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第2课诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争与华夏认同——政治
1.春秋争霸（公元前770年至公元前476年）
（1）背景：
①东周时期，周王室控制力削弱，“天下共主”的地位丧失。
②诸侯实力强大，独立性增强，大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
（2）春秋五霸：齐 晋 楚 吴 越
2.战国纷争（公元前475年至公元前221年）
表现：①三家分晋 ②田氏代齐 ③各国国君称王，形成韩赵魏楚燕齐秦七大国。
3.华夏认同
（1）含义：
春秋时期中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进而自称为“华夏”。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。
（2）影响：
①战国之后，内迁民族融入华夏族，华夏族吸收大量新鲜血液。
②促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成。
二、经济发展与变法运动
1. 经济发展
表现：①铁农具的广泛使用：春秋时开始使用铁农具，标志着生产力提高。②牛耕的推广③水利灌溉事业发展：楚国芍陂；秦国都江堰(四川成都)、郑国渠
2.变法运动——商鞅变法
（1）背景：（各国进行变法的必要性）
①铁器的使用和牛耕的推广，推动生产力发展。②封建土地私有制确立。③新兴地主阶级要求建立封建专制统治。④为了富国强兵。⑤法家思想成为理论武器。⑥秦孝公重用商鞅。
（2）商鞅变法的内容
①经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓
②政治：剥夺和限制贵族特权，废除世卿世禄制；行政管理上推行县制，县的主要官吏由君主任免
③军事：奖励军功，实行军功爵制
④司法：什伍连坐，互相纠察告发
⑤社会：强制拆散大家庭为小家庭
（3）商鞅变法的特点：持续时间长、涉及面广、改革最为彻底
（4）商鞅变法的影响：使秦国富国强兵，为秦统一六国创造了条件。
三、孔子和老子
1.孔子
（1）简介：
儒家学派创始人，春秋后期鲁国人，代表没落的奴隶主阶层利益。
（2）思想主张：
核心思想：仁：仁者爱人 克己复礼（主张恢复西周等级森严的礼乐制度）
政治：为政以德
教育:首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》进行整理。
2.老子
（1）简介：道家学派创始人
（2）思想主张：
哲学:①将天地万物本原归结为“道”。（朴素唯物观）②辩证法思想，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚（朴素辩证法） ③唯物史观：追求天人合一。
政治：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治甚至退回到小国寡民的时代。
四、百家争鸣
1.百家争鸣出现的原因（社会转型）
（1）经济：铁器的使用和牛耕的推广促进井田制走向瓦解。
（2）政治：周王室衰微，诸侯国独立性增强，诸侯争霸、兼并不断，宗法制、分封制遭到破坏
（3）阶级：旧的贵族等级体系体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起；各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才（士阶层活跃并受各诸侯的重用。）
（4）教育：学术下移，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。（士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。）
2.诸子百家的思想
儒家——孟子：仁政；民贵君轻；人性本善说。
荀子：隆礼重法；君舟民水；人性本恶说。
道家——庄子：崇尚逍遥自由
阴阳家——邹衍：五行间相生相克、相互制约。
墨家——墨子：兼爱；非攻；尚贤；节用（代表下层平民利益）
法家——韩非：以法为工具管理国家，体现中央集权思想。（代表新兴地主阶级利益）影响:其思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。
3.百家争鸣的影响
①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展.阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
③成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。

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