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2022作文写作备考：任务驱动型作文—青年返乡创业
（真题＋解析＋范文+时评）
真题回放
阅读下面的材料，根据要求写作。
齐晓景作为村里飞出的第一位大学生，毅然回到家乡，认为乡村一样大有可为。面对亲人的反对，旁人的不解，她没有退却，而是带着娃娃种大棚、追赶风向搞电商、“赠鸡还蛋”助脱贫……12年间，“就想为农村做点啥”的初心不变，齐晓景用事实证明了自己的选择：从村里的致富领头雁，到十里八乡“谢不够、离不开”的好闺女，齐晓景找到了飞翔的意义与追寻的价值，把青春献给家乡，值！如今，乡村振兴的号角已经吹响。在政策的支持下，越来越多的大学毕业生像齐晓景一样选择了返乡创业。他们到基层去，到乡村去，用自己的知识、技术、视野和理念，为乡村带来生机与活力，也收获了青春的无限可能与滚烫炙热的人生。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料主题：青年成长 奋斗·励志价值理念
审题立意
【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料讲述了“青年大学毕业不留城而回乡创业”的事件，要求我们“结合对自身发展的思考写一篇文章”。材料首先从齐晓景一人出发，讲述了她作为村里的第一个大学生，没有遵循常规，留在大城市里找一份高薪工作，而是选择回到家乡，既做自己想做的农村创业，也为家乡的脱贫致富做出贡献。材料接着由一人引申到诸多返乡的大学毕业生，赞扬了他们为乡村带来的生机与活力，和对自己人生做出的独特选择。因此，材料要求我们结合自身发展来写作，就是要引导我们突破常规、打破思维桎梏，不仅要寻找丰富多彩的人生活法，也要适当地思考——除了为自己而活，我们还能为家乡、为祖国做些什么。
因此，在写作时，我们从齐晓景大学毕业毅然回乡的角度分析，可找到以下角度：“自己的人生自己做主”“选择需要勇气”“人生的选择”“人生的意义在于实现自己的价值”“回报乡梓情意长”“不忘初心”“家乡情怀永驻心上”等。从齐晓景带着娃娃种大棚、追赶风向搞电商、“赠鸡还蛋”助脱贫等行为角度分析，可思考“创业实现理想”“建设美丽乡村”“家乡的广阔天地让青年发挥聪明才智”等。从越来越多的大学毕业生像齐晓景一样到基层去的角度分析，可找到如下方向：“社会要有正能量”“榜样的力量”“到祖国最需要的地方去”“把青春写在大地上”“基层乡村是青年人成长的最好课堂”“与时代同担苦乐，绘就人生独特风采”等。无论怎样写，都要写出自己的思考，做到情真意切，论述有力。
【立意】
1．打破常规，条条大路通罗马。
2．到祖国需要的地方去。
3．与时代同担苦乐，绘就人生独特风采。
写作示范
国之所需 心之所向
柳青在《创业史》中写道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”的确如此，面临不同的就业选择，我们又当如何权衡？是看重“钱途薪酬”，还是关注发展空间、施展个人才华？抑或放弃这些，到祖国最需要的地方去？
我想，作为新时代的青年，我们应责任在心，心怀家国，国之所需，心之所向。
毕竟，只重薪酬，不过是眼前之计，钱财为生活所需，但绝不能成为毕生的唯一追求。如果就业之时，为了高薪酬，到大城市、大企业中去，难免局限了自己。人生触手可及，目之所见，即为未来，独为了“钱途”而打拼岂不失去了真正“前途”。前途无限，施展才华，注重专业对口、发展空间，实现个体价值，无可厚非。但这毕竟是“小我”层面上的实现。如若每一个人只想着个体价值的实现，就业时更看重创业环境、发展空间等，那么偏远之地又有谁肯去建设？每一个人都想成为国家发展成果的直接享受者，谁又会成为国家发展的建设者、成果的贡献者？所以从国家的经济发展和社会稳定的层面来看，每一个“小我”的实现都离不开“大我”的贡献，只有心中装着祖国，将个体融入到“国家”的发展之中，“小我”融入“大我”之中，到祖国需要的地方去，才能真正实现自己的人生价值。
到祖国最需要的地方去，需要我们放弃舒适，胸怀大局，听从号召。20世纪50年代，一批交大人响应党的号召，“打起背包就出发”，从黄浦江畔搬到渭水之滨。从此扎根西部，建设西部，以“战天斗地”的豪情壮志，经过数十年的筚路蓝缕、几代人的薪火相传，完成使命。他们才是真正奉献自我，升华自我，尽显个人风采。后辈当以之为榜样，国之所需，心之所向。
到祖国最需要的地方去，在艰难困苦之中拼搏奋斗，实现自我价值。“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”只有经受淬火锻打，才能增长本领，积淀自我，不断向上发展。清华毕业的大学生干部乐焰辉说，“基层经历让我从‘嫩肩膀’变成了‘铁肩膀’，让我在接地气中有了打胜仗的底气”。正是坚持在基层积蓄力量，不断奋斗，历练自我，方才拔节抽穗，倾听生命之声。如今又有多少90后毕业生积极响应国家号召，投身条件非常艰苦、师资极其缺乏的农村偏远地区，扎根基层，到祖国最需要的地方去，以梦为马烛照学子，为农村孩子点亮希望之灯。
到祖国最需要的地方去，淬火锻打，放弃舒适，心怀“大我”，满腔赤诚。不求薪酬，不问前程，只求以己之力，虽微弱，却足以“撼动”山河，用青春和热血，冲锋在前，发光发热。愿如此选择，此生无憾！
时评精选
让更多人才返乡创业（话说新农村）
人民日报 顾仲阳
全面推进乡村振兴，需要更有力的人才支撑。要通过搭建平台、优化环境、完善政策，吸引更多人才返乡，为乡村高质量发展注入强劲动能。
以精准扶贫闻名的湖南省花垣县十八洞村，正大踏步走在乡村振兴的大道上。发展条件大为改善，吸引越来越多的外出村民返乡谋发展。返乡大学生成了“网红主播”，带动村里的电商产业发展红红火火，腊肉等特产卖出了高价；外出务工人员回村办起了农家乐，当上民宿店主；还有不少村民返乡创业，发展起了养蜂等新产业……在他们的带动下，十八洞村的发展充满活力。
脱贫攻坚取得胜利后，全面推进乡村振兴，这是“三农”工作重心的历史性转移。乡村要振兴，人才是关键。近年来，随着脱贫攻坚深入推进尤其是乡村振兴战略的实施，越来越多的人才陆续返乡，成为引领乡村发展的带头人。进入新发展阶段，全面推进乡村振兴，需要更有力的人才支撑。如何吸引更多“燕归巢”，为乡村高质量发展注入强劲动能？
首先要搭好平台。加强现代农业产业园、科技园等创业创新平台建设，加强人才服务站、专家服务基地等服务平台建设，为返乡人才提供政策咨询、项目申报、融资对接等服务，吸引更多人才返乡，在乡村振兴的舞台中大显身手。浙江一些地方开展的乡贤回归活动就值得借鉴，通过创设县乡两级乡贤工作站，因地制宜建设乡贤之家、乡贤馆，组建乡贤参事会，带动人才回归、项目回投、资金回流、信息回传，很好发挥了乡贤在促进产业振兴、乡村善治、乡风文明等方面的积极作用。
其次，要营造良好环境。栽下梧桐树，引来金凤凰。通过人居环境整治、加强生态建设，让乡村望得见山、看得见水、记得住乡愁，能吸引更多人才返乡，在畅享田园生活的同时为乡村振兴“添砖加瓦”。建好农村基础设施和公共服务设施，提高农村生活便利化水平，解决好返乡人才住房、上学、看病等生活上的后顾之忧。改善发展条件，优化营商环境，让乡村能干事、干得成事。提升宜居宜业水平，让乡村吸引人、留住人。
最后，要强化政策保障。完善科技成果转化、人才奖补等政策，推进农村金融产品和服务创新，用地指标注重支持返乡人员发展新产业新业态，解决好返乡人员在项目落地、资金筹措等方面的难题，帮助他们创业创新，实现自身价值的同时，带动一方乡邻共同富裕。完善人才流动、鼓励返乡创业等政策体系，更多人才返乡才更有底气。
广阔农村，大有可为。通过搭建平台、优化环境、完善政策，吸引更多人才返乡，汇聚更强大的力量全面推进乡村振兴，农村的明天一定会越来越好。高考作文写作备考：忘记了“诗意”的现代人 导写
（附：写作指导及范文点评）
题目
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
现代社会，人们似乎失去了读诗、写诗的能力。人们沉浸于日常事务或是娱乐中，却忘记了“诗意”是什么。对此，有人表示痛惜，有人视作理所当然，有人努力寻找诗歌。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：自选角度，确定立意，自拟题目；明确文体，不得写成诗歌；不少于800字；不得抄袭、套作。
写作指导
一精准审题
阅读这则材料，我们首先梳理其中的主要信息，找到材料隐含的方向，然后去提取关键词句，找到它们之间的关联，以确定立意。
首先，这则材料中说“人们似乎失去了读诗、写诗的能力”，人们似乎“忘记了‘诗意是什么”，應当明确的是，尽管出现了“诗”和“诗意”两个概念，但这中间是存在逻辑的，恰恰因为人们不再感受何谓“诗意”，所以“诗”也就式微了。
其次，材料中写到“现代社会”，这说明我们今天的论述应该结合时代背景展开。结合下文的“人们沉浸于日常事务或是娱乐中”，可以大致总结归纳诗歌式微、诗意失落的理由。
最后是大家对此的看法：“对此，有人表示痛惜，有人视作理所当然，有人努力寻找诗歌。”这三类观点代表了三种不同的立场，考生可从中选取一种立场入手作答；也可找到几种立场间对立统一的部分，深入探究其缘由，让立意更为深刻。
二立意角度
1.常规角度：诗意被遗忘反映了现代人精神的贫瘠
诗歌式微，一方面源于现代社会没能很好地开发出新物象的美学价值；另一方面也因为现代社会对名利无止境的追求，在客观上贬低了书写诗歌、诉说美学的价值和意义。诗歌是应对时代物欲症的精神药房。从这个层面上说，人们或痛惜，或找寻，都是在呼唤诗、呼唤诗意。这种呼唤体现着人们对美的永恒追求。
2.创新角度：保留诗意的内核、革新诗歌的样式是解决诗歌式微的有效方法
现代社会多样的艺术形式革新了我们对传统艺术形式的认知。在这个过程中，有新的更适应时代的艺术载体出现，如摄影、动画、影视剧等，而诗歌则被挤占了空间。从这个意义上说，诗歌的式微某种程度上也成了艺术市场样式丰富的一个佐证。因此，我们不应纠结于用传统写作方式复兴诗歌，而是应让诗歌以更为立体多姿的生成形式，参与到与其他艺术媒介的互动、共生关系当中。
素材运用
适用素材
康德说：“美是对功利的删除。”
朱光潜在《谈美》里说：“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。”
适用主题
诗的本质、美的价值。
运用示范
我们将诗歌式微的原因归结于现代社会具体事务的泛滥，这既正确，也不正确。说正确是因为从现象上来说，快节奏的现代社会、泛滥的物欲症从结果上贬损了诗歌；说不正确是因为从本质上讲，我们混淆了实用主义和美学主义的标准———前者以善为最高目的，后者以美为最高目的。所以问题不在于社会上存在着两套不同的评判体系，而在于我们以实用的标准要求诗歌，得出诗歌无用的结论，从而将它驱逐。恰如康德所言：“美是对功利的删除。”只有懂得这一点，我们才能让“诗”与“事”各得其分、各安其所。
适用素材
陆游去世时，给儿子留下了这样一份遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”辛弃疾曾作“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，去世时连喊三声“杀敌”。陆游和辛弃疾虽已逝去，但是，这些诗句包含的精神气质却长存。
适用主题
诗的恒久性、诗的精神气质。
运用示范
诗，是一种高度凝练的精神表现。这种精神结晶超越一切速朽性的外在因素，而拥有恒久的共振性力量。无论是陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，还是辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，他们所面对的敌人都已在沧海桑田的时间伟力面前失去了原有的意义。但伟大的诗歌铭记的就是这种精神，至于他去哪里、敌人是谁，都不重要。
适用素材
“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明摆脱不自由的生活，开始了诗意的生活。
适用主题
诗意的生活。
运用示范
陶渊明在《归园田居》中写道：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”久在浮躁喧嚣里的人们，在乡村美食博主李子柒的镜像生活里看到了烟火气里的和谐与清雅———庭院，小巷，鸡犬，炊烟，落英缤纷，瓜果四季。闲适自然的烟火日子，有简素的纯净，更有诗情的薄雾。简单的俗世生活，一半烟火，一半诗书，触发了人们内心对自然的追求和诗意生活的向往。
佳作展示
诗意的归宿
邬同奕
诗正逐渐失去它的立足之地。诗从远古走来，支撑起南北朝时文人的风骨，塑造了大唐盛世的文化繁荣，却被如今的钢筋水泥、车水马龙围困。诗的四面楚歌，究竟是因其形式的古老与社会的崭新格格不入，还是因我们正逐渐丧失诗意？
①开门见山点现象，并且发出诗为何四面楚歌的疑问，吸引读者注意力。
原因恐怕是后者。我们仍能从过去的诗中获得热泪与安宁，诗却不再从我们笔下诞生。当诗人停笔，朗诵家“失声”，我们便应醒悟：诗的栖息地正逐渐消失。
②简明扼要地表达了自己的观点。
首先，让诗“无家可归”的是经济社会的文化景观。鳞次栉比的大厦限制了诗意的舒展，坚硬的柏油沥青又阻断了诗与大地的联系。哪怕是大诗人屈原的故土，曾经萦绕着楚辞之声的云梦泽也失去了它的荣光———取而代之的是小了一半的湖域与喧闹的商业中心。大地被一块块建设用地分割，美丽被一点一滴地剥离。当资本企图重新定义自然与人文时，诗意又能寄居何处？
其次，层出不穷的网络热词让诗失去了文字依托。互联网时代，各类文化碰撞融合，而种种符号与汉字混杂的“网络黑话”扩大了它在文化生活中的势力范围，更给诗意套上了枷锁。音韵是诗的魔力，是涌入大脑让人震颤的电流，如余光中先生所说，异国他乡的人也会对他吟哦的唐诗给予热烈回应。可如今的“黑话”哪有平仄可言？于是诗又失去了它的家园。
再者，诗本就是一种由读者赋予意义的文学形式。但在这躁动的世界中，诗的小夜曲反倒显得冗长无力。当生活被繁琐的事务充斥，人的思维被泛娱乐化式的社会风气裹挟时，诗意也就又一次被遗忘了。
③这三段并列式的结构，结合时代背景很好地点出了诗歌式微的三大理由：经济社会的文化景观限制了诗，“网络黑话”让诗失去了文字的依托，泛
娱乐化的社会风气让诗失去了广泛的读者基础。三点可以说谈得已颇为深入，只是第三点还可以再明确和深入些。
但詩的困窘恰恰呼唤诗的价值与意义。物质化的生活、日益单薄与扁平的思想都在热切盼望诗的回归。因为人需要一种让事物“陌生化”的力量。人需要从司空见惯的日出日落、万物生长中找回最初的惊异与感动，并借此重新认识自己。而这正是诗能带给我们的。诗让语言摆脱单纯的符号功能而回归诗性本质。诗能发觉“山头斜照却相迎”的洒脱，描绘“落叶满阶红不扫”的凄美。借由回归诗性的文字，我们便能沿着时间溯流而上，对生活的麻木将会逐渐退去，而那些被压抑、被丢失的认知维度也会与我们重逢。我们的父母也曾在贫困的环境中艰难生活，但他们并没有被压垮，而是从朦胧的诗意中获得力量，学会更加积极乐观地看待未来。
④在条分缕析地分析完理由后，提出诗歌在这个时代更具备意义的观点，让文章得以升华。语言上化用了前人的诗句，证明诗歌带给人的“陌生化”的力量，颇有文采和见地。
所以读诗吧，因为我们对诗意的一次次找寻也是对自我的一次次呼唤。落魄的诗意能够从打开自己的人身上找到躲避风雨的归宿，而怀揣诗意的人也终将因风借力，飞向更高的天空，发现地平线以外的新世界。
⑤结尾运用比喻论证，文辞优美，富有意蕴。
教师点评
教师总评：53分。
内容上，赋值23分。本文切合题意，中心突出，内容充实。表达上，赋值23分。文章符合文体要求，使用“并列层进”结构，结构清晰，层次明确，可谓考场议论文结构的典范。发展等级赋值7分。文章观点具有启发性，能从多角度看待一个现象，对诗歌的“陌生化”有自己的见解，构思新巧，推理有独到之处。
沉默诗语
李子超
诗是近乎神性的。诗在诞生之初便以人性中某种最为大胆、浪漫而崇高的追求重新定义了自身。所有美好的文学、美好的幻想都有诗意的影子。诗意能给文字以生命，予思想以青春。
①开头点出了诗歌的价值与意义，精练的语言让人眼前一亮，同时以对诗意的歌颂很好地引出了下文。
诗歌的存在满足了超语言式的、纯美学式的表达需求。诗歌是表达人们情感的，读诗，本质上是与诗人情感、自身情绪的合奏。理解诗歌需要在情绪面前满怀儿童式的赤诚与纯真。再没有一种艺术形式，可以用几个字绘尽满江清月、大漠孤烟；再没有一种艺术形式，可以用几个字寄尽玉壶冰心、天涯路远。而今日诗歌之被遗忘，代表着这种表达的需求被大多数人弃若敝屣，或束之高阁。
②本段延续开头的思路，讲述诗的意义。其中对于诗歌素材的运用值得一学：将典型的诗歌意象融入语段，代替抽象干瘪的说理，既增添了文学性，也使得“而今日诗歌之被遗忘，代表着这种表达的需求被大多数人弃若敝屣，或束之高阁”结论的导出更令人信服。
诗意表达在今日的式微，反映了现代社会的某种无意识的苛刻与残忍：非实用主义的一切事物都被罢黜，一切都被迫向“有用”这一单一化的评价标准低下头颅。今天，绝大多数人选择灯红酒绿的城市、黑夜里的霓虹灯，因此诗意失落；喧闹的繁华裹挟着黑夜在每个人背后疯狂追逐，吞没了属于诗的满园晴空，因此诗音渐弱。在美学被打入冷宫的后美学时代，人类心灵的孤岛似乎不再渴望诗意的轻舟来联通彼此。当今，“娱乐”与“空虚”之间的等号，正是放逐了诗歌之后的实用主义亲手画上的。一个美学干涸的社会，没有一种娱乐能承托起“浪漫”二字。
③点出诗在当今社会式微的理由，很好地结合了时代背景，贴合材料。将诗式微的原因归结于社会的美学干涸，这个归因也较为高层次。
喧嚣的社会显然承托不起人类精神之沉重。当噪声一步步占领感性的高地时，诗却在喧嚣中保持缄默。只有主动选择靠近它的人，才能听见它的低语。因为诗不容亵渎，亦不容自身被轻易地解构。诗不曾死去，它只是沉默了。被诗性点化、赋予生命的月华还在传递相思的寄语，诗依旧无可争辩地作为文化的风骨而存在，不容否认，不容替代。
④通过诗的存在反证诗歌的价值。但说理稍微有点儿绕，与上一段的论述相比略重复，可以适当压缩。
诗，作为一种鲜活地生存着的艺术形式与表达形式，从来没有脆弱到需要专业文艺工作者的收集和保护才能流传。它从来不甘心屈服于这样的命运：先被禁锢在博物馆的玻璃“牢笼”中，然后再认识它的追随者。因为，诗的存在具有其必然性，诗意只是沉默而非死亡，只是式微而非破碎。长夜并非无光，诗，为爱它的人打造了一艘诺亚方舟，驶向空洞繁华之上的晴空满园。
⑤顺着“诗歌依然存在”这个逻辑，否认了诗歌需要过度保护，认为诗的存在有其必然性。
当今，选择诗意地生活，是最值得赞美的一种积极入世的生活态度。诗音渐弱，诗人失语，但诗依旧昂扬而鲜活地存在着，引领着所有需要它、热爱它的人。屈原单薄的手臂一挥，摘下漫天星辰，于是后来的求索者的呐喊与追问让星空更加绚烂；李白用三尺长剑托起一轮明月，引来破浪长风，于是后来的行路人得以借着浅淡的月华登上太行山。诗，是不愿向功利主义投诚的人的庇护所，是他们求索的最坚定的出发点。而前方的路，通向天际。
⑥结尾提出具体做法，即“选择诗意地生活”。化用了屈原和李白的诗句，文辞流畅优美。
教师点评
教师总评：54分。
内容上，赋值24分。文章切合题意，中心突出，内容充实。表达上，赋值22分。文章符合文体要求，整体采用层进式结构，结构严谨，语言流畅。发展等级赋值8分。文章能够透过现象看本质，揭示事物的内在因果关系，意境深远，用词贴切灵活，善用对偶、引用，富有表现力，有很强的哲学思辨。高考作文写作备考：“藏”是为了更好地“露” 导写
（附：写作指导及范文点评）
题目
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比作海上漂浮的冰山，说用文字表达出来的只是露出海面的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
许地山《落花生》里有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
要求：自拟题目，选好角度，确定立意；不得脱离材料内容及含意的范围作文；明确文体，但不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不少于800字。
写作指导
一精准审题
这是近年浙江省高考常见的新材料作文题，由两个名家的观点组成。第一则材料讲的是海明威经典的“冰山原则”，即在文学创作时，“藏”起八分之七，只“露”出八分之一。第二则材料讲的是花生相较于桃子、石榴、苹果等，最大的优点在于它将果实“埋”在土里，而不是高高“挂”于枝头。综合两方的观点，它们都旨在肯定藏而不露的价值。
学生在立意时，既可从正向立意，认为藏而不露是人生智慧；也可反向立意，支持展露才能；更可以辩证地处理“藏”和“露”之间的关系，赞同以从容的人生智慧去平衡藏与露。
二立意角度
1.对立统一：“藏”是为了更好地“露”
“藏”是一种态度，“露”是一种深度，“藏”是为了更好地“露”。“藏”是韬光养晦的过程，“露”是厚积薄发后的一鸣惊人。如果没有“藏”的蓄力，我们的“露”将显得苍白无力；如果没有“露”的展示，前面铺垫的“藏”将沦为一种孤芳自赏。
2.正向立意：藏而不露彰显人生的智慧
于文学而言，藏而不露的创作带给人蕴藉的美感，不著一字，尽得风流；于为人处世而言，藏而不露是一种智慧，意味着以谦逊的态度面对人世的浮华。真正的思想往往被埋藏在深處，只有把它埋在深处不断涵养，它才会屹立挺拔。
3.反向立意：新时代需要展露自我的魄力
我们的传统文化过分强调谦逊，而贬损了我们“展露自己”的魄力。这副名为“藏”的枷锁，时而化作“谦虚”的使者，时而披上“忍辱负重”的外衣。在它面前，直抒胸臆成了轻狂乖张，自我满足成了自傲自满。它打着“高尚品格”与“优良美德”的旗号招摇过市，却越发不适应这个日新月异、渴望人才的时代。只有当我们突破这种“藏”，才能真正地回应这个快节奏、高效率的新世界。
素材运用
适用素材
谢榛在《四溟诗话》中曾对三位诗人创作的同一题材的诗做了如下点评：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。三诗同一机杼，司空为优，善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”
适用主题
蕴藉之美。
运用示范
在文学创作中，藏起一部分东西，能让露出的内容更富张力。明代谢榛曾经在《四溟诗话》中评点了三位诗人同一题材的诗，认为韦苏州、白乐天、司空曙中，司空曙的诗最佳。因为它隐藏起那些具体的苍老、秋天，只露出了黄叶树和白头人的关联，却表达出了秋天的凄凉。它们就好像两个电影镜头，组合在一起产生了两个画面之外的第三个意义。这意义接近于“将老”“已秋”，但又不等于这两个确定的概念，而是比这两个概念的含意丰富得多、深沉得多。越是好的文学，越会运用“藏”的智慧———这种“藏”代表着余地，包含着无限可能。
适用素材
据《史记》记载，孔子年轻时曾向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”意思是，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像一无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像愚蠢迟钝。
“和光同尘”指不露锋芒的处世态度，出自老子《道德经》：“知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。”
适用主题
藏的智慧。
运用示范
“藏”的本质是一种“和光同尘”式的谦卑哲学。老子言：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”这背后其实藏着一种判断，即我们需要把一些最有价值的东西藏入怀中，才足以成为一个有智慧的人。因为外在的一些炫耀与夸奖不过是“草船借箭”，而智慧的真正价值应当是成就自己，而非活在他人的评判里。就这个意义而言，在“藏”起的锋芒中，我们才能自由地实现人生的从容与淡泊。
适用素材
宋徽宗在书法史上开创了独具个人特色的“瘦金体”，代表作有《秾芳诗》等。“瘦”指笔画的瘦硬挺拔；“金”是一种闪烁的光，是线条的锋芒毕露。瘦金体运笔灵动快捷，笔迹瘦劲。因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运、转、提、顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体。正是凭借这种“锐利”与“锋芒”，宋徽宗得以成就迥异于传统书法的“瘦金”美学。
适用主题
锋芒毕露的价值。
运用示范
“锋芒毕露”往往能让人拥有某种开创性的力量。宋徽宗突破了传统汉字美学对于“锋”与“芒”的禁忌，以瘦硬挺拔的瘦笔和锋芒毕露的金属质感的线条成就了新的字体———“瘦金体”。它无可辩驳地宣告了这样一个事实：创造性的美丽几乎都露出某种犀利的锋芒。
佳作展示
藏剑于身，适时而亮
张栩榕
一个人能否显现锋芒，往往被作为是否成功的判定标准。人们在生活中亦总被提醒，须“把握时机，一展风貌”。显露固然让我们看见了舞者婀娜美妙的姿态，听见了雄辩家慷慨激昂的利辞，在缺乏办法时得到能人的指点，在无路可循时拥有领导者的指挥，但“露”出来的不仅是优点与长处，还同时包含缺陷和短板。为何？
①开门见山引出话题。对偶句的使用让文章显得文采斐然。结尾提出疑问，引起读者阅读兴趣。
一来，显露不应成为行事目的。为“露”而“露”，一一责报，是浮躁的功利心作祟，使人失去本心，汲汲于外。
再者，所谓“动须相应”，显露的前提是有可“露”且足以“露”。“藏”，便为“露”提供了修炼的方式，是精华内敛，是乾坤暗涌。
②回应篇首的提问，观点清晰明确，辩证地点透了“藏”与“露”的关系。
“藏”，是谦逊向善、厚积薄发。毛羽未丰，何以扶摇直上？杜甫佳句连篇的背后，是“语不惊人死不休”的追求；徐悲鸿画的马之所以能栩栩如生，是因为他日常细心研究马的肌骨。潜心之“藏”给予人“露”的底气和资本。
“藏”，是不动声色、能伸能屈。暂且的低头隐匿，是为高贵昂首铺垫。如勾践虽沦为马夫，却“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”；又如公子重耳多年流亡，整整十九载蓄积力量，白首终成霸业。隐忍之“藏”磨炼人的心性、品格，使人步步接近显露之日。
③结合事例论证“藏”的本质。对于大家熟悉的素材，考生使用了“排例”的手法，避免了过度展开显得俗套，这对大家处理“老例子”而言是有借鉴意义的。
然而，韬光养晦毕竟不是结果，而是手段、途径。“隐”与“藏”的内涵，不能止步于孤芳自赏，而要通过“显”与“露”的形式表达才能实现其最大意义，否则也是对“藏”的成果的否定，最后只能发出“万金宝剑藏秋水”的唏嘘了。有人翻动土地，才能知晓在泥土中孕育出的花生多么可口。
但是，“露”也须有度。渡边淳一的话揭露了过度的露的危害：“人也罢，花草和其他生物也罢，凡是过度想表现自己，就会使观众扫兴，减弱了它本所具有的魅力。”杨修恃才放旷，终究招致杀身之祸；诸葛孔明择机用智，便被誉为“出山卧龙”。
④延续了主论点的论调，提出“显”与“露”能让“隐”和“藏”实现最大价值。论证时灵活地使用了试题中的第二则材料，并且能以多组素材进行道理论证、举例论证和对比论证。
懂得“藏”，并非消极躲避；懂得“露”，也不算盲目自信。我们当以实干潜心打磨自己才能的宝剑，将其置于身后、备于身旁，静待其出鞘之日；要做星，在白天积攒能量，在夜的幕布上耀眼闪光。
⑤结尾重申观点，以比喻论证作结，富有文学气息。
教师点评
教师总评：52分。
内容上，赋值21分。本文切合题意，中心突出，内容充实。表达上，赋值23分。本文符合文体要求，能够有效地运用对比、比喻、道理、举例等多种论证方式，结构严谨，语言优美。发展等级赋值8分。本文能够揭示事物的内在关系，材料丰富，论据充实，善用对偶、比喻等修辞，富有表现力，有较强的思辨性。
做一个沉默但心中有一片海的人
蔡欣蓉
我们这个时代似乎每个人都很躁动，在张扬个性的同时似乎又很害怕与众不同，任何一点儿质疑或不同的声音，都很容易被狂躁的大众淹没。
然而有一群人，他们身处喧嚣却不附和这个喧闹的时代。他们的沉默并非是被生活和恐惧驯服，而是一种沉浸在自我世界里的无争与欢愉。比起疯狂地向外界呼喊、表达，他们显然是寡言的———有些事情不必多言，懂的人自然就懂了。他们不会急切地渴求与外界建立联系，或是沉醉于虚无的欢呼和关注，而是更注重自我的内心世界。当他们醉赏南山下的雏菊，世界便安静了。
①联系时代，对比了躁动宣扬个性和平静注重内心的两类人，引出话题，稍显冗长。
这世间从不缺少高调行事的人，然而不可否认的是，在许多看似知识渊博、口若悬河的华丽外壳下，包裹的可能是贫瘠而空虚的灵魂。他们通过显摆自己琐碎的知识来获得满足感，却不曾意识到这碎片化的知识正把自己割成碎片，空隙中的空虚却是多少关注都无法填满的。越是空虚的人便越频繁地发声，而其贫乏的语言和思想却难以激起波澜———浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。
相反，许多沉默者恰恰是实干者，不抱怨、不啰唆，不曾想着创作出什么惊人的理论来彰显自己的思想深度。那些博学多才的人总是谦虚又低调。当世界的喧嚣涌起，他们总是带着温和而谦逊的笑容，正如无边大海对潺湲小溪的包容，风平浪静等待百川归来。
②延续前面的对比论证，点明那些高调行事的人，恰恰容易陷入浅薄；而沉默者往往是实干家。若能以实例助力论证，说服力会更强。
所谓的“海涵”也是如此吧？这种沉默实际上是一种自信和修为，是敬重和谦卑，是对知识、对思想交流的一种严肃的态度，也是对自我心灵的审视。沉默，是表达自己尊严的方式。即便这个世界纷纷扰扰，让沉默的人看上去有些可笑，他们也不会轻浮地交出自己的思想。他们严肃地思考，批判地倾听，谨慎地组织语言，用沉默来坚守个人的情感、思想。他们的内心其实是非常丰富的。他们不会热衷于站在舆论的风口浪尖或是与别人进行无谓的口水战，你永远不会在舞台灯光最闪耀的地方看到他们，而正是这些沉默严肃而谦卑的人，传承了中国几千年的文化，并带着思想走向未来。因为心中有海，他们便有了沉默的底气。他们目标清晰，从不会随波逐流。
③进一步论证，挖掘沉默者的内心和意义，使用排比句加强语势。
沉默而心中有海的人也并非永远沉默，他们的“声音”有如春蚕苦心孕育而吐出的纤纤细丝，似贝壳咀嚼沙砾多年而成的温润珍珠，“不鸣则已，一鸣惊人”。他们沉默地在这个喧闹的社会行走着，向世界歌唱，但并不渴求回音，因为听懂的人自然就懂了。
④反写一笔，说明沉默也并非永恒状态，终有“一鸣惊人”之时，增强了文章的思辨色彩。
正如庄子所言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这何尝不是最好的状态呢？
以庄子的名言作结，含蓄隽永，平添理趣。
教师点评
教师总评：49分。
内容上，赋值21分。本文切合题意，中心突出，感情真挚。表达上，赋值22分。本文符合文体要求，结构上主要运用了对比论证，论证较严谨，语言流畅。发展等级赋值6分。文章用词贴切，句式灵活，文句有表现力，结尾意境深远。
美中不足的是標题冗长，不够吸引人，建议改为“心纳广海，美何言哉”；若能在论证中添加实例，说服力会更强。高考作文写作备考：青年的使命和责任 导写
（附：写作指导及范文点评）
题目
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
中国自古就有成人礼。古人为跨入成年的青年男女郑重举行冠、笄之礼，就是要提示他们：从此将由家庭中无须担负责任的“孺子”正式转变为跨入社会的成年人，只有承担起成人的责任、践行美好的德行，才能胜任各种社会角色。
新时代对青年又提出新的期待和要求。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上曾强调，新时代中国青年正处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于是人”的时代使命。
本校（统称“复兴中学”）高三年级将举行以“成长·使命·责任”为主题的18岁成人仪式演讲，请结合材料内容，面向本年级同学，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导
一精准审题
18岁，是人生重要的节点。18岁之后，我们的人生有了重大变化，这种变化不仅体现在年龄的增长上，还体现在对社会使命的理解和承担上。
材料第一段回顾了古代成人仪式的传统，强调自古以来成人就意味着要承担责任、践行德行，说明对青年成长的期待古已有之，且向来都颇受重视。
材料第二段表明新时代对青年成长提出新的期待和要求。新时代面临百年未有之大变局，既有挑战也有机遇，对于青年而言，是做只顾一己私利的小个体，还是把个人成长与国家发展结合在一起？该如何将这种认识融入实践？这是值得每个青年好好思考的问题。
审视学生发展核心素养的要求，我們会清晰地发现，与“文化基础”比肩的是“自主发展”“社会参与”。这其中就特别强调了中学生不但应该拥有“健康生活”的素养，还应具备“责任担当”。因此，这道作文题旨在引导学生思考18岁这个人生重要节点的意义，探讨个人成长与国家、民族、时代的关系，从而帮助青少年更清晰地明了自己的使命，将自身的成长置于更为广阔的时空。
由于这是个任务驱动类题目，所以还需要关注写作任务是“18岁成人仪式”的演讲稿，对象是“本年级同学”。这也意味着文章应当表达出青年学生对成长的思考与认识。这既非老师的叮咛，也非家长的感慨，而应是充满激动之情、跨入成人行列的个体的宣誓和呐喊，是摆脱了懵懂的少年借此契机表达享受自由、成长的喜悦，以及承担使命、责任的豪情，是属于自己的“18岁”宣言。
二立意角度
1.个人成长要关注时代使命
“18岁”意味着从接受保护、无须承担责任的少年成为要担负家国重任的成年人。个人作为社会一分子，无论古今，都必须肩负起属于自己的责任，而现代青年更需要将时代赋予的使命落实到个体的行动中。
2.“成人仪式”这一时间节点帮助青年更好地认清使命与责任
以“成人仪式”这个时间节点切入，串联过往，阐明“成人仪式”之所以具有非凡的意义，是因为可以表达成人社会对新加入者的期待；联系现实，中国面临挑战与机遇并存的新时代，青年应该把个体的选择与民族复兴、国家昌盛相融合，才能更好地成长。
3.对当代青年的成长和使命有精确认知
写作时，要认清成长意味着既享有权利也要承担重任，从历史的合理性和现实的必要性两个角度入手进行论证。既能分析古往今来人们重视“冠礼”的缘由，又能结合当代中国给予青年的使命，以及现实中青年“丧”“精致利己主义”等错误表现和思潮展开论述。
素材运用
适用素材
元狩二年（公元前121年），汉武帝封19岁的霍去病为骠骑大将军。霍去病带兵越过燕支山，追击匈奴一千多里最终大获全胜。汉武帝赏赐霍去病豪宅美女，但是霍去病都拒绝了，他说：“匈奴未灭，何以家为？”
东晋祖逖少有大志，为了报效国家，闻鸡起舞，发奋读书，练习武艺。他一心收复中原，率亲族乡党百余家渡江，于中流击楫，誓言：“逖不能清中原而复济者，有如大江！”
适用主题
将个人命运与国家命运相连。
运用示范
汉有青年霍去病不贪一己富贵，誓言“匈奴未灭，何以家为”；晋有青年祖逖为报效国家，夙兴夜寐，闻鸡起舞，于中流击楫，誓复中原。他们都以“小我”之躯肩负起国家盛衰之使命。
适用素材
“要上一线了，你怕不怕？”
“使命所系，义不容辞！”陈祥榕斩钉截铁地说道。
这是2020年5月初，外军越线寻衅滋事时，李确祥与年轻战友陈祥榕的对话。他们赶到现场后与敌人殊死搏斗，坚决逼退越线人员。后来，陈祥榕在日记中自豪地写道：“面对人数远远多于我方的外军，我们不但没有任何一个人退缩，还将他们赶了出去。”这是新兵陈祥榕的第一次战斗。
“清澈的爱，只为中国。”这是18岁的陈祥榕入伍时写下的战斗口号，他用生命表达了对祖国的爱。
适用主题
青年担负起报效国家的责任。
运用示范
鲁迅说：“愿中国青年摆脱冷气，只是向上走。”而当代青年，就是像鲁迅先生希望的那样去做的。面对边境线上的无端骚扰，18岁的陈祥榕舍生忘死，献上“清澈的爱，只为中国”的动人遗篇，用自己的血肉之躯诠释了“责任”的概念。
适用素材
2019年初，46名清华大学研究生组成4支海外实践支队，赴柬埔寨、泰国、马来西亚、新加坡、英国、瑞士、荷兰、比利时8个国家，围绕“新中国成立70周年”主题，结合所学所思，到海外讲述中国故事，表达青年声音。
适用主题
尽自己所能担起时代赋予的使命。
运用示范
46名清华大学研究生向国际友人讲述中国故事，勾勒出最美的青春群像。他们虽不能在外交战场上舌战群儒，也暂无力在战场上击退敌人，但他们明确自己的定位和力量，在这个还青涩的年华里燃起了独属于青年的使命火炬。
适用素材
2020年8月12日，时值国际青年日，联合国驻华系统与腾讯共同举办“中国青年对话未来”系列活动最后一场———2020青年联议会，以推动中国青年参与讨论联合国2030年可持续发展目标。此前，借助腾讯会议，联合国驻华系统的12家机构与腾讯联合举办了11场在线对话会议，数百名中国青年代表与联合国驻华官员及相关领域的专家，就全球可持续发展议题进行了深入讨论。
适用主题
中国青年为中国发展、世界发展贡献力量。
运用示范
数百名中国青年代表在“中国青年对话未来”系列活动中，提交可持续发展的提案，获得世界点赞；黄文秀硕士毕业后放弃在大城市工作的机会，在脱贫攻坚一线倾情投入，将个人的微光融入社会发展进程；一个个西海固青年，用自己的青春和汗水，书写了“志合者，不以山海为远”的伟大篇章，成就了“干沙滩”变“金沙滩”的壮丽传奇，在荒芜的土地里种出了梦想，谱写了一曲曲英雄赞歌。
佳作展示
欲加冠冕，必承其重
秦祯晗
各位同学：
大家好！
谈及“成年”“加冠”，大家的第一反应或许是古时加冠礼中郑重而繁复的礼仪，或许是现今成人礼后“成熟了”“独当一面”之类的无形冠冕。似乎一直以来，成年就被视作一个光彩熠熠的“加冕”过程。
①用“加冕”的概念快速入题，完成古与今的对比，强化成年的意义。
然而我想说，冠冕可见的金漆之下是不可见的重量。成长从来不是一夜之间达成的突变，也不是一场轰轰烈烈、风风光光的成年人的角色扮演。它是一场由旷日持久的量变累积而成的质变，也是货真价实的从被守护者、被保护者到守护者、承担者的身份转变。
欲加冠冕，必承其重。这份成年的重量，名为使命，名为责任。
②阐释“成长”的概念，它不仅意味着年龄的增长、身份的转变，更是开始清晰感受“冠冕”———使命、责任的分量的时刻。提出论点。
生在新世纪，我们鲜有机会接触沉重。但这并非缘于鲜花遍开的土地上不再有炮火和风雨，而只是因为有无数人在替我们跋涉于泥泞，纵歌于荒芜。绿荫下成才的我们，自当成为新一片蔽日浓荫。
③本段扣住“使命、责任”沉重的特征展开议论。通过阐明青年之所以只知岁月静好，是因为有人为你负重前行，而事实上成人的那一刻就意味着你要肩负起这份重任。
“清澈的爱，只为中国。”这是18岁的新兵陈祥榕写下的战斗口号。班长孙涛曾问他：“你一个‘00后的新兵，口号这么大？”他笑言：“这跟年龄没关系，我就是这么想的，也会这么做的。”使命与责任就这般融在了陈祥榕简单而令人动容的字句里———“这么想”也“这么做”。“想”成就意志，而“做”完成奔赴。使命如矢，离弦，中的，如此而已。
④举例论证，现实中同龄人的事例更具说服力。举例论证后没有弃例不顾，而是分析到位，强调“使命、责任”对青年的引领作用。
《考古》杂志曾记述两颗出土于汉墓的莲子经培育后竟开出花来的生命奇迹。叶嘉莹先生受此触动，作诗叹言“莲实有心应不死”。对于一颗莲子而言，开花的使命是它挨过长夜犹不死的内在支撑。而我们又何尝不是如此？负重者因为肩上的重量而不至于双脚离地、悬浮世间。是使命与责任的分量让我们落地，让我们感受到与无穷的远方、无数的人们真实的连接，扎根土壤，绽出青莲。
⑤以汉代莲子因怀“不死”之心千年后再次绽放，类比只有肩负“使命、责任”的青年才能成就自我、感受自身价值。
诚如习近平总书记所言，如今的我们正“处在中华民族发展的最好时期”。行至中流，更当勇立潮头。纵目四望，无数青年已先我们一步开始奔赴使命。无论是疫情期间拉着17年前父亲抗击“非典”的行李箱“请战”的女儿，还是洪流肆虐时万千因“一封家书召唤”返乡的江洲儿郎；无论是加勒万河谷中立作界碑的青年战士，还是脱贫攻坚战里扎根乡村的年轻村官……无数年轻而炽热的火苗正与这个时代的腾腾焰火交相辉映，合奏中国的大国交响，谱写中华的盛世华章。
⑥用群例和排比，既让文章具备了可知可感的鲜活事例，又形成了演讲稿所需的滔滔之势。
在今天演讲的结尾，我想引里尔克《致青年诗人的一封信》中的一句话与大家共勉：“愿你有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。”冠冕之重，愿你我一同承担！
⑦结尾再次扣题，首尾完美呼应。
谢谢大家！
教师点评
教师总评：58分。
内容上，赋值19分。本文切合作文材料含意，观点突出，内容充实。表达上，赋值20分。本文构思新颖巧妙，以“冠冕”为线，联系古今，结构上有变化、有层进，进退之间摇曳多姿。发展等级赋值19分。文章选材领域广泛，材料丰富新颖；善用修辞，引用恰如其分，且均能佐证观点，并非刻意为之的堆砌；语言优美而不失大气，既能充分说理，又饱含感情。
弱冠之我，使命中华
康吉赢
亲爱的同学们：
大家好！
秋风乍起，枫林尽染。
少壮几时，群山之巅。
两千年前，病入膏肓的汉景帝在萧瑟秋风中颤巍巍地站起，为少子刘彻戴上冠冕。翌日，景帝驾崩，武帝登基。
①充满画面感的开头引人入胜，让读者意识到古代冠礼的重大意义。
曾几何时，冠礼在中国人的文化血脉中承载着节点般的意义，执政临朝、婚丧嫁娶都以“加冠”为划分符号。
绵延至今，这一仪式全部的意义便在于“成长”的价值内核。我们在“18岁”这个节点人为划定界限，如同金蝉飞向太阳、蛹虫化茧成蝶。从此，我们走出了个体的狭小天地，走向家、国、天下，在玉宇苍穹下高唱使命和责任的诗与歌。
②通过恰如其分的比喻道出“18岁”这个时间节点的关键性，快速将“成长”“使命”“责任”三个概念整合在一起。
这一古老美丽的仪式提醒我们，成长不是单纯地长大，它不等同于力量增强或摆脱束缚，而恰恰意味着理智沉稳与自我约束。童稚的幼年是德行的培育阶段，但跨过成人的门槛，美德便成为我们必须践行的价值自觉。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句，应成为每个成年人的伦理信条。
③完成古今过渡，强调“成年”即意味着承担使命、践行美德。
成人仪式的意义远不止于打开个体蜕变的闸口，更谱写了个体与社会协同共进的华章。成人意味着个体拥有了社会属性，个人与集体便同在一艘航船之上。一个被赋予社会属性的成年人，倘若漠视自身的使命责任，势必滑向利己主义的深渊。
④假设论证，指明成长漠视使命的危害。
你我身边从不乏这般担起家国使命责任的青年。“清澈的爱，只为中国。”那个同样18岁的青年———陈祥榕，用生命践行了他的诺言。和平繁盛从不应成为冷漠的托词，正是在与社会的每一次同频共振间，他们才验证了自己的价值。
⑤强调担负家国使命不仅报效国家也成就自我，这种意义上的成长才更有价值。
然而，今日，使命日渐失语，利己主义甚嚣尘上。这个社会，正缓慢消解着乘风破浪的勇气，稀释着“愿扫除天下”的豪情，试图摧毁传统的价值观。请看———啃老的“巨婴”心安理得地拒绝长大，钱理群担忧的“利己主义者”将道义搁置一边，胡适批判的“野心的投机主义者”高喊“人不为己，天诛地灭”……
⑥从令人担忧的社会现状入手谈“使命”“责任”的必要性。
“守正笃实，久久为功！”北大校长王恩哥掷地有声的话语，让步入成年的我们为之一振。今日的我们，应当有勇气回应时代使命，以“江山胜迹，我辈登临”之气魄，完成钱穆先生所盼的“找寻一番人生偶像”，矢志不渝，不负家国，乘长风破万里浪，给世界送去一个文明国家！
⑦正面分析，明确当代青年的人生定位。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族！”百年前，李大钊作出了“成长”的最佳注解。乘此之机，黄河为凭，长江为誓，你我青春少年，使命在心，责任在肩，以弱冠之我，复兴中华！
⑧篇末呼告，情真意切，极富感召力，符合演讲稿的要求。
谢谢大家！
教师点评
教师总评：56分。
内容上，赋值18分。本文紧扣“成长”与“使命、责任”的关系为文，观点清晰明确，内容充實。文中既有对传统成人礼意义的探讨，更有对当下严峻现状的审视，体现了一个青年对历史与现实的关注和思考。表达上，赋值20分。文章以富有画面感的情境开头，给人留下深刻印象；旁征博引，善用排比，很有感染力。发展等级赋值18分。文章符合演讲稿的任务要求，思路清晰，情感充沛，具有很强的感染力。高考作文写作备考：由礼物想到的…… 导写
（附：写作指导及范文点评）
题目
阅读下面的材料，根据要求作文。（50分）
礼物是彰显礼节、传递情感的一种载体。一件礼物，或凝结着人与人之间的情谊，或传递着国与国之间的友好。关于礼物的故事，或使人感动，或令人鼓舞，或引人深思，或让人警醒……
请以“一件礼物”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。
写作指导
这是一道包含材料导引语的命题作文题，需要综合把握题目的开放性与限制性。阅读材料的导引语不难发现，想要准确把握这个题目的写作要求，首先要把握好“礼物”的本义与语境义。
何谓礼物？提示材料中说：“礼物是彰显礼节、传递情感的一种载体。”显然，“礼物”并不是简单的物质性的物，而是承载着国家关系、物我关系、社会交往关系和文化象征关系。这种关系可以宽泛地称为“礼”，它凝结着人类的个体德行、集体交往行动、道德情感、想象象征、宇宙自然观念以及社会的一整套生活方式。
何谓在故事中有叙事价值的礼物？导引语材料也给出了相应提示：“关于礼物的故事，或使人感动，或令人鼓舞，或引人深思，或让人警醒。”这句话说明写作中不以形式和载体作为判断一件物品是否是礼物的标准，而以其是否能够引起人们行为、心理、情感及思考变化为判断标准。礼物在制作、赠予、交换、接受、回赠、保存，甚至遗失、损毁等过程中呈现出丰富的社会性和象征性的内涵，可以用来理解人类复杂、丰富、深沉的情感，具有叙事价值。
因此，理解礼物的关键在于对信息的原义和语境义（叙事中的价值义）的双重把握。在这点上，这个题目和北京卷2016年《神奇的书签》、2020年《一条消息》有着相似的考查取向。命题者希望通过以记叙文中一个叙事类道具元素为切入点，考查学生的审题及写作能力。
从立意来看，关于“一件礼物”的故事既可以大到国际社会、国家民族层面，也可以小到每家每人、凡人小事，但以小见大、以小写大的写法会更有感染力。用凡人小事切入重大社会主题，把题材放在广阔的社会背景中，从时代高度下笔，传递时代信息，表现时代精神，当是最佳选择。学生的写作空间非常大，通过一件礼物可以写人与人的亲情友情、人与自然的和谐、人与社会的关联，还可以写待人接物的感受、体验生活的本质、爱国报国的情怀等。
素材运用
适用素材
疫情期间中日两国的浪漫支援
2020年中国疫情期间，日本向湖北捐赠的物资的包装箱外，附上了一句“山川异域，风月同天”。而马云在捐赠给日本的100万只口罩的包装箱上写的是“青山一道，同担风雨”。疫情是人类的灾难，抗疫不是某个国家的事，全球命运相连。那承载物质帮助和精神关怀的礼物凝聚了艰难时刻人类心中最温暖的情谊。
适用主题
礼物中的生命关怀、人道主义、国家情谊。
运用示范
遥远的地方传来零星的交谈，那是风吹向远方的郑重的情谊。“虽然我们有过矛盾，有过摩擦，但‘山川异域，风月同天，我们都是生活在同一片月色下的人，互帮互助是应该的。”“希望這份礼物能帮助你们，你们一定要早日好起来！相信我们一同努力，一定能将这次疫情控制住！”
它静静地想：我只是一只平平无奇的口罩吗？
“不是的。”风又将远方的话语吹来，“这是一份弥足珍贵的礼物，是民族与民族之间的关怀，是人与人之间的善意。”
它被装上车。箱子上“日本捐赠口罩”字样的标签没有被贴牢，但风不舍得吹动它，怕损伤了这份珍贵的礼物。在星月的照耀下，在夜风的吹拂中，这件礼物和它承载的善良与温暖，驶向需要它的远方。
夜风里，那句诗还飘在空中：“山川异域，风月同天。”
适用素材
“非遗”传承中的朴素信仰
当“非遗”变身为当代“中国礼物”，传承和发扬的是中国匠心与匠人创造。曾几何时，那些身怀各种手艺的匠人是中国社会重要而鲜活的元素，使得“人与人的距离很近”。随着社会的发展、科技的进步，这群手艺人渐渐退出了历史的舞台。但在一些村落里，仍可以在街巷间见到他们的身影，听到他们沙哑的吆喝。他们传承了古老的手艺，那些都是先祖朴素又实用的智慧，也是属于中国文化中不可抹去的朴素信仰。对于传统手工艺来说，买卖是最好的保护，使用是最好的传承，分享是最好的传播。
适用主题
礼物中传承着匠心。
运用示范
方才，妇女进店来，说自己女儿要出嫁，她想送个镯子。可是，看了半天，她对着一排排银饰直摇头，说花纹缺点儿什么。她接着叹了口气：“现在找件好银饰太难了。我这镯子，是我妈妈当年送我的，花开得艳艳的，像是祝福我呢！”银旺好奇地看去，立刻被熟悉的刻痕吸引了。
他记起这是老师傅打的镯子。当时，老师傅念叨了半日，比画了半天，说什么石榴多子、牡丹富贵、莲花家族兴旺，最后在月光下打出来，一幅百花争艳图凝在不宽的镯子上。老师傅紧绷了一天的面容才舒展开，含着笑轻轻道：“希望每个戴银饰的人，都会收到我们的祝福。”
银旺豁然开朗。做银饰，不是简单的打磨加工，而是要带着敬意将自己最真诚的祝愿诉诸银片。他要将铭记在心中的教导雕饰在这份承载着母亲对出嫁女儿的祝福的礼物上，送给那个姑娘。
夜色中，叮当声响起，与记忆中的声音重叠。
佳作展示
一件礼物
杨熙宝
我睁开眼时，房间里只有闹钟的声音一遍遍回响，刺耳得很。天花板上画着的蓝天白云十年如一日，云不会飘，天色也不曾改变分毫。我揉着眼睛坐起来，扭头去摸索闹钟，铃声停止后我好像碰到了什么，“啪”，一声轻响，有东西掉在地上。
我不用看就知道，那是一块巧克力。
果不其然，不认识的廉价品牌，棕色包装纸，我可以想象到的代可可脂的甜腻味道。
“妈，我爸昨天夜里回来过了？”
“是呀。他回来拿衣服，说怕影响你休息，没舍得叫你，去你房间看了看就走了。”
听上去多么体贴！可我只觉得烦躁。他不舍得叫我，却舍得一个月不和我见面，留在基地陪他那些飞机。妈妈说他也想当个好爸爸，可他永远只会来了又走，留一块我不想吃也不想看见的巧克力。
“爸爸说周五晚上能回来多待几个小时，正好吃个饭，也能和你聊聊天儿。”妈妈看着我，那么认真，我只好闭紧了嘴点点头。
希望他别再送我一块巧克力。
①铺设主人公的认知与情感：对廉价代可可脂巧克力的厌烦、对爸爸不能陪伴左右的失望。其中刻画出了常年奉献航空事业、不能陪伴女儿左右的、来去匆匆的父亲形象，为下文铺设悬念。
周五晚上，他风尘仆仆地踏进家门，戴着一成不变的皮手套，脖子上挂着防风镜，开口便是和战友们练习了一套新队列，飞过天安门该有多么好看。
我默默地吃完晚饭，平时最爱吃的菜此时也变得寡淡无味，一心准备整个晚上把自己关在房间里。他却在我收好碗筷后神神秘秘地向我招手，故弄玄虚地拉我去书房。
幼稚！
“闺女，你妈跟我说了，你每次看见巧克力都会皱眉头。”
那确实。
“爸爸觉得你是个大孩子了，应该能听懂这些了。”
嗯？
②继续铺设悬念。通过父女对话———有声的问与无声的答，继续铺设父女二人的隔膜，也暗含着女儿的期待与渴望。
我第一次抬起头看向他。他把柜子最下层的抽屉整个抽出，从最里面掏出一个罐子。那罐子不大，塑料的，东一道西一道全是划痕，里面填了一张又一张皱巴巴的锡纸。他捧着这个罐子，小心翼翼地举起来端详。
“这是你爷爷留下来的，他当年也是个飞行员。那会儿咱们国家穷，巧克力都要进口，只有要训练打仗的飞行员才吃得上。部队有要求，配给不让带出去，只允许他们本人吃，你爷爷就把包装纸拿出来，让我闻闻味儿解馋。”
“所以你……”
“他爱飞，我也爱飞。天那么高，云那么美，中国人的天得有中国人守着。爸爸不是不想陪你，只是我还有更重要的任务。”
③秘密揭晓。廉价礼物背后的故事向我们铺展开来，这里既有祖辈艰苦奋斗的开拓史，也有父辈不忘初心的坚守史。
我看着他的眼睛，那块廉价巧克力在我兜里发烫。
④结尾精练，一个“烫”字是情感的喷涌与激荡，这里既包含着“我”对这份浓浓亲情的感悟，更包含着“我”对祖辈、父辈艰苦奋斗、不懈追求精神的敬仰。
教师点评
教师总评：47分。
文章叙事精巧，巧用悬念，欲扬先抑；立意高远，以一块廉价的巧克力写出了祖辈、父辈的强军精神风貌；情感真挚，含不尽之意于凝练的语言中；语言鲜活，符合人物身份与性格。本文定为一类中。
一件礼物
孙昱骢
在我的记忆中，住在一楼的爷爷一直是孤身一人的，正如同他门前的那个小平台，蜷缩在高楼大厦的阴影中，孤零零的。不知哪天，爷爷搬来了几盆不知名的花草，摆在原本空荡荡的小平台上。这样一来，小平台倒也有了几分生机。
小学时的我对这些花草着实感兴趣，放学时常常给它们浇浇水，一来二去，我也成了爷爷唯一可以交谈的对象。爷爷对这些花草有他自己的讲究。几盆我叫不出名来的花草都是由爷爷骑着锈迹斑斑的自行车，在一阵“嘎吱嘎吱”的响声中从城南运回来的。爷爷说门前的小平台孤零零地立在那里怪可怜的，便弄些花草当是给小平台的“礼物”，让小平台与自己都不再孤单。年少不懂事的我因此觉得爷爷是一个怪人，但与爷爷在小平台旁闲聊的时光却令我十分向往。
①巧设悬念，引发读者好奇，铺设了老人孤独的情感困境。
过年时，爷爷的邻居们家里都贴上了红色的对联，小平台的花草在一副副对联的映衬下倒也成了一个别样的年景。爷爷家的大门从来不贴对联。新年到了，爷爷仍是孤零零的一个人。我问起时，爷爷说他的儿子这些年在外打工，一两年不回家是常有的事。说到这儿，爷爷便盯着小平台上的花草出神。良久，他从小平台上拿起一盆花递给我：“有一些兰花很鲜艳很美，可是看久了就觉得俗气；有一些兰花因为少而名贵，其实没什么特色；这报岁兰单纯、淡雅，朴素中还带一点儿喜气，是兰花里面最亲切的。它是一种准时的花，好像不过年就不开似的，它一开花你就知道新的一年又来了，就当送你的新年礼物吧，独自一人的时候好歹还有花草做伴。”
②礼物报岁兰出场。它既是老人对一个懵懂顽童无意间陪伴的感激与祝福，也蕴藏着老人期盼全家团圆的强烈愿望。
上了初中后，我与爷爷显得生分了许多。儿时在小平台旁听爷爷讲着他引以为傲的花草故事的情景在我记忆中也越发模糊。但爷爷的那份新年礼物———那盆朴素的报岁兰仍在我家阳台最显眼的位置，为它浇水松土俨然成了我日常生活中的一部分。偶尔施肥时仿佛听到那“嘎吱嘎吱”金属摩擦的声响，透过窗户看去，夕阳余晖下，自行车上爷爷佝偻的身影渐行渐远。
③报岁兰还在开放，老人孤独的处境却没有改变。随着“我”年岁的增长与学业的繁重，“我”也只能远远地望着这份孤独。
报岁兰开花了，带着它朴素的颜色———又到了过年的时候。在我的提议下，爷爷在除夕夜被邀请来我家一同看“春晚”、享年夜饭、赏报岁兰。饭后，谈及在外打工的儿子时，爷爷张了张口，却终究没有说什么，只是默默地下了楼。烟花在漆黑的天幕上绽放出绚丽的光影，小平台上爷爷那倔强的头颅深深地埋在两膝中间。我下楼坐到了他身旁，发现爷爷仿佛突然间老了许多，平日里根根直立的头发软塌塌地趴伏了下去。“谢谢你的礼物！”半晌后爷爷说道。“什么礼物？您说年夜饭？我就知道妈妈做的年夜饭合您胃口。”爷爷却摇了摇头：“谢谢你让我过了一个热闹的年！”
“热闹的年”，是呀，或许陪伴才是最好的礼物。
④回送礼物。伴随报岁兰又一年的登场，礼物重新归来———在“我”的邀请下爷爷得以有人陪伴过年。一老一少关于礼物的对话中传达出小作者对于城市空巢老人的关心，也有着对于陪伴是给他们的最好礼物的呼吁。语淡情浓。
教师点评
教师评分：47分。
该文以一盆报岁兰牵引出一个孤独老人的故事，表达了作者对于现实的观察与思考，立意深刻，有很强的现实意义；细节生动有韵味，对于老人孤独形象的多层次刻画向我们展现出了一个在孤独的等待中生命也逐渐衰老的老人形象，极具感染力；语淡情浓，以“我”的视角去传递礼物，与老人完成最简单不过的交谈，一言一语、一观一思都饱含着作者强烈的关注与呼吁。2022年北京冬奥会作文素材
一、谷爱凌：雪道之上，自由飞翔
【人物事例】自律者得自由，勤奋者获成功。没有谁能随随便便成功，任何优秀的人都要靠勤奋自律才能成就非凡的人生。谷爱凌自小就极其自律，为了参加训练，每周坐4小时车赶往滑雪场，永远热情高效地把自己的事情做到最好。“自助者天助之”，因此，她能不断摘得各种滑雪赛事的桂冠，创造了一个赛季获得四站世界杯冠军的壮举！并取得斯坦福大学的入学资格。超强的自控力与不停息的刻苦练习，让谷爱凌的人生如开挂般精彩非凡。
二、范可新：王者归来，圆梦北京
【人物事例】2月5日，中国短道速滑混合接力队战胜群雄，夺得金牌。作为“王牌之师”的一员，范可新年少成名，却差点因为贫血症再也无法回到队中训练，此后又不断跟伤病作斗争，克服重重困难后，才获得参加本次奥运会的机会。最终，苦心人天不负，她一举夺冠，圆梦北京！真正的勇者，会把荆棘丛林看做铺满鲜花的原野，步履坚定往前走，即便身上伤痕累累，也会咬牙坚持，绝不回头。
【适用主题】不惧磨砺，克服困难
三、武大靖；实力是证明的最好方式
【人物事例】武大靖说：“只要我滑得够快，就可以不给裁判和对手留机会，让裁判挑不出任何毛病！”这句话背后让人动容的不仅仅是出色的实力，更是中国运动员的品性，大国的风度和大国的尊严。武大靖用行动告诉我们，对抗黑暗的方式，不是变坏，而是让自己变强！当面对没有退路没有选择，甚至连公平都没有的时候，唯一的办法就是用远高于对手的实力去赢得石破天惊。武大靖做到了！本次冬奥会“冰上尖刀”也为中国军团取得了开门红，拿下首金！
四、羽生结弦：活成一部热血动漫
【人物事例】赛场上的羽生结弦，豪气千云，目光凛然，与平时判若两人。场上浴血奋战，场下曾发下豪言“死也要死在冰场上”。羽生结弦拿冠军的时候有多爽，训练中的他就就摔得有多惨。在曾经不能训练的日子里，他自学了解剖学来制订适合自己的训练内容和计划，只用短短7个月他就恢复冰上训练的时间……他对花样滑冰的追求已经不限于几次夺冠，而是要超越所有人的夺冠，他要成为最强。他是一个刻苦的天才，在追求极致的路上，已经没有人能够他停下来，而我们也只能作为旁观者欣赏天才的“自我残忍”。
五、范苏圆和凌智：失败后依然保持风度
【人物事例】2月5日，冬奥会冰壶混双比赛，中国队败于美国队。赛后，中国选手范苏圆和凌智送给对手一人一盒徽章，这也让对手喜出望外，直呼“太酷了”！比赛可以有胜负，但即便失败，也要保持风度。这就是中国格局，大国风范！竞技赛场上，输赢虽然重要，但更重要的是体育精神。在北京冬奥会上，中国混双组合在冰壶比赛中输 比赛中输给了美国队，赛后，除了祝贺对手获胜，还送给对手一盒徽章。这样的做法，展现了风度，是中国选手具有体育精神的集中写照。
六、山村娃唱响 唱响《奥林匹克颂歌》
【人物事例】本次北京冬奥会开幕式，没有出现一个流量明星，也没有使用一个专业歌手，参与表演的除了运动员，绝大多数都是学生，其中，还包括一大群孩子。这是一种打破常规的大胆创新，需要组织者具备莫大的勇气和担当。在北京冬奥会开幕式上，44个中国孩子唱响希腊语的《奥林匹克颂歌》，让人惊艳和感动：这些孩子均来自河北阜平县的大山里，很多人4个月前刚认识简谱，而他们唱歌的希腊语是用拉丁字母发音标注的。
【适用主题】真诚，创新
七、张艺谋：太懂中国人的浪漫，细节到骨子里
【人物事例】作为北京冬奥会开闭幕式的总导演，2022冬奥会开幕式现场，及其贯穿赛事首尾的科技感，无疑将使我们这片净土在世界各国民众心目当中产生更大的吸引力，这次奥运会是划时代的。国人，逃不过浪漫与感性。四时交替，烟火璀璨，家人可亲，升起的五星红旗代表昂扬向上的中华，代表被众人托举而起的大民族。整个画面的意境，是对中国的母亲河的浪漫想象和赞美，他在每一次奥运会都能精准击中，每一个中国人的民族自豪感，向全世界展现中国文化，极大满足国人文化自信。
八、王濛：“绝对的能力者”
【人物事例】一副假小子性格的王濛，在冬奥会，上作为女子短道速滑的选手完美“破冰而出”、一 举夺金之后，头上的光环更加鲜亮，但王濛侠风依旧。而从运动员转身成教练，王濛也再一次用实力告诉我们，优秀的人不管身处台前还是幕后，总能闪闪发光。执教生涯里，王濛手下人才辈出，一次次让国旗飘扬在领奖台上，也为北京冬奥会培养、储备了速滑人才。绝对能力者的光芒从不会因悄然退场而暗淡，王濛不在江湖，江湖上依然有王濛的传说。
九、苏翊鸣：“17岁少年勇创新纪录”
【人物事例】苏翊鸣曾因为出色的滑雪技能，被徐克钦点出演《智取威虎山》中的小栓子一角而一举成名。他曾表示为了备战奥运放弃了做演员，“我必须把百分之百的精力，投入到我想要做的事中”，这样“自己的梦想才能更快更好地实现”。如今他梦想的第一步已经实现。“我完成了我的承诺，踏上了冬奥会赛场！”中国男子单板滑雪历史上从未拿到过冬奥奖牌。但谁都没料到，17岁的中国队小将苏翊鸣首次亮相冬奥就能摘得银牌，为中国队 ,创造了该项目历史最好成绩！这个少年未来可期！
十、路德维希：“不放弃的老将”
【人物事例】作为平昌冬奥会男子单人雪橇铜牌得主，路德维希在北京冬奥会上被寄予厚望，这位将在冬奥会期间年满36岁的老将在本赛季雪橇世界杯赛中已连续夺得多个冠军。北京冬奥会上他也不负众望的以3分48秒735的成绩将男子单人雪橇金牌收入囊内。
十一、李文龙：“全民小儿子”
【人物事例】首次参加冬奥会就获得一枚银牌，李文龙的成绩令人欣喜 ，这与他身上初生牛犊不怕虎的气质不无关系， “第一次参加冬奥会，我没有太大压力，就是努力往前走，能走多远走多远。”良好的心态让李文龙一路过关斩将，最终登上了领奖台。作为当晚的压轴大戏，在男子1000米A组决赛中， 李文龙与两位老大哥默契配合，确保中国队占据领先。王濛在解说的时候也对李文龙的表现赞不绝口：“李文龙这个执行力！为了坚决执行任务，冰刀都折了，他今天太棒了！”
十二、任子威：“冰上飞象，两天三金”
【人物事例】任子威1997年出生于黑龙江哈尔滨，是中国首位男子短道速滑世青赛全能王。2018年平昌冬奥会，任子威与队友默契合作，获得短道速滑男子5000米接力银牌，这也是他获得的首枚 奥运奖牌。2019-2020赛季国际滑联短道速滑世界杯德国站男子1500米比赛中，任子威运用套圈战术一骑绝尘最终夺得冠军。在2022年北京冬奥会上，任子威更是在三天内斩获两枚金牌。5日， 他与队友武大靖、范可新、曲春雨、张雨婷配合， 夺得北京冬奥会短道速滑混合团体接力冠军。2月7日，他在短道速滑男子1000米决赛比赛中获得金牌。
十三、人民日报时评金句
《燃情冰雪，浪漫中国》
1、燃情冰雪，浪漫中国。
2、古老东方文明与奥林匹克精神相遇，交相辉映、光彩夺目。
3、奥运会是体育和文化共同的盛会。“中国浪漫”的背后是中国元素，“中国匠心”的根基是中华文化。
4、文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
5、一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
《冬奥效应，奏响新发展理念的乐章》
1、绿色、共享、开放、廉洁的办奥理念，是新发展理念在北京冬奥会筹办工作中的体现。
2、奥运效应不只是赛时17天的体育盛宴，奥运贡献也不仅局限于7年的筹办时间。
3、冰天雪地”点燃3亿人的冰雪激情，“冰雪经济”成为体育产业新的增长点；在两地三赛区，冬奥会、冬残奥会筹办与本地发展两份答卷同步书写、同样精彩。
4、唯有奏响新发展理念的乐章，才能在不断奋斗中书写令人赞叹的新答卷。
十四、冬奥会金句集锦
1．更快、更高、更强、更团结。
（适用话题：建康向上、奋斗拼搏、和平团结）——奥林匹克新口号
2. 让中国体育发出更响亮的声音。
（适用话题：民族复兴、体育强国、开放交融）——（2002年盐城冬奥会冠军）杨扬
3.随着三亿人参与冰雪运动，世界冰雪运动的历史将以北京冬奥会作为分界线。
（适用话题：体育强国、交流互鉴、团结和平） ——巴赫
4。举办北京冬奥会、冬残奥会不是一锤子买卖，不能办过之后就成了“寂静的山林”。
（适用话题：绿色低碳、以民为本、勤俭节约）
5。冰天雪地也是金山银山。
（适用话题： ：生态文明、乡村振兴）
6.尽管受疫情影响，冬奥筹办工作进展十分顺利，这几乎就是奇迹！
（适用话题：担当、承诺、挑战、风采）一一巴赫
7.我一定会坚持到我滑不动那天为止。
（适用话题：坚持、热爱、梦想、体育）——（2014年索契冬奥会冠军）张虹
8.我的目标是再一次站在这个冰场上，就是站在这里滑冰，其他没了。
（适用话题： 简单、专注、热爱、坚持）——（冬奥500米两连冠）王濛
9.体育拥有改变世界的力量。
（适用话题：体育精神、和平团结、公平公正）——曼德拉
10.奥林匹克不是一场竞赛，而是一种源于内心的文化交流与融合。
（适用话题：文明互鉴、团结和平、人文精神）——顾拜旦

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