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课件16张PPT。礼乐文明的确立 公元前606年，楚庄王讨伐陆浑戎，到达洛水，在周都郊外阅兵 。周定王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”。王孙满说：“统治天下重在德，而不在鼎……夏桀昏庸无道，九鼎才迁到商朝，商纣王暴虐，九鼎又迁到周朝……周朝现在虽然衰落，但是天命没有改变。所以鼎的大小轻重，你不能问。”楚庄王于是带兵回国了。楚子问鼎：夏商周三代更替年代尺公元前2070年禹建立夏朝约公元前1600年商朝建立 公元前1046年公元前770年西周开始东周开始楚子问鼎镐洛邑 周王 诸侯 卿大夫士庶民奴隶公
侯
伯
子
男（定王）（楚子）（王孙满）宗
法
制 ——家族统治的等级秩序 西周分封示意图武王幼弟康叔封卫
周公长子伯禽封鲁
成王弟叔虞封唐（晋）
同姓贵族召公奭封燕
周姻亲师尚父封齐
商贵族微子启封宋〔周公〕兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。
--《荀子?儒效》封建亲戚，以藩屏周
朝贡和征战土地和人民分封制
——封邦建国的统治秩序 分封与宗法是一项制度的两个方面，宗法制是分封制的基础。在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制。其核心是等级制度。天
下
一
家 “溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” 。
——《诗经》　　普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。鼎鼎又是表彰功绩的礼器。商周时期的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。鼎是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。鼎：
传国重器,国家和权力的象征。王 九鼎
诸侯 七鼎
卿大夫 五鼎
士 三鼎礼乐制度
——贵族生活的行为秩序 宗法制 分封制 礼乐制度 维护秩序、巩固统治 礼乐文明的确立 基础具体表现 子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。……桀有昏德，鼎迁于商……商纣暴虐，鼎迁于周……周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
——《左传?宣公三年》孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
——《论语?八佾》礼崩乐坏 西周的分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的揉合，逐渐演变为春秋列国。
——许倬云《西周史》 首先，随着血缘关系逐渐疏远，诸侯们对中央政权的政治忠诚就愈发不可靠了。在周人灭商一百年后，周穆王与诸侯间的亲属关系就相当疏远了……其次，即便是亲密的血缘关系，也并不能作为忠诚和合作的必要保证 ……
——【美】康拉德-希诺考尔-米兰达-布朗《中国文明史》 我们这个民族经过了五千年的发展，形成了自己的一套文化，这套文化的核心是“礼”。

——钱穆谢谢！

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