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第一单元 古代亚非文明
1.古代埃及文明
2.古代两河流域
3.古代印度（种姓制度、佛教、阿拉伯数字）
1. （2021年·无锡）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（ ）
A．古代埃及国王的宫殿 B．古代埃及休闲的场所
C．古代埃及国王的陵墓 D．古代埃及祭祀的神庙
2. （2021年·长沙）它曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。材料最适合用来评价（ ）
A. 希腊 B. 罗马 C. 阿拉伯 D. 奥斯曼土耳其
3.（2021年·湖南娄底）玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证了印度历史上的哪一制度（ ）
A．种姓制度 B．庄园制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度
1.尼罗河与古埃及文明
（1）地理位置：古埃及位于非洲东北角。
（2）自然环境：世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
形成 公元前3500年
统一 公元前3100年，初步实现统一
分期 古王国、中王国、新王国三个时代
强盛 新王国时代，图特摩斯三世统治时期，地跨亚非两洲的军事帝国
衰落 几度分裂，遭外族入侵
灭亡 公元前525年，被波斯帝国吞并。后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去
（3）科学文化成就：其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
2.金字塔（最大的金字塔：胡夫金字塔； 哈佛拉金字塔前有狮身人面像）
（1）用途：国王法老的陵墓
（2）地位：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
3.法老的统治
（1）金字塔的修建， 体现了古埃及国王的无限权力。
（2）法老的权力：（拥有至高无上的权力）
①政治：法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。
②宗教：在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。
（3）王权的衰落：随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
4.古代两河流域文明
（1）地理范围：“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”
形成 公元前3500年
统一 公元前24世纪
高峰 古巴比伦王国时期
衰落 屡遭外族入侵和内部战乱。
灭亡 公元前539年，波斯帝国攻陷巴比伦城标志着两河流域文明最终被波斯文明所取代。
（2）古巴比伦王国
①统一：公元前18世纪 汉谟拉比完成两河流域中下游的统一。建立了统一、强大的奴隶制国家。
②强盛：汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
5.《汉谟拉比法典》（古巴比伦文明的重要标志）
（1）地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）目的：维护奴隶主阶级利益
（3）内容：
①从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②奴隶制度在古巴比伦相当发达
③法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
（4）意义或价值：
它的制定与实施是古巴比伦文明中央集权和君主专制的体现，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
6.古代印度河流域文明
（1）地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆
（2）文明的发源地：印度河流域（最早的古印度文明出现）。
（3）早期文明遗址：哈拉帕和摩亨佐·达罗等，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
（4）外族入侵：公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人。
（5）强盛：孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
7.森严的种姓制度
（1）产生：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
（2）内容：第一等级是婆罗门，掌管祭祀； 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
（3）特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
（4）影响：①一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维护统治及社会安定
②它造成种姓隔离，维护社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展进程
8.释迦牟尼创立佛教（公元前6世纪）
（1）创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”
（2）教义：
①早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；
②宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一。
（3）佛教的传播：
①公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。
②佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
1.国王虽然在印度把持着国家军事和行政大权,但在种姓制度上属于第二等级。
2.古代亚非文明以农业经济为主，古代欧洲文明工商业发达。
知识点一：古代埃及文明
典例1：王海利在《埃及通史》中记载：胡夫在历史上以其大金字塔而闻名于世……关于胡夫个人的事迹我们所知甚少。最著名的是他为后人留下了一座世界上最大的金字塔。材料中“胡夫”的身份是（ ）
A．贱民 B．祭司 C．太阳神 D．法老
知识点二：古代两河流域
典例2：《汉谟拉比法典》中，关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究有27条；关于租赁、牲畜、船只以及佣工和报酬的有36条。这些条文反映出古巴比伦（ ）
A．商品经济比较活跃 B．奴隶制度相当发达
C．女性地位非常低下 D．民主平等观念盛行
知识点三：古代印度
典例3：（2020年·黔南州）如下图反映的是一个文明古国存在的一种社会等级制度。这个文明古国是（ ）
A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D．希腊
九年级历史第一单元测试卷
选择题
1．大河流域孕育了古代灿烂的人类文明，下列选项代表古代埃及文明的是（ ）
A．秦始皇陵 B．金字塔
C．种姓制度 D．《汉谟拉比法典》
2.与“金字塔、太阳历、象形文字”相关的古代文明发祥地是下图中的（ ）
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域
3.一导游带团出国旅游，解说到：巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。“这里的文明”诞生于（ ）
A．黄河流域 B．两河流域 C．尼罗河流域 D．印度河流域
4.某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采
D．参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力。
5.“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的（ ）
A．农业发展 B．对外扩张 C．统一政权建立 D．对外贸易
6.（2021年·山东临沂）在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围的跨（ ）
A．非洲、亚洲 B．非洲、欧洲
C．亚洲、欧洲 D．欧亚非三洲
7.观察下面亚非文明古国示意图。判断以下文明成果与文明古国对应正确的是（ ）
A．金字塔和狮身人面像 B．象形文字
C．《汉谟拉比法典》 D．楔形文字
8.有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”可以证明这一结论的史实是（ ）
A．刻在石柱上的汉谟拉比法典 B．建造金字塔和狮身人面像
C．建造巴黎圣母院 D．建造麦加清真寺
9.（2020年·内蒙古通辽）之所以说金字塔是古代埃及文明的象征是因为（ ）
①金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断
③金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威
④金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术
①②③ B.②③④ C.①③④ D．①②④
10.古巴比伦国王汉谟拉比在位时曾制定了一部成文法典，其主要目的是（ ）
A．保障公民利益 B．发展社会经济
C．维护奴隶主利益 D．健全民主制度
11.某考古学家准备探寻四大文明古国的奥秘，拟由东向西出发，到达亚洲最西端的文明古国，则该古明古国应是（ ）
A．古埃及 B．古希腊 C．古巴比伦 D．古印度
12.如图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（ ）
A．反映了古代埃及建造金字塔的情况
B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌
C．反映了古代印度严格的等级制度
D．证明了古代雅典城邦民主政治发展到顶峰
13.（2021年·内蒙古鄂尔多斯）《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这主要说明当时（ ）
A．奴隶制度发达 B．商品经济活跃 C．等级制度森严 D．法制传统悠久
14.当你漫步卢浮宫时，解说员指着一黑色石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”下列关于这一法典的说法正确的是（ ）
①这一法典产生于两河流域
②用象形文字记载
③维护奴隶主阶级的利益
④“以牙还牙，以眼还眼”出自于这一法典
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
15.亚非大陆是人类文明的摇篮。以下表述能正确反映亚非文明的是（ ）
A．金字塔是两河流域文明的重要标志
B．《汉谟拉比法典》是古巴比伦留给世界文明的重要遗产
C．古代印度等级制中的首陀罗享有崇高地位
D．古代日本大化改新前处于封建社会
16.（2021年·江苏镇江）20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是（ ）
A．古代埃及文明 B．古代两河流城文明
C．古代印度文明 D．古代中国文明
17.《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是（ ）
A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远
18.古装历史政治剧《大秦赋》，于2020年12月1日在中央电视台电视剧频道首播，并在腾讯视频、爱奇艺同步播出，剧中由著名演员张鲁一出演的秦王嬴政引起了广泛关注。如果秦王嬴政穿越到了古代印度，他会惊奇地发现，他的等级归属是（ ）
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
19.某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自（ ）
A．古代印度 B．古代中国
C．古巴比伦王国 D．古代埃及
20.公元前2500年左右，世界上主要有古巴比伦、埃及古印度和中国四大文明古国下列关于四大义明古国的说法正确的是（ ）
A．都信奉着伊斯兰教 B．都实行封建君主专制
C．都诞生于大河流域 D．都属于海洋明
21.宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。在古印度诞生的宗教是（ ）
A．佛教 B．印度教 C．伊斯兰教 D．基督教
22.（2020年·四川内江）如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是（ ）
发源于世界著名大河流域 B．产生了具有世界性影响的宗教
C．公元前36世纪时出现了国家 D．打败了外族入侵延续了文明
23.公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是（ ）
A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教
24.（2021年·海南）亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域（ ）
A．自然资源匮乏 B．文明成果丰硬 C．文化积淀厚重 D．适合农业耕作
二、非选择题
25.阅读材料：
他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。
刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣《摩奴法典》
请回答：
（1）这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？
（2）这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？
（3）宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？
26.阅读材料：法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等等。
请回答：
（1）上述材料的是世界古代史上哪部法典？
（2）从法典内容可以看出，这部法典是维护谁的利益的？
（3）你知道这部法典是刻在什么地方的吗？
（4）这部法典起到了什么样的作用？
（5）法典有什么价值？
（6）它是由谁制定的？他有什么功绩？第一单元 古代亚非文明
1.古代埃及文明
2.古代两河流域
3.古代印度（种姓制度、佛教、阿拉伯数字）
1. （2021年·无锡）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（ ）
A．古代埃及国王的宫殿 B．古代埃及休闲的场所
C．古代埃及国王的陵墓 D．古代埃及祭祀的神庙
答案：C
解析：根据所学可知，公元前3000年,初步统一的古代埃及国家建立起来.古埃及国王也称为法者,拥有至高无上的权利.他们为自己修建巨大的陵墓一金字塔， 故选C ; ABD不符合题意,排除。
2. （2021年·长沙）它曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。材料最适合用来评价（ ）
A. 希腊 B. 罗马 C. 阿拉伯 D. 奥斯曼土耳其
答案：B
解析： 古代罗马影响后世的是法律。罗马曾经征服世界依靠的就是法律。故 B 符合题意； 古代希腊是民主政治影响后世，排除 A； 阿拉伯主要传播东西文化，排除 C； 奥斯曼土耳其对外扩张没有依靠法律，排除 D； 故选 B 。
3.（2021年·湖南娄底）玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证了印度历史上的哪一制度（ ）
A．种姓制度 B．庄园制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度
答案：A
解析：根据题干“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"结合所学知识，可知这印证了印度历史中的种姓制度。印度的种姓制度等级森严，各等级之间贵贱分明、低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的不能通婚等，A正确；庄园制度是欧洲中世纪封建领主以庄园为财产制度的单位，排除B；城邦制度存在于古希腊时期，排除C；封君封臣制是建立在封土制基础上的西欧封建等级制度，排除D。故选A。
1.尼罗河与古埃及文明
（1）地理位置：古埃及位于非洲东北角。
（2）自然环境：世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
形成 公元前3500年
统一 公元前3100年，初步实现统一
分期 古王国、中王国、新王国三个时代
强盛 新王国时代，图特摩斯三世统治时期，地跨亚非两洲的军事帝国
衰落 几度分裂，遭外族入侵
灭亡 公元前525年，被波斯帝国吞并。后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去
（3）科学文化成就：其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
2.金字塔（最大的金字塔：胡夫金字塔； 哈佛拉金字塔前有狮身人面像）
（1）用途：国王法老的陵墓
（2）地位：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
3.法老的统治
（1）金字塔的修建， 体现了古埃及国王的无限权力。
（2）法老的权力：（拥有至高无上的权力）
①政治：法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。
②宗教：在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。
（3）王权的衰落：随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
4.古代两河流域文明
（1）地理范围：“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”
形成 公元前3500年
统一 公元前24世纪
高峰 古巴比伦王国时期
衰落 屡遭外族入侵和内部战乱。
灭亡 公元前539年，波斯帝国攻陷巴比伦城标志着两河流域文明最终被波斯文明所取代。
（2）古巴比伦王国
①统一：公元前18世纪 汉谟拉比完成两河流域中下游的统一。建立了统一、强大的奴隶制国家。
②强盛：汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
5.《汉谟拉比法典》（古巴比伦文明的重要标志）
（1）地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）目的：维护奴隶主阶级利益
（3）内容：
①从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②奴隶制度在古巴比伦相当发达
③法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
（4）意义或价值：
它的制定与实施是古巴比伦文明中央集权和君主专制的体现，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
6.古代印度河流域文明
（1）地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆
（2）文明的发源地：印度河流域（最早的古印度文明出现）。
（3）早期文明遗址：哈拉帕和摩亨佐·达罗等，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
（4）外族入侵：公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人。
（5）强盛：孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
7.森严的种姓制度
（1）产生：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
（2）内容：第一等级是婆罗门，掌管祭祀； 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
（3）特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
（4）影响：①一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维护统治及社会安定
②它造成种姓隔离，维护社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展进程
8.释迦牟尼创立佛教（公元前6世纪）
（1）创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”
（2）教义：
①早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；
②宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一。
（3）佛教的传播：
①公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。
②佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
1.国王虽然在印度把持着国家军事和行政大权,但在种姓制度上属于第二等级。
2.古代亚非文明以农业经济为主，古代欧洲文明工商业发达。
知识点一：古代埃及文明
典例1：王海利在《埃及通史》中记载：胡夫在历史上以其大金字塔而闻名于世……关于胡夫个人的事迹我们所知甚少。最著名的是他为后人留下了一座世界上最大的金字塔。材料中“胡夫”的身份是（ ）
A．贱民 B．祭司 C．太阳神 D．法老
答案：D
解析：结合所学可知，古埃及最高统治者被称为法老，法老作为全国的最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。根据材料“他为后人留下了一座....金字塔”，并结合所学可知，金字塔是法老的陵墓，可知胡夫的身份是法老。故D符合题意；贱民(印度)是印度种姓制度中不属于任何四种种姓的人，他们被看作是低于任何四种种姓。故A不符合题意；祭司，或司祭，祭师，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上为辅祭或主祭的人员，与金字塔的修建无关，故B不符合题意；太阳神存在于神话传说，故C不符合题意；故选D。
知识点二：古代两河流域
典例2：《汉谟拉比法典》中，关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究有27条；关于租赁、牲畜、船只以及佣工和报酬的有36条。这些条文反映出古巴比伦（ ）
A．商品经济比较活跃 B．奴隶制度相当发达
C．女性地位非常低下 D．民主平等观念盛行
答案：A
解析：题干关键词是“劳动、报酬、工具、责任事故、租赁、牲畜、船只、佣工”，这些都与财产和商业活动有关，由此可知《汉谟拉比法典》中有对于商业行为的保护条款，说明当时古巴比伦商业贸易繁荣，商品经济活跃，所以A符合题意；题干并未体现奴隶制度相当发达，所以B不符合题意；题干并未体现女性地位非常低下，所以C不符合题意；题干并未体现民主平等观念盛行，所以D不符合题意；故选A。
知识点三：古代印度
典例3：（2020年·黔南州）如下图反映的是一个文明古国存在的一种社会等级制度。这个文明古国是（ ）
A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D．希腊
答案：C
解析：依据图片信息，结合所学知识可知，古代印度实行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，故C符合题意；埃及、巴比伦、希腊与图片信息不符，排除ABD，故选C。
九年级历史第一单元测试卷
选择题
1．大河流域孕育了古代灿烂的人类文明，下列选项代表古代埃及文明的是（ ）
A．秦始皇陵 B．金字塔
C．种姓制度 D．《汉谟拉比法典》
答案：B
解析：金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故选B。
2.与“金字塔、太阳历、象形文字”相关的古代文明发祥地是下图中的（ ）
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域
答案：A
解析：依据题干“金字塔、太阳历、象形文字”，结合课本所学可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一；金字塔是古埃及文明的象征；古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。A正确；两河流域孕育了古巴比伦王国文明，他们使用的是楔形文字，B排除；印度河流域孕育了古印度文明，古印度文明是种姓制度、佛教等，C排除；黄河流域孕育了古中国的文明，中国最早的文字是甲骨文，D排除；故选A。
3.一导游带团出国旅游，解说到：巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。“这里的文明”诞生于（ ）
A．黄河流域 B．两河流域 C．尼罗河流域 D．印度河流域
答案：C
解析：由题干中的“金字塔”“木乃伊”可以得出，这里的文明指的是古代埃及，所以选择C。
4.某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采
D．参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力。
答案：A
解析：B项种姓制度是古代印度，不是两河流域，故排除；C项楔形文字是古巴比伦，属于两河流域，故排除；D项汉谟拉比石柱是两河流域，不是罗马，故排除。A项描述正确。
5.“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的（ ）
A．农业发展 B．对外扩张 C．统一政权建立 D．对外贸易
答案：C
解析：根据材料结合所学可知，尼罗河整个流域是稳定有效的整体，而且“尼罗河平缓的河流是北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力”，这样的地理环境有利于埃及统一，故C符合题意；材料中未涉及尼罗河适合农业灌溉的特点，故A不符合题意；对外扩张和对外贸易，与尼罗河的地理特征无关，故BD不符合题意；故选C。
6.（2021年·山东临沂）在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围的跨（ ）
A．非洲、亚洲 B．非洲、欧洲
C．亚洲、欧洲 D．欧亚非三洲
答案：A
解析：根据材料中“法老图特摩斯三世”“版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河‘第四瀑布’”等信息，结合所学可知，古埃及法老图特摩斯三世南征北战，成就了地跨西亚与北非的洲际大帝国，故选A；法老图特摩斯三世时期，古埃及疆域并未扩展到欧洲地区，故排除BCD。
7.观察下面亚非文明古国示意图。判断以下文明成果与文明古国对应正确的是（ ）
A．金字塔和狮身人面像 B．象形文字
C．《汉谟拉比法典》 D．楔形文字
答案：A
解析：观察亚非文明古国示意图，A位于非洲，埃及地处非洲北部，滔滔不尽的尼罗河流经全境，孕育了古埃及灿烂的文明，金字塔和狮身人面像是古埃及文明的标志。选项A金字塔和狮身人面像与埃及对应正确；B位于西亚，象形文字是古代埃及的文字，埃及位于非洲，不是西亚，西亚的文字是楔形文字，选项B象形文字与西亚对应不正确；《汉谟拉比法典》是古代西亚的两河流域是上古文明的文明成果，选项C《汉谟拉比法典》与亚洲长江流域对应不正确；楔形文字是两河流域的文明成果，D位于黄河流域，选项D与楔形文字与文明古国不对应。故选A。
8.有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”可以证明这一结论的史实是（ ）
A．刻在石柱上的汉谟拉比法典 B．建造金字塔和狮身人面像
C．建造巴黎圣母院 D．建造麦加清真寺
答案：B
解析：根据所学知识，金字塔和狮身人面像是古代埃及的特有标志，故选B。
9.（2020年·内蒙古通辽）之所以说金字塔是古代埃及文明的象征是因为（ ）
①金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断
③金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威
④金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术
①②③ B.②③④ C.①③④ D．①②④
答案：C
解析：根据所学知识，金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰的说法正确，①符合题意；公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去，故“由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断”的说法不正确，②不符合题意；金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威的说法正确，③符合题意；金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术说法是正确的，④符合题意。综上所述①③④说法都正确，符合题意，故选C。
10.古巴比伦国王汉谟拉比在位时曾制定了一部成文法典，其主要目的是（ ）
A．保障公民利益 B．发展社会经济
C．维护奴隶主利益 D．健全民主制度
答案：C
解析：解答本题需要准确识记为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。故选C。
11.某考古学家准备探寻四大文明古国的奥秘，拟由东向西出发，到达亚洲最西端的文明古国，则该古明古国应是（ ）
A．古埃及 B．古希腊 C．古巴比伦 D．古印度
答案：C
解析：根据所学知识可知，古巴比伦位于两河流域，是亚洲最西端的文明，故C正确；古埃及位于非洲，故排除A项；古希腊位于欧洲，故排除B项；古印度位于南亚，故排除D项。故选C。
12.如图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（ ）
A．反映了古代埃及建造金字塔的情况
B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌
C．反映了古代印度严格的等级制度
D．证明了古代雅典城邦民主政治发展到顶峰
解析：注意抓住题干中的关键信息“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”“石碑”，联系所学可知，公元前18世纪，汉谟拉比制定了一部法典，被刻写在一块巨大的石柱上，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。所以石碑文字内容反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌。故选B。
13.（2021年·内蒙古鄂尔多斯）《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这主要说明当时（ ）
A．奴隶制度发达 B．商品经济活跃 C．等级制度森严 D．法制传统悠久
答案：B
解析：材料“有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”体现的是当时商品经济较为活跃，B项正确；材料与奴隶制度发达、等级制度森严及法制传统悠久的说法无关，排除ACD项。故选B项。
14.当你漫步卢浮宫时，解说员指着一黑色石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”下列关于这一法典的说法正确的是（ ）
①这一法典产生于两河流域
②用象形文字记载
③维护奴隶主阶级的利益
④“以牙还牙，以眼还眼”出自于这一法典
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
解析：据“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”及所学知识可知，这一法典是《汉谟拉比法典》。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。古代两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，后来被西亚古代各民族所采用，《汉谟拉比法典》，就是用这种文字书写的。“以牙还牙，以眼还眼”出自于《汉谟拉比法典》这一法典。①③④符合题意。故选B。
15.亚非大陆是人类文明的摇篮。以下表述能正确反映亚非文明的是（ ）
A．金字塔是两河流域文明的重要标志
B．《汉谟拉比法典》是古巴比伦留给世界文明的重要遗产
C．古代印度等级制中的首陀罗享有崇高地位
D．古代日本大化改新前处于封建社会
解析：金字塔是尼罗河流域古埃及文明的重要标志；古代印度等级制中的婆罗门享有崇高地位，首陀罗属于第四等级，地位低下；古代日本大化改新前处于奴隶社会，大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志；只有《汉谟拉比法典》是古巴比伦留给世界文明的重要遗产，这个表述能正确反映亚非文明。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。故选B。
16.（2021年·江苏镇江）20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是（ ）
A．古代埃及文明 B．古代两河流城文明
C．古代印度文明 D．古代中国文明
答案：B
解析：结合所学知识可知，题干的“一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱”指的是《汉谟拉比法典》石柱。《汉谟拉比法典》是古代两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比制定，属于古代两河流城文明成就，故B符合题意；古代埃及文明的象征是金字塔，排除A；古代印度文明的成就主要是种姓制度、佛教等，排除C；古代中国文明的成就主要是甲骨文、青铜器等，排除D。故选B。
17.《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是（ ）
A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远
答案：A
解析：根据题干并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。根据题干“《汉谟拉比法典》……社会情况。”可知，上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是内容全面，选项A符合题意；选项BCD不符合题意。故选：A。
18.古装历史政治剧《大秦赋》，于2020年12月1日在中央电视台电视剧频道首播，并在腾讯视频、爱奇艺同步播出，剧中由著名演员张鲁一出演的秦王嬴政引起了广泛关注。如果秦王嬴政穿越到了古代印度，他会惊奇地发现，他的等级归属是（ ）
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
答案：B
解析：根据所学，印度的种姓制度中，刹帝利即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，因此秦王属于这一阶层，B正确；A项是宗教祭祀的，排除A；CD项都属于劳动者，被统治阶层，排除CD。
19.某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自（ ）
A．古代印度 B．古代中国
C．古巴比伦王国 D．古代埃及
答案：A
解析：雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。题干描述“如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中”说明印度四个种姓法律地位不平等。故某《法典》出自古代印度。故选A。
20.公元前2500年左右，世界上主要有古巴比伦、埃及古印度和中国四大文明古国下列关于四大义明古国的说法正确的是（ ）
A．都信奉着伊斯兰教 B．都实行封建君主专制
C．都诞生于大河流域 D．都属于海洋明
答案：C
解析：结合所学可知，古巴比伦属于两河流域的文明；古埃及属于尼罗河文明；古印度属于恒河文明；古代中国属于黄河文明，四大古国都属于大河文明，故C符合题意；D不符合题意；古印度是佛教的诞生地，人们多信仰佛教，故A不符合题意；古印度实行种姓制度，故B不符合题意；故选C。
21.宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。在古印度诞生的宗教是（ ）
A．佛教 B．印度教 C．伊斯兰教 D．基督教
答案：A
解析：在古印度诞生的宗教是佛教。公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。故选A。
22.（2020年·四川内江）如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是（ ）
发源于世界著名大河流域 B．产生了具有世界性影响的宗教
C．公元前36世纪时出现了国家 D．打败了外族入侵延续了文明
答案：A
解析：根据所学可知，尼罗河孕育了古埃及文明，印度河和恒河孕育了古印度文明，故A符合题意；只有古印度产生了世界性宗教，故B不符合题意；只有古埃及公元前36世纪出现了国家，故C不符合题意；两者文明均中断，故D不符合题意。故选A。
23.公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是（ ）
A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教
解析：佛教起源于公元前6﹣5世纪的古印度。其创始人为悉达多 乔达摩。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，其意是“释迦族的圣人“。由材料“公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出‘众生平等’”等知道，这是对佛教的描述。故选A。
24.（2021年·海南）亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域（ ）
A．自然资源匮乏 B．文明成果丰硬 C．文化积淀厚重 D．适合农业耕作
答案：D
解析：根据题干材料“亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地……”，结合所学知识可知，亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，主要是由于大河流域土地肥沃，适合农业耕种，农业的发展为亚非地区的古代文明提供了物质基础，所以D符合题意；自然资源匮乏错误，正是因为大河流域土地肥沃，提供了自然物质基础，才能成为人类文明的重要发祥地，所以A不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文明成果，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以B不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文化积淀，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以C不符合题意。
二、非选择题
25.阅读材料：
他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。
刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣《摩奴法典》
请回答：
这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？
答案：古代印度。种姓制度。
（2）这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？
答案：维护奴隶主的统治。其中，婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。
（3）宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？
答案：使种姓制度蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人们。
26.阅读材料：法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等等。
请回答：
上述材料的是世界古代史上哪部法典？
答案：汉谟拉比法典。
（2）从法典内容可以看出，这部法典是维护谁的利益的？
答案：是维护奴隶主利益的法典。
（3）你知道这部法典是刻在什么地方的吗？
答案：刻在石柱上。
（4）这部法典起到了什么样的作用？
答案：它维护了中央集权奴隶制国家的统治。
（5）法典有什么价值？
答案：它是现存世界古代第一部比较完备的成文法典。
（6）它是由谁制定的？他有什么功绩？
答案：古巴比伦国王汉谟拉比。功绩：公元前18世纪，他统一了两河流域，建立了中央集权的奴隶制国家，制定了汉谟拉比法典。
　

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