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专题二十二 议论文阅读
【解题策略】
题型1：分析论证方法的作用（指出下列语段运用什么论证方法？有何作用？）
A.举例论证（事例论证、例证法）：
举出……的事例，具体确凿、有力地论证了……的观点。增强文章的说服力。
B.道理论证（包括引用论证）：
运用科学的道理或引用名言、格言、警句等，充分有力地论证了……的观点。使文章的论证更有权威性，增强文章的说服力。
C.对比论证：
从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。增强文章的说服力。
D.比喻论证：（喻证法）
以事喻理，(把……比成……)，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。
E、引用论证：（引证法）引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，引起读者的阅读兴趣。
引用论证答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或增强论证的趣味性，引起读者的阅读兴趣）
例子：
如“人生是个大舞台.我们都是表演者.但是.一位真正优秀的演员.不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众.而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚.总能打动人。”这段话运用了哪些论证方法？作用是什么？
答：（1）比喻论证。作者把人生比做舞台.论证了诚实是可贵这个论点.从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象.浅显易懂。
（2）道理论证。引用傅雷先生的话.有力地论证了诚实的可贵这个论点.增强文章的说服力。
题型2：分析论据的类型和作用（文段中用了什么论据？有何作用？）
论据可分为事实论据和道理论据二种类型。答题要点：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，论据与论点的关系就是证明与被证明的关系。
所以，规范性答题格式如下： 这是XXX论据，在文中证明了XXX的论点。
题型3：根据文章.给文段补写一个恰当的论据。
首先要认真读文段.明确文段的论点是什么.然后在看题干要求你补充事实论据还是理论论据.在搜索你平时积累的论据是否符合要求。根据题目要求.并且注意与上下文之间的衔接.同时注意关联词语的运用.从而补写出恰当的事实论据或则道理论据。
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：
（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；
（2）补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
题型4：找文章的中心论点 （本文的中心论点是什么？）
方法：
A、看标题：有些文章的标题就是中心论点。
B、看文章开头：多数文章在文章开头（第一段）便提出中心论点。
C、看文章结尾：有些文章在结尾归纳出中心论点。
D、看文章中间：文章中间某个承上启下的句子就是中心论点。
E、自己归纳：文章没有直接提出中心论点，但始终围绕…… 展开论述。
题型5：议论文语言特点分析（ 文中加点的词语能否删除？为什么？）
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有两个角度：（1）语言特点；（2）语体特点。做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等）。而语体特点，就是抓信逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
答题技巧：（1）不能。（2）这个词在文中的意思是…….（3）删除后的意思是……（4）这样表达不严谨，语言不严密，使论证缺少说服力。
议论文的语言：
1）严密性；2）“但”、“固然”、“诚然”等提示语；3）词语的感彩；4）语气、句式（设问、反问、祈使、肯否定陈述.排比、双重否定等）
题型6：议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等。
（1）修辞手法角度：要掌握常见修辞手法的作用，并结合具体语境来分析。
（2）论证方法角度：要掌握常见论证方法的作用，并结合具体语境来分析。
（3）写作手法角度：写作手法比较固定，常见的就是：
（1）举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；
（2）以……论证方法为主。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
题型7：文句、文段结构上的作用（下面句子（或语段）在全文中起什么作用？）
A、总领全（下）文，引出下文；
B、总结上（全）文；
C、承上启下（过渡）。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体回答。
如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的两个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：
头通过写……的事例，提出中心论点……。（或引出……的论题）
②开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。
③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），引起读者的阅读兴趣，增强了文章的趣味性。
题型8：某个事例或名言证明了什么观点 ？
答案就是事例或名言开始前的一句表明观点的话。
题型9：下列加点的词语在文中指代什么内容？
我们可以用四步“解题技巧”来进行解题：首先在原文中找到这个词语.然后联系上下文寻找所指代的内容。这类题基本都在这个词语的前面而不远处出现。回答一般可以直接摘抄原文，有时也需针对题干进行概括、删改等加工。
例子：“霍金是一个神话。残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体.他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作.他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起.确实能给人极大的震撼。”这段话中加点的“这样的功绩”指代什么？
答：“这样的功绩”指代他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作.他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。
题型10：说说某段或几段的论证过程怎样？
（1）先（正反两方面）举出**事例或者道理论据.然后得出什么结论（或证明什么观点）分——总
（2）首先提出什么观点.接着用**事例（从正反两方面）或者道理论据进行论证.最后得出**结论（或证明了**的道理）总——分——总
这一题型的答题技巧.
（1）要点出文段的论点是什么.
（2）要答出论据是什么
（3）用好连接词。
（4）答案要准确.简练.通顺。
题型11：前后两段的位置能否互换？为什么？
先看这两断与前面的段落之间有没有照应的关系.如果没有。再看这两段之间有没有先后关系.比如时间上.逻辑上等.分析后即可作答。
两种答法技巧：
（1）不能。因为这几段和第*段的**几句是一一对应关系。
（2）不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。
（或不符合人们从感性认识到理性认识的认知习惯.）
题型12：本文的结构怎样？（是怎样展开论述的）
（1）并列式。平列中心论点的几个方面.往往有分论点。
（2）递进式。层层深入、步步发展；起承转合、环环相扣。（注意顺序条理）
（3）对比式。正反对比。
（4）综合式。
题型13：结合生活阅历和自身实际评价作者观点.或谈谈自己个性化的阅读启迪和感悟。
此类题目形式虽然开放.但是从根本上来看.考题一般紧扣中心论点或分论点。因此.只要我们找到文章的论点并紧扣其解题就能拿到一半分数.再按题目要求.结合自身或社会现实展开论述.语言简明、连贯、得体、言之成理.就能将此类题目的分数全部拿下。
答题技巧：
（1）论点。
（2）结合文段阐述论点的由来。
（3）联系实际（用上理论论据或事实论据）
（4）发出号召。
【典型题训练】
一、阅读下文，回答问题。
让工匠精神深入人心
①12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。
②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。
③让工匠精神深入人心， 就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉。以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵永林……一批批国家级技能大师。坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。
④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。
⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色！街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。
⑥时代发展需要大国工匠。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。
（选自《人民日报》，有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.第③段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
3.本文的论证思路是什么？
4.请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”？
二、阅读下文，回答问题。
凡事往好处想就比别人幸福
①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就会开始消极对待生活。他们就像一副慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满。实际上，悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处。
②其实，许多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉，就变得完全不一样了。当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。
③凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢？”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊！”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊！”老太太听后，眉开眼笑起来。
④事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。
⑤庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。”
⑥春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。”
1.请写出本文的中心论点。
2.第①段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.简述本文的论证思路。
4.如果将下面的材料作为论据，你觉得放在第几段之后更合适。
两个行进在沙漠中的人，都只剩下半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。
5、结合文章内容，谈谈你从文中获得了哪些启示？
三、阅读下文，回答问题。
读书是最好的养心之道
①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是最好的养心之道。
②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《莱根潭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心怒人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。
③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾：读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。
④读书可以远离浮躁贪婪，让心灵宁静澄澈。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。
⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。
⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。
（有删改）
1.本文阐述的主要观点是什么
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2.作者围绕中心论点，从哪几方面展开论证
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3.文章第③段画线句运用了哪些论证方法 请分析其作用。
4.读完文章，请结合实际谈谈你的读书收获。（不少于30字且不得引用文中原句）
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【分析】本文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是最好的养心之道”；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对养心之道的好处；最后点明读书的意义：读书能让人“从容睿智地面对人生”。
四、阅读选文，回答下题。
勇者不惧
①尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的宝贵性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
②“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇，是小勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。当弟子司马牛问君子为什么能不忧不惧时，孔子从守义的角度掷地有声地回答：“内省不疚，夫何忧何惧！”勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前（“虽千万人，吾往矣”）。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵人蔺相如携璧出使强秦，为国家大义将个人生死置之度外，在秦廷之上理直气壮地斥责秦王上下；而面对廉颇的鲁莽冒犯之举，蔺相如又能为国家利益计而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。司马迁对此热情赞叹道：“相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山。其处智勇，可谓兼之矣！”《礼记》讲：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
③勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、怵惕之心，朝乾夕惕、如履薄冰。
④如何锤炼培养这种“不惧”的品格？
⑤真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”的境界。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。明代思想家王阳明被贬贵州龙场时，万山丛棘中的“蛇虺魍魉、蛊毒瘴疠”磨砺出他“不动于心”的定力与大气。这种静气和锐气，在王阳明带兵平定宁王朱宸濠发动的叛乱时得到了生动体现。据王门弟子钱德洪所撰《征宸濠反间遗事》载，军旅中的王阳明不顾战事繁忙，坚持与门人讲学问道。一次探马来报前方战事失利，弟子皆惊惧失色，阳明接待完报信者，徐徐就座，神色自若地重拾中断的话头继续讲解。很快又有探马来报前方叛军大溃，弟子皆喜形于色，阳明接待完报信者，仍徐徐就座，神色自若地继续讲学。有人请教得胜之术，阳明说：“用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。”沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。
⑥如何培养这种临危不惧的沉着静气与进取锐气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危机之下从人忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。孔子在陈、蔡之间弦歌不辍、修礼作乐而不休，体现的就是其于困境之中坚持克己成己、进德修业的勇猛精进品格。
⑦中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。
（选自《光明日报》，有删改）
1.选文的中心论点是什么
2.请简要分析选文第②段的论证思路。
3.选文第③段能否删掉，为什么
4.选文第⑥段运用了哪些论证方法 有什么作用
5.适合做第⑥段论据的一项（ ）
A. 勇气是衡量灵魂大小的标准。———卡耐基
B. 勇气是一个人处于逆境中的光明。——华福纳格
C.有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚
D.在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!———贝多芬
五、阅读下文，回答问题。
抗战精神因传承而不朽
①近日，一部反映淞沪会战中“八百壮士”死守孤楼与日寇力战四昼夜的电影《八佰》热映，重新将人们的思绪带回那段“狼烟四起，热血壮山河”的峥嵘岁月。
②回望抗日战争波澜壮阔的14年历程，在装备落后、缺衣少粮的条件下，无数中华儿女毅然决然选择英勇抵抗，用血肉之躯在中华大地上筑起一道道抗击外侵者的新的长城。在血与火的洗礼、生与死的考验面前，优秀的中华儿女没有被吓倒、被击垮，无数革命烈士舍生取义、杀身成仁，淋漓尽致地展现了中华民族坚韧不屈的性格和百折向前的能力。
③疾风知劲草，板荡识诚臣，见证一个民族的精神品格，当在民族危亡的关头。抗日战争唤醒了东方这头“沉睡的雄狮”，淬砺了中华儿女的爱国主义情怀，让五千年文明在经历了内忧外患之后，重新走入世界历史；让四万万同胞经历了生死浩劫之后，重新找到强国之梦；让一个在百年间经历了运动与起义、改良与变法、割据与共和的国家，最终确认了民族解放的道路和旗帜，再一次升华了自己的民族精神。
④见证一个民族的文化特质，也在风云际会的时刻。千百年来，中华文明讲仁爱、崇正义、尚和合、谋大同，义利相兼、以义为先，没有侵略性和攻击性，注重以人文构建包容性、共享性的和谐秩序。然而，当面对外敌入侵时，中华文明也会展现出极强的社会动员能力，用坚韧精神点燃抗击侵略者的熊熊怒火，激发全民族共抗外侮的无穷力量。这种海纳百川、厚德载物却又自强不息、刚健有为的精神，正是中华民族虽履险而能如夷的源泉，是中华文明绵延数千年历劫不绝的内在根由。
⑤文化是人的存在方式。一个没有文化韧性和精神韧性的民族，注定难以真正屹立于世界民族之林，更遑论实现民族复兴的宏图伟业。一个国家的强大，既需要经济、科技、军事等领域的硬实力，也需要思想、文化、精神、伦理、道德等软实力。伟大的抗日战争孕育了伟大的抗战精神，彰显了中华民族的精神韧性和文化韧性，这正是我们培育文化自信的宝贵资源，也是激励全体中华儿女在新发展阶段知重负重、顶风行船的精神财富。
⑥精神因传承而不朽。抗日战争的烽火硝烟虽已远去，但抗战精神却并未过时，这种精神伟力穿越时空，仍是激励全民族攻坚克难、奋发图强的不竭动力。面对当前复杂严峻的国内外经济形势，面对全球抗疫的挑战，我们更要大力弘扬伟大的抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，以打持久战的韧性在决战决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的新长征路上不懈努力，走向更光辉的未来。（作者：钟超）
1、本文的中心论点是什么？
2、根据积累，举出两个能证明文章第②段中画横线句子观点的事实论据。
3、文章第⑤段中画波浪线的句子使用了那种论证方法？有什么作用？
4、结合文章内容，谈一谈中学生应该怎样传承和弘扬抗战精神。
六、阅读下文，回答问题。
“轻”阅读的分量并不轻
①如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。
②数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。
③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变轻薄了。
④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变轻松了。
⑤电子书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变轻巧了。
⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。曾经翰墨书香，如今电子触屏，从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆。
⑦有人说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，在有限的时间里多读经典，以“重”阅读、深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。
⑧其实不然。“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。
⑨人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈。这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。或许，这就是阅读的“轻重”辩证法。
⑩曾经翰墨书香，如今手不释“机”。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的碎片、低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，静心筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。
先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。不读书，或许就不懂得“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁，不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑，也不懂“一蓑烟雨任平生”的冲淡豁达。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，并最终“认识你自己”，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。
（选自《人民日报》2021年04月28日，有删改）
1．请概括本文的中心论点。
2．文中第⑥自然段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
3．请结合文章内容，说说本文的论证思路。
4．联系文章，谈谈你对“轻”阅读的理解。
七、阅读下文，回答问题。
器成还须久为功
①人才的成长也是有过程的，一旦超出科学界限，所谓的速成只会营造“海市蜃楼”般的幻影。
②近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。（一）
③但反观当下，不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证……”“我加了个减肥群，10天极速变苗条”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。
④其实，“神速”未必变成“神话”，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。
⑤对“速度”的追求应鼓励，但对“速成”应怀有警惕之心。创业风口光景无限，但若缺乏优质产品，竞争过后只会留下一片狼藉；高薪职业令人羡慕，假如核心能力缺位，终非长久之策。另一方面，事物发展自有其规律，人才成长也一样。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。
⑥速成背后，是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉、气不能静，浮于表面不下苦功夫，想钻空子不坐“冷板凳”，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富。从这个角度讲，所谓“速成”有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。与其目光游移、辗转腾挪，倒不如一门深入、攀登高峰。
⑦“十年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“一万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？二
⑧器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。
⑨愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息。
（选自《人民日报》）
1.第③段中“紧箍咒”在文中的含义是什么？
2.写出文中画线句所运用的论证方法。
（1）__________ __________
（2）__________
3.仔细阅读⑤⑥两段，说说作者认为怎样才能避免落入急于求成的窠臼？
4本文的中心论点是什么？
八、阅读下文，回答问题。
我们为什么要阅读
①我们为什么要阅读？
②先讲一个真实的故事。一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人无解时，这个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事？”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶很多公里，确保你能开到维修地点。”父亲大奇，“你怎么知道？”“家里不是订有《汽车族》杂志吗？ 没事闲看来的。”这是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。
③要问我们为什么要阅读，其实不如先问一下为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡。正如营养不良，会造成身体发育的缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等，不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、狭隘、孤独、浮躁、虚荣、骄傲、多疑、胆怯等等，生活得不阳光、不自信、不幸福。有什么样的阅读，就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、意志、审美、情趣。这是从人自我丰富的一面来说。
④如果你不只是为“美食”，又从阅读而进入了创造，比如写作，就更知阅读的重要。熟读唐诗 300 首，不会写诗也会“偷”；背得美文 200 篇，不会作文也会“搬”。偷什么？从经典中偷来火种，点亮自己；搬什么？搬来救兵，充实自己的文章。古人有集句写诗之法，全用别人旧句。那是一种在阅读基础上的积木式训练。作文虽不能全篇集句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通 过阅读来解决。当然，这只是以写作为例。三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙，是积累，是钥匙，是开关。那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去，也许会成为汽车发明家、汽车大王，正如伽利略、达尔文、歌德小时就开始对物理、生物、文学的阅读。
⑤忽然想到一个故事。第二次世界大战期间，美国为克服军营的枯燥冷寂，提高士气，向军队提供了 1.2 亿本“军供版”图书。战争打赢了，这些图书功劳不小。一个战士，配发枪支、罐头的同时还配发图书，这再次说明，不管在和平年代，还是战争岁月，精神与物质同样不能少。
⑥我们为什么要阅读？为了健康那一半的生命。
（作者：梁衡本文有改动）
1.本文开篇讲了一个生活中真实的事例，用意何在？
2.第 3 段作者是怎样论证自己的观点的，试作简要分析。
3.本文第 4 段从哪些方面论述了阅读的重要作用？
4.结尾划线句中的“那一半的生命”指什么？
5.本文作者认为“阅读可以丰富自我”，谈谈你读了高尔基的《童年》之后，有何收获。
九、阅读下文，回答文后的问题
谈热忱
①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。
②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它能使人变得强大起来。
③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。曾任美国总统的卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼·里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成了一名优秀的海军军官，而且最终咸为美国最高领导人。
④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。_____陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能待在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。
⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？
⑥只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解一道很是复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了；但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果失去了兴趣，还想把一件事做好，那是不可想象的。
⑦只有充满进取的欲望，才能激发出热忱。面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。
⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业。让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。
（有删改）
1.请在选文中找出本文的中心论点。
2.结合文章内容，说说选文第①段在文中有什么作用。
3.选文第⑥段画线部分运用了哪些论证方法？有什么作用？
4.若在选文第④段横线处填写一个事实论据，下面的两个例子哪一个更好？为什么？
A.音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练习演奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，终于创作出了史诗般的作品——《黄河大合唱》。
B.周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救民的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中，最终成为新中国的缔造者之一。
5.请结合实际谈谈选文对你的启示。
十、阅读下文，回答问题。
非凡皆自“愚处”起
尉承栋
有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”
好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。
“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。
想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多：不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的 于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年：一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。
不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一条。
华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。
1.请简要说说第一段在文中的作用。
2.结合文章内容，简要说说一个人怎样才能成就“非凡”。
3.文章第四段提出了名家大师都是靠着守愚尚拙的精神成功的观点，请再为它补充一个事实论据。
4.文章第五段是否可以删去 请阐明理由。
十一、阅读下文，回答问题。
利用“暗时间”，不疾不徐地进步
①某种意义上来说，时间于每个人不是均等的。会管理时间的人，可以在无形中比别人多很多时间。要多出很多时间，就需将一份时间暗暗重叠使用多次。被重叠的时间就是时间本身之外的“暗时间”。我们花在走路、坐车、吃饭、逛街上的时间都可以创造暗时间，因为我们可以边做这些事，边思考我们看到和学到的东西。利用“暗时间”，日积月累，会产生巨大的威力。
②在生活时间中渗透思维时间，可以赢得暗时间。暗时间达人都是这样做的，贝多芬喜欢在午饭后散步，他的口袋里总是带着铅笔和几张五线谱，以便记录随时出现的灵感；毛姆经常一边泡澡，一边想文章的开头。他们将需完成的事常驻其大脑中，时刻给予它最高的优先级。所以，在生活时间里，心心念念的就是这件事，这时候他们的思维时间就用到了极致。
③缩短思维切换时间来创造大块时间也是赢得暗时间的好办法。你一定有过这样的经历：当你刚刚浸入书中的世界，突然听到同学们在谈论你感兴趣的话题，你花10分钟听完后，如果想恢复到10分钟前看书的状态，就需要时间去激活记忆。假如你热身的状态需要15分钟，那么你听闲谈的时间实际就是25分钟了。这15分钟思维切换的时间，就被浪费掉了。
④当我们沉浸在某种状态时，与之相关的大脑神经网络被激活了，这种忘记时间的“沉浸”状态，在心理学上叫心流体验。按照实际投入时间是时间与效率的乘积计算，心流时间能将时间效率最大化。省去思维切换时间创造大块时间，让心流时间在大块时间里持续流动，就会赢得暗时间。
⑤连续很长时间思考一件事也极有可能赢得暗时间。或许你也有过这样的时刻，一件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因为表层意识没思考这个问题，但潜意识还保持其“惯性”，仍然在做思考的努力，让你在某个瞬间就突然得出答案了。灵感缪斯不是突然就有的，而是心心念念必有回响。是潜意识在无形中把时间利用了，灵感趁着暗时间喷薄而出。
⑥管理好暗时间，就能像八爪鱼一样，能同时推进多项任务，在和别人同样多的时间内，可能完成的事情更多，成长的可能性更大。因此，巧妙利用好暗时间，就能在自己掌控的优雅节奏里，不疾不徐地进步。
（文/庆哥，有删改）
1.本文的主要观点是什么？
2.简要分析本文的论证思路。
3.请你从下面两则链接材料中任选其一，结合选文和链接材料内容，判断它能否作为选文的论据并陈述理由。
【链接材料】
（Ⅰ）
艾米莉·勃朗特是英国一位勤奋的女作家，年轻的时候，她的家务劳动很繁重，她在洗衣服、烤面包时都在构思，脑海中一旦出现灵感就立马记录下来。
（Ⅱ）
司马光在他的书房中准备了一个奇特的枕头。这个枕头用圆木做成，光滑浑圆，是司马光为了约束自己不至于睡得太久而做的，当他睡得太久或太熟时，一翻身，枕头就会滚动，这样他就会被惊醒，赶紧又起来继续看书。
4.平时你接受的教育可能是“玩就好好玩，学就好好学”。选文中却说可以在生活时间里渗透思维时间，你赞同选文这个观点吗？请结合你的生活体验说一说。
十二.阅读下文，回答问题。
匠心，是一种境界
①匠心，《现代汉语词典》的解释是这样的：匠心，巧妙的心思。匠，指工匠或某方面很有造诣的人。唐王士源《序》中说：“文不按古，匠心独妙。”
②我们要谈的“匠心”是一种工匠之心——严谨、认真、细致、恒定，不为浮华所诱，不为近利所惑的精神。
③许多时候，人们仰慕“家”而鄙夷“匠”，认为“家”追求的是一种形而上的精神价值、文化价值，“匠”则缺乏创造性，缺乏灵气。于是“匠气”一词便用来形容过于追求辞藻堆砌、精雕细刻、四平八稳，便有失内容的生动和灵转，如：“匠气十足”一词。其实，我们之所以有这样的认知，皆在于“家”更容易成名得利，走进更多人的视野中来。“匠”却容易淹没在无数普通人中而默默无闻。
④除了拥有一个优秀手艺人对品质精益求精的追求，作为“匠人”，怎样才算有一颗真正的“匠心”？
⑤第一，敬畏、坚守。这一点指的是，“匠人”不为外物所扰，将自己所为之事，看得庄严、崇高，并有着高度的坚守。
⑥第二，谦恭、自省。“匠人”对自己所为之事并不吹嘘，实事求是。
⑦第三，专注、入魂。“匠人”在工作时，将自己的“心意”和“魂魄”注入作品之中。在《庄子·达生》中，有个人叫做工，是舜时代的能工巧匠，被人称为“百工之首”，他不用借助工具就能准确画出方和圓，干活的时候随心所欲，每次都会达到忘我的境界。庄子也会因专一凝聚而灵感无穷、没有滞碍，“故其灵台一而不桎”。真正的匠人，能将心灵专注于一点，其实就是匠心的体现。
⑧从这三点来看，如果说一个人有匠人精神，可能是指他对制作工作有很高的要求，或者很用心地在做事。但如果说一个人是有“匠心”的匠人，那么上述三点境界，他缺一而不可。
(选文有改动)
1.本文的中心论点是什么？
2.人们为什么会仰慕“家”而鄙夷“匠"？导致这一-现象 的原因是什么？
3.请指出文中画线句所运用的论证方法(一个括号只能填写一种论证方法)
①唐王士源《序》中说：“文不按古，匠心独妙。”( )
②庄子也会因专一凝聚而灵感无穷、没有滞碍。( )
4.请为文章中的“第一”或“第二”部分补充一个论据。(事实论据、道理论据均可)
十三.阅读下文，回答问题。
善用语言的力量
①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言有理有德亦有情，往往能达到事半功倍的效果。
②语言的力量，在言之成理。“言贵于有物，无物，非古也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。
③语言的力量，在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言 “舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。
④语言的力量，在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”，这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛，逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量，穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉接头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。
⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行为的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。这个角度说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量。
1.第①段有什么作用？
2.第④段画线句子运用了哪些论证方法？结合具体内容分析作用。
3.文中②③④段能否调换位置，为什么？
4.语言的力量是无穷的，好的语言起到事半功倍的效果。学校要举行秋季运动会，王刚要参加，父母不同意，假如你是他的好朋友，你如何帮他劝说父母？
十四.阅读下文，回答问题。
懂得放下是一种人生智慧
徐连生
①人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法"。正所谓，懂得放下是一种人生智慧。
②把恩怨放下，学会欣赏对方。“人非圣贤，孰能无过 ”人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。
③把失败放下，学会总结教训。“胜败乃兵家常事”。人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩。成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼博了，即便失败了也不必遺憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来。
④把压力放下，学会释放自己。“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”。适度的压力有利于挖掘内在力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反。赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛。我们每个人，当感到家庭、工作的压力的时候，应保持一个平和心态，学会释放情绪，得之泰然，失之坦然，切不可自己吓倒自己、自己击垮自己。
⑤把烦恼放下，学会轻装前行。每个人都有他的情感世界，家家都有一本难念的经。对待家庭和工作中遇到的烦恼，我们需要正确看待客观分析，切不可一遇事就急火攻心、六神无主，甚至情绪失控，背上沉重的思想包被。有些烦恼、包袱是自找的，该放下时一定要放下，没必要把什么包被都往自己身上扛。困难面前要有乐观和达观心态，同是沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。心态决定状悉。思想上的包被如果过重，工作上就很难轻装上阵、干出成绩。只有当我们放平心态，却下包袱时，才能享受到人生奋斗的乐趣。
(选文有改动)
1.请写出本文的中心论点。
2.文中哪些放下的“减法”体现了人生智慧？
3.第 2 段中加点词语“小辫子”在文中是什么意思？
4.请分别写出下列句子使用的论证方法。（每个括号里只填一种)
①“人非圣贤，孰能无过 ”（________）
②困难面前要有乐观和达观心态，同是沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。（________）
十五、阅读下文，回答问题。
亲密有间恰恰好
①有个词叫“亲密无间”，很多人认为这是人与人之间的最佳境界：彼此亲呢，互相依赖，完全没有距离。其实，人与人之间还是应该保持一定距离的。
②对身边的任何人都要保持距离：领导、朋友、亲人，甚至包括爱人，都要留有适当的距离。人与人之间，并不是越近越好，近到-定程度反而会造成麻烦，徒增烦恼。很多事都是过犹不及，物极必反，这里面也有月满则亏的道理，把握其中的度很重要。
③《论语》中记载了孔子的学生子游说的一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”“数”是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边， 虽然看起来很亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
④如果你与领导亲密到一定程度，势必会心无戒备，甚至会由着自己的性子做自己想做的事，说自己想说的话，对领导就会缺乏应有的尊重。但领导毕竟是领导，如果你“没大没小”，让他觉得自己少了成严，他自然会心生不快。
⑤朋友之间是平等的，但毕竟有一些利益关系在里面，如果太过亲密，很容易伤人伤己。因为朋友之间太亲密了，就会说话做事无所顾忌，其至把对方看成另一个自己，但两个人毕竟是两种思想，发生冲突时，很容易彼此怨恨。人还有一种心理：不会和不相干的陌生人计较，却更容易和最亲的人计较。所以，真正的好朋友也是亲密有间的。
⑥与亲人、爱人也要保持一定的距离，大家生活在同一个屋檐下，难免产生一些锁碎的摩擦。给对方留些空间。也給自己留一点余地。彼此依赖，但不要成为对方的羁绊，这样才会和谐美满。
⑦人与人之间的关系，有时很像烤火，一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤。
⑧与人保持一定的距离是一种智慧，太远了会让人感到冷淡缺乏温情，太近了没有距离会给人逼仄压抑之感。所以，与人交往除了付出真诫来拉近彼此的距离之外，更要懂得尊重对方，给别人，也给自己留一个空间。
⑨掌握好与别人的距离，不远不近，不浓不淡，彼此的关系就会和谐长久。
1.请写出本文的中心论点。
2.下面句子运用了什么论证方法？有什么作用？
人与人之间的关系，有时很像烤火，-定的距离之内 ，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤。
3.从选文内容来看，作者认为我们应怎样做才能把握好与人交往的尺度？
4.子游认为：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”结合文章内容，请简要回答产生这一现象的原因。
十六、阅读下面的文段，回答问题。
渴望倾听
马亚伟
①看过一篇小说，大概意思是说：有一个人和别人打赌，把自己关在一间屋子里，如果他能在十年间不和外界有任何接触，就可以赢得一笔巨款。于是，他开始了一个人的幽居生活。熬过了漫长的十年，最后，他终于坚持到约定的期限。但是，他却放弃了巨款，悄然离开。只留下一封信。信中说，十年来，他饱尝了孤独的痛苦，寂寞的摧残。他悟出了一个道理：人拥有比金钱更为重要的东西，那就是感情交流。于是，他重新融入人群，开始新的生活。
②可以想象，一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行，满目荒凉和绝望，内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。
③与人交流，人生码头才会百舸千帆，丰富多彩。
④也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居，进行艺术创作。可是，再孤独的创作，也需要与欣赏者沟通。梵高、卡夫卡，这些人有着超越时代的艺术才华，他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。其实，只是上帝开了一个玩笑，让他们提前很多年来到这个世界，让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。不过，他们孤独地创作不息，正是因为他们要宣泄，要表达，要沟通，要交流。因为他们知道，一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟、呐喊、甚至咆哮。总会有人听懂他们，即使是很多年以后。
⑤古人遁隐田园山林，与嘈杂的红尘隔绝，与污浊的官场隔绝，可并不是和人隔绝。陶渊明隐居后，还会和农民一起其乐融融地劳作，“日入相与归，壶浆劳芳邻”。孟浩然喜欢田园生活，闲暇时，他会和农人一起“把酒话桑麻”。王维一个人独往于山林中，偶然遇到个林中的老翁，还会“谈笑无还期”。
⑥沟通交流是每个人的愿望。即便鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个“星期五”来作伴。
⑦我们平凡百姓，更加需要与人沟通交流。一颗孤独的灵魂不能走得很久很远。漫长的人生旅途中，一个人的行走，没有人扶持关照，我们的脚步会沉重如铅，一个人的空间，也必定狭小如囚笼。
⑧正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈，通讯技术才得以飞速发展。时至今日，我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离越来越小。
⑨每一颗心都渴望倾听。让我们搭建一个心灵的城堡，倾听每一颗心的跳动，为自己，为他人。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文第①段有何作用？
3.第⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.简要分析本文的论证过程。
十七、阅读下面的文章，完成各题。
“搏”与“博”
李国文
①搏斗的“搏”与博弈的“博”，这两个长相差不多的汉字，却囊括了世人生活在这个世界上的全部。
②尚在襁褓中的时候，婴儿渴望能爬、能站起来；当自己颤颤巍巍站立在地面上时，又期望能迈开脚步；能够走路以后，又希望能跑，能跳……人的生命，就在一个欲望紧接另外一个欲望、一个目标死咬另外一个目标的驱动下，有意或无意地，孜孜不倦，奔跑不已。假如人们用尽最后一点力气，去“博”，同时也去“搏”的话，这恰是人类对大千世界的无限追求与巨大获得吧。
③其实，“搏”与“博”，既有趣，也很艰难。若从字面意义来忖度，有趣，等于是收入；而艰难，当然需要当事人付出了。一本万利，属于每个人都有过却不可能实现的奢望，但是，人是有进取心的动物，通常情况下，哪怕付出要多一些，收入要少一些，也会继续“搏”与“博”下去。或许，这才是生命的深切含义。
④无论那欲望或是目标，定义为高尚的、庸俗的、伟大的、平凡的，哪怕仅是为了最狭义的生存而苦苦挣扎；也无论其目的，在于追求，在于获得，或者根本无所谓追求和获得，只是充满青春活力，不甘沉沦。总之，每个人都敢“搏”，敢“博”，活得有滋有味的。
⑤虽然，每条路的尽头，并不总是开满了鲜花、飞扬着彩带、激荡着掌声，抑或洋溢着笑脸，但为此望而却步者，却极为稀少。毕竟谁也不能完全把握未来，很难保证绝对的成败输赢。未来有许多不可知的变化，A即使胜利在望，也可能功亏一篑，B眼看走投无路，反倒能绝处逢生。其实，“可能”与“不可能”，永远各占百分之五十。
⑥人的可贵，不仅仅在能伸出拳头“搏”，还在敢拿出命运“博”，尽管每个人都知道，充其量，自己仅有一半的胜出机会，尽管如此，仍旧寄予希望，兴致勃勃地往前行进。其实，有时明知失败，也不会止步的。比如，仰望过纪念碑，拜谒过烈士墓，那些前赴后继、杀身成仁的志士，难道不了解自己所处的险境吗？令人敬畏的是，总有人敢于把脑袋放置在断头台上，义无反顾，显然，是为了自己可能看不到的明天，在先拿自己“下注”。这种大无畏的奋争精神，当然值得世人敬畏、尊崇了。
⑦从某种意义上讲，“人生本是一搏”的这个“搏”字，也无妨说成“一博输赢”的“博”。“博”既有胜负之分，成败之别，那么，也就等于在“搏”。人类下赌注时，获胜概率甚至只有百分之一，尽管如此，仍要付出百分之百的努力去“搏”与“博”，否则，怎么叫作“孤注一掷”呢？
⑧“神舟”翱翔太空，人类登上月球，并不是在完全的把握下获得成功，而是在没有什么希望的情况下，披荆斩棘，前赴后继，跌打滚爬，头破血流，经历无数次失败，才达到目的。如无一“搏”之心，唯知因循守旧，苟安自得，庸庸碌碌，不肯冒某种程度的险，去“搏”与“博”的话，那么，人类至今也就只能够跑跑跳跳罢了。人类优于地球上其他生物的地方，大概准于具有这种豁出去一“搏”的精神，这才可能推动世界的发展与进步。
⑨“搏”与“博”的过程，当然很艰难也很漫长，每走一步，都要在地球上留下血与汗的印迹。而且，每一次成功的背后，都有无数曾经“搏”过、“博”过而失败的前者，为后人铺路。如果因为怕输，而裹足不前，犹豫等待，打个呵欠，懒洋洋的，对什么都不感兴趣的话，那么，非但成功无望，也不能为后人的成功积累可吸取教训的宝贵的经验。
⑩在日新月异的现实生活中，神州大地生机勃发，有着五千年光辉历史的中国人，还不应该抓住这难得的历史机遇，好好地“搏”一“搏”、“博”一“博”吗？
（选自《李国文文集》，有改动）
1. 阅读全文，概括“搏”与“博”有哪些积极意义。
2. 从第⑤段A、B两处画横线句中任选一处，为其补充一个事实论据。
选句论据：
3. 简要梳理第⑧段的论证思路。
4. 请分析第⑩段在文中的作用。
十八、阅读下面的文章，完成各小题。
全民阅读，一个都不能少
子衿
①第26个世界读书日刚过去，阅读这一话题的关注热度犹在。阅读不是谁的专利，而应是全民的生活方式。
②都说“书籍是人类进步的阶梯”，踏上这道阶梯的，不该只是少数人。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。阅读不该是部分人的专享，而应是“阳光普照下，雨露共生长”。我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标。“一个都不能少”。
③既然是“一个都不能少”，就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。早在2017年9月，由五个部门联合实施的“盲人数字阅读推广工程”就正式启动，旨在用无障碍阅读解决盲人群体的“阅读难”困境。
④既然是“一个都不能少”，就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。在乡村，农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大，数量不断增加，呈现出村村有书屋的图景。这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。
⑤当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。对政府而言，搭建完善的全民阅读社会基础设施。提供阅读均等化服务，就显得尤为重要。对社会力量来说，提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，也大有可为。近几年，短视频等工具的出现，确实带动了“一屏万卷”阅读风尚的形成。但也要 看到，碎片化、散点状的测览播放，仍难替代系统化、专业化的“书面阅读”。只不过，不论是内容供给上的区配度相对不足，还是纸质书价格普遍偏高，都成了培有农村阅读氛国的掣肘。
⑥让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用。比如，近日某电商上线的“快乐读书月”活动，用5000万元读书基金对中外经典名著、畅销图书等进行专项补贴；在世界读书日之前，该电商联合国内30余家出版社及图书出版公司。让平台近8亿用户以低价实现“悦读”。
⑦“读书，是门槛最低的高贵”，不断降低阅读门槛，让农村贫困人口读得起书，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，是对知识普惠的应有注解，也是推进“全民阅读”的内在要求。
（选自《中国青年报2021年4月28日，有删改）
1.下列对本文理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 本文观点鲜明，思路清晰、全文是按照提出问题分析问题和解决问题来布局的
B. 浏览播放短视频等工具，已经成为种阅读时尚。可以取代传统的“书面阅读”。
C. 第⑥段运用举例论证的方法，论证了“电商平台“为推进全民阅读发挥积极作用。
D. “一个都不能少”，是“全民阅读”的价值所在，也是推动此项工作的内在要求。
2. 根据文章第②段内容。列举作者倡导“全民阅读”的理由。
3. 第⑦段中作者说“读书是门槛最低的高贵”请结合全文理解这句话的含义。
4. 本文和链接材料都是谈阅读的。试分析者在论述内容的侧重点上有何不同。
【链接材料】
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句而应推敲细思。书有可没云者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读。读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏。味同嚼蜡矣。
（弗朗西斯 培根《谈读书》）
十九、阅读下面议论文，完成下面小题，
青春正当时，不负好时代
程龙
①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光。
②这是一个创造梦想、成就梦想的时代。“嫦娥”探月、“北斗”组网、“神舟”飞天、“天眼”巡空、“蛟龙”入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你从事什么样的工作、在祖国的哪个角落，都要把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。
③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产问题，把田间地头当作自己的实验室；24岁的武大靖无数次挥汗如雨地训练，最终打破了短道速滑项目世界纪录；（1）________……奋斗者们光鲜亮丽的成功背后都有着默默付出的无悔青春。在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕；（2）________……越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福。
④创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国“九章”量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，“只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。”在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。
⑤“十四五”规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现“两个一百年”奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦，当代青年定能在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。
⑥青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生。
（选自《人民日报》2021年5月22日，有删改）
1. 用自己的语言概括本文中心论点。
2. 任选一题，在第③段指定位置补充一个事实论据。
我选第________题，补充论据：___________________
3. 第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4. 阅读第⑤段和【链接材料】，思考：我们怎样做才能将“青春梦”融入“中国梦”？
【链接材料】
（1）天下兴亡，匹夫有责。
——清代学者 顾炎武
（2）好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。
—全国政协委员 唐江澎
二十、阅读下文，回答问题。
自由要以邻为伴
①自由，是社会主义核心价值观。马克思在《共产党宣言》等著作中勾画了一个未来社会的愿景——在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。人类社会发展的历史告诉我们：自由要以邻为伴。
②邻者，可以是社会，也可以是自然。社会有动力，自然有活力。对社会，要融合；对自然，要敬畏。自由要以邻为伴的意思就是，自由要实现人与人、人与自然的和谐相处。
③自由要以邻为伴，就是要树立视邻为朋友，视邻为伙伴的观念。古人说“虽有兄弟，不如友生（朋友）”，今人说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，都说明一个道理：要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追求快乐。让个人的自由成为别人自由发展的“助推器”，而不是“绊脚石”，更不是“灭火器”。
④自由要以邻为伴，就是要善于合作，善于沟通。陶潜有诗云：“邻曲时时来，抗言谈在昔。”意思是邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言。既然是邻曲、朋友，就要“时时来”，就要“谈在昔”。只有“时时来”，勤走动，才能增进友谊；只有“谈在昔”，多沟通，才能求同存异。无数事实都证明：合作、沟通，使人与人之间、家与家之间、国与国之间……和谐相处，共享自由。
⑤自由要以邻为伴，就是要爱惜自然，敬畏自然。爱惜自然，我们就能尽享青山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们。风景秀丽的肯尼亚内罗毕国家公园内，列车行驶在标准铁路上，而大象、长颈鹿等动物从桥梁式动物通道下悠然通过。人与动物，独乐、共乐，其乐融融。与之相反，由于人类的乱砍滥伐，南美亚马逊河流域的雨林正在以每年24000平方千米的速度消失，这相当于每小时有六个天安门广场那么大面积的雨林在消失。人类不理性的行为严重地破坏了当地生态系统，人类赖以生存的环境不断恶化。人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真谛。
⑥在社会主义新时代，自由只有做到了以邻为伴，才能有助于建立和谐社会，有助于创建人类命运共同体，有助于实现我们伟大的强国梦。
（选文有改动）
1. “自由要以邻为伴”的意思是什么？
2. 文章第⑤段画线句运用了哪两种论证方法？
3. 第③段画线句的含义是什么？
4. 阅读链接材料，结合文章内容，回答问题。
【链接材料】
（1）一段时间以来，云南野象群离开西双版纳国家级自然保护区，一路游荡。它们沿途破坏，啃食庄稼……使当地财产遭受损失，人民生命受到威胁。
（2）当地政府积极采取行动，“盯住象”，“管住人”。他们采取地面人员监守与无人机跟踪相结合的方式，24小时不间断地对象群进行监测，确保每头象都在监控范围内。同时，他们投入大量人力，出动各类车辆，适时择地设障堵截、投放象食……尽最大努力避免人象遭遇，确保人象安全。
当我们的邻伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰了我们的自由时，你怎么看待我们人类的措施与做法？谈谈你的观点和理由。
二十一、阅读下文，回答问题。
跨界人生
①《纽约时报》前两年的一篇专栏带红了一个词，“斜杠人生”，意指一个人具有多重身份，不满足于国定的职业。有资格贴上这个标签的人，无不沾沾自喜。比如鲍勃·迪伦可以写成“创作歌手”“诗人”“艺术家”“诺贝尔文学奖获得者”。其实，我认为把“斜杠”说成“跨界”，会更好理解，可避免被误以为是“斜着抬杠”。像二十世纪八九十年代的明星，很多都是影优而歌，或歌优而影，影视歌三栖，同时又进军商业领域，是无所不通的跨界全才。跨界意味着自我价值的体现，人生经验的丰富，生命意义的丰盈。
②对于具有卓越创造力的天才，跨界是一种最先进的自我展示方式。
③达·芬奇大概是人类历史上跨界最广也是最成功的“斜杠青年”，不仅画出了《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》这样的传世巨作，他还玩雕塑雕刻，搞机械设计，担任军事工程师，甚至在十六世纪就设计出具有现代理念的冲水厕所，同时还精通数学、密码学、人体生物学、物理学、天文学。他留下来的《哈默手稿》原稿至今有幸读过的不超过5人，已被比尔·盖茨以天价珍藏。人只要有足够的天赋，就不存在必须的专注才能完成的优先事项。
④相比之下，普通人跨界则可能是想要满足对意义的追求。
⑤加拿大哲学家，查尔斯·泰勒说：人若是处在一个封闭的系统内，为了寻求意义，会引导激发自己的潜力，于内在框架里寻求超越。有人用爱情，有人用音乐，有人仰望星空，以跨界的方式实现自我价值。
⑥不久前，一个在夜市代客贴膜的小摊老板，因为老婆生孩子，来不及收摊就匆忙赶去医院。代为看摊的城管见有顾客上门，便小试牛刀，过了一把跨界的瘾，贴了一晚上手机膜，做成好几笔生意。
⑦当今生活节奏加快，对人的要求越来越高，也促使人们去丰富自己的人生经验，跨界带来的不同体验，可以提升自身的生命价值和职业成就感。
⑧一位律师回忆，有一回她陪朋友去看房，旁边的看房者见她身穿职业套装，拎着公文包，误以为她是楼盘销售人员，过来向她咨询，她坦然受之，最后成功推荐出去一套房子，赚了一小笔佣金。对于那些性格开朗、愿意尝试新鲜事物的人，跨界探索也意味着更容易得到回报。
⑨但有时候，跨界并不需要宏大的理由。
⑩曾听一个人说过，她与家人一起去逛超市，家人到停车场停车，她走到门口等候。百无聊赖中，她看到门口旁边的小桌子上，放了一把测温枪，就好奇地拿起来给自己测了一下体温。这时正好有顾客进来，见她手里拿着测温枪，便很配合地主动伸手让她测温，她也照测不误。一连测了十几个人，直到真正的测温员出来才停止——即使事出偶然，当事人也仍然觉得这是自己跨界经历的一部分。也许以后她的简历上会加上一条：测温员。
（《中国新闻周刊》2021年第5期，有删改）
1．本文是如何提出中心论点的？
2．在提出中心论点后，作者是如何论证的？
3．分析第⑤段的论证方法及其作用。
4．分析以下两则材料哪一则能证明第②段的观点并阐述理由。
（材料一）
袁隆平院士有很多重大的贡献：一是突破了传统理论束缚，发明了杂交水稻；二是创建杂交水稻学科，构建了杂交水稻理论体系；三是推动杂交水稻技术应用，为我国粮食供给作出巨大贡献；四是致力杂交水稻走向世界，为人类战胜饥饿，彰显中国担当！
（材料二）
袁隆平多才多艺：他会说一口流利的英语；他擅长游泳，差点进了国家游泳队；他爱好开飞机，曾考上过空军飞行员；他会拉小提琴，在稻田里拉小提琴的照片在网上疯传。他还会骑马，喜欢打麻将、打排球等，是一位很有情趣的科学家。
二十二、阅读下文，回答问题。
激扬我们的雄心壮志
①“我们这么大一个国家，就应该有雄心壮志。”在庆祝改革开放40周年大会上，总书记的重要讲话，鼓舞亿万人民激扬豪情壮志，在新时代创造新的更大奇迹。有志者事竟成，无论个人、社会还是国家，都要激扬雄心壮志。
②激扬雄心壮志，就要勇于“归零翻篇”。“95后”棋手柯洁，多次在世界围棋大赛中夺冠，“拼搏的过程，就是忘却自我、超越自我的过程”。80多岁的袁隆平，依旧热爱挑战自我，一再刷新超级杂交稻亩产纪录。敢于“归零翻篇”，以既有高度为新起点，才能在更高定位宝现突破。一次超越就是一次新生，一次超越就是一次创造，社会正是在个体的自我超越中不断前行。
③激扬雄心壮志，就要追求“头部效应”，一项基于500万次点击日志数据的分析显示，90%的点击集中在搜索引擎前10名，其中前3名又占了62.5%的点击量。“头部”，意味着高价值、有优势。钱学森常说，科技竞争“必须想别人没有想到的东西”，正是在提示人们向价值创造链“头部”要竞争力。现实中，越是积蓄舍我其谁的雄心壮志，越能专注于成就“头部效应”。
④激扬雄心壮志，就要“守之以谦，行之以实”。齐白石晚年感慨，声望高了，自己也被赞誉弄得飘飘然了，无形中放松了对自己的要求，于是88岁高龄的他依旧每天认真研习画作。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。守谦，就会少些飘飘然，避免“胜利时犯骄傲的错误”；就会在顺境中看到不足，永不停滞、永不懈怠。在“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的时候，我们更须守谦行实。
⑤未来必然是机遇和挑战相互交织，但路就在脚下，美好的图景属于追梦人。满怀雄心壮志，勇立潮头、奋勇搏击，我们就能续写新时代的辉煌篇章。
1．第①段有何作用？
2．本文是从哪三个方面对中心论点进行论述的？
3．第②段画线句用了哪种论证方法？有何作用？
4．结合文意，谈谈你在学习中应怎样激扬雄心壮志。
二十三、阅读选文，完成下面小题。
①近日，有名女辅警在雨中执勤时，见到过路老人没有雨具遮雨，主动上前把雨衣脱下来让给老人，并细心帮着穿好。别人问她为什么这么做，她说就是下意识反应，并且相信换做其他人见到老人这种情况，也会和她一样。这一幕被女辅警的同事拍下，视频流传到网上后，引发了大家的点赞和共鸣，很多人表示非常感动。
②在自己也有需要的时候，先顾着别人，这是一种善良。善良是一种修养，应该成为我们做人的基础。
③善良是一种传统美德。孟子说人有“恻隐之心”，刘备说“勿以善小而不为”，王阳明提倡“良知”，都是在劝人向善。在利益面前约束自己，礼让别人，尤其是老人和孩子，这不是客套，这是千百年来我们的基本修养。尚在孩提阶段，中国人就熟知“融四岁，知让梨”的故事，明白“要想好，大让小”的道理；在生活中，处处能看到礼让他人的习俗；舍己为人的人，更是受到众口传颂……遇事多为他人着想，多为群体考虑，是我们应该继承的宝贵精神财富。
④善良更要经过实践淬炼。有了善的意识、向善之心，还远远不够，还应该在日常生活中加强学习和修养。它可以使善良得到强化，变得自觉。遇到拎着大行李箱的小姑娘，帮着抬一把；见到迷路的老人，帮忙找警察；牺牲自己的休息时间，帮助学习有困难的同学……别小瞧一次次身体力行，它可以把善良变成深植潜意识的“条件反射”。
⑤善良还能在人与人之间传递正能量。善良是一根火把点燃另一根火把。善良可以驱赶冷漠，让自己的心情更好，亦传递社会以温暖。“感动中国”人物卢永根院士将毕生积蓄转入华南农业大学的账户，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。从这个意义上说，传递善心，就是为社会建设贡献力量。人人拿出一份善心，叠加起来，暖意将形成澎湃的暖流，社会该多美好！
⑥善良犹如种子，请用道德与良知去浇灌它，让它生根发芽、枝繁叶茂，长成一棵参天大树，既守护自己，也为别人遮风挡雨。
（选自《人民日报》，有改动）
1．选文的中心论点是什么？
2．选文第③段、第④段不能调换位置的原因是什么？
3．选文第⑤段使用了哪些论证方法？有什么作用？
4．对选文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．雨中执勤女辅警主动把自己的雨衣给没有雨具的老人穿上，这一善举引发大家的点赞和共鸣，很多人都深受感动。
B．我们学过的课文《鱼我所欲也》中“不受嗟来之食”的事例，可以论证“礼让别人是千百年来我们的基本修养”这一观点。
C．第④段的“它可以把善良变成深植潜意识的‘条件反射’”一句中的“它”指代的是“一次次身体力行”。
D．结尾段发出号召，号召我们既要用善良来守护自己，也要用善良来帮助有需要的人。
二十四、阅读下文，回答问题。
“ ”
马祖云
①“最美医务工作者”“最美公务员”“最美志愿者”……一段时间以来，“最美”成为互联网上的热词。一个个“最美”人物，犹如一颗颗璀璨的明珠，辉映在各条战线。他们以不凡的业绩，展现了砥砺奋进的姿态、绚丽出彩的人生，生动诠释了令人感佩的敬业精神。
②敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。三百六十行，倘若每个人都能齐心敬业、履职尽责，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。敬业精神既关乎个人成长，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。因此，我们要有敬业精神。
③新时代我们应该怎样以行动诠释敬业精神呢？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。
④敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”……那些“最美”人物皆是干一行爱一行的榜样。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。
⑤敬业，要在勤业。业精于勤荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。获评全国“最美公务员”的浙江科技警察钟毅为了跟疫情赛跑，带领团队开发新冠病毒信息化防控系统，在几天内完成20余批次、10余万人次的分析研判，使“健康码”成功问世。钟毅事业的成绩不是等出来、喊出来的，而是靠勤奋拼出来、干出来的。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。
⑥敬业，还需精业。精通业务，体现着职业上更高的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，唯有精通业务，方能谋创新、出精品。各行各业的“最美”人物，往往都追求卓越、业务精进。全国劳模、“最美职工”潘从明能从铜镍冶炼的废渣中提取8种以上稀贵金属，只看溶液颜色便能精确判断99.99%的产品纯度。他获得国家科技进步奖的背后，是数十年如一日“找难题、啃难点、攻难关”的呕心沥血。肯在业务上精益求精的人，才能登上风光无限的顶峰。
⑦如果说事业是航船，那么敬业就如同风帆。敬业，推进人生从平凡到伟大、从优秀到卓越，加速实现中华民族从富起来到强起来的伟大复兴。激扬敬业精神，扬帆远航，乘风破浪，我们必能抵达梦想的彼岸。
（选文有删改）
1．给本文拟一个能揭示论点的标题。（不超出10个字）
2．删去第②段中的加点词语，句子表达效果有何变化？
3．本文第⑤⑥段可否调序？为什么？
4．下面的材料能否支持第④段的观点？请说明理由。
[材料]“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平，年轻时就痴迷于杂交水稻育种工作，九十高龄仍沉醉其中，病危之际还在关心稻子的长势。
二十五、阅读下文，回答问题。
大兴勤俭节约之风
①“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”新时代领路人近时制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。因此，大兴勤俭节约之风势在必行。
②俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有言“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮《诫子书》：“静以修身，俭以养德。”在中国长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深藏于心的素养，去拥抱更美好的生活。
③浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得取之有度，用之有节的道理。
④“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，也要提倡勤俭节约之风，也要

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