，焚烧抢劫中山，行友从狼山率兵又保住了定州，于是归顺了汉朝，朝廷授予行友易州刺史的官职，行义泰州刺史的官职。他们兄弟三人互相策应，每当敌人冒犯，各军镇关闭城门不理不睬，（敌人）什么也没有得到。
乾祐（后汉高祖年号）年间，契丹再次侵犯边塞，行友抵抗他们，俘虏杀死几百人。周太祖北征，行友在路上献上俘虏和割下的敌人耳朵人马求见，想要请求报效国家。太祖于是给他丰厚的赏赐，把他留在军门。等到周太祖登基，行友多次上言侦察到契丹的离合情况，希望率领三千劲兵趁机平定幽州，于是皇帝把方谏迁徙去镇守华州，让行友作为定州留后。显德（周太祖年号）初年，正式授予他节钺。世宗从河东回来，加封他为检校太傅。六年，世宗北征，行友攻下契丹的易州，捉拿契丹刺史李在钦献给朝廷。
宋初年，加封为同平章事。狼山佛舍妖术妄言更加严重，民众都奔向那里不能禁止。行友自己内心不安，多次上表请求解官归田，朝廷下诏不允许。建隆二年，（孙行友）于是转移了他的府库和粮食，召集成年男子，修整兵器铠甲，想返回狼山来保全自己。兵马都监药继能秘密把这件事上表朝廷，太祖派遣阁门副使武怀节飞驰前去汇合镇州、赵州的士兵，称要巡逻边防直接进入城中，孙行友没有察觉他的用心。随即就拿出诏书给他看，命令他们全族前往边关。行友仓皇地听从命令。等到了之后，朝廷命令侍御史李维岳就地审查，得到实情，下诏严厉责备，削夺他从前官爵，勒令他回到自己的宅邸。
四年秋天，下诏免除行友禁锢的惩罚。不久，起复为右能武军将军。太平兴国六年去世，年纪八十虽，追赠左卫上将军。
【答案】6．C 7．C 8．B
9．（1）帝王治理的方式，难道不是事理相通、脉络连贯的吗？为什么有安逸和辛劳的差别呢？
（2）衡量了才能以后再授给官职，审查了德行以后再确定职位，那么廉洁的人和无耻之徒不同路，贤能的人和不肖之徒就区分开了。
10．①保持忧天下、求贤圣之心：②兴太学以养士：③革新官吏选拔制度。
【解析】
6．句意：现在我亲自耕种籍田为农民做榜样，鼓励百姓孝敬父母，友爱兄弟，尊敬有德行的人，并且派出很多使者，去慰问劳苦人家，救济没有父母、没有子女的孤独的人，一切办法都想到了，但并没有收到大的成效和美好的德行。
“以为农先”即以农为先，在农耕方面皇帝亲自做出榜样；“劝”劝勉、鼓励，“孝弟”是劝的宾语，所以要在“劝”前面断开；排除AB。“冠盖”指古代官吏的帽子和车盖，“相望”指冠盖相望，也就是使者被派去的很多，络绎不绝。所以“冠盖相望”中间不能断开。排除D。
故选C。
7．C．“文中特指汉武帝”错误。文中指主管官吏，不是指汉武帝。
故选C。
8．B．“治理太平与否，与他们遭逢的时代关联密切”有误，因果不成立。依据“然而劳逸异者，所遇之时异也。”得出君王之所以忧劳或安逸，是他们看待时代的态度。所以，与他们遭逢的时代有密切关联不是治理太平与否的原因。
故选B。
9．（1）“道”方式；“岂不……与？”表反问，难道不是吗？；“条”事理、条理；“贯”贯通，连贯；“何”疑问词，为什么；“逸”安逸；“劳”辛劳；“殊”不同，差别。
（2）“量”衡量；“而”顺承，并，就；“录”动词，审查，考核；“定”动词，定夺，确定；则，连词，那么；“廉”形容词活用名词，廉洁之人；“耻”形容作名词，无耻之人；“殊”不同；“贤”形容作名词，贤明之人；“不肖”不成器的人。“异处”不同之处，有了区别了。
10．题目要求，概括董仲舒向汉武帝阐明了哪些治国方略。锁定答案范围第四、五段。
①依据文意皇上为天下而忧劳万民，务求贤者，然而没有收获，董仲舒提出“陛下夙寤晨兴，忧劳万民，而务以求贤，”得出养士之大者，也就是望陛下能保持忧天下之民，求圣贤之心。
②依据“故养士之大者，莫大乎太学。”得出治国方略重在兴办太学，挑选明师，以养天下之士。
③依据“毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，”得出考评衡量称职的官员对一个国家的发展的重要。即革除不合理的考核制度，建立新的、符合实际的官吏考核制度。
参考译文：
汉武帝继承帝位以后，下令荐举贤良文学先后一百多位，董仲舒作为贤良回答皇帝的策问。
策问说：听说虞舜的时候，虞舜常常在宫殿的走廊里散步，没有什么作为，可是天下太平。周文王整天忙到日头偏西，连吃饭的空儿都没有，天下也很太平。帝王治理天下的道，难道没有共同的条理，一贯的主张吗？为什么安逸和劳苦有这样大的差别呢？现在我亲自耕种籍田为农民做榜样，鼓励百姓孝敬父母，友爱兄弟，尊敬有德行的人，并且派出很多使者，去慰问劳苦人家，救济没有父母、没有子女的孤独的人，一切办法都想到了，但并没有收到大的成效和美好的德行。所以我广泛地邀请了特别杰出的士人来请教，目的也许可以达到吧！现在大夫们等待诏命的有一百多人，有的谈论当今的事情却不切实际，用古代历史来印证不相符合，用现在的情况来考察又难于实行，难道是因为受到文吏法令的牵累而不能任意发挥吗？每个人都可以尽意对答，不要害怕主管官吏，阐明你们的意旨和方略。
董仲舒对策说：臣听说尧承受了天命，担忧天下不容易治理，所以得到舜、禹、后稷。有众多圣明的人来帮助他提高德行，于是教化大行，尧禅让虞舜，舜即位做了天子，用禹做宰相，继续任用尧所任用的人，继承了尧的传统和事业，所以垂衣拱手没有作为，就使天下太平。孔子说“《韶》乐十分美，又十分善啊”，就是这个意思。至于商纣，杀害贤良聪慧的人，残害百姓。周文王顺从天意治理万物，以贤良有德的人为教师并且起用他们。这时候，商纣王还在做天子，尊卑的次序混乱，百姓四散逃亡，所以周文王非常痛心，想让人民过上安定的生活，所以他整天忙得日头偏西还没时间吃饭。这样看来，帝王的条理系统是一致的，但是勤劳和安逸不相同，是因为所遭逢的时代不一样。孔子说“《武》乐十分美，不够十分善啊”，就是这个意思。
陛下早起晚睡，为人民担忧，用心寻求贤人，这也是尧舜的用心啊，可是没有得到贤人，这是因为平时对于士人没有鼓励劝勉的缘故。平时不培养人才却想寻求贤人，就好比不雕刻玉却要求玉有文采一样。所以培养人才没有比办好太学更重要的了，太学是产生贤士的地方，是教化的本源，臣希望陛下兴办太学。聘请高明的教师来教育培养天下的士人，经常考问他们而使他们充分发挥自己的才能，那么英俊的人才就可以得到了。
而且古时候考核官吏的功劳，是按照做官是否称职来区分的，不以在任时间的长短为标准。所以才能小的人，虽然任职时间很长，还是小吏；有才能的人，虽然任职不久，并不妨碍他升迁为辅佐大臣。现在却不是这样，官吏们积累时间就可以得到高位，日子一久，就可以升官，所以廉洁和无耻混淆，好人和坏人不分，真正的贤才就无法得到。臣愚蠢地认为让各位诸侯、郡守、二千石各自选择他们管辖下的官吏和百姓中的贤才，每年荐举两人，用他们在皇宫中值宿守卫，而且还可以拿这件事来观察大臣的能力，如果荐举的人贤能，就给予奖赏；要是荐举的人不好，就加以惩罚。如果像这样，诸侯、二千石官都尽心寻求贤才，天下有才能的人就可以得到，授给他们官职加以任用了。千万不要用做官时间的长短来计算功劳，实际考察官吏的贤能是上策，衡量了才能以后再授给官职，考察了德行以后再确定职位，那样，廉洁和无耻待遇不同，好人和坏人就能够区别了。
【答案】11．A 12．C 13．A
14．（1）席阐文指挥士兵在城门内等待，山阳的车刚过城门槛，城门随之关上，趁机抓住并杀了他，将其首级送给高祖。
（2）州里把此事隐瞒下来，让字写得像他的人伪造假命令。
15．①萧衍长期畜养兵马，实力强大；②江陵人向来害怕襄阳人，即使攻取也不能控制；③即使控制住了，到冬天还是不被朝廷容纳。
【解析】
11．本题中划线句的意思是“当时高祖已有所防备了。于是派遣颖胄的亲信王天虎用书信来疑惑他，山阳到达后，果然不敢入城。颖胄一筹莫展之时，连夜派遣席阐文躲在书斋筹谋划策”。
“时高祖己为备矣”“ 备矣”解释说明准备的情况，词组，详尽了，之间不断开，排除D；
“仍遣颖胄亲人王天虎以书疑之”，“以书疑之”是派遣王天虎的目的，之间不断开，排除C；
“颖胄计无所出”，“计无所出”成语，想不出什么办法，之间不断开，排除B；
故选A。
12．C.“通常为前往泰山祭祀天帝”错误，前往泰山祭天是封禅。受禅，指王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。本文指和帝禅让帝位给萧衍。
故选C。
13．A.“目的是投靠和帝”错误，原文为“与雍州举事，立天子以令诸侯，则霸业成矣”，说明此处是投靠萧衍。
故选A。
14．（1）中“勒兵”，指挥士兵；“逾”，越过；“因”，趁机。
（2）中“秘”，隐瞒；“使似其书者”，让字写得像他的人；“假”，伪造。
15． “萧雍州蓄养士马，非复一日”，意思是“萧雍州招兵买马，已非一日”，即萧衍长期畜养兵马，实力强大；
“江陵素畏襄阳人，人众又不敌，取之必不可制”，意思是“江陵向来害怕襄阳人，他们因人多而不是对手，即使攻下了也必定不可控制”，江陵人向来害怕襄阳人，即使攻取也不能控制；
“制之，岁寒复不为朝廷所容”，意思是“哪怕控制住了，到了冬天还是不被朝廷所容忍”，即使控制住了，到冬天还是不被朝廷容纳。
参考译文：
萧颖达，兰陵郡兰陵县人。少年时代喜欢斗勇讲义气，起家于冠军。兄颖胄，齐建武末年任西中郎外兵参军，二人都在在西府任职。齐朝末年多灾难，不能自保平安。适遇东昏遣辅国将军刘山阳为巴西太守，路过荆州，密令颖胄偷袭雍州。当时高祖已有所防备了。于是派遣颖胄的亲信王天虎用书信来迷惑他，山阳到达后，果然不敢入城。颖胄一筹莫展之时，连夜派遣席阐文躲在书斋策划筹谋。席阐文说：“萧雍州招兵买马，已非一日，江陵向来害怕襄阳人，他们因人多而不是对手，即使攻下了也必定不可控制，哪怕控制住了，到了冬天还是不被朝廷所容忍。现在如果杀了山阳，同雍州一起反叛，立天子以令诸侯，那么霸业可成了。山阳迟疑不定而不敢进，是不信任我。现在把天虎杀了送给他，那么他的疑虑便可打消。到时再来收拾他，是完全可以成功的。”颖达说：“好。”等到天亮，颖胄对天虎说：“您与刘山阳相识，现在不得不借用您的头。”于是杀了天虎给山阳看。山阳大喜，轻装带领步骑兵数百人来到荆州。席阐文指挥士兵守在城门内，山阳的坐车刚过城门槛，城门随之关上，于是抓住并杀了他，将其首级送给高祖。
和帝即位，任命颖胄为假节、侍中、尚书令、代理史部尚书、都督行留诸军事、镇军将军、荆州刺史，留下来护卫西朝。任命颖达为冠军将军。
当初，义师起义时，巴东太守萧惠训之子萧璝、巴西太守鲁休烈不追随，举兵攻打荆州，颖胄遣军拒之，而高祖已经平定江州、郢城，图谋建康。颖胄因认为自己官居上将，而不能抗拒制服萧王贵等，忧虑羞愧，闷闷不乐，暴发疾病数日而亡。州里把此事隐瞒下来，让字写得像他的人伪造假命令。等到萧璝等人听到建康将要被平定，将士害怕四处溃散之时才发丧，和帝追赠颖胄为丞相。
建康城平定后，上受禅，下诏说：“思念功德，历代所同，追忆往日缅怀故人，更加让人想起旧日情怀。齐已故侍中、丞相、尚书令萧颖胄，风格峻远，清明深远的谋划使帝业更加兴盛。朕上受天命，更改前朝，平定疆域，仰望岱岳、纵观黄河，永远为他的逝去而悲号动哭。可以追封他为巴束郡开国公，食邑三千户。”加颖达散骑常侍，封颖达为吴昌县侯，食邑一千五百户。不久担任侍中，改封作唐侯故。
九年，升任信威将军。这年去世，年仅三十四岁。高祖亲自前往哀悼，追赠为侍中，谥号为康。
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