资源简介

第9讲　主体段落要强
一篇优秀的议论文，其最大特色就是以丰富的论据、充沛的情感和严密的逻辑形成强大的论证力量，而形成这种论证力量的重要部件就是主体段落。所谓主体段又称为本论段、论证段，一般由三段组成，每段200－300字不等(取决于用例)。这些段落是议论文的核心部分，是证明文章论点是否正确合理的重要手段，更是决定文章能否获得高分的关键。
一篇议论文如果能有几个联系密切并具有较强论证力度的论证段，那就会增加论证的深度、广度和厚度，使议论文富有说服力。
突破点一　|　议论文主体语段的基本构成模式
(一)通用结构类型　
1．观点句＋阐释句＋事例句＋分析句＋结论句
【典例1】高昂的激情来自强烈的责任感。(观点句)责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。(阐释句)“人民的好公仆”“党的好干部”焦裕禄，他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。1962年，焦裕禄担任河南省兰考县县委书记，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他牢记自己的责任，心里始终装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常因为肝病而痛得直不起腰，骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作，下乡，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。(事例句)正是由于高度的责任感，正是出于对党和人民事业的忠诚，才使他迸发出巨大的工作激情，不求名，不求利，只为百姓，只为改变兰考面貌，不辞辛劳，敢教日月换新天。试想，他若是一个没有责任感的人，他能对百姓嘘寒问暖吗？能没日没夜地工作直到生命的最后一刻吗？(分析句，先用因果分析法，再用假设论证法和设疑导思法)可见，强烈的责任感才是激情的源泉，有了它，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。(结论句)
2．观点句＋阐释句＋事例句＋分析句
【典例2】“人非圣贤，孰能无过？”(观点句)即使是大学者，也要经历由无知开始的学习过程。(阐释句)齐白石老人青年时不怕吃苦，努力学习篆刻；成名后仍然虚心求教。同行相轻是文人的通病，而齐白石却不以为然。他曾五易画风，拿着自己的画找同行，让他们挑错，并加以改正。在不断地纠错中，丰富自我；在不断地改正中，完善画技。(事例句)正是因为他不断地请人为他纠错，才使他的绘画技术一步步地完善，人生日渐丰厚，才能口吐“学我者生，似我者死”的豪言。(分析句，运用了因果分析法)
3．观点句＋事例句＋分析句
【典例3】平凡之中留意细节就会变得伟大。(观点句)在四川有一所学校的校长，他每学期都要在全校组织一次紧急疏散的演习。校长还经常利用学生下课后、课间操、午饭晚饭以及放晚自习的时间，在教学楼中人流量最大的时候，看学生的疏散情况，查看老师值班情况。正是校长这一次次对任何细节都不放松的坚持，在2008年的汶川地震中，这所学校才创造了零伤亡的奇迹。(事例句)这一切都来源于这个平凡而又注重细节的人——叶志平校长！涓涓细流终能汇聚成大海，再平凡的事情能坚持做好就不再平凡。(分析句，先用因果分析法，再用归纳升华法)
(二)特殊结构类型　
1．两则事例型
(1)同类相叠段
同类相叠段指的是两个性质相同的事例并列在一起，共同证明一个观点的段落。
【典例4】做自己，让我们拨去眼前的迷雾，在浮华尘世找到真正的自己，活成自己想要的模样。(观点句)辽宁文科状元刘丁宁毅然离开不适合自己的香港大学，回到家乡复读，如愿考上北京大学，找到自己喜欢的生活方式；(事例句)杨绛先生在信息时代，拒绝抛头露面，只愿在自己的小天地中做自己热爱的事，过着平静的生活，赢得了生命的礼赞。(事例句)人生如路，岁月纷繁，灯红酒绿的繁华，如蛇群守护的宝石，虽然华丽却布满危险。做自己，练就坚硬的盔甲，让我们在现实面前所向披靡。(分析句，先用比喻论证法，再用归纳升华法)
(2)正反对比段
正反式，指的是将两个观点截然相反的材料组合在一起，以共同证明一个道理的段落。
【典例5】如果生活中充满戒备、猜疑，那身边的美将不复存在。(观点句)唯有宽容，才能消除人与人之间的隔阂，从而欣赏身边的美。(阐释句)春秋时期，管仲多次差点让齐桓公丧了命，当鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公时，齐桓公是个心胸宽广的人，接受了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业！(事例句)反观三国时期的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因为嫉妒诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜何生亮”的叹息！(事例句)试想一下，如果齐桓公没有宽广的胸怀，能成为“春秋五霸”之首吗？如果周瑜没有狭隘的心胸，而是宽容地对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东，进而一扫天下呢？(分析句，运用了假设论证法和设疑导思法)宽容之美，美在社会，也美在自身。(结论句)
2．多则事例型
在论证中，为了增加说理的力度，彰显作者语文素养的厚度，这时就需要将三个甚至三个以上的事例组合在一起，以共同证明一个道理。这种论证段因为运用了排比句式，内容丰富，气势如虹，又显示了考生高超的驾驭语言的能力，故往往深受阅卷老师的青睐。
【典例6】勤学苦练是成功的必要条件。(观点句)有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；(事例句)有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；(事例句)有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。(事例句)我国伟大的数学家华罗庚也曾积数十年辛勤耕耘而慨叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训。”(事例句)由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？(分析句，运用了设疑导思法)勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。(结论句，运用了比喻论证法)
【典例7】在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。(观点句)屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；(事例句)文天祥过零丁洋，高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；(事例句)岳飞发出“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是祖国；(事例句)谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”，想到的是祖国；(事例句)陆放翁临终之时，作下“死去元知万事空，但悲不见九州同”，他念兹在兹的是祖国；(事例句)抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时，吟出“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”，他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。(事例句)对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。(分析句，运用了归纳升华法)
【即时巩固练】
阅读下面的材料，根据要求写作。
某高校一位大一新生在进入一个陌生的环境之后，最大的困惑就是感觉与同学、室友很难相处。无奈之下，他向长辈们请教。他们根据自己的人生经历，给了一些建议。如“己所不欲，勿施于人”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“要学会宽恕，甚至是对曾经伤害过你的人，因为只有放下才能得到真正的快乐”“要敢于说不，不要害怕拒绝他人，前提是自己的理由是合理的、正当的”。
你可能也有过或将要面对这样的困惑，请结合上述建议，谈谈自己的体会和看法。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
提示：从“己所不欲，勿施于人”角度，可以立意“应该设身处地为对方着想”；从“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”角度，可以立意“尊重别人才能赢得别人的尊重”；从“要学会宽恕，甚至是对曾经伤害过你的人，因为只有放下才能得到真正的快乐”角度，可以立意“宽容对方，活得快乐”；从“要敢于说不，不要害怕拒绝他人，前提是自己的理由是合理的、正当的”角度，可以立意“勇于拒绝，慎重交友”。
1．请按照“观点句＋阐释句＋事例句＋因果分析句＋结论句”的模式，写一段话。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．请按照“观点句＋事例句＋比喻论证分析句＋结论句”的模式，写一段话。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．请按照“观点句＋阐释句＋正反对比句＋设疑导思分析句”的模式，写一段话。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．请按照“观点句＋多则事例组合句＋归纳升华分析句”的模式，写一段话。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[参考答案]
1．己所不欲，勿施于人。(观点句)换位思考，你所拥有的，将是更完美的天空！(阐释句)深受人民敬爱的周恩来总理便用其亲身经历有力地证明了这一点。面对理发师的失误与紧张，面对自己被不小心划伤脸，他并没有立即大发雷霆，而是站在他人的角度，原谅了理发师。(事例句)也正是由于他的换位思考，让他的形象更显高大，被千万人赞扬。(因果分析句)换位思考如一面镜子，它能反映你的本性，而你的待人之风，也由此温暖慰人！(结论句)
2．心怀善果，宽以待人。(观点句)赵王破格提拔了地位低下的蔺相如，位在廉颇之右。这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪，而蔺相如却以宽容之心对待他，主动避让廉颇。蔺相如的这份宽容之 心成就了“将相和”的千古佳话。(事例句)宽容如火，温暖了寒冬里颤抖的心窝；宽容如水，滋润了我们干涸的心灵；宽容如风，抚慰了我们受伤的身心。(比喻论证分析句)拥有宽容，你便拥有了成功的钥匙，幸福的大门终将为你打开。(结论句)
3．与人相处，我们应该宽以待人。(观点句)与同学交流时，难免会有争吵，这时，我们就需要用宽容的心来包容他人的错误，(阐释句)否则可能会造成复旦大学林森浩投毒案那样的悲剧重演，毁灭了别人也毁灭了自己。(反面事例)不如学习林肯总统的胸怀，他包容了对手的恶意攻击，使他们成为彼此的朋友，当然，这在另一方面也消灭了敌人。(正面事例)的确，我们在生活中也会遭受对手的敌意，不妨宽容对方的偏激言论并将之转化为自己前行的动力，何愁前路无知己？(设疑导思分析句)
4．为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。(观点句)蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，最终保郑国以周全。(三则事例组合句)我们可以看到，宽容别人，其实也就成就了自己，宽容的力量多么强大。(归纳升华分析句)
突破点二　|　灵活运用论证方法
(一)掌握常用论证方法　/////////////////////////
1．事实论证
列举确凿、充分且有代表性的事例来证明论点。作用：具体有力地论证观点，增强文章的说服力。
如：大凡爱国志士都是忧国忧民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之多艰”；杜甫身居茅屋，心忧黎民，宁肯“吾庐独破受冻死亦足”，也愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
2．引用论证
引用论证是指引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、奇闻趣事和古典诗文名句等证明论点的论证方法。引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者；引用古典诗词名句，可以增强议论的文学性等。
如：苏轼的《题西林壁》中有这样一句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要做了最好的阐释，我们做事，主观意识起着主导作用，谁也不能保证不出一丝纰漏。
荀子曰：“智者千虑，必有一失。”当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。
3．对比论证
用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点的方法，是为对比论证。对比论证突出论证观点，让人印象深刻。
如：其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，拔苗助长只会使它过早枯黄；夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹只能加速它的死亡。弯道是它们成长的部分。有谁不想避开弯道？可成就生命的辉煌必须要经过“弯道”的磨砺。不经风雨，怎见彩虹？没有曲折，哪来成功？
4．比喻论证
比喻论证就是用人们熟知的事物作比喻来证明论点。它能够生动形象地证明观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。
如：走路有散步和赶路之分。“散步”，安步当车，到处走走，一摇二摆，逍遥自在。这好比“随手翻翻”，这是休闲式的读书，随心所欲，非常开心，缺陷是“东一榔头，西一棒槌”，不全面，不系统，不深刻。“赶路”则不同，它要在规定的时间内抵达特定的地点，所以，必须是健步如飞，大步流星，不可闲适，不采野花，心无旁骛，矢志不渝，坚持到底，这有点像“高考”。
5．类比论证
类比论证，就是将已知事物(或事例)与跟它有相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的论证方法。类比论证富于启发性，使读者易于领悟抽象的道理。
如：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。
(二)灵活变换思维角度　/////////////////////
打破思维定式，不去讲人人皆知的公理、常理、大道理，转换思维角度，提出属于“我的”个性化见解，给人耳目一新之感。
1．转换思维角度，见解有个性
(1)向深处想，揭示本质
把对事物的认识从感性层面提升到理性层面，透过表象，揭示本质。
如2019年全国卷Ⅰ优秀作文《劳动，欣荣之源，固国之本》：
也许有人会说：“难道我们每个人都得种田挖矿吗？”自然不是，劳动是一个广义的概念，就像我们学习知识，也是一种劳动。霍金在轮椅上度过了他近四分之三的人生，但我们能说他是一个不劳动的人吗？恰恰相反，他对世间万物的思考，对宇宙的探索，是另一种艰苦的劳动。我们尊重劳动，并不是说我们要“弃笔从锄”，而是不懈奋斗，去做好我们应该做的事，为国家发展尽绵薄之力。
衡量“劳动”的标准并不是有没有“干体力活”，“活”只是一种表象和形式，“干”才是其本质。作者由此提出了学习、思考、探索“是另一种艰苦的劳动”的见解，并向青年发出了“不懈奋斗”的呼吁。
[对点练1]写一段文字，揭示出“青春”的内涵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：青春是什么？每个人可能有每个人的理解。有人说青春是一首诗，蕴含着无与伦比的浪漫；有人说青春是一幅画，充满着梦幻迷人的色彩；有人说青春是一朵花，散发着恬淡清香的气息；有人说青春是一部电影，每个人都在用心扮演着自己的角色。然而，在梁丽娜、周文涛、陆朝阳等时代青年眼里，青春不仅是人生中一道最美的风景，更是一段值得拼搏奋斗的旅程。
(2)向前面想，探明原因
探明事物呈现现状的“缘”和“故”，从而把握事物的生成脉络。
如高考优秀作文《师恩情重莫相忘》：
古之圣贤谨守敬师爱师之礼，现当代的风流名士亦常怀师恩，留下许多佳话。一如文学巨匠鲁迅，不管行程多么匆忙，也一定不忘探望对自己有启蒙之恩的寿老先生(寿镜吾)。何也？皆因鲁迅深知自己笔下的累累巨著萌发于“三味书屋”的一个“早”字，源于寿老师的严格要求。
一如蜚声海内外的数学家华罗庚，功成名就后仍不忘第一个发现其数学才能的伯乐王老先生(王季梁)，做报告必请老师上座。何也？只因华罗庚深知若没有王老师的慧眼识珠，他将泯然众人。若论名声成就，他们不知要高出老师多少，然而他们时刻铭记恩师对自己的教诲和提携。有如此楷模在前，我们更应以他们为师，学其尊师重道之行，握好尊师重道的接力棒。
作者用两个“何也”引出了对“尊师重道”原因的探究，生之尊重源于师之恩重——没有师之严，何来生之高？没有师之慧眼，焉识生之珠光？
[对点练2]写一段文字，分析“无论何时，一个人要施展鸿鹄之志，必与当时的时代相同步”的原因。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：更新自我，活在当下。(分论点句)无论何时，一个人要施展鸿鹄之志，必与当时的时代相同步。(阐释句，过渡句)李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为他们站在盛唐的舞台上与时代共荣；鲁迅、李大钊等，他们之所以引领一个时代，成为新文化运动的先驱，正是因为他们在国家沉沦、黑暗之际更新自我，以笔为刀，为时代呐喊。(事例句，原因分析句)而今，身处和平年代，科技日新月异，时代飞速发展，更需要我们更新自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。(结论句，总结分论点)
(3)向后面想，预见发展
认识、把握并运用事物的发展规律，预见事物的发展趋势，给人启发。
如高考优秀作文《文明的韧性》：
当南宋灭亡的局面难以挽回之时，南宋丞相文天祥依然率军抗击元军。强大的元军将抗元军队打得屡屡败退，但文天祥并没有因此接受敌人的劝降，即使兵败被俘之后被忽必烈许以元朝丞相之职，他也毫不动摇，一心想着他的大宋。
最终，在留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱后，文天祥从容就义。但他凛然的气节，并未随着他的生命一起消逝，而是在历史的洪流中愈发明亮。老百姓都记住了他，自他以后，从未有南宋士大夫降元而不被嘲讽的。
文天祥的死，令此后所有汉人士大夫的双腿不敢再弯曲。有这样的志士，中华文明又怎会被世人遗忘？
文天祥凛然的气节彪炳宋史，光照后世。作者对其流风余韵的论述不仅与作文题中“中华文明历经风雨，绵延至今”的意旨一脉贯通，而且能够链接史实，形成史观，显示出深远的历史眼光。
[对点练3]以“适应时代，勇于创新”为主旨，写一段话，阐释创新对国家现在乃至未来发展的影响。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：回看“改革开放”首次提出之时，多少人曾反对，不敢尝试；“绿水青山”的发展理念出现之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切还是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在先辈们创新思维的引领下，中华民族敢于尝试，勇于尝试，不怕千难万阻，走出了一条条平坦之路，这条路一直影响到中华民族未来的发展。
(4)换角度想，提出新论
转换视角，以“第三只眼”审视事物，从而见人之所未见，发人之所未发。
如高考优秀作文《轻盈数行字，浓抹一生人》：
曾记否，那些调侃、“讽刺”的话虽当时听来深感不快，却道出了老师深情的叮咛。回首求学路，老师总说“你们是我教过最差的一届”“你们的智商为负数”“你们吃的苦还不够”……这些话听时刺耳，然而确实是对我们基于事实的深情鞭策。成长路上，类似的“毒鸡汤”让我们有醍醐灌顶之感。有人说老师总说这样的话，会让学生丧失斗志。但在我看来，这是老师别出心裁的智慧，这些话语是老师锤炼所得，是为“揭出病痛，引起疗救的注意”。听得这些箴言，我们有了直面人生困难的勇气！
对老师的所谓“毒鸡汤”，众人看到的是负面刺激、打击作用，作者却慧眼独具，看到了其正面鞭策、历练的作用。“爱之深，责之切”，可谓情深意长；“‘师’之爱‘生’则为之计深远”，可谓用心良苦。
[对点练4]利用转换角度的思路，给“酒香不怕巷子深”提出新的解说。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：“酒香不怕巷子深”，这是一句俗语，可是在当今社会，这句话应该是鬼话了，好酒需要包装和宣传。这不是巷子的深浅问题，而是巷子在哪的问题。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然的过客的发现。好酒需要酒香，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的是，把好酒推到鼻子的有效嗅程之内。如果把酒比喻成人才，一说到人才，人们必会想到伯乐，古往今来，真正识“千里马”的人会有多少呢？还不是潜意识里自我包装，自我推销。例如《三国演义》的“三顾茅庐”“姜太公钓鱼”还有“毛遂自荐”……，品其中的真味，豁然顿悟：酒香不怕巷子深？难道物美价廉的产品就静静地等待被“抢购”？深信“酒香不怕巷子深”是真理？尽管“好酒不怕巷子深”，但也需要以最快的速度让尽可能多的人知道“好酒”，以便购买“好酒”。
2．思维条理，有思辨性
(1)厘清内涵，思辨“是什么”
在吃透题意的基础上，厘清概念的内涵，表明自己的态度，提出自己的主张。
如高考优秀作文《惜别，珍重，在路上》：
“我再看看你们。”三年时光，老师看到了我们的成长过程，看到了我们的喜怒哀乐，看到了我们的风雨阴晴。哪怕“千遍也不厌倦”，看不够，最后再看看，是要珍惜往昔和我们的相依相伴。这一句“我再看看你们”饱含了多少温柔与深情、珍重与不舍！
“你们再看看书。”三年来老师们“要认真看书”“要多读点书”等话语最终汇成这句郑重之言。这句话里，饱含着老师对我们的期许与勉励。我们即将奔赴高考考场，再看看书，做临阵的最后准备，多准备一点，多一分把握，可能就多一点分数，这一点分数可能就会改变我们的前途。我们即将走向新的人生征途，“再看看书”便是一句人生叮咛——生命不息，学习不止，因为唯有不断学习，才能有持续前进的力量。这一句“你们再看看书”饱含了多少期许与叮嘱！
考生身为学生，能够调动其人生体验和认知储备，精准把握老师说的两句话的内涵。既看到了其字面意思，又挖掘出了其背后的隐含情谊；既看到了其对眼前高考的意义，又体会到了其对人生的深远意义——终身学习，持续发展。
(2)厘清逻辑，思辨“为什么”
用理性思辨的利器探究事物发展背后的成因、运行规律和事理逻辑。
如高考优秀作文《千里江山图》：
“千里江山图”如此有魅力，原因非他，在于融多种工艺、丰富的元素为一炉……如果有人以为“千里江山图”只是因为融合了名贵颜料而流传近千年，那就太肤浅了。“千里江山图”更了不起的是融进了对贤才的渴求，画卷后隔水黄绫上蔡京的题跋充分说明了此意，蔡京写道：“上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。”
“天下士在作之而已”的意思是，对于天下的高士、俊杰，关键在于如何去起复他，使其为国家所用。这位有名的奸相这一次倒是完美地传达了皇帝的旨意。画作里有很多打鱼的场景，各种鱼实际上就是各式贤才。如此来看，宋徽宗还是渴望把江山治理好的。
“外行看热闹，内行看门道。”“千里江山图”何以能成为传世名画？作者不仅看出了门道——作画之法融众家之长，还看出了精明作画之料集诸物之珍，更看出了玄机——作画之人特别是赐画之人在画中寄寓了“招贤纳士，为我(国)所用”之意。艺术修养臻于此境，令人叹服！
(3)探究路径，思辨“怎么办”
“一打宣言不如一个行动。”分析问题是“知”，解决问题是“行”，将思辨的结果落地，从“知”走向“行”。
如高考优秀作文《曲径通幽处》：
在文化领域，这种借由其他文化来认识自身、发展自身的路径极具价值……而将这一种方法推及所有事物时，其就成了一种普通的认识事物的路径了，我将之称为“曲径”。它是迂回的、曲折的、不直接的。
因为如果我们假定所有事物在它们某个确凿的近处有着相同的本质时，那么认识事物的方式就不仅有单刀直入、直捣目的这一种方法了——从相似事物上着手，于相反事物上着眼，甚至从看似毫无关联的他者身上来认识事物，这就是曲径。而且，如果认识事物的真正目的是让我们从大局上把握这个世界，从而认识并确证自我，那么这条曲径甚至会成为更有价值的一条道路，因为只有在这样的密网里，我们才能真正不止于认识事物，而是体认把握世界的样貌，从而自立。然而，走向“曲径”的路也是一条曲径。要坚定……要宽容……要对抗功利……
作者不仅找到了“比较性认知”这一认识事物的普遍方式，还揭示了其曲折、漫长的特点，并提出了“坚定”“宽容”“对抗功利”的建议。缘于思辨的通透，作者在诠释“比较性认知”时还提出了“曲径”这一思维模型，不仅形象生动，而且颇有见地。

展开更多......

收起↑