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第10课　(1)兰亭集序
一、抓住重点，疏通文意
1.
(第1段)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。①虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 (第2段)是日也，天朗气清，惠风和畅。②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 (1)理解实词 ①修(　　　　)　②次(　　　　)　③骋(　　　　) 答案　①做，从事　②旁边　③开畅、舒展 (2)请翻译文中画横线的句子 ①____________________________________________ ②____________________________________________ 答案　①虽然没有演奏音乐的盛况，(可是)喝点酒，作点诗，也足够用来痛快地表达深远高雅的情思。 ②抬头观望寥廓的宇宙，低头察视自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，(都)足够用来让人极尽视听的乐趣，实在快乐啊。 (3)理解性默写 ①王羲之《兰亭集序》中描写山、竹风景的句子是“__________________，__________________”。 ②《兰亭集序》中写文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮用的句子是“______________，______________”。 ③王羲之在兰亭集会时看到天空的无边和事物的繁多的句子是“_______________，_____________”。 答案　①此地有崇山峻岭　茂林修竹　②引以为流觞曲水　列坐其次　③仰观宇宙之大　俯察品类之盛
请概括1～2段段意：叙述兰亭集会盛况，描写环境之美，抒发快乐之情。
　　(第3段)①夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。②虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ (1)理解实词 ①悟(　　　　)　②迁(　　　　)　③兴(　　　　) 答案　①同“晤”，面对　②变化　③发生、引起 (2)请翻译文中画横线的句子 ①___________________________________________ ②___________________________________________ ③____________________________________________ 答案　①人与人交往，很快便度过一生。 有的人在室中晤谈，互相倾吐心里话。 ②虽然(人们)各有各的爱好，取舍各不相同，安静与躁动也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到欣喜时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟不知道老年将要到来。 ③以前感到欢乐的事，顷刻之间，已经变为旧迹，仍然不能不因它而引起心中的感触，何况寿命长短，听凭造化，终究归结于消灭！ (3)理解性默写 ①我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。 《兰亭集序》中有一句相似的感叹“________________，________________”。 ②王羲之将世人大体分为“静者”和“躁者”，并形象地概括了这两类人的生活内容的句子是“________________， ________________；________________， ______________”。 ③王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子是“_______________，_____________”。 答案　①夫人之相与　俯仰一世　②或取诸怀抱　悟言一室之内　或因寄所托　放浪形骸之外　③况修短随化　终期于尽
请概括段意：引出“死生”重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤感之情。
　　(第4段)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，②悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 (1)理解实词 ①喻(　　　　)　②一(　　　　)　③致(　　　　) 答案　①明白　②把……看作一样　③意态，情趣 (2)请翻译文中画横线的句子 ①____________________________________________ ②____________________________________________ 答案　①(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 ②真是可悲啊！因此(我)一个一个记下当时与会的人，录下他们作的诗，纵使时代变了，世事不同了，但是激起心中感慨的原因和人们的思想情趣是一样的。 (3)理解性默写 《兰亭集序》中王羲之批判当时士大夫中流行的消极虚无的人生观的句子是“__________，_________”。 答案　固知一死生为虚诞　齐彭殇为妄作
请概括段意：表明作者对生死的看法，交代作序目的。
(说明：本文是新课标推荐的72篇背诵篇目之一，但目录不在新高考规定的60篇中)
二、导图引路，概览全文
2．下面是本文的思想内容框架图，读完回答后面的问题。
(1)在图中“记叙”“抒情”“说明”后面的①②处分别填写相关内容(每空限四个字)。
(2)在图中③④处分别填写能表示作者情感变化的一个字。
答案　(1)①人生感慨　②阐释人生　结集缘由
(2)③乐　④悲
三、语言积累，梳理探究
3．依据《古代汉语词典》(商务印书馆，2003年版)中对“之”字的解释以及你的知识积累，对下列句子中的“之”进行归类整理。
之 zhī 　①往，到……去。《庄子·马蹄》：“行不知所～。”《史记·高祖本纪》：“高祖～东垣，过柏人。” ②指示代词，这。《诗经·周南·桃夭》：“～子于归，宜其室家。”《庄子·逍遥游》：“～二虫又何知？” ③第三人称代词，他、她、它。《论语·学而》：“学而时习～，不亦说乎？”《史记·滑稽列传褚少孙补》：“即使吏卒共抱大巫妪投～河中。” ④助词。a.相当于“的”。《孟子·告子上》：“恻隐～心，人皆有之。”《韩非子·难一》：“以子～矛陷子～楯，何如？”b.用于主语和谓语之间，取消句子独立性。《列子·汤问》：“汝心～固，固不可彻。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤～有孔明，犹鱼～有水也。” c.在句中只起调节音节的作用，无实义。《孟子·梁惠王上》：“填然鼓～。”《世说新语·言语》：“帝嗟慨久～。”
①会稽山阴之兰亭 ②虽无丝竹管弦之盛
③仰观宇宙之大 ④足以极视听之娱
⑤夫人之相与 ⑥不知老之将至
⑦及其所之既倦 ⑧犹不能不以之兴怀
⑨向之所欣 ⑩每览昔人兴感之由
不能喻之于怀 后之视今
士大夫之族 久之，能以足音辨人
答：____________________________________________________________________________
答案　(1)往，到……去：⑦　(2)指示代词，这： 　(3)第三人称代词，他、她、它：⑧ 　
(4)助词，相当于“的”：①④⑨⑩　(5)助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性：⑤⑥ 　(6)助词，在句中只起调节音节的作用，无实义： 　(7)定语后置的标志，无实义：②③
4．解释下列句子中“所以”的意思。
①所以游目骋怀，足以极视听之娱：________________________________________________
②所以兴怀，其致一也：___________________________________________________________
③师者，所以传道受业解惑也(《师说》)：______________________________________________
④圣人之所以为圣(《师说》)：_______________________________________________________
⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)：_______________________
⑥吾知所以距子矣，吾不言(《墨子·公输》)：___________________________________________
⑦先王之所以为法者，人也(《吕氏春秋·察今》)：_______________________________________
⑧(贼)必于渡淮之所以火记其浅处(《北史·傅永传》)：__________________________________
答案　①③⑥⑦“……的办法”或“用来……的”。②④⑤表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。⑧两个词，“所”，“……的地方”；“以”，用(火把)。
四、体会感情，赏析表达
5．诵读1～2段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？并完成以下表格。
所乐之处 文中语句
答案
所乐之处 文中语句
前来聚会的人多 “群贤毕至，少长咸集”
聚会的地点环境优美 “有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”
聚会时的活动高雅有趣 “流觞曲水”“畅叙幽情”
聚会时天气晴朗，正值春日 “天朗气清，惠风和畅”
6.第3段作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的？
答：__________________________________________________________________________
答案　作者由“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态，忽然感到“不知老之将至”，因此感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。
7．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”这句表达了作者怎样的生死观？
答：__________________________________________________________________________
答案　作者认为，不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
8．全文共四段，从表达方式上看，前两段和后两段有什么不同？
答：___________________________________________________________________________
答案　前两段以描写为主，借景抒情；后两段以议论为主，抒发自己的人生感悟。
1．作者档案
“书圣” —— 王羲之
姓名：王羲之，字逸少。世称“王右军” 生卒：303—361，一说321—379 籍贯：祖籍琅玡临沂(今属山东)
地位 东晋书法家，文学家。
主要经历 王羲之历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军。晚年隐居绍兴金庭。
代表作品 《兰亭集序》等。
评价 王羲之善于隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。被誉为“天下第一行书”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世赞誉为“书圣”。
2.了解背景
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今属浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(353)三月三日，五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名士的诗作一一记录并集结成集，即《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
3．文体知识——序
序，文体名，是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文体，相当于引言。列于卷首的叫“序”，附于卷末的叫“跋”。其作用在于介绍、推荐某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容，或说明同本书内容有关的一些事情，帮助读者更好地去阅读和理解。如《兰亭集序》就是王羲之为《兰亭集》所写的序言。
“序”包括“书序”和“赠序”。“书序”多为叙述著作者意趣、写作缘起等；“赠序”创于唐初，用于临别赠言，多为劝勉之语。
4．名家评点
(1)因游宴之乐，写人生死之可悲，则兰亭一会，固未可等诸寻常小集。而排斥当日竟尚清谈，倾惑朝廷者之意，亦寓言下。林西仲谓古人游览之文，亦不苟作如此。信非诬也。至其文情之高旷，文致之轻松，更难备述。——余诚《重订古文释义新编》卷七
(2)通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。
——吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七
(3)非止序禊事也，序诗意也。修短死生，皆一时诗意所感，故其言如此。笔情绝俗，高出选体。——浦起龙《古文眉诠》卷四十二
1．通假字
句子 通假字
悟言一室之内 “悟”同“晤”，面对
2.古今异义词
词语 例句 解析
其次 列坐其次 古义：其，代词，指曲水；次，旁边。 今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要的地位。
品类 俯察品类之盛 古义：自然界的万物。 今义：种类。
怀抱 或取诸怀抱 古义：心怀。 今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算。
俯仰 俯仰一世 古义：一俯一仰之间，比喻时间短暂。 今义：低头和抬头，泛指一举一动。
3.一词多义
词语 例句 释义项(或用法)
临 未尝不临文嗟悼 动词，面对
把酒临风，其喜洋洋者矣 动词，面对，引申为“迎”
临不测之渊，以为固 动词，对着，面对
故临崩寄臣以大事也 副词，将要
身临其境 动词，到
君临四方 动词，统治
致 所以兴怀，其致一也 名词，意态，情趣
假舆马者，非利足也，而致千里 动词，到达
女行无偏斜，何意致不厚 动词，招致、招来
家贫，无从致书以观 动词，得到
听妇前致词 动词，表达、表述
专心致志 动词，集中(力量、意志等)
此人可就见，不可屈致也 动词，招致
次 列坐其次 名词，旁边
又间令吴广之次所旁丛祠中 动词，驻扎
余船以次俱进 名词，次序
太上不辱先，其次不辱身 形容词，下一等
历险数次，遂达峰顶 量词，回，表示动作的次数
期 况修短随化，终期于尽 动词，至、及
外无期功强近之亲 穿一年孝服的亲族
期年之后，虽欲言，无可进者 动词，周、满
帝乡不可期 动词，期求
君与家君期日中 动词，约定
修 此地有崇山峻岭，茂林修竹 形容词，高高的
修禊事也 动词，做，从事
况修短随化，终期于尽 形容词，长
乃重修岳阳楼，增其旧制 动词，修建
修守战之具 动词，整治，修理
余独好修以为常 动词，修身养性
4．词类活用
词语 例句 解析
觞 一觞一咏 名词作动词，喝酒
游、骋 所以游目骋怀 动词的使动用法，使……纵展；使……放开，使……敞开
兴 犹不能不以之兴怀 动词的使动用法，使(怀)兴，即“使感叹产生”
贤 群贤毕至 形容词作名词，贤才
少、长 少长咸集 形容词作名词，年龄小的人；年龄大的人
大 死生亦大矣 形容词作名词，大事
齐 齐彭殇为妄作 形容词的意动用法，把……看作相等
一 固知一死生为虚诞 数词的意动用法，把……看作一样
5.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 其致一也 “也”表判断
死生亦大矣 “亦”相当于“是”
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 句中的两个“为”都表判断
状语后置句 会于会稽山阴之兰亭 “会”的状语“于会稽山阴之兰亭”后置
当其欣于所遇 “欣”的状语“于所遇”后置
亦将有感于斯文 “有感”的状语“于斯文”后置
定语后置句 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 “宇宙”的定语“大”后置，“品类”的定语“盛”后置
6.文化常识
(1)永和九年
“永和”是东晋穆帝司马聃的第一个年号。“年号”是中国古代封建王朝用来纪年的一种名号。从汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，一个皇帝所用年号不限一个。
(2)岁在癸丑
“癸丑”为干支之一，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配，正好六十为一周，周而复始，循环记录。“甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”“壬”“癸”十个符号叫天干，“子”“丑”“寅”“卯”“辰”“巳”“午”“未”“申”“酉”“戌”“亥”十二个符号叫地支。
(3)修禊事也
修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥。

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