资源简介

鱼我所欲也
【学习目标】
1．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
2．强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。
3．学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
4．引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
【学习重难点】
1．对语句及中心的理解。
2．对论证方法的理解。
【学习过程】
【第一课时】
初读课文理思路
一、新课导入
生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。那么，在关键时候我们该如何做出正确的选择呢？令天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧！
二、自学指导（一）——预习与交流
1．朗读课文，读准下列字音。
（1）不为（ ）苟得也
（2）为（ ）宫室之美为（ ）之
（3）使人之所恶（ ）莫甚于死者
（4）所识穷乏者得我与（ ）
2．理解课文重点词语的意思。
（1）通假字
可以辟患者而有不为也：
不辩礼义而受之：
所识穷乏者得我与：
乡为身死而不受：
（2）一词多义
与：所识穷乏者得我与：
蹴尔而与之：
而：蹴尔而与之：
乡为身死而不受：
由是则生而有不用也：
舍鱼而取熊掌者也：
则：则凡可以辟患者何不为也：
由是则生而有不用也：
万钟则不辩礼义而受之：
为：故不为苟得也：
为宫室之美：
乡为身死而不受：
由是：由是感激：
由是则生：
苟：苟富贵，无相忘：
故不为苟得也：
之：如使人之所欲莫甚于生：
人皆有之：
宫室之美：
3．翻译下列句子。
（1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（4）此之谓失其本心。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）读通文意
1．以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录下来，准备在全班交流中提出来。
2．小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。
（二）整体感知
1．课文第一段可分为几个层次？简要概括大意。
2．课文第二段有什么作用？
【第二课时】
深入鉴赏悟内涵
一、新课导入
义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利。新时代的“舍生取义”是指个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。让我们高吟《鱼我所欲也》。谱写生命的壮丽篇章。
二、自学指导（一）—预习与交流
1．请给下列下划线字注音并解释。
（1）不为苟得也
（2）所恶有甚于死者
（3）为宫室之美
（4）乞人不屑也
2．下列各组句子中下划线词意义相同的一组是（ ）
A．为宫室之美 由是则可以辟患而有不为也
B．故不为苟得也 所识穷乏者得我与
C．非独贤者有是心也 由是则生而有不用也
D．所识穷乏者得我与 呼尔而与之
3．结合课文内容，简要回答下列问题
（1）“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
（2）“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
（3）“故患有所不辟”“患”指什么？
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）文本探究
1．本文的中心论点是什么？怎样提出来的？为什么不直接提出来？
2．论点提出以后文章是怎样围绕论点逐层论述的？
3．在论证论点的过程中，作者运用了哪些论证方法？
4．“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？
（二）思路探究
本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗？
（三）语言品析
在说理的过程中，作者主要运用了哪些修辞方法？
（四）主旨探究
孟子的舍生取义和孔子的杀身成仁观点是一致的：请结合历史事实谈谈孔孟的观点对后世仁人志士的影响。
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