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统编版高中语文必修（上下册）文化知识与名句默写汇编
新教材必修(上)文化知识汇编
《短歌行》
1. 杜康：相传是最早造酒的人。诗歌里指酒。
2. 衿(jīn)：衣服的交领。青衿，周代学子的服装。借用《诗经·郑风·子衿》里的句 子，表示对贤才的思念之深切。
3. 陌、阡：田间小路。南北为阡，东西为陌。
4. 吐哺：吐出嘴里的食物。(《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士”。)哺，口中咀嚼着的食物。相传古代周公因忙于接待天下贤士，有时连吃饭都要吃吃停停。
《归园田居》
1. 丘山：指山林。
2.尘网：指世俗的种种束缚。
3.守拙（zhuō）：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。
4.樊（fán）笼：关鸟兽的工具，这里指束缚本性的世俗。
《梦游天姥吟留别》
1.天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
2.瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
3.越人：指浙江一带的人。
4.五岳:东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
5.镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
6.剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊州南面。
7.谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
8.天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
9.云之君：云里的神仙。
10.鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。
11.白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
《登高》
落木：指秋天飘落的树叶。
作客：漂泊他乡。
百年：犹言一生，这里借指晚年。
《琵琶行》
1.青衫：黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。
2.左迁：贬官，降职的委婉说法。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
3.司马：州刺史的副职。
4.出官：京官贬黜地方任职。
5.长句:指七言诗,唐代的习惯说法。
6.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
6.教坊：管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外音乐、舞蹈、百戏教习，排练、演出。
7.五陵年少：京城富贵人家的子弟。
《念奴娇·赤壁怀古》
1. 念奴娇：词牌名，又名“百字令”“酹江月”等。
2.大江：指长江。
3.周郎：周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战将领.二十四岁即出任要职,军中皆呼为“周郎”。
4．羽扇纶（guān）巾：手持羽扇，头戴纶巾。这是儒将的装束，形容周瑜有儒将风度。
５．樯橹（qiánglǔ）：代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。
６．尊：同“樽”，酒杯。
７．酹（lèi）：将酒洒在地上。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
１．永遇乐：词牌名。
２．京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
３．北固亭：晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。
４．舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。
５．元嘉：元嘉，刘义隆年号。刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
６．封狼居胥：汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。封，登山祭天，以纪功勋。
７．烽火：扬州一带抗金的烽火。
８．佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘，小名佛狸。公元划450年，他反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山建立行宫，后称佛狸祠。
《劝学》
１．君子：指有学问，有修养的人。
２．规：圆规，画圆的工具。
３．绳：墨线。
４．金：指金属制的斧。
５．骐（qí）骥（jì）：骏马。
６．驽马，劣马。
《师说》
1．句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
２．百工，泛指各种工匠。
３.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
４．乐师：以演奏音乐为职业的人。　　
５．六艺经传：六经的经文和传文，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书，其中乐已经失。传，古代解释经书的著作。
《赤壁赋》
1．望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。
2．美人：所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3. 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4. 匏樽：用葫芦做成的酒器。
５. 三苏：苏轼、苏洵、苏辙。
６．唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
《登泰山记》
１．阳：山的南面，（水的北岸）。
２．汶（Wèn）水：源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安。
３．济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。
４．徂徕（cú lái）：山名，在泰安东南。
５．戊申晦：戊申日月底这一天。晦：农历每月最后一天。
６．五鼓：五更。
新教材必修(下)文化知识汇编
《杜甫诗三首》
1.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2.青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
《蜀道难》
子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年：元和，唐宪宗的年号。
3.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
4.司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
5.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。
6.贾人：商人。
7.出官：（京官）外调。
8.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
9.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
10.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
11.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
《李商隐诗两首》
1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” (3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
5.四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
《寡人之于国也》
1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2.河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
4.粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
5.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
《劝学》
1.君子：这里指有学问有修养的人。
2.金：指金属制的刀剑等。
3.跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
《过秦论》
1.崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
2.八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。
3.连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
4.合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略。
5.齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
6.履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
7.执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
8.俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
9.迁徙之徒：征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
10.谪戍：因有罪而被贬调去守边。
11.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
12.一夫作难：指陈涉起义。作难，起事，首事。
13.七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
14.百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地， 每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。
15.陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。
16.戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
17.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。

《师说》
1.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
2.百工：各种工匠。
3.六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
5.传：①古代解释经书的著作。 ②人物传记。
6.句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
《祝福》
1.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
《林黛玉进贾府》
敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
《窦娥冤》
1.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。
2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
4.祗（zhī）候：比较高级的衙役。
5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
6.下官：做官的人对自己的谦称。
7.《本草》指我国古代最早的一部药书。
8.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。
9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。
（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。
（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。
（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。
（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）
（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。
《辛弃疾词两首》
1.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
2.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
3.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。
《拿来主义》
冠冕：（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。”（2）指第一；首位。 《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。” （3）指体面。《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。’”
《廉颇蔺相如列传》
1.斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
2.列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。
3.有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）
4.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
5.汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。
6.寿（为寿）：向人敬酒或献礼。
7.位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。
8.负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。
《苏武传》
1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
2.丈人：对老人或长辈的尊称。
3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。
4.假吏：临时充任的官吏。
5.斥候：侦察兵。
6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
9.后土：地神，相对皇天而言。
10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。
12.上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
14.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
《张衡传》
1.《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。
2.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。
3.太学：古代设在京城的全国最高学府。
4.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
5.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
6.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。
9.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。
10.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
11.阉竖：对宦官的蔑称。
12.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
13.下车：官吏初到任。
14.视事：官员到职工作。
15.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
16.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
《归去来兮辞》
1.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。
《滕王阁序》
1.三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2.下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。
3.钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
4.东隅：日出的地方，表示早。
5.桑榆：日落的地方，表示晚。
6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。
7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
8.投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
《逍遥游》
1.晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。
2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
《陈情表》
1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
4.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
5.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
6.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
7.牧：古代称州的长官。
8.犬马：臣子自谦。
9.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
统编版高中语文必修上理解性默写汇编

《沁园春·长沙》理解性默写
1.在《沁园春·长沙》中，面对大千世界，词人发出慨叹，表现词人雄心壮志的词句是：__________ ,__________ ，__________ ？
2.“__________ 。__________ ”两句在《沁园春·长沙》中起过渡作用，描写词人旧地重游，引发了对往昔生活的回忆。
3.在《沁园春·长沙》中表现同学少年评论国家大事，写出激浊扬清的文章，蔑视反动者的词句是：__________ ，__________ ，__________ 。
4.《沁园春·长沙》中“__________ ，__________ ”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。
5.《沁园春·长沙》中用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：__________ ，__________ 。
6.《沁园春·长沙》中“__________ ，__________ ”两句表现了青年学子意气奔放，正当强劲有力之时。
7.《沁园春·长沙》中点明时间、地点和特定的环境的句子是“__________ ，__________ ，__________ 。”
8.《沁园春·长沙》中运用对偶的手法描写动态景物的两句是“__________ ，__________ 。”
9.《沁园春·长沙》中，词人面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“__________ ，__________ ”的慨叹，表现了自己的雄心壮志。
10.《沁园春·长沙》中，“__________ 。__________ ”两句引出词人对往昔生活的追忆。
11.《沁园春·长沙》中以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”这一问题的句子是“__________ ，__________ ，__________ ”。
12.《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是：“____________，____________。”
13.《沁园春·长沙》中起过渡作用的句子是：“____________，____________。”
14.《沁园春·长沙》一词中表现青年学子撰写文章评论国事的句子是：“____________，____________。”
15.《沁园春·长沙》中表现词人年轻时评论时政，书写激浊扬清文章的两句是：__________ ，__________ 。
16.《沁园春·长沙》中表现了词人年轻时意气奔放，强劲有力的两句是：__________ ，__________ 。
17.《沁园春·长沙》中景物描写富有层次，其中最具动态美的两句是：__________ ，__________ 。
《芣苢》理解性默写
1.《芣苢》一诗出自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是：________，_________________。
2.《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是对采摘过程的细腻观察。
3.《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是对收工时满载而归的叙写。
4.《芣苢》中,写采芣苢一片一片摘下来的两句是“________，________ ”。
5.《芣苢》中，描写女子顺着茎成把采取车前草的句子是：___________， _________。
6.《芣苢》中，描写女子用衣襟兜住采摘车前草的句子是：___________，________。
7.《芣苢》中，描写女子把衣襟掖在腰带上装车前草回家的句子是：________，_________。
8.《诗经·芣苢》一诗通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来。其中，由“_______________”到“_________________”，是对采摘过程的细腻观察；由“________________”到“__________________”，是对收工时满载而归的叙写。
《梦游天姥吟留别》理解性默写
1.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“__________________，_________________”。
2.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_______________，_______________？”
3.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“___________________”，令人叹为观止。
4.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_____________，__________”。
5.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“__________，__________”。
6.《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_____________，_____________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
7.李白在《梦游天姥吟留别》中，以“________________，__________________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
8.《梦游天姥吟留别》中，用“月”烘托意境的句子是“______________，______________”。
9.《梦游天姥吟留別》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________________”和“___________________”令人叹为观止。
10.《梦游天姥吟留別》中，写天姥山巍峨挺拔的句子是“________________，________________。________________，________________”。
11.《梦游天姥吟留别》中，由现实转人梦境的句子是“________________，________________”。
12.《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的句子是“________________，________________。________________，________________”。
13.《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“________________，________________”。
14.《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________。________________，________________”。四句写仙境的石门訇然打开，放眼望去，天空广阔，不见边际，在日月光辉的照耀下，金银筑成的楼台发出夺目的光彩。
15.当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“________________，________________”。来表明自己的态度。
16.—些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏“________________，________________”。
17.《梦游天姥吟留别》中最能表现李白性格的句子是：_________，_________。
18.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：___________，
_______________。
19.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“___________”和“_________”令人叹为观止。
20.《梦游天姥吟留别》中“___________________，____________________两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。
21.《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子________________，________________________。
22.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时穿着的诗句“霓为衣兮风为马”与出行工具的诗句“________________”令人叹为观止。
23.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：________________，________________！
《短歌行》理解性默写
1.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“____________，_________________，_________________，_____________________”的诗句，来表现诗人的彷徨之情。
2.曹操《短歌行》中“____________，_________________，________________，______________________”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3.曹操《短歌行》中“__________________，___________________。________________？_______________”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
4.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，“__________________，_______________。________________，_______________”，表达了诗人欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，诗人将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
5.曹操《短歌行》中“__________________，________________？_________________，__________”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
6.曹操《短歌行》中“___________，______________”两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。
7.曹操《短歌行》中“_____________________，_____________________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。
8.漫步经典，我们可以感受古人的襟怀与抱负：《短歌行》中的“_____________________，天下归心”，体现了曹操延揽人才、渴望一统天下的豪情壮志。
9.（原创题）歌曲《我们的新时代》中，歌词“天下归心相拥第一百个春天”，“天下归心”用的是曹操《短歌行》里“_____________________，_____________________”的典故。
10.曹操《短歌行》中的“___________________，____________________”被唐代立学家刘禹锡《陋室铭》中化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有北则灵”这一千古名句。
11.曹操《短歌行》中“___________________，___________________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。
12.曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句“___________________，___________________”，表达了自己对贤才的渴求。
13.曹操《短歌行》中“___________________，___________________”两句运用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
14.曹操《短歌行》中借用《管子·形势解》中的句子来表现自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的句子是“___________________，___________________”。
15.曹操《短歌行》中借用典故表达了诗人礼贤下士，统一大业的雄心壮志的句子是“____________，___________________”。
16.《短歌行》中，运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是：_________，_________。
17.《短歌行》中，引用修辞表明作者渴望得到贤才的诗句是：_________，_________。
18.《短歌行》中，曹操以周公自比，表现自己想尽可能多地接纳人才的诗句是_________，_________。
19.曹操在《短歌行》中借《诗经》中的句子表达了自己对人才的渴望。这两句诗是：“___________________，___________________。”
20.《短歌行》中劝说那些有才能的人赶快择主而事的诗句是：“___________________，___________________。绕树三匝，何枝可依？”
21.曹操在《短歌行》中以周公自比，表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：“___________________，___________________。”
《归园田居（其一）》理解性默写

1.《归园田居（其一）》中“___________________，____________________”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
2.《归园田居（其一）》中透过“___________________，____________________”两句，我们可以看出诗人生活十分闲适，有很多空闲时间。
3.陶渊明《归园田居（其一）》描绘的是田园风光，其诗云：“______________，_____________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
4.陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居（其一）》写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。___________________，____________________。”
5.《归园田居(其一)》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：____________________，____________________。
6.《归园田居(其一)》中透过“____________________，____________________”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
7.《归园田居(其一)》中“____________________，____________________”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
8.陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：“___________________，___________________。”
9.《归园田居（其一）》中揭示陶渊明辞官归隐的主要原因“___________________，___________________。”
10.陶渊明在《归园田居（其一）》中描写草屋屋后房前优美景色的句子是：“___________________，___________________。”
11.陶渊明《归园田居（其一）》中“___________________，___________________”两句以鸟、鱼作比，表达了诗人对田园生活的向往。
12.陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“___________________，___________________”。
13.陶渊明《归园田居（其一）》中“___________________，__________________”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。
14.陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“___________________，___________________”。
15.陶渊明《归园田居（其一）》中“_________，______”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。
16.《归园田居（其一）》中描写乡村中常见的句子是“________，_______”。
17.陶渊明《归园田居（其一）》中用“_______，_______”两句描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。
18.《归园田居(其一)》用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往，这两句诗：________________，________________。
19.《归园田居(其一)》揭示陶渊明辞官归隐的根本原因的两句诗：________________，________________。

《登高》理解性默写

1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗中对此进行直接描述的两句是：“____________________ ，__________ 。”
2.杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“____________________ ，__________ 。”
3.杜甫的《登高》中，“_______________。”一句描绘秋天落叶飘摇的悲凉之景，“______________”一句则直述自己身体不好还孤身登高。
4.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是“ _______________，_______________。”
5.杜甫《登高》中抓住“猿”“鸟”等意象描写夔州秋天景色的名句是：“_______________，_______________。”
6.杜甫《登高》中，“_______________，_______________。”两句，表现了作者漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与命运进行抗争的精神。
7.夔州一向以猿多著称，峡口以风大闻名，杜甫在《登高》中体现这一特色的诗句是：“____________________，__________________。”
8.“落叶”是秋的典型特征，在杜甫的《登高》中“__________，__________________”两句描绘了落叶纷纷的壮阔秋景。
9.杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是：“__________ ，__________ 。”
10.《登高》中写杜甫一生坎坷，晚年也很艰难，生活困苦，身体多病，所以只好戒酒的句子是：“____________________ ，__________ 。”

《念奴娇·赤壁怀古》理解性默写

1.《念奴娇·赤壁怀古》中表现千百年来，才华横溢的英雄豪杰都被长江淘洗干净的词句是：_______________，_____________，_____________。
2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞情写赤壁的险要地势的词句是：_______________，_____________，_____________。
3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________，_________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中从不同方面对周瑜的形象进行了刻画，“_________________”以婚事衬托其少年得意；“_________________”写其装束，表现了他的儒雅风度。
5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________，_________________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。
6.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是：_________________，_________________。
7.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______________，________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
8.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的的句子是“____________，
__________ ，___________________”。
9.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中表现周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是“_______________________，________________________”。
10.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“______________，_________________”。
11.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中“__________，__________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后而对历史人物的缅怀。
12.《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________”两句写词人感慨人生的短暂，情不自禁将酒洒在地上，以表示凭吊。
13.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发。羽扇纶巾，__________，__________”，曹操“酾酒临江，横槊赋诗”。
14.《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写赤壁景象的句子是：__________，__________，__________。
15.《念奴娇·赤壁怀古》下片，表达诗人旷达之情的句子是：_______， _________。
16.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》________________， _____________ 。描绘了周瑜的英气勃发。
17.《念奴娇 赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是 “____________________________,_______________________________.”
18.《念奴娇 赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是 “_______________________________,_____________________________.”
19.《念奴娇 赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚，周瑜意气风发的诗句是 “______________________________,_______________________________.
20.《念奴娇 赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是 “_______________________________,_______________________________.
《永遇乐·京口北固亭怀古》理解性默写

1.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_____________”，但由于行事草率，最终却“____________”。
2.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人起笔便抒发江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨的句子是：“______________，_________________。”
3.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登临京口北固亭，想起英雄人物刘寄奴，发出对他北伐赫赫战功赞叹的句子是：“___________，________，________。”
4.词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自比，抒发报国无门，壮志难酬的悲愤之情的句子是：“____________：__________，__________？”
5.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是“__________，__________，__________”。
6.“烈士暮年，壮心不已。”辛弃疾一生立志收复中原，可惜朝廷早已将他遗忘，他只好在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“凭谁问：__________，__________”来抒发壮志难酬的悲愤之情。
7.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“__________，__________”两句。
8.《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“__________，__________”两句，写人们已忘却战败的历史，最为沉痛。
9.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是“__________，__________”。
10.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的强大气势的两句是：“__________，___________。”
11.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是：“___________，___________，_________。”
12.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“_____________，_______________”两句，抒发了对东吴繁华、孙权业绩已随历史而去的感慨。
13.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是“_________________，________________”。
14.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中借古讽今，用“_______________，___________________，________________”来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，重蹈覆辙。
15.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________，_____________”两句描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却战败的耻辱。
16.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“________________，_______________”。
《声声慢》理解性默写

1.《声声慢》中开头有七组叠词，看似平平淡淡无一愁字，却字字含愁，声声写愁，营造了一种如泣如诉的音乐效果，委婉细致地表达了词人在遭受深创剧痛后的愁苦之情。这七组叠词是：“_____________________，_____________________，_____________________。”
2.《声声慢》中写词人晚年愁苦心境的句子是“_____________________，_____________________，_____________________”，可见词人满心皆愁，酒入愁肠愁更愁。
3.《声声慢》中“_____________________，_____________________、_____________________”捕述雨点打在梧桐叶上的情形，写出了词人不能自抑的凄苦。
4.《声声慢》中“_____________________，_____________________”是说身世之痛、家国之恨、孤独之悲等如何是一个愁字能包括得尽、概括得了的。
5.古代诗词中，梧桐是凄凉悲伤的象征，如李清照《声声慢》中的“__________，__________、点点滴滴”用梧桐渲染了凄凉的气氛。
6.李清照《声声慢》中，词人用傍晚时分，雨打树叶来表现自己的孤独寂寞的句子是“_______________________，__________________”。
7.《声声慢》中连用叠字的诗句是“____________________，____________________，____________________。”
8.《声声慢》中点明主旨的句子是“____________________,____________________”。
9.李清照《声声慢》中“________________,___________________,____________”这十四个叠字层层铺叙，分三个层次，由外而内，由浅入深，把词人内心深处的悲哀、孤独、寂寞、痛苦表现得淋漓尽致。
10.在《声声慢》中，李清照用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦的句子是“________________,__________________,_____________”。
《琵琶行》理解性默写

1.《琵琶行》一诗的开头，点明诗人秋夜送别友人这一事件，并渲染出悲凉气氛的诗句是：__________________，__________________。
2.《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是：__________________，__________________。
3.《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：__________________，__________________！
4.《琵琶行》中以鸟啼和泉声来比喻琵琶乐声的诗句是：__________________，__________________。
5.《琵琶行》中描写诗人与友人分别时惨淡的场景的诗句是：__________________，__________________。
6.《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽暂歇后突然爆发出激越雄壮的乐音的两句是：__________________，__________________。
7.《琵琶行并序》中，“___________________，_____________________”两句写昔日琵琶女名噪一时，众多纨绔子弟争相追捧。
8.《琵琶行并序》中，写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已露，表现琵琶女技艺高超的句子是“___________________，_____________________”。
9.《琵琶行并序》中，写诗人谪居浔阳时，无论是在江花盛开的春日，还是在月色美好的秋夜，只能独自一人喝酒的句子是“___________________，_____________________”。
10.《琵琶行并序》中，写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是“___________________，_____________________”。
11.《琵琶行并序》中，“___________________，_____________________”两句，通过描写环境的寂静衬托出音乐带给人们强大的感染力。
12.《琵琶行并序》中，诗人生动地描绘了琵琶女弹奏乐曲时旋律的变化，用“_____________________”曲调的婉转流利，用“___________________，_____________________”形容乐声的激越雄壮，用“______________”形容弦声愈来愈低沉，以至停顿。
13.《琵琶行并序》中，点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染悲凉气氛的句子是“___________________，_____________________”。
14.《琵琶行并序》中，“___________________，_____________________”两句写诗人由琵琶声想到珠玉声，这是声音的类比联想。
15.《琵琶行并序》中，借明月和寒水烘托琵琶女独守空船的凄凉心情的句子是“___________________，_____________________”。
16.如果想表达身不能共处，心却能相通的意思，我们可以吟咏“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”也可以吟咏“___________________，_____________________”。
17.朱自清《松堂游记》中有这样一段话：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用《琵琶行并序》中的“___________________，_____________________”。
18.白居易《琵琶行》中，琵琶女听了诗人的话后，所弹曲调一改前风，使得“_______”，后文用“座中泣下谁最多”的疑问，将诗人与他人对比，一句“_______”尽显其悲伤凄切。
19.（全国卷Ⅲ）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以人耳。白居易《琵琶行》中“________，________”两句表达了这样的意思。
20.白居易《琵琶行》中，“_______，________”两句借助对听者和江中月影的描写，侧面表现了琵琶乐的巨大魅力。
21.白居易《琵琶行》中，“________，________”两句用比喻的手法，描写琵琶曲由婉转流利，变得缓慢滞涩。
22.白居易《琵琶行》中，“________，_______”两句呈现了琵琶女弹琵琶的几种手法和弹奏的曲目。
23.诗中生动描绘了琵琶女弹奏乐曲中旋律的变化，其中用“_______”描绘曲调的婉转悠扬；用“ ，_________”比喻突然发出的乐声的雄壮激越；用“_____”比喻弦声愈来愈低沉以至于暂时停了下来。
《劝学》理解性默写

1.《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。
2.《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
3.《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
4.儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。”
5.《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。
6.孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_________________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
7.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，______________，______________”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人思想。
8.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“_________________”的君子，就要“________________”，可见，学习的意义是十分重大的。
9.儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“_______________，__________________。”
10.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有直接提到了学与思的关系，这个句子是：_______________，_______________。
11.《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_______________，_______________。
12.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________这句话印证了这句话。
13.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“______，________，_________”观点相同。
14.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_________，_______________。
15.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：____________，____________；__________， _______________。
16.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ___________________，___________________。”
17.《荀子 劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________________，_____________________”的观点是相同的。
18.《荀子 劝学》中“ __________________，___________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
《师说》理解性默写

1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。
2.韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。
4.《荀子 劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“_____________，_____________”的观点是相同的。
5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：_____________，_____________。
6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：_____________，_____________。
7.《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是：_________________！____________________!
8.《师说》中阐述从师必要性的句子是：______________________________。
9.《师说》中提出的择师的标准是：________________________。
10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_______”，说明了李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
11.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______，_____。”
12.《师说》中，韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度的句子是“________，_______。”
13.《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“______，______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
14.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“_______”；今之众人才智低于圣人很多，“____________”。这就造成了两种截然不同的结果——“圣益圣，愚益愚”。
15.《师说》中，韩愈表明自己写作本文的缘由的句子是：________，____________。
16.教师，是知识和文化的传播者，是人之精神、灵魂的塑造者。韩愈在《师说》中明确指出教师的职责的句子是：_______，____________。
17.求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成“_________，_________，_________”的情况。
18.在《师说》中，韩愈对人生而有惑却不求解决之道，从而产生的严重后果进行阐述的句子是：“______________，__________________，___________________。”
19.在《师说》中，韩愈盛赞百工互相学习的句子是：“_________________，_________________。”
20.在《师说》中，“___________________”一句指出作者写作这篇文章送给朋友的原因。
21.韩愈的《师说》不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中___________，__________就凝练地概括了士大夫不愿从师的荒谬心态。
22.《师说》中作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是：___________，__________。
23.《师说》中择师的标准是：___________，__________。
24.《师说》中表达写作目的的两句是：___________，__________。可见他对年轻好学者的扶掖之心。
《赤壁赋》理解性默写

1.《赤壁赋》中，写江上水气弥漫，水的光色与天相接的句子是：____________，____________。
2.《赤壁赋》中，描写曹军攻破荆州后，顺流东下时的盛况的句子是：____________，____________。
3.《赤壁赋》中，慨叹人生短促，人很渺小的句子是：____________，____________。
4.《赤壁赋》中，用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来表现箫声凄切、委婉的句子是：____________，____________。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：________________________，________________________。__________
6.苏轼在《赤壁赋》中用蛟龙嫠妇听箫声的感受，来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：________________________，________________________。
7.《赤壁赋》中，“___________________，___________________”两句形容小船像一片叶子任意漂荡在宽阔浩渺的江面上。
8.《赤壁赋》中，苏轼用“___________________，___________________”抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅之情。
9.《赤壁赋》中，“___________________，___________________”两句紧承“余音袅袅，不绝如缕”，把洞箫的哀音表现得形象真切。
10.《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是：_____________，_______________。
11.《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡，奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：____________________，___________________。
12.针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼在《赤壁赋》中以江水、明月为喻，提出了“______________，___________________；___________________，___________________”的观点。
13.苏轼在《赤壁赋》中提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是：_________________，___________________。
14.《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际与天相接的句子是：________________，_________________。
15.《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州后，顺流东下时的盛状的句子是：________________，_________________。
16.《赤壁赋》中慨叹“人很渺小”的句子是：________________，_________________。
17.《赤壁赋》中用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：________________，_________________。
18.《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是：________________，_________________。
19.《赤壁赋》中，苏轼运用一系列比喻形容洞箫声，描写听者感受的语句是：“________，________，_______，__________，___________。”
20.在《赤壁赋》中，苏轼用“___________，____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
21.在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是：_______________，________________。
22.《赤壁赋》中，苏轼写泛舟赤壁，如同架风飞行，飘然欲仙的语句是：_________________，______________；_______________，_______________。
23.《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：_________________，___________________。
24.“_______________，____________，_____________，___________。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
25.在《赤壁赋》中，苏轼用“_________”一句，生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。
26.苏轼在《赤壁赋》中用“_________，_________”两句来表现泛舟的快乐，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。
27.苏轼《赤壁赋》中，“___________，_________”两句描写了曹操的军队在攻破荆州之后，舰船连绵、旗帜遮天的景象。
28.苏轼《赤壁赋》中，“_________，_________”两句通过侧面描写表现箫声的幽怨，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情由欢乐转入悲凉。
29.苏轼《赤壁赋》中运用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的句子是“________，_________”。
30.苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动的句子是“_________，_________”。


《登泰山记》理解性默写

1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“_____________，___________”。
2.姚鼐《登泰山记》中“___________，___________，___________”三句写作者在山顶远望所见的景色。
3.姚鼐《登泰山记》中“___________。___________”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。
4.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“________，________”。
5.桐城派作家非常重学问考据，《登泰山记》中泰山的地理形势，登山路径，东西南北方位距离等无不言之确凿。例如，作者写泰山南麓山路上：四十五里，_______，__________。
6.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是：________，_____。
7.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“___________， _____”两个比喻句写出了泰山安详，明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。
8.《登泰山记》中作者写日出过程中天边变化的句子是：_______，______。
9.桐城派作家非常重学问考据，《登泰山记》中泰山的地理形势、登山路径、东西南北方位距离等无不言之确凿。例如，作者写泰山南麓山路上：四十五里，_____________，_____________。
10.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是：_____________，_____________。
11.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“_____________，_____________”两个比喻句写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。
12.《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“___________________，__________________，而半山居雾若带然”。
13.《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑，___________________”。
14.姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否，____________，___________”。
15.姚鼐《登泰山记》中“_____________，_____________”写出了泰山山顶雪后的美景。
16.《登泰山记》中用“____________，_____________”描写日出前，天边五彩缤纷的美丽景色。
17.《登泰山记》中用博戏的掷具形容所见到的山峰的句子是：_____________，_____________。
18.姚鼐《登泰山记》中“___________________，___________________”使我们仿佛看到作者顶风冒雪风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切心情。
19.姚鼐《登泰山记》中“___________________，___________________”写出了泰山山顶雪后的美景。
20.在《登泰山记》中，作者登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南天的句子是：“______________,______________。”
21.在《登泰山记》中，“______________,______________,______________”这三句写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。
22.在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“______________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。
统编版高中语文必修下理解性默写汇编
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“ ， 。”
2.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“ ， ”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“ ”。表达了对曾皙志向的高度赞赏。
4.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”可以看出。
5.冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。
6.公西华比冉有更谦虚，从“ ， ”中可以看出。
7.曾晳从容洒脱而又谦恭，从“ ， ， ”的动作中可以看出。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， 。”
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“ ， ”的效果。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率直的子路急忙回答：“ ， ，加之以师旅， ；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 。”
《谏逐客书》
1.《谏逐客书》一文开头“__________，__________”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。
2.《谏逐客书》一文指出驱逐客卿不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点的句子是“________,________ ，____________”。
3.在《谏逐客书》中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：“__________，________”。
4.在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：“________，________”。
5.《谏逐客书》中用“________，__________，____________，__________，__________”四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。
6.铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。《谏逐客书》连写四位君王“（皆）以客之功”，就各取一个主要角度：孝公用客卿，从思想、政治、经济、军事方面全面论述，重在变法治国的句子是“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强”。
7.作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：________，________，进而提出诘问：“________！”以驳倒“吏议”。
8.《谏逐客书》中，用“________，________；________，________”，为喻来说明“王者不却众庶，故能名其德”的道理。
9.以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“________，________”，讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是“____________，______________”。
10.《谏逐客书》中，作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“________，________”的用人排外态度形成鲜明对照。
11.在《谏逐客书》中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“________，________，________，________”。
12.在《谏逐客书》中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：________，________。
13.以玩好为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：“__________，__________，__________，__________”。
14.李斯在《谏逐客书》中用“________，________”形象地说明了“真秦之声”。
《谏太宗十思疏》
1.《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出正题，本文的中心论题是： ， 。
2.《谏太宗十思疏》中，魏征提出了“用人纳谏”的策略“ ， ”，为历史上有名的“贞观之治”打下了基础。
3.魏征在《谏太宗十思疏》中以三个“不”字的排比句从反面来说明问题“ ， ， ”，从而进一步强调了自己的政治意图。
4.在《谏太宗十思疏》中，魏征善用喻，喻巧而理至，用十分熟悉的树木、泉源劝谏太宗在安乐时要想到危难，避免奢侈，否则，“ ， ”，危及治国之本。
5.《劝学》用“锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂”讲述坚持的重要性，《谏太宗十思疏》中的“ ， ”也论述了同样的道理。
6.魏征在《谏太宗十思疏》中用“ ”一句向帝王表达了和诸葛亮《出师表》中“远小人”、辨善恶一样的谆谆告诫。
7.《谏太宗十思疏》中运用对比句“ ， ”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。
8.《谏太宗十思疏》中，作者指出，面对统治者的严酷刑罚和威风怒气，人们的态度是： ， 。
9.魏征在《谏太宗十思疏》中劝诫君王不能不在乎百姓产生的很小的怨恨，并且以“舟”作比应当警惕的句子是： ， ； ， 。
10.《谏太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而险，就要加强自我修养的句子是： 。
《答司马谏议书》
1.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是： ， ， 。
2.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： ， 。
3.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： ， ， 。
4.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写了回信，不再辩解，但是又因为“ ， ， ”，希望司马光原谅他。
5.《答司马谏议书》中王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是： ， ， ， ， ， 。
6.《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对的句子是： ， ， 。
7.《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是： ， 。
8.《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是： ， 、 。
9.从《答司马谏议书》中的“ ， ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
10.《答司马谏议书》中，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是： ， 。
11.《答司马谏议书》中，“ ， ”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
12.王安石在《答司马谏议书》中，最后正面表明态度：“ ， ， 。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。
《阿房宫赋》
1.《阿房宫赋》中既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响的句子是： ， ， ， 。
2.勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象的诗句是： ， 。
3.写阿房宫是依着山势.就着水流而修建的，突出了它利用自然.巧夺天工的气派的四句是： ， ， ， 。
4.其中实写廊.檐，描绘得细致入微的诗句是：廊腰缦回，檐牙高啄。
5.写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落，精巧工致的诗句是： ， 。
6.《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子： ， ？
7.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是： ， ； ， 。
8.写六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，坐着辇车来到秦国的诗句是： ， ， ， 。
9.写乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的诗句是： ， 。
10.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是： ， 。
11.写宝石金块被秦人丢弃不断的诗句是： ， ， 。
12.杜牧在(阿房宫赋)中,用了六组“使……多于……”的排比句，尽情地揭露了秦王朝的奢靡，却只用了“ ， ， ， ”十四个字就精练有力地尽述了秦王朝在人民反抗之下迅速灭亡的历史过程。
13.杜牧极力渲染阿房宫的繁华奢靡,其中描写乐声与市井言语对比的句子是： ， 。
14.杜牧《阿房宫赋》中以“__________，__________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
15.作者感叹秦人掠夺财宝时候一分一毫都要计较，耗费起来如弃泥沙（总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句）的诗句是： ， ？
16.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是： ， 。 ， 。
17.文末提出论点，阐明六国和秦国兴亡自取的道理，同时借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室的诗句是： ， ， ， 。
18.用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，要吸取经验教训，意味深长的句子是： ， 。 ， 。
19.杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“_______________，_________________，_______________？”
《六国论》
1.苏洵《六国论》的中心论点是： ， ， ， 。
2.苏洵在《六国论》中，论述齐国灭亡的根源的句子是： ， ， ？ 。
3.苏洵在《六国论》中，表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是： ， ， ， 。
4.苏洵的《六国论》明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是： ， 。
5.苏洵的《六国论》说明燕国灭亡原因的句子是： ， 。
6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也； ， ”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 ”，用六国破灭的教训讽刺北宋贿赂契丹、西夏。
7.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如韩愈《师说》中“孔子曰：‘三人行， ”，苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦， ， ， ’”。
8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如苏洵的《六国论》中“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向， ”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情；《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年， ， ”，反映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰。
9.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是： ， ， 。
10.在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多，秦国侵略得越急的句子是： ， 。
11.在《六国论》中，苏洵用假设论证的方法一针见血地指出，如果朝廷继续采取割地求和的政策，那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是： ， ， 。
古诗词诵读
1.杜甫《登岳阳楼》颔联“ ， ”，描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，千古传诵。
2.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是： ， 。
3.《桂枝香·金陵怀古》中，描写词人登高望远所见金陵城江山的景物特征的句子是： ， 。
4.《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝人留下什么教训和反思的诗句是： ， 。
5.《桂枝香·金陵怀古》中，写词人关注到江中的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是： ， ， 。
6.唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”就是用这个典故来表达亡国之恨。
7.《念奴娇·过洞庭》中，表现洞庭湖上秋高气爽、玉宇澄清、水波不兴的句子是： ， ， 。
8.《念奴娇·过洞庭》中说： ， 。在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
9.《念奴娇·过洞庭》的“ ”是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“ ”是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样的明亮。“ ”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。
10.《游园【皂罗袍】》开头两句“ ， ”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
11.《游园【皂罗袍】》中“ ， ”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。
12.《游园【皂罗袍】》中“ ”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
参考答案（上）
《沁园春·长沙》
怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 2.携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠
指点江山 激扬文字 粪土当年万户侯 4.到中流击水 浪遏飞舟
鹰击长空 鱼翔浅底 6.书生意气 挥斥方遒
独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 8.鹰击长空 鱼翔浅底
问苍茫大地 谁主沉浮 10.携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠
曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 12.漫江碧透 百舸争流
携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 14.指点江山 激扬文字
指点江山 激扬文字 16.书生意气 挥斥方遒
17.鹰击长空 鱼翔浅底
《芣苢》

1.采采芣苢 薄言采之 2.薄言掇之 薄言捋之
3.薄言袺之 薄言襭之 4.采采芣苢 薄言掇之
5.采采芣苢 薄言捋之 6.采采芣苢 薄言袺之
7.采采芣苢 薄言撷之 8.薄言掇之 薄言捋之 薄言袺之 薄言襭之

《梦游天姥吟留别》

1.湖月照我影 送我至剡溪 2.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
3.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 4.我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
5.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 6.且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
7.半壁见海日 空中闻天鸡8.湖月照我影 送我至剡溪
9.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
10.天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾
11.我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
12.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席 失向来之烟霞
13.谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
14.洞天石扉 訇然中开 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台
15.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 16.世间行乐亦如此 古来万事东流水
17.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 18.我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
19.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 20.云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟
21.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 22.虎鼓瑟兮鸾回车
23.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜

《短歌行》

1月明星稀， 乌鹊南飞， 绕树三匝， 何枝可依
2.对酒当歌， 人生几何， 譬如朝露， 去日苦多
3.慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康
4.呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙
5.明明如月 何时可掇 忧从中来 不可断绝
6.山不厌高 海不厌深 7.明明如月 何时可掇
8.周公吐哺 9.周公吐哺 天下归心
10.山不厌高 海不厌深 11.譬如朝露 去日苦多
12.青青子衿 悠悠我心 13.明明如月 何时可掇
14.山不厌高 海不厌深 15.周公吐哺 天下归心
16.譬如朝露 去日苦多 17.青青子衿 悠悠我心
18.周公吐哺 天下归心 19.青青子衿 悠悠我心
20.月明星稀 乌鹊南飞21.周公吐哺 天下归心

《归园田居（其一）》

1.少无适俗韵 性本爱丘山 2.户庭无尘杂 虚室有余闲
3.暧暧远人村 依依墟里烟 4.久在樊笼里 复得返自然
5.开荒南野际 守拙归园田 6.户庭无尘杂 虚室有余闲
7.少无适俗韵 性本爱丘山 8.羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
9.少无适俗韵 性本爱丘山10.榆柳荫后檐 桃李罗堂前
11.羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 12.暧暧远人村 依依墟里烟
13.狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 14.久在樊笼里 复得返自然
15.少无适俗韵 性本爱丘山 16.狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
17.榆柳荫后檐 桃李罗堂前 18.羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
19.少无适俗韵 性本爱丘山

《登高》

1.万里悲秋常作客 百年多病独登台 2.艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
3.无边落木萧萧下 百年多病独登台 4.风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
5.风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 6.万里悲秋常作客 百年多病独登台
7.风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 8.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
9.万里悲秋常作客 百年多病独登台 10.艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯

《念奴娇·赤壁怀古》

1.大江东去 浪淘尽 千古风流人物
2.乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
3.江山如画 一时多少豪杰 4.小乔初嫁了 羽扇纶巾
5.谈笑间 樯橹灰飞烟灭 6.人生如梦 一尊还酹江月
7.江山如画 一时多少豪杰 8.小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾
9.谈笑间 樯橹灰飞烟灭 10.人生如梦 一尊还酹江月
11.江山如画 一时多少豪杰 12.人生如梦 一尊还酹江月
13.谈笑间 樯橹灰飞烟灭 14.乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
15.人生如梦 一尊还酹江月 16.谈笑间 樯橹灰飞烟灭
17.人生如梦， 一尊还酹江月。 18.谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。
19.小乔初嫁了 雄姿英发。 20.多情应笑我， 早生华发。 千古江山

《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.封狼居胥 赢得仓皇北顾 2.千古江山英雄 无觅孙仲谋处
3.想当年 金戈铁马 气吞万里如虎
4.凭谁问 廉颇老矣 尚能饭否
5.元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 6.廉颇老矣 尚能饭否
7.金戈铁马 气吞万里如虎 8.佛狸祠下 一片神鸦社鼓
9.舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 10.金戈铁马 气吞万里如虎
11.元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾12.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
13.金戈铁马，气吞万里如虎 14.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
15.佛狸祠下，一片神鸦社鼓 16.廉颇老矣，尚能饭否

《声声慢》

1.寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 2.三杯两盏淡酒 怎敌他 晚来风急
3.梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴 4.这次第 怎一个愁字了得
5.梧桐更兼细雨 到黄昏 6.梧桐更兼细雨， 到黄昏点点滴滴。
7.寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 8.这次第 怎一个愁字了得
9.寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 10.梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴

《琵琶行》

1.浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 2.千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
3.同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 4.间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难
5.醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 6.银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣
7.五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 8.转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
9.春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾 10.夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干
11.东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
12.间关莺语花底滑 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 冰泉冷涩弦凝绝
13.浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 14.嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘
15.去来江口守空船 绕船月明江水寒 16.同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
17.千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 18.满座重闻皆掩泣 江州司马青衫湿
19.岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听 20.东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
21.间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难22.轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》
23.间关莺语花底滑 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 冰泉冷涩弦凝绝

《劝学》

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
3.君子生非异也，善假于物也 4.（故）不积跬步，无以至千里
5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 6.学不可以已
7.取之于蓝，而青于蓝 8.知明而行无过，博学而日参省乎己
9.故不积跬步，无以至千里 10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
11.锲而不舍，金石可镂 12.学不可以已
13.青，取之于蓝，而青于蓝 14.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
15.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂 16.故不积跬步 ，无以至千里

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