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第十七讲 文言文阅读之虚词 导学案
【导学目标】
理解掌握文言虚词的意义和用法。
【导学引入】
《考试大纲》要求考生“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。“在文中”规定了考查的方向：文言虚词在具体语境中的意义和用法。“意义和用法”规定了考查内容：“意义”指相对应的现代汉语翻译，“用法”指文言虚词的词性及语法功能。高考中，文言虚词已经多年没有单独设题考查，主要是在断句和翻译题中渗透了对虚词的考查。
虚词的考查范围主要是18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。除了这18个常见文言虚词外，高考也还有对其他文言虚词、兼词和复音虚词等进行考查的情况。
【自主学习】
理解常见文言虚词在文中的意义和用法，最根本的是要辨识语境，因为虚词的意义并不固定，用法也很灵活，只有结合语境，才能准确把握。除了辨识语境，考场中，还要掌握以下方法以帮助判断：
方法 示例
1.语法分析法 同一个虚词，在句中扮演的“角色”不同，其意义和用法也会发生变化。例如“之”，如果处于谓语位置，可视为动词，如“奚以之九万里而南为”（《逍遥游》）中的“之”，是“到”的意思；如果处在宾语部分的两个名词之间，则译为指示代词“这样”，如“曾不能损魁父之丘”（《愚公移山》）中的“之”；如果处在主谓之间，则为取消句子独立性的助词，如“鹏之徙于南冥也，水击三千里”（《逍遥游》）中的“之”。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，故前两句中的“为”应为动词，作谓语，译为“是”；第三句中的“何辞”，即“辞何”，是动宾结构，主语承前省略，可见第三句中的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。
2.语境分析法 一个虚词往往有多种用法，要理解它在具体语句中的用法，必须根据上下文的整体语境和句子（单句和复句）之间、句子内部成分之间的逻辑关系，来推断虚词的意义和用法。如“固一世之雄也，而今安在哉”（《赤壁赋》）中的“而”，上文对曹操“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，下文“今安在哉”则表达了叹惋之情，下文没有顺承上文的句意，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是，却”。
3.位置推断法 同一虚词，在句中位置不同，其意义和用法也不同。例如“也”，用在句末表判断、陈述、疑问、感叹等语气。如“身死人手，为天下笑者，何也（表疑问语气）”（《过秦论》）。“也”如果用在句中，一般起舒缓语气的作用，如“师道之不传也久矣”（《师说》）中的“也”。一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，用在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”（《鸿门宴》）；用在句首还常作语气副词（表反问或揣测），如“其（表揣测语气）皆出于此乎”（《师说》）；在句中用在动词后一般作代词，如“秦王恐其（代指蔺相如）破璧”（《廉颇蔺相如列传》）；用在名（代）词后一般作语气副词（表商量、期望、祈使语气），如“吾其（语气副词，还是）还也”（《烛之武退秦师》）。
4.对应推断法 句式结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”（《归去来兮辞并序》）中的“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也应是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中的“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也应是“趁着”的意思。
十八个必考文言虚词用法介绍：
1·而
2·何
3·乎
4·乃
5·其
6·且
7·若
8·所
9·为
10·焉
11·也
12·以
13·因
14·于
15·与
16·则
17·者
18·之
一、而 ★★★★★
1.作连词
（1）①青，取之于蓝，而青于蓝。
②固一世之雄也，而今安在哉？
③惑而不从师
（表转折关系。然而、可是、却。）
（2）①吾尝跂而望矣
②弃甲曳兵而走（《寡人》）
③项王按剑而跽曰……
（表修饰关系，连接状语和谓语，译为“着、地”或不译。）
（3）①人而无信，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
（表假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果、假使”。）
（4）①剑阁峥嵘而崔嵬。
②蟹六跪而二螯。
③永州之野产异蛇，黑质而白章。
（表示并列关系。“而且”、“又”、“和”或不译。）
（5）①耳得之而为声，目遇之而成色。
②置之地，拔剑撞而破之。
③择其善者而从之，其不善者而改之。
（表示承接关系。“而且”、“并且”、“就”或不译。）
（6）①以其求思之深，而无所不在也。
②君子博学而日参省乎己。
（表示递进关系。而且、并且、更。）
（7）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
（表示因果关系。因而、因此。）
（8）①缦立远视，而望幸焉。
②于是从散
（表示目的关系。来，用来。）
2.作代词
①而翁归，自与汝复算耳。
②某所，而母立于兹。
（你，你的。）
3.与其它虚词连用，构成复音虚词。
①一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如是而已。
（【而已】在句末表限止语气，相当于“罢了”。）
③臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（【而后】才，方才；然后。）
④俄而百千人大呼
⑤既而得其尸于井《促织》
⑥已而夕阳在山，人影散乱
（【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。译为“不久、一会儿”）
二、何 ★★★★（未考）
1.疑问代词
（1）①大王来何操？
②却看妻子愁何在。
③使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？《黄州快哉亭记》
（作宾语，什么，哪里）
（2）①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
②邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于国也》
（作谓语，用于询问原因，后常有“哉、也”等疑问语气词，译为“为什么”。）
（3）①其间旦暮闻何物？
②然则何时而乐耶？
（作定语，什么、为什么）
2.副词
（1）①蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
（程度副词，多么。）
（2）①徐公何能及君也？
②若为佣耕，何富贵也？
（疑问副词，怎么，哪里。）
3.固定结构
①哙曰：今日之事何如？ 【何如】怎么样，怎样
②无何，宰以卓异闻。 【无何】不久，没多久。
③何以战？ 【何以】拿什么、凭什么
④是社稷之臣也何以伐为？ 【何以】拿什么、凭什么
三、乎 ★★★（未考）
1.助词
（1）①儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》
②料大王士卒足以当项王乎？
（表疑问语气。吗、呢。）
（2）①沛公不先破关，公岂敢入乎？
②此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》
（表示反问语气。吗、呢。）
（3）①其皆出于此乎？
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
（表推测或商量语气。吧。）
（4）①危乎高哉！
②嗟乎！时运不齐，命途多舛。《滕王阁》
（表感叹或祈使语气。啊、呀。）
（5）①浩浩乎如冯虚御风……飘飘乎如遗世独立……
②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍《赤壁赋》
（作形容词或副词词尾。……的样子、地。）
2.用作介词
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾？
③叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）
（相当于“于”。译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。）
四、乃 ★★★★
1.作副词
（1）①乃取一葫芦置于地。
②乃入见。
③陈涉乃立为王。
（表承接，译为“于是、就”。）
（2）①度我至军中，公乃入。
②好雨知时节，当春乃发生。
（表限止，译为“才、这才、然后才”、“仅”等。）
（3）①问今是何世，乃不知有汉。
②今君乃亡赵走燕
（表出乎意料或违背常理，译为“却、竟然，居然”。）
（4）①当立者乃公子扶苏。
②以其乃华山之阳名之也。
③若事之不济，此乃天也。
（在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。）
2.作代词
（1）①尔其无忘乃父之志。
②家祭无忘告乃翁。
（你，你的。）
（2）备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。
（他们的）
（3）夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文》）
（用作指示代词，译为“这样”）
五、其 ★★★★★
1.作代词
（1）①方其破荆州，下江陵……《赤壁赋》
②其闻道也固先乎吾。
③思国之安者，必积其德义。
④女子十七不嫁，其父母有罪。《勾践灭吴》
（第三人称代词。译为“他（们）、它（们）”，“他（们）的、它（们）的”。）
（2）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（活用为第一人称（或第二人称）代词。译为“我的、我（自己）”或“你、你的”。）
（3）①则或咎其欲出者。
②其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉……
③以故其后名之曰褒禅。
（指示代词，多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为“这（些）”））
（4）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
（指示代词，其中（的）。）
2.作副词。
（1）①汝其勿悲。《与妻书》
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》
（表祈使语气，相当于“可（要）”、“还是”、“一（要）”。）
（2）①其皆出于此乎？
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。）
（3）①其孰能讥之乎？
②如吾之衰者，其能久存乎？《祭十二郎文》
③且行千里，其谁不知？《崤之战》
（表反问语气，相当于“难道”、“怎么”）
3.作连词
（1）①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《逍遥游》
（表示选择关系，相当于“是…还是…”。）
（2）①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳》）
②其若是，孰能御之？
（表示假设关系，相当于“如果”。）
4.作助词
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
（起调节音节的作用，可不译。）
六、且 ★★★
1.作连词。
（1）①王不行，示赵弱且怯也！（《廉颇》）
③公语之故，且告之悔。
（表递进关系，译为“而且、并且”等。）
（2）①臣死且不避，卮酒安足辞！
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
③且壮士不死则已，死即举大名耳。
（表让步关系或让步递进（先让步，后推进一层），译为：尚且，况且，还。）
（3）穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》
（转折关系，然而，但是）
（4）①甲者出，太尉笑且入。
②河汉清且浅，相去复几许。（《迢迢牵牛星》）
（并列关系：又；又…又…；一面…，一面…）
2.作副词
（1）①不出，火且尽。
②若属皆且为所虏。
③北山愚公者，年且九十。
（将，将要，将近。）
（2）①存者且偷生，死者长已矣！
②誓不相隔卿，且暂还家去。
③卿但暂回家，吾今且报府。
（暂且，姑且。）
3.固定结构
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且、再说”。
七、若 ★★★☆（未考）
1.作代词
（1）①若入前为寿，寿毕，请以剑舞
②不者，若属皆且为所虏
（作第二人称代词或物主代词。相当于“你”、“你们”、“你（们）的”。）
（2）以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（指示代词，表近指，相当于“这（样）/如此”。）
2.作副词
①关山度若飞。
②山有小口，仿佛若有光。
③若望仆不相师
（用在动词前，表不肯定，译为：好像、似乎）
3.作连词
（1）①若弗与，则请除之。《郑伯》
②若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
（表假设，相当于“如果、假设”等。）
（2）诸将以万人若一郡降者，封万户。《史记·高祖本纪》
（表选择，相当于“或、或者”。）
4.作助词
桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子）
（作形容词或副词词尾，相当于“……的样子、的、地”。）
5.固定结构
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫日出而林霏开（《醉翁亭记》）
③至若春和景明。（《岳阳楼记》）
（【至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起话题。相当于“要说那、像那、如果说到”之意。）
八、所 ★★☆
1.作助词
（1）①道之所存，师之所存也。（《师说》）
②杳不知其所之也。
③故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
（与动词组成名词性短语，表示与动作行为有关的人、事、物，译为：…的（人、事、地方、情况））
（2）①此后汉所以倾颓也。
②是吾剑之所从坠。（所顺着掉下去的地方）
（与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、方法或工具、条件、原因等。译为：……地方、…的原因、（用来）…的方法。）
（3）从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）
（用于数词后，表示约数。译为“上下、左右”）
2.固定结构
（1）①吾所以待侯生者备矣《信陵君窃符救赵》
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
（【所以1】表动作行为的方法、凭借或依据等，相当于“用来……的（方法、东西）”。）
（2）①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（【所以2】表示原因。相当于“…的原因（缘故）”）
（3）①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
（【所谓】所说的。）
（4）①石之铿然有声者，所在皆是也。
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
（【所在】1.到处。2.所在之处，处所。）
（5）①不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
（【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。）
九、为 ★★★
1.副词（表判断，译为“是”）
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀》）
2.作介词（wèi）
（1）①身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
（表被动，可跟“所”构成“为所”、“为……所”的被动结构，译为“被”。）
（2）①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也，为其不可得而法。
（表动作、行为的原因，可译作“因为/由于”。）
（3）①慎勿为妇死，贵贱情何薄
②今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）
（表示动作行为的目的。为了，为着。）
（4）①公为我献之。
②为君翻作《琵琶行》
③公输盘为我为云梯，必取宋。《墨子·公输》
（表示动作行为的受益者（表示替代）。可译为“替”、“给”等。）
（5）此中人语云：“不足为外人道也。”
（表示动作、行为的对象。可译为：“向、对、跟、同”等。）
（6）为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）
（表示动作行为的时间或趋向。可译为“当、到”等。）
3.作语气助词
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏》）
（读wěi，在疑问句末表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”、“么”、“吗”。）
十、焉 ★★★★★（未考）
1.作兼词
①积土成山，风雨兴焉。
②率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
③针针丛棘，青麻头伏焉。
（兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里）
2.作代词
（1）①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
（作第三人称，用在动词后作宾语，相当于“之”，译作“他”或“它”。）
（2）①且焉置土石？（《愚公移山》）
②天下之父归之，其子焉往？（《孟子》）
天下做父辈的归依了他（文王），他们的子辈会往哪儿去呢？
（疑问代词，作前置宾语，译为“哪里”“什么”等。）
3.作副词
①则将焉用彼相矣？
②姜氏欲之，焉辟害？
③塞翁失马，焉知非福。
（用在动词前，表询问或反问，和“安”相当。可译为“哪里”、“怎么”、“怎”。）
4.作助词
（1）①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（作句末语气词，表陈述、疑问或反诘语气，可译为“了、啊、呢”等。）
（2）①或师焉，或否焉……
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
（作句中语气词，表示停顿，不译。）
（3）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡……
（作形容词、副词、名词词尾，相当于“然”，译为“…的（样子）”、“……地”或不译。）
十一、也 ★★（未考）
1.句末语气词
①张良曰：“沛公之参乘樊哙者也” 表判断
②雷霆乍惊，宫车过也。 表陈述或解释
③君美甚，徐公何能及君也！ 表感叹
④谁得而族灭也？ 表疑问或反诘
⑤不足为外人道也。 表祈使、命令
2.句中语气词，表停顿，不译
①其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
②古之圣人，其出人也远矣。
十二、以 ★★★★★
1.作介词
（1）①愿以十五城请易璧。
②吾今以此书与汝别矣
（表示动作行为使用的工具、方式。译为：“拿”、“用”、“把”。）
（2）①久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
③以勇气闻于诸侯
（表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。 译为：凭，靠。凭着、凭借。）
（3）①（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
②天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策》）
（表示动作行为的对象，用法与“与”相同。 可译为：与、跟、同、对、和（带领、率领） ）
（4）①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）
②余以乾隆三十九年十二月，自京师…至于泰安。（《登泰山记》）
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）
④奉宣室以何年？（在）
（表示动作行为发生的时间、处所。译为：于，在，从。）
（5）①不以物喜，不以己悲。
②以促织富。
③而吾以捕蛇独存。
④仆以口语遭此横祸
（在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作状语，表示原因。译为：因，因为，由于。）
（6）①余船以次俱进。（《赤壁之战》）
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人。《五人墓碑记》
（表示论事的标准或行为的依据。 译为：按照、依照、根据、用（凭）…的身份、按（以）…（论））
2.作连词
（1）①夫夷以近，则游者众。
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥》）
（表示并列。常用来连接动词、形容词（或短语）。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。）
（2）①退而论书策，以舒其愤。《报任安》
②作《师说》以贻之
（表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等。）
（3）①樊哙侧其盾以撞。
（表示承接关系。可译为”而”或不译。）
（4）①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
②各各竦立以听。（《促织》）
③余与四人拥火以入。
（表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。）
（5）①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（《烛之武》）
②古人之观于山川、草木……往往有得，以其求思之深而无不在也
（表示因果关系，放在复句中表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。）
（6）①以啮人，无御之者。
②骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。（《吕氏春秋》）
（表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果”“假如”。）
（7）①生以辱，不如死以荣。（《曾子制言》）
②戎众以无义。（《公羊传》）
（表转折关系，译为“然而、却、可是”等。）
（8）①日削月割，以趋于亡（《六国论》）
②不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（表示动作行为的结果。译为“以致、从而”。）
3.作副词（相当于“已”，译为“已经、已”）
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
4.固定结构
（1）①虎视之，庞然大物也，以为神。
②南取百越之地，以为桂林、象郡。
（【以为】认为是，把……当作（看作）。）
（2）①是以肠一日而九廻。《报任安书》
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也
（【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。）
十三、因 ★★★
1.作介词
（1）①我欲因之梦吴越。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》
③因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
（表示动作行为的依据、凭借。译为：依照、根据、依靠；凭借、趁着。）
（2）①因宾客至相如门谢罪。《廉颇》
②伍胥乃因公子光以求见吴王。《史记·伍子胥列传》
（表示途径、手段或条件。译为：通过，经由）
（3）恩所加，则思无因喜以谬赏。
（表原因。因为，由于。）
2.作连词
（1）祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）
（用于因果复句的前一分句中表示原因。译为：因为，由于。）
（2）项王即日因留沛公与饮。
（表示承接上文，后面说的是情况导致的结果。可译为：于是、就、便、因而。）
十四、于 ★★★★
1.作介词
（1）①日削月割，以趋于亡。
②青，取之于蓝，而青于蓝。
③从径道亡，归璧于赵。
④而耻学于师。
⑤燕王欲结于君。《廉颇》
（表动作行为的趋向、所自，引进动作行为的对象或结果。译为：向、给、到、从、自。）
（2）①迁客骚人多会于此。
②公与之乘，战于长勺。
（引进动作行为发生的处所、时间。译为：在。）
（3）①业精于勤、荒于嬉（由于《进学解》）
②荆国有余于地而不足于民。（《公输》）
（用于动词或形容词后作补语，表示补充说明。译为：向，对，对于，由于，或不译。）
（4）①此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》
（表示被动。译为：被。）
（5）①良曰：“长于臣。
②青，取之于蓝，而青
（表示比较。译为“比”。）
2.固定结构
（1）①于是为长安君约车百乘，质于齐。
（作连词，放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同。）
（2）①于是宾客无不变色离席。 在这时。《口技》）
②吾祖死于是，吾父死于是。 在这职业上。
③于是余有叹焉。 因此
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。 从此
（作介宾短语，放在句首或句末，相当于“于+此”。视语境可译为：在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、在这……、从这……、在……上、在……方面。）
十五、与 ★★★
1.作介词
（1）①沛公军霸上，未得与项羽相见。
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
③微斯人，吾谁与归？
④具告以事，欲呼张良与俱去
（2）①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
（引进动作行为的对象。译为：给，替，为。）
（3）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
（引进比较的对象。和，跟，和……比较。）
2.作连词
（1）①客亦知夫水与月乎？《赤壁赋》
②今由与求也，相夫子……
（表示并列关系。译为：和，跟，同。）
（2）①与人刃我，宁自刃。
②与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》）
③与其饿死道路…毋宁毙于虞人（猎人）。
（与其它虚词连用，构成“与其……孰若（宁、毋宁、岂若）”句式，表选择。可译为：“与其……宁可（哪如、宁肯）……”。）
3.作语气助词，通“欤”。
①而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎》）
②无乃尔是过与？（《季氏》）
十六、则 ★★★★★
1.作连词
（1）①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。
②率以货窜名军伍中，则肆志。
（表承接。用于复句中表前后两项在时间上先后相承或情理上紧密联系。译为“就”“于是”等。）
（2）①万钟则不辨礼义而受之……
②并力向西，则吾恐秦人食之不得下咽也。
③为之，则难者亦易矣。
（表假设。引出假设情况时译为“假使”“如果”；引出假设或推断的结果时译为“那么、那就、就”等。）
（3）①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
②入则孝，出则弟（悌）。（《论语·学而》）
③小则获邑，大则得城。（《六国论》）
（表示两相对照的关系，常以“则…则…”格式出现，可译为“就”，或不译。）
（4）①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）
③其室则迩，其人甚远（《诗经》）
④巧则巧矣，未尽善也。（《马钧传》）
（表示转折关系。用于后一分句，译为“可是”“反而”“却”；用于前一分句表示姑且承认一件事时，译为“虽然”“倒是”。）
2.作副词
（1）①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
②心之官则思。（《孟子》）
③非死则徙尔（《捕蛇者说》）
④临视，则虫集冠上（《促织》）
（用在句中起强调或确认作用，可译作“是”、“就是”、“便是”、“原来是”。）
（2）①是鸟也，海运则将徙于南冥。
②至则曰：天子以生民付公理。
（用在动词前作状语，表示后面的动作在某种情况下发生，可译为“就”、“便”。）
十七、者 ★★☆（未考）
1.作助词
（1）①死者长已矣。《石壕》
②卜者知其意。《陈涉》
③或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
④食马者不知其能千里而食也。
（附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。译为：“……的”、“……的人（东西、事情）”，或不译。）
（2））①求人可使报秦者，未得。
②石之硿然有声者，所在皆是也。
（定语后置的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。）
（3）①师者，所以传道受业解惑也。
②吾妻之美我者，私我也。
（用在句中表示判断，常与“也”呼应，一般不必译出。）
2.作语气助词
（1）①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
②古者富贵而名摩灭，不可胜记。
③举所佩玉玦以示者三。
（用于句中表提顿或判断。不必译出。）
（2）①客何为者？
②谁为大王为此计者？
（放在疑问句的句末，表示疑问语气等。可译“的”或不译。）
（3）始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《庖丁解牛》）
（用于陈述句末表陈述结束。译为“的”或不译。）
十八、之 ★★★★
1.作代词
（1）①问之，则曰：彼与彼年相若也……
②不知将军宽之至此也。《廉颇》
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。《信陵》
④然语之，又恐汝日日为吾担忧。《与妻书》）
（作第三人称代词，他、她、它（们）。有时活用为第一人称或第二人称代词。）
（2）①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。《季氏》
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞《季氏》
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。《廉蔺列传》
（作指示代词，多表近指。译为：这，此。）
2.作助词
（1）①其翼若垂天之云
②交戟之士欲止不内。
（放在定语和中心语之间，译为“的”。）
（2）①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②吾妻之美我者，私我也。《邹忌》）
③师道之不传也久矣。
④王无异于百姓之以王为爱也。（《齐桓》）
（放在主谓语之间，取消句子独立性。不译。）
（3）①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（宾语前置的标志，不译。）
（4）①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②句读之不知，惑之不解
（定语后置标志，放在后置的定语与中心语之间。不译。）
（5）①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国》
②久之，能以足音辨人。《项脊轩志》
③顷之，持一象笏至
（音节助词，用在时间词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。不译。）
【好题实练】
基础务实
1.下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）。
A.
B.
C.
D.
2.阅读下面的文言文，对下列两组句子中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是（ ）。
吾闻之周生①曰：“舜目盖重瞳子②。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔③邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯④灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚⑤，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
（节选自《史记·项羽本纪》）
【注】①〔周生〕汉代的儒者。 ②〔重瞳子〕眼睛里有两颗眸子。 ③〔苗裔〕后代。 ④〔五诸侯〕指齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯。 ⑤〔关〕关中，指秦地。〔楚〕楚地。〔背关怀楚〕指定都彭城。
①放逐义帝而自立 ②奋其私智而不师古
③近古以来未尝有也 ④欲以力征经营天下
A.①与②相同，③与④相同
B.①与②相同，③与④不同
C.①与②不同，③与④相同
D.①与②不同，③与④不同
巩固提升
3.阅读下面的文言文，文中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）。
五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求于镜。然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉？客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓：“美莫己若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫！
（节选自钱大昕《潜研堂文集》）
A.
B.
C.
D.
素质拓展
4.阅读下面的文言文，文中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）。
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎。监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢？温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。
（节选自《三国志·司马朗传》）
A.
B.
C.
D.
5.阅读下面的文言文，文中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）。
吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。蒙年十五六，窃随当击贼。当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。（孙）策召见奇之，引置左右。从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城。祖闻就死，委城走，兵追禽之。权曰：“事之克，由陈就先获也。”鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《三国志·吕蒙传》）
A.
B.
C.
D.
【答案与解析】
1.【答案】B
【解析】理解文言虚词，一般要结合具体语境去判定其意义和用法。A.而：连词。表修饰/表转折。B.乃：连词，表承接，于是。C.焉：兼词，于之/代词，他。D.以：介词。按照/用。
2.【答案】D
【解析】“而”，①是连词，表承接，②是连词，表转折；“以”，③是介词，表时间、方位等的界限，④是介词，凭借。故选D。
【参考译文】
我从周生那里听说：“舜的眼睛大概是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？当秦王朝政治混乱败坏的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过乘势从民间起兵，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”，虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，逞个人的聪明却不效法古人，认为霸王的业绩，只要依靠武力就能统治好天下，结果仅仅五年的时间就最终使得他的国家灭亡了，直到身死东城，他还没有觉悟，还不知道自责，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗？
3.【答案】B
【解析】A.于：介词。比/向。B.而：连词。表转折，却、但是。C.之：助词。用于主谓之间，可不译/表停顿，可不译。D.为：介词，作为/助词，表反问。
【参考译文】
人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。但是脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢？眼睛能看到（其他的）物体，却不能看见自己的脸，要借助于镜子才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛；但镜子不用求助于眼睛，而眼睛反而要求助于镜子。然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，反而责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不起眼睛的地方呢？有一位客人只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）害得我好苦啊，我自己有眼睛，为何要用镜子呢？”时间一长，看到世人所称赞的美人，很少有满意的，不知道自己脸上有黑痣，泰然自若地说：“（她们）都没有我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，这个人却始终没有感觉到。真是可悲啊！
4.【答案】B
【解析】A.者：助词。定语后置的标志，同时表停顿，可不译。B.其：代词，他（的）/副词，表反问。C.以：连词。表目的，来。D.所：助词。放在动词前，组成名词性的“所”字结构。
【参考译文】
司马朗字伯达，是河内温县人。9岁的时候，有人说起他父亲的字，司马朗说：“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。”那个人对他表示了歉意。12岁的时候，通过经学考试，成为一名童子郎。因为司马朗长得又高又壮，监考的官员怀疑他隐瞒了年龄，便盘问他。司马朗说：“我内外的亲戚，历代都长得高大，我虽然幼稚柔弱，却没有攀高依赖的习气，折损年岁来谋求学业早成，这不是我的志向。”监考官对他的回答感到惊异。后来关东一带黄巾军起事，原来的冀州刺史李邵家住野王县，临近险要的山区，打算迁徙到温县居住。司马朗劝说李邵道：“唇亡齿寒的道理，难道只限于春秋时的虞国和虢国吗？温县与野王县就是一种唇齿相依的关系；现在您离开野王县而迁居温县，只不过是逃避了早晨灭亡的期限（却不能把死期延缓到明天）。而且您身上寄托着人民的希望，现在贼寇还没到您就要先离开，沿山一带州县的人民必然恐惧震惊，这等于动摇民心，为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊，我真为全郡担忧。”李邵不听劝告。沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。
司马朗22岁时，太祖（曹操）征召他为司空掾属，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳县长。他治理地方政策宽厚仁惠，不用鞭、杖等刑罚，百姓也不犯法。他升任兖州刺史，政策和教化得到了全面地推行，受到百姓的称赞。即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布衣服，吃粗劣的饭食，用俭朴的生活给部下作出表率。建安二十二年，司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国。行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫，司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。他自己也染上了疾病而去世，终年47岁。
5.【答案】A
【解析】（A.以：介词。把/因为。B.之：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C.乃：副词，表示出乎意料之外，可译为“竟然”。D.而：连词，表承接。）
【参考译文】
吕蒙字子明，是汝南郡富陂人。少年时南渡长江，依附姐夫邓当。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当去攻打贼人。邓当回头看见吕蒙后十分吃惊，呵责训斥他，但还是不能禁止。邓当回家后就把这件事告诉了吕蒙的母亲，母亲生气想惩罚他，吕蒙说：“贫穷低贱的处境难以久居，倘若偶然建立了功劳，富贵就可以获得了。况且不到虎穴探险，怎么能够得到虎子呢？”母亲心痛地让他走了。孙策召见他后认为他很奇特，把他召入放在自己身边。跟随（孙权）征讨黄祖，黄祖命令都督陈就率领水军迎战。吕蒙统领前锋，亲手斩下陈就的首级，将士乘胜追击，攻进了城里。黄祖听说陈就死去了，丢下城池逃跑，士兵追上去活捉了他。孙权说：“事情成功，是因为陈就先被斩首。”鲁肃取代周瑜后，正要到陆口去，经过吕蒙的军营。鲁肃心中还很轻视吕蒙，有人劝鲁肃说：“吕将军的功业名声一天天显达，不能用原来的眼光看待他，你应该去拜访他。”鲁肃于是前往拜会吕蒙。饮酒酣畅，吕蒙问鲁肃说：“你接受了重要任务，和关羽为邻，将用什么计策谋略来防备难以预料的情况呢？”鲁肃轻率地回答说：“到时候再施展适当的策略。”吕蒙说：“现在东吴西蜀虽然结为一家，但关羽实在是熊虎一样凶猛的人呀，计策怎么可以不预先确定呢？”于是替鲁肃谋划了五条计策。鲁肃于是越过酒席走近吕蒙，抚着他的背说：“吕子明，我不知道你的才干谋略竟然到了这种地步呀。”于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才分别。

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