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课外游记文言文阅读
一、阅读下面的文言文，完成问题
游浣花记
〔宋〕任正一
成都之俗，以游乐相尚，而浣花尤甚。每岁四月十有九日，都人士女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人①祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭。凡为是游者，架舟如屋，饰以缯彩，连樯衔尾，荡漾波间，箫鼓弦歌之声喧哄而作。其不能结舟者，依岸结棚，上下数里，以阅水戏竞渡，舟之往来。成都之人于他游观或不能皆出，至浣花，则倾城而往，里巷阗然。府尹亦为之至潭上，置酒高会，尽众人之乐而后返。
此俗所以流传者，乃冀国故事也。冀国姓任，本溪上小家女。任媪尝祷于神祠，梦神人授以大珠，觉而有娠，明年四月十有九日生女。稍长，有僧过其家，疮疥满体，衣服垢敝，见者心恶，独女敬事之。一日，僧持衣从，以求浣，女欣然濯之溪边，每一漂衣，莲花辄应手而出，铺于满潭。里人惊异，求僧，已不知其所往，因识其处，为百花潭。
会崔宁节度西川，见女，心悦之，纳以为妾。宁妻死，随为继室，累封至冀国。据《唐书》载，大历中，崔宁自蜀入朝，留其弟宽守。杨子琳自泸州袭之，宽战力屈。冀国素骁勇，出家财募士，得千人，设部队，自将以进。子琳惧，引去，蜀赖以全。亦谓之“佑圣夫人”。
既贵，每生日，即来置酒其家，舣船江上，访漂衣故处，徘徊终日。后人因之，岁以为常，且即寺之东庑作堂祠之。
（节选自《全蜀艺文志》，有删改）
（注释）冀国夫人：又称“浣花夫人”“佑圣夫人”。
1.下列语句中加粗词解释有误的一项是（ ）
A.连樯衔尾 衔：连接
B.里巷阗然 阗：充满，此引申为“挤满”
C.访漂衣故处 故：缘故
D.冀国素骁勇 素：一向
2.将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）府尹亦为之至潭上，置酒高会，尽众人之乐而后返。
（2）后人因之，岁以为常，且即寺之东庑作堂祠之。
3.请结合选文内容，分析“祭拜冀国夫人”这一习俗世代相传的原因。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
峡江寺飞泉亭记
［清］袁枚
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍①，则飞泉一亭为之也。
天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②，若罗浮③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲④，古松张覆，骄阳不炙。过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞⑤，可偃仰，可放笔研⑥，可瀹茗⑦置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰⑨。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序；于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑩，合同而化 。
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信 。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
（有删改）
［注］①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通“砚”。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。 合同而化：汇合融化在一起。 无征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同“证”，证明。
1.解释下列句子中加粗的词语。
①置几席间作玩 置：___________
②又有曳杖声从云中来者 曳：___________
③已遂述数行 述：___________
2.下列句子中加粗虚词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A.不得从容以观 以其境过清（《小石潭记》）
B.飞瀑雷震，从空而下 潭西南而望（《小石潭记》）
C.当时建此亭者，其仙乎 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄（《小石潭记》）
D.顷之，又有曳杖声从云中来者 称善者久之（《周亚夫军细柳》）
3.请用“/”给文中画框的句子
断句。（限三处）过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”
5.下列六个句子分为四组，全部描写飞泉亭及周边景物的一组是（ ）
①瀑未尝不奇，而游者皆暴日中
②飞瀑雷震，从空而下
③纵横丈余，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至
④于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏
⑤于是吟咏之声又复大作
⑥云树蓊郁，中隔长江，风帆往来
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
三、阅读下面的文言文，完成下面小题。
昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐久之，从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地。由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑千古文章之道不出于是岂独画乎？
（选自郑燮《游江》，有删改）
1.下列各组句子中，加粗词语意思相同的一项是（ ）
A.见修竹数千株/盖简桃核修狭者为之
B.其中有茅屋/其一犬坐于前
C.盖竹光相射故也/温故而知新
D.静坐久之/渔人甚异之
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
学者诚能八面玲珑千古文章之道不出于是岂独画乎？
3.说说作者游江时悟出了什么哲理。
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
新城游北山记
晁补之
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然①仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
【注】①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆上的横木。③缭绕：迂回，回环。④摩戛：摩擦。
1.用斜线“/”为文中画框线的句子断句，限两处。
一峰高绝有蹊介然仅可步。
2.解释下列句中加粗词的意思。
（1）稍西 西：____________
（2）相顾而惊 顾：____________
（3）声切切不已 已：____________
（4）二三子不得寐 寐：____________
3.下列加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.与之语，愕而顾 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B.如蜗鼠缭绕，乃得出 见渔人，乃大惊（《桃花源记》）
C.山风飒然而至 面山而居（《愚公移山》
D.因追忆之 未若柳絮因风起（《咏雪》）
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）有僧布袍蹑履来迎。
（2）不知身之在何境也。
5.本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”的原因有所不同，请简要分析。
五、阅读下面文言文，完成下题。
醒心亭记（节选）
曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即③丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋旷野之无穷草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然④而醒，更欲久而忘归也。故即⑤其事之所以然而为名，取韩子退之⑥《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑦，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄⑧鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
【注】①作州：指欧阳修担任滁州知州。②直：径直。③即：到。④洒然：形容神气一下子清爽或病痛顿时消失。⑤即：根据。⑥韩子退之：指韩愈，字退之。⑦吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。⑧夷狄：边远地区。
1.解释下列加粗词的意思。
（1）【焉】①凡公与州宾客者游焉（_________） ②湖中焉得更有此人（___________）（《湖心亭看雪》）
（2）【或】①或醉且劳矣（______________） ②或异二者之为（___________）（《岳阳楼记》）
2.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.云烟/之相滋旷野之无穷/草树众而泉石嘉
B.云烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉
C.云烟之相滋旷野之/无穷草树众/而泉石嘉
D.云烟之相滋/旷野之无穷草树/众而泉石嘉
3.把文中画框线的句子翻译成现代汉语。
（1）欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”。
（2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？
4.本文与欧阳修的《醉翁亭记》有一点联系，请根据这两篇文章填空。
《醉翁亭记》以“乐”贯穿全篇，本文则以“____________”（填写一个字）贯穿全篇；两篇文章都表现了“____________”“____________”的思想感情；欧阳修遭贬，但仍然修建“醒心亭”来警醒、告诫自己，盛世不忘忧，显示了“____________”（填写文中的四字短语）的政治家风范。
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
记游定惠院①
苏轼
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
（有删改）
【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥师：僧人参寥，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）：卖，这里当“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥夤（yín）缘：循沿。⑦藂（cóng）橘：一丛橘树，藂，同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。
1.解释下面加粗的词语。
（1）园已易主 易:________________
（2）晚乃步出城东 步:________________
（3）以后会未可期 期：________________
2.下面各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A.客尚欲饮，而予忽兴尽 饮少辄醉，而年又最高
B.此木不为人所喜 不足为外人道也
C.往憩于尚氏之第 其一犬坐于前
D.晚乃步出城东 乃不知有汉
3.下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.本文是一篇游记小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所见所闻所感。
B.开头即写海棠每岁盛开，必去观赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。
C.虽然“园已易主”，但以苏轼之故，主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、爱护。
D.本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回忆时的谈资。
4.本文以写小事细节见长，且笔法细腻，读来情趣盎然。请赏析文中的画线句。
醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。
答案以及解析
一、答案：1.C
2.（1）府尹大人也因此到百花潭边，设酒席办盛会，让大家都玩乐尽兴之后才返回。
（2）后人延续（承袭）了这项活动，将此设定为每年的固定活动（即“每年以之为固定节目”），并且在梵安寺东面的长廊边修建祠堂来祭拜她。
3.答：因为：①冀国夫人的出生不凡（似与天神和珍珠有关），是善良美好形象的化身，令人神往和尊敬；②她助人为乐，在帮助僧人洗衣时，满潭出现神奇的莲花，令人联想到慈善的神灵；③冀国夫人是骁勇的女中豪杰，她召集并带领军队打败外敌入侵，保全了成都，是有功之人。所以，人们要祭拜她。④成都人历来好游乐，四月又是风景怡人的季节，这一祭拜活动很容易就形成习俗并得以流传。
解析： 1. 故：旧的，原来的。
译文：
成都的风俗，非常推崇游玩和娱乐，而其中又以在浣花溪的游乐为特别隆重。每年农历四月十九日，成都的男男女女都穿着华丽的衣服，打扮得漂漂亮亮的，向南出锦官门，再向东走十里，进入梵安寺，在冀国夫人祠环绕着祭拜，出来后又到杜甫的故居游玩，再从浣花溪划船直到百花潭。凡游玩的人，都架着如房屋般大的游船，并用彩色绸缎装饰，桅杆碰着桅杆，船头挨着船尾，在水面上飘荡，船上还传来各种乐器的声音，此起彼伏，非常热闹。那些不能泛舟的人，就沿着岸边搭起了很多凉棚，绵延几里之远，来观赏水上争相游渡的游戏和过往的船只。成都人，在其他地方游玩或许不是全都要出来，但到浣花溪却是全城人都要前往，大街小巷拥挤不堪。连府尹大人也因此到百花潭边，摆下酒席大宴宾客，让大家都玩尽兴之后才返回。
此习俗流传下来，是因为冀国夫人的故事。冀国夫人姓任，原本是溪边一个普通人家的女孩。她的母亲曾经到神祠去祈祷，后梦见天神将一颗很大的珍珠给了她，醒来后就怀孕了，第二年四月十九日生下一个女儿。女儿渐渐长大了，有一位僧人路过她家，满身都是疮疤，穿着又脏又破的衣服，看到的人心里都觉得很厌恶，只有这个女孩仍然很恭敬地侍奉他。有一天，僧人拿了一件衣服跟随她，请她帮忙浣洗，女孩就高兴地拿到溪边去洗了起来，每漂洗一次就会有一朵莲花随着从她手上绽放而出，竟使满潭飘满了莲花。乡里的人都很惊讶，再找那僧人已经不知去向，于是把那个地方命名为百花潭。
恰逢崔宁担任西川节度使，见到这个女孩非常喜欢，就把她收为了妾室。崔宁的妻子死后，她成为了正室夫人，多次受封，直到冀国夫人的封号。据《唐书》记载，大历年间，崔宁从成都进京，留下弟弟崔宽镇守。杨子琳从泸州领军攻打成都，崔宽不能抵御。崔宁的妻子冀国夫人平素就非常勇猛，便拿出自己的财产招募士兵，招募了上千人，组成军队，自己带领着进军出击。杨子琳害怕了，带兵逃走，成都因此得以保全。后人又称她为“佑圣夫人”。
当她拥有尊贵地位之后，每年生日，都会在家中摆酒，再乘船出游，把船停泊在当年自己漂洗衣服的地方，在那里待上一整天。后人承袭了这项活动，并将此设定为每年的固定节目，且在梵安寺东面的长廊边修建了祠堂来祭拜她。
二、答案：1.①放置，摆放；②拖，拉；③记述
2.A
3.过石桥/有三奇树鼎足立/忽至半空/凝结为一。
4.我笑着说：“寺庙哪能飞？只有日后我的灵魂梦境也许能够飞来罢了!”
5.C
解析：1.本题考查对文言实词的理解能力。根据语境和对句意的把握，结合自己的积累恰当揣测理解即可。
2.本题考查文言词语理解。A.连词，表修饰，相当于“而”/介词，因为。B.连词，均表修饰关系。C.代词，均为“……的人”。D.均为音节助词，无实际意义。
3.本题考查文言断句。解答此题，需要理解句意，明确独立完整的语意单位不能划破。该句大意为“过了石桥，有三棵奇树像鼎的一三只脚一样分立着，到了半空中，忽然合拢在一起”，故可断句为“过石桥/有三奇树鼎足立/忽至半空/凝结为一”。
4.本题考查文言文翻译。重点词语：何，怎么；惟，只是；或，或许。
5.本题考查信息筛选。①写的是庐山、罗浮山、青田的石门山的瀑布；⑥写的是带玉堂对面的景物，不是飞泉亭周边；其余四项均描写的是飞泉亭及周边景物。故选C。
［参考译文］
我近年来观看的瀑布多了，来到峡江寺而心中难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。
天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁荡山的瀑布，附近没有寺庙。其他像庐山，像罗浮山，像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游览的人都在烈日下久晒，蹲坐在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏。
只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树张开树枝遮蔽着，火热的太阳晒不到游客。过了石桥，有三棵奇树像鼎的三只脚一样分立着，到了半空中，忽然合拢在一起。树木一般都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根株分开而枝干合拢，真稀奇！
登山到一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空中飞泻下来。瀑布旁边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，关上窗户能听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可以放笔墨砚台（来题诗写字），可以烹茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！
澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声、棋子声、松涛声、鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，又听到手杖拖地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音和人的声音，完全汇合而融化在一起。
坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中。正对着南山，云气缭绕，树木浓密葱郁，中间隔着长长的峡江，江中船帆来来往往，妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺庙。和尚告诉我说：“峡江寺，俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙哪能飞？只有日后我的灵魂梦境也许能够飞来罢了！”和尚说：“没有证据就无法相信，您既然喜爱这地方，为什么不作篇文章记下来呢？”我说：“行。”于是就记述这几行文字，一份自己保存，一份送给了寺里的和尚。
三、答案：1.A
2.学者诚能八面玲珑/千古文章之道/不出于是/岂独画乎？
3.画画、写文章，乃至做学问，都应多角度、多层次地思考看待事物。（意思相近即可）
解析：1.本题考查理解文言词语含义的能力。A项，长；B项，它的，指代竹林/其中；C项，缘故/旧知识；D项，音节助词，无实义/代词，指桃花林的奇异景象。
2.本题考查文言文断句的能力。句意：做学问的人的确能从不同的角度思考看待事物，千秋万代做文章的方法，不外乎也是这样，哪里只是画画呢？根据意义可断。
3.本题考查理解概括文章中心的能力。作者先描写了自己的经历，看到了竹林间的茅屋，而后又游历了茅屋，由此得出结论：由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。引申开来，作者认为，“学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”，即画画、写文章，乃至做学问，都应多角度、多层次地思考看待事物。
【参考译文】
昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林间建有茅屋，有棋声，有茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天，路过并前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和江上的帆船，又有一片片的芦苇洲和耕作着的人，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人，这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受。从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能从不同的角度思考看待事物，千秋万代做文章的方法，不外乎也是这样，哪里只是画画呢？
四、答案：1.一峰高绝/有蹊介然/仅可步。
2.（1）向西（2）看（3）停止（4）睡觉
3.C
4.（1）有僧人穿着布袍、踩着鞋子前来相迎。（2）不知道自己身在何处。
5.本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后回味无穷，这种“想见其事”，更是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。《桃花源记》中刘子骥的“欣然规往”，则更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。
解析：1.本题考查划分文言停顿的能力。这句话的大意是：有一座很高的山峰，（峰下）有一条小路，窄得只可容人行走。故停顿是：一峰高绝/有蹊介然/仅可步。
2.本题考查理解文言词语的含义的能力。（1）“西”与《小石潭记》“从小丘西行百二十步”中的“西”意思相同，名词作状语，向西。（2）“顾”和《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同，“看”。（3）“已”联系《河中石兽》“转转不已”的“已”可知意思是“停止”。（4）“寐”与《狼》“乃悟前狼假寐”中“寐”意思相同，睡觉。
3.本题考查理解文言词语的能力。A项，代词，他，指僧人/主谓之间，取消句子独立性，不译。B项，才/于是、就。C项，两者都是连词，表示方式或状态。D项，于是/趁、乘。
4.本题考查翻译文言语句的能力。（1）句关键词：“蹑”，穿；“履”，鞋子。（2）句关键词：“之”，用在主谓之间，取消句子的独立性；“何境”，何处。
5.本题考查对比阅读的能力。根据“既还家数日，犹恍惚若有遇”可知，本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后回味无穷，于是“因追记之”。这种“想见其事”，是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。根据“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”可知，《桃花源记》中刘子骥的“欣然规往”，更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。
【参考译文】
离新城的北面三十里，山渐渐幽深，野草树木和泉水岩石越来越幽静。稍稍向西，有一座很高的山峰，（峰下）有一条小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、踩着鞋子前来相迎，与他们交谈，他们惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，（我们）要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来。坐定之后，山风飒然吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道自己身在何处。将近黄昏了，就都睡在山上。
此时是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，（被风吹动）发出摩擦的声响，声音急切不停止。大家不能入睡。等到天亮，都离开了。
回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来（我）没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
五、答案：1.（1）①这里 ②怎、哪里 （2）①有时 ②或许
2.B
3.（1）欧阳公担任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”。
（2）一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？
4.醒 山水之乐 与民同乐 洒然而醒
解析：3.【参考译文】
在滁州的西南方，一条泉水的旁边，欧阳公担任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”，他自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明它的名称的由来。之后又在距离丰乐亭东面几百步的地方（直译：笔直朝丰乐亭的东面走几百步），找到一处山势高的地方，修建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。
只要欧阳公和州里的宾客一道游玩，就一定会到丰乐亭饮酒。（他）有时喝醉或劳累了，就一定会到醒心亭眺望四周，只见到那群山环绕，白云、山岚、水气滋生、蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公这样做的快乐，我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨；天下的求学的人都贤德、有才能；不论边远地区的人，还是鸟兽草木生长生存，都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。
六、答案：1.（1）换；（2）步行，散步；（3）期望
2.C
3.A
4.这句话写“我”醉躺在小板阁上，醒了之后，听客人崔成老弹琴时的感受，优美的琴声像悲鸣的风、拂晓的月光。通过写这样的生活小事，表现了作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。
解析：2.本题考查理解常见文言文词语的能力。A项，两个“而”都是连词，前一个表转折，后一个表递进；B项，两个“为”都是介词，前一个解释为“被”，后一个解释为“对、向”；C项，两个“于”都是介词，均解释为“在D项，两个“乃”，前一个解释为“才”，后一个解释为“竟然，居然”。
3.本题考查理解文言文内容的能力。A项“以作者的情感变化为线索”不妥，本文是以作者的游踪为线索。
4.本题考查赏析句子的能力。首先理解句意，这句话写“我”睡醒后，听到崔成老弹琴，优美的琴声感染了“我”；然后确定赏析角度，从题干要求“写小事细节”“笔法细腻”“情趣盎然”等句子可以确定赏析的角度：细节、词语、修辞手法等，最后联系语句进行分析。
【参考译文】
黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，特别繁荣茂盛。每年花开的时候，（我）必然带着许多客人喝酒，已经五次醉在这海棠下了。今年又和僧人参寥以及其他的两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井平凡人，但因为我的原因，稍稍地培育治理了这个园子。（园子里的）山上有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉显露在外面，好像老人的脖颈，开的花很白很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，渐渐被砍去，也是因为我的缘故没有被砍掉。喝过酒之后，去姓尚的人家休息。尚氏也是个市井平凡人，但居住的地方干净整洁，像吴越之地的人。他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会儿醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏的琴，琴声像悲鸣的风、拂晓的月光，铮铮有声，觉得不似人间。到了晚上才步行出了城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸渍瓜和李子，于是沿着小沟，进了何氏、韩氏的竹园，那时何氏在竹间建大堂，已经把地方都开辟出来了，于是把酒放在竹荫下。一位叫刘唐年的主簿，送给了我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然兴致已尽，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之将赴闽中，觉得未必可以期望以后相见，请我记载今日之事，为以后所谈笑。那个时候参寥是唯一一个不喝酒的，用枣汤代替了酒。

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