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2022届高三语文主题读写
（第22期）
本期主题：人生规划
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，按要求写作。
班会课上，高三(7)班班主任分享了《中学生》杂志刊登的文章。这是一期探讨高中生生涯规划的主题文章，其中引用了历史上三位学者的说法。
人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。(亚里士多德)
依着“性之所近，力之所能”学下去，其未来对国家的贡献也许比现在盲目所选的或被动选择的学科大得多，将来前途也是无可限量的。（胡适）
同学对个人问题应从主观客观各方面来审量一下，或偏治学，或偏治事，治学治何种学，治事治何种事，来得一决定，向前努力。(梁漱溟)
对于以上说法，同学们看法不一：有的认为这三位学者的说法对当今高中生生涯规划具有指导意义；也有人认为他们的观点已经过时，不再有借鉴价值；还有人认为未来的生活充满不确定性的因素，规划可能赶不上……为此，班主任布置了下列三个学习任务，请你任选一个，以高三(7) 班学生的身份完成写作。
①在学校“新时代高中生人生规划”演讲活动上的演讲稿。
②在《中学生》杂志社“中学生人生规划”论坛上的发言稿。
③在大学专业报考一事上与自已意见出现分歧时写给父母的信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【立意指津】
本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】“人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”，重点在于“觉醒和思考的能力”；“依着‘性之所近，力之所能’学下去，其未来对国家的贡献也许比现在盲目所选的或被动选择的学科大得多，将来前途也是无可限量的”，重点在于“性之所近，力之所能”，即跟着自己的兴趣走；“同学对个人问题应从主观客观各方面来审量一下，或偏治学，或偏治事，治学治何种学，治事治何种事，来得一决定，向前努力”，重点是“或偏治学，或偏治事……向前努力”，即先确定专业方向，选之后努力。同学们的观点“有的认为这三位学者的说法对当今高中生生涯规划具有指导意义”，认可这种观点；“也有人认为他们的观点已经过时，不再有借鉴价值”，不认可这几种观点；“还有人认为未来的生活充满不确定性的因素，规划可能赶不上”，认为人生充满了变数。写作任务也是三个，演讲稿，发言稿，信件。选择其一来写作。
【立意】兴趣是最好的老师；自我思考谋未来；术业有专攻；中学生的人生规划；新时代高中生人生规划；我的专业我做主；人生成长路上需要另外一组关键词：社会需求、国家使命。
佳作品读
【佳作点评】
专业不是决定成就的唯一条件
爸爸妈妈：
你们好！爸爸妈妈还记得前一段我们看的《流浪地球》吗？法学院毕业的郭帆导演的《流浪地球》火遍全球，工科博士陈更、孙晓婧夺得《中国诗词大会》第四季冠亚军。这些人的专业似乎与他们的成就没有必然的关联，可见，专业并不是影响成就的很重要的条件。
我想起了鲁迅先生。鲁迅先生青少年时期，先后做了很多梦，一直想救人济世，后来却用他的如椽巨笔，担负起救国救民的道义。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在孤独寂寞中不忘自己的理想，在残酷丑恶的环境中坚持救国救民的梦想，这是多么难能可贵，正是这难为的梦想，艰难的行动，唤醒了国民麻木的灵魂，成就了一代文学巨人，成就了一代圣人。鲁迅先生所从事的工作也与他的专业无关，但他却成为了一座文学丰碑，这其中，对梦想的坚持起着非常重要的作用。
人生是场马拉松，不是百米跑，学了自己喜欢的专业，并不代表日后就能成功；学了自己不喜欢的专业，也未必不能有所成就。成功靠的是数十年如一日不忘初心地努力坚持。一线巨星赵丽颖就是一个很典型的例子。她就读于廊坊市电子信息工程学校空乘专业，这是一所普通专科学校，毕业后就去打零工，但她喜欢表演，想当演员，最终，凭借冯小刚导演的赏识走上自己梦寐以求的演艺生涯。跑了七年龙套后，才被于正发现，演了《陆贞传奇》的女主。随后，事业蒸蒸日上，如今大红大紫。赵丽颖的经历充分证明，只要不忘初心，砥砺前行，不管学了什么专业，都不会影响以后的成就。
一个原本以为文科生会更胜一筹的诗词比赛，却成为工科生的“神仙打架”，这让不少人有些不解。其实，在知识竞赛型的电视节目中，取得好成绩不仅要有超强的记忆力、大量的诗词储备，还关乎临场发挥、答题技巧、心理素质等等因素，对诗句精妙的理解、对诗歌深刻的阐释等，反而退居其次了。可见，综合素养的提升才是取得成功的关键。
爸爸妈妈，成功与专业之间的关系并不完全对等，而与梦想、坚持、热爱的关系更密切。希望爸爸妈妈尊重我的选择，我会好好把握，提升自己的综合素养，为我的未来奠基！
你们的儿子
美文悦读
仰望苍穹
有感觉的建筑，就像一个魂，勾起人很多联想。
天坛，就有着众多这样的神秘建筑，对它的想念，像存钱一样，诗人们常有的那种魂牵梦绕的感动，被它用一种零存整取的方式储藏了起来。
这里是我国现存最大的一处坛庙建筑，位于北京城南部，距今已有近600年历史，1900年被用作八国联军总司令部，还架设了轰击前门和紫禁城的大炮。洋人为掠夺财富，后来又在天坛设立过火车站。1916年袁世凯登基时，这里最后一次祭天，可惜是一场闹剧。军阀混战时期，张勋将天坛作为司令部，这里成了辫子军的大本营。1918年，天坛建设成公园，正式对外开放。
现如今，八国联军早走了，袁世凯也走了，张勋也走了。烽烟消散了，大地一片宁静。所以，有许多闲情逸致，在心头安详地荡漾，不用去管那些遥远年代里的悲怆。
赶到天坛的时候，远处的晚霞已经开始收拢它的翅膀，天坛就像一张巨大的脸，因晚霞的缘故而泛着红光，让人更感觉那份明丽和娇羞。
天坛是皇帝祭天的地方，这张“脸”好大，比皇帝自己的家——紫禁城，还大了好几倍。
祈年殿像一根巨型火柴，被大地握在手上，这是世上最无法言传的美妙等待，等待神秘的天来擦亮它。这是天坛内最宏伟、最华丽的建筑，也是想象中离天最近的地方。
祈年殿又像一支待燃的火箭，对着某颗寂静的心扉一直在瞄准，准备发射巨大的激情去打动它。
祈年殿还像一个恋爱着的青春少女，伸出来健康有力的臂膀，呼唤着一个甜甜的吻。美丽和神秘，让它周身洋溢着一种生命般的真诚感动。
祈年殿更像一位手握一大包形形色色礼品的纯真少年，四处散发着它的欢乐和祝福……
祈年殿的三层屋顶，均用深蓝色琉璃瓦铺盖，象征天色。大殿内有28根楠木巨柱支持整个建筑，中间4根最粗壮，象征一年四季；周围24根又分为两圈，内圈12根，象征一年12个月，外圈12根，象征一天12个时辰；24根合起来，又象征中国历法中一年的二十四个节气。站在殿内，仰视室顶，色彩艳丽，气势恢宏，令人驰魂宕魄。美国奥兰多的“迪斯尼乐园”有一个中国馆，就仿造了祈年殿作为中国的标志。
祈年殿的南方，隔着皇穹宇，遥遥相对，有一座圜丘坛，坛呈圆形，高5米，直径23米。坛中心是一块圆石，名“天心石”。外转共有9圈扇形石板，最中心一圈为9块，然后按9的倍数增加，第9圈共有81块。当年的皇帝们就站在圆坛的中心，虔诚地祭祀苍天。
如果站在天心石上喊一声，会听到明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空。
在皇穹宇的四周有一道厚约0.9米的围墙，你站在一端贴着墙小声说话，站在另一端的人耳贴墙面就能听得异常清晰，并且有立体声效果，这就是“回音壁”。
连接三大建筑的是南北长360米、东西宽30米的丹陛桥，此路南低北高，南北相差两米。
跨出祈年殿的大门，沿着当年帝王的足迹漫步桥上，松柏苍苍，门廊重重，越远越小，越小越远，纵目远眺，有一种从天上走下来的感觉。我不知道前边会有什么事情发生，但还是一个台阶一个台阶地走，一步一步续下我心路的下一段、下一段……一段一段加起来，便是真的人生了吧。
除“天”之外，中国皇帝还有许多神祇需要祭祀，祭祀活动成了皇帝的“重要工作”，而皇家的祭祀建筑也遍布京城各地，成为北京的一道独特风景。今日天安门东侧的劳动人民文化宫，是皇帝祭祖的地方，西侧的中山公园，是祭祀丰收神的所在。整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，而天坛最为光彩夺目、气宇非凡。
天坛把自己铺在大地上，就像铺开一张精心绘制的中国画。不知为什么皇帝那么敬畏天，把所有的美丽都堆积在天的面前，远方的树浪被风儿推开，又被风儿合拢，但是我无法看清风底下的秘密。当我走下祈年殿台阶，泪就下来了，就这样畅快而又这样莫名其妙地，下来了。
金碧辉煌的琉璃很庄严，挺胸腆肚的红墙很威武，夕阳将要熄灭的时候，我的手从一个斑驳的梦里伸出来，向着祈年殿不停地挥动，希望它能拨开灰烬似的晚霞，重新点燃那蓬生命的天火。
只是很多东西，过去了，就永远不会再回来了。只能看着它慢慢离开，像看着夕阳慢慢西下一样。
我一个人，还有我摇摇晃晃的影子，在丹陛桥上徜徉。我不知我要去做什么，只有一片朦胧的淡淡浮云，成了我复杂情绪的最美丽的背景……此时有工作人员在喊：“闭园了，闭园了。”
散文阅读
丁家斋
孙方友
①北下街位于陈州城西南角，南起西关大街，北至朱家街。很早的时候，北下街就是回族群居的老街，到了清朝年间，回族聚居点不断由城内的“回族巷”向西扩展，北下街一带回民不断增多，只是少了一个清真寺。清末时，居住在西大街的沙、马两家富户捐资，在路西搭了个席棚，称为“经房”，回民们开始就近在此礼拜。直到1920年，回教徒才开始集资筹建清真寺。再后来，越来越多的回民围寺而居，形成了较大的回民区。
　　②清末民国时期，西关大街的商业繁盛，也给北下街的回族同胞带走了商机。他们纷纷做起清真风味小吃，而且很快形成了气候，打出了名气。如豆沫、羊肉胡辣汤、牛骨髓油茶、绿豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名气大的有盖家“宝隆铺”的小苏肉、牛肉丸子，马家烧饼，白家豆腐脑儿，丁家斋八宝莲子粥。
　　③白家豆腐脑儿配有煮熟的咸黄豆、酱胡萝卜、、黄瓜丁、酱油盐卤和适量的卤汤，卤汁鲜美，豆腐软嫩，色泽明快，老少皆宜。丁家斋八宝莲子粥是用江米、薏仁米熬制而成，吃的时候，每碗现加糖莲子、糖百合、瓜条、葡萄干儿、桃仁、杏仁、瓜子仁等多种果料和白糖桂花。糯甜、味香、爽口，且又营养丰富，颇受顾客青睐。
　　④传说掌柜白福祥的嗓音非常好，他站在店前一声吆喝，顺风能传到朱家街。白家和丁家的店铺挨着，席棚相连，白福祥年过古稀，身板硬朗，还能站坛前卖豆腐脑儿。丁家的老主人丁百仟已过世，接班的少掌柜丁海是丁百仟的三儿子，进铺子当掌柜的那一年才21岁，熬粥配料已很内行。
　　⑤与白家豆腐脑儿相比，无论制作方法和配料，丁家斋的八宝莲子粥皆属“贵族粥”，就是说，是有钱人喝的。由于它配料高档，卖价也高．当时一碗豆腐脑是一文钱，而莲子粥就需十文钱。所以前来喝粥的客人多是中等以上的人家。为能与“贵人吃贵物”配套，丁家的铺子也比较高档一些：八仙桌、石鼓凳、明窗亮几。“丁记八宝莲子粥”的招牌据说是当年丁海的爷爷专请名人写的，花了5 0两银子。与丁家相比，白家就显得寒酸：低桌子，小矮凳，而且又破又旧，油腻腻的样子。又由于所卖的是价格低廉的大众食品，前来喝豆腐脑儿的人也多是引车卖浆之流。对这种人，低桌矮凳自然也就可以了。每每开张，摆在街边处，上面搭卷棚，给人一种很临时的感觉。前来吃饭的人也多是慌里慌张的，全不像进丁家斋喝八宝粥的客人那样把吃饭当成了某种享受。
　　⑥这样，丁海就有点儿看不起白家了，觉得白家太“下里巴人”，与他们为邻总有点儿掉份儿之感。开始的时候，他还有点儿顾及父辈们的交情，每天早晨开张还时不时向白老板打声招呼，可后来就很少正眼朝白家卷棚瞧了。为能抬高自家的身价，丁海开始装修门面。他花钱将店门重漆一遍，门前的走廊间原来是砖铺地，现在换成了大理石的。店门两旁还放了两尊青田石狮，又摆了几盆时令大花盆。为与花盆对称，还在屋檐下挂了四个山东莱州的红绣球．如此一翻新，丁家斋更加“阳春白雪”，更让白家显得寒酸。
　　⑦可是，让丁海不解的是，他如此这般非但没引起白福祥的不满和嫉妒，相反他还非常高兴似的，每见到丁海就禁不住由衷地祝贺，而且能让人看得出那是一种真诚与善意的祝贺，毫无虚伪之处。这就让丁海有些犯难，丁、白两家店铺相邻，世代友睦。他原以为自己如此朝“贵族化”发展能引起白家的忌恨，然后搬迁或将店铺转让于他，那样他就可以再将铺面扩大，使丁家斋彻头彻尾变成“阳春白雪”，专赚富人们的锥子。不想白老汉如此死脑筋，自己如此“欺负”他，他还表示由衷的祝贺，仿佛丁家的生意是他白家的一样，跟这种毫无野心的人为邻，除非辈辈平庸下去，决不会有大的发展。
　　⑧曾有那么几天，他看白家一直无动于衷，心想你不搬我搬，可又一想，回族巷是小吃一条街，如果离开此黄金地段生意肯定会受损不说，自己花这么多钱不是白装修了。更令他不可解的是，白家的生意非但没因他的“贵族化”而减弱，反而越来越红火，自家的生意反而不见长进，某些时段还仿佛不如以前。
　　⑨一天，他按捺不住，向“宝隆铺”的盖老板求教。盖老板开初不愿说，逼得急了才笑了笑，说：“丁老板，你别忘了，车有车路，马有马道，你赚的是贵人的钱，而白老板赚的是穷人的钱，可天下还是穷人多呀！”丁海一听，恍然大悟。自己一心想赚富人的钱，而北下街的富人就那么多，再加上北下街本来就是小吃一条街，人家真正有钱的人压根儿就不朝这里朱。你把店铺打扮得再贵族化，可在人家眼里你的整条街就不够格儿！人家去的是闹区的大饭店，要的是档次。
　　⑩后来，丁海的生意越来越清谈，门台一高，穷人不敢进，富人不愿来。再后来，终于撑不住，就将店铺盘了出去。可令他做梦也想不到的是，接他家店铺的不是别人，而是卖豆腐脑儿的白老汉。
　　（选自孙方友《陈州笔记》，有删改）
　　1．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析利鉴赏，最恰当的两项是（ ）（5分）
　　A．小说开篇就交待了陈州城北下街的典型环境，它南起西关大人街北至朱家街，很早就是一条回民聚居的老街，暗示丁海生意越发清淡并最终关门的结局。
　　B．作者运用点面结合的手法描写北下街清真风味小吃，先概括介绍其品种及特色，其中不乏知名品牌，后重点描写了白家豆腐脑儿与丁家斋的八宝莲子粥。
　　C．丁家斋接班的少掌柜丁海是老掌柜丁百仟的三儿子，他继承了家传熬粥技艺，为挤走白家独占市场，他特意装潢丁家斋门面，可事情发展与他愿望相悖。
　　D．生意清淡之后少掌柜丁海前去请教宝隆铺盖老板，盖老板起初并不愿说破个中原由，他怕说出实话伤了丁海的自尊，可见盖老板是一个心地善良的人。
　　E．小说题材具有浓郁的地域与民族特色，语言质朴自然，主题鲜明突出，深得中国传统小说的韵味，文中大量的内心独白很好地表现了丁海的个性特征。
2．小说中白福祥是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 （6分）
　　3．请简要分析小说第⑤段的作用。（6分）
　　4．白老板在丁老板装修门面后不怒反而道贺，最后又接手他盘出的店铺，小说为什么要设计这样的情节？请谈谈你的看法。 （8分）
　
答案与解析
1．（5分）〔评分标准〕答B给3分，答C给2分，答A给1分，答D、E不给分。（A．错在“暗示丁海生意越发清淡并最终关门的结局”，环境描写作用理解有误；D．错在“心地善良”，应该是老成世故或城府很深；E．错在“内心独白”，⑦至⑩段运用大量心理描述。）
　　2．（6分）①年过古稀却身板硬朗，是一个身体康健的人；②店前一声吆喝声音能传到朱家街，是一个精神饱满的人；③遭人挤兑仍真诚祝贺，是一个心胸开阔的人；④立足现实，生意红火，是一个善于经营的人。（6分，每答出一点给2分，给满6分为止，意思对即可）
　　3．（6分）①对比描写白、丁两家小吃的品位、价钱、顾客、饮食环境，表现两家经营理念的差异；②承上启下，承接上文对白、丁两家小吃特色与掌柜的描写（或：呼应上文对两家小吃与掌柜的描写），开启下文丁海装修门面挤兑白家的描写（或：推动小说情节发展）；③增强小说的民俗文化气息，为人物活动提供更加逼真的环境背景。（6分，一点2分）
　　4．（8分）
　　〔答案示例〕①可增强小说情节的可读性。情节逆转，波峰迭起，摇曳多姿，从而吸引读者。②可凸显小说的主题。丁老板装修门面损人利己，结果是生意清淡关门盘店；白老板宽厚待人诚实经营，结果是生意兴隆事业发达，这就凸显了经商有道亦有德的主题。③可使人物形象更加丰满。白老板被人挤兑后不怒反贺，其为人宽厚、大智若愚的个性侧面得以显现；丁老板损人利己后满脑困惑，其狭隘自私、目光短浅的个性侧面得以显现。④可收耐人寻味的悬念效应。受人挤兑不怒反喜，装修门面生意转差，这自然有悬念效应；而接手丁家斋的竟是白老板，这自然又激发读者去深思。（每点2分，意思对即可，无分析酌情扣分）。2022届高三语文主题读写
（第23期）
本期主题：爱国
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。
　　不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。
　　---方志敏
　　国家是大家的。爱国是个人的本分。
　　----陶行知
　　若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄做和自豪的事情。
　　---黄大年
　　以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
　　要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套。
【解析】
　　本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
【审题】
材料中的三位名人名言侧重点分别是：（1）方志敏：无论祖国处于怎样艰难的境地，我们都要对祖国充满信心。（2）陶行知：爱国是一个人不可推卸的责任。（3）个人的奋斗，只有融入到建设祖国的伟大事业中，才是最有意义的。把三则材料综合起来，就是：爱国，就要对祖国有信心；爱国，就要与祖国共奋进。
　　立意角度：
　　（1）我与祖国共奋进；
　　（2）祖国发展我成长；
　　（3）个人奋斗与祖国发展。
　　素材准备：
　　1.我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！
　　2.“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！
　　3.心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。
　　4.祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我能为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里得到些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。我们作为一名小学生，热爱祖国就一定要努力学习， 学习更多的本领，长大后才能为祖国的发展作出更大的贡献，让人们出门坐飞船，让家务变成机器人的工作，让学生通过网络在家里上课……为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天，而努力。
　　5.这一幅幅的历史长卷，到处都写满了中国的无能与耻辱。当我们回到那激情燃烧的岁月，我们看到的是“还我江山”的壮烈，嗅到的是一触即发的战火，体味到的是英雄无悔的神勇……中国人的血在历史的长河中流淌，我深深地记着那一笔笔血债。1931年9月18日日寇的铁蹄踏上中国的锦绣山河。从此，长达14年的杀戮在中国大地上拉开了序幕。南京大屠杀，中国人民失去了30万同胞，日本鬼子举起屠刀砍下去，中国人的血染红了干涸的大地；日本帝国主义的七三一部队用细菌战摧残着中国人的躯体，惨不忍睹。无数的中国同胞牺牲了，但他们那不屈的精神却在我们的心灵深处记忆中永存。日本帝国主义虽然用枪炮给中华民族的面颊上烙上耻辱的印记，但更激发了中国人的志气。
　　结构设想：
本题比较适合于写成议论文。根据审题，确定一个角度立意，并给文章拟一个明确的标题，如“我与祖国共奋进”。文章开头，围绕立意，要较快扣题，提出中心论点。然后运用论据材料进行论证。这类论据材料虽然多，但是也要精心选材。材料要典型、要新。论证的结构宜采用层进式。论证中要联系自身实际和时代特点，把个人的命运与祖国荣辱联系起来，把个人奋斗融入建设祖国的洪流中去。最后，总结全文，点题，强化论点。
佳作品读
【佳作点评】
我与祖国共奋进
　　中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。我们中华民族历史悠久，有着五千年的灿烂历史和辉煌的文明，在爬满甲骨文的钟鼎之上，我们读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，我们读祖国壮年的成熟……
　　在这片越发繁荣的土地上，有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了，我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了，我想，我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！”这种想法实在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美化生活环境、好好学习，这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地去做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。而且这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才会强大。
　　我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。有一句话说的好：“少年富，则国富；少年强，则国强。”作为一名中学生，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。
　　祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天会更加更美好！在最后我要说一声：“我要和祖国共奋进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步！”
情感美文
祖国抒怀
我朝觐过祖国的四时美景,我拜谒过祖国的名山大川. 每当扎进祖国母亲的怀抱, 我的这颗心啊! 就同祖国的脉搏一起跳动。
我怀着一颗无比崇敬的心情，登上泰山的顶峰，看到了一轮红日喷薄而出……
我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。登上南沙群岛的珊瑚礁啊!我感受到了祖国幅员的广袤。在八百里秦川，我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。那一阵阵响入云天的威风锣鼓，那一声声惊天动地的浑厚呐喊，那一队队铿锵有力的整齐步伐，表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。
天山脚下、流沙深处，我看到了大漠孤烟直，长河落日圆的奇壮险美的景象,那不是海市蜃楼的虚幻，那不是梦魇中的天堂。那是开发大西北号角的召唤。
我站在青藏高原雪域顶端，畅饮一杯舒心醉情怡人的奶茶，庆贺五十六个民族的和睦和昌盛。
我徜徉在人间天堂香格里拉的红草地旁，端详着历经沧桑、千姿百态的古碉堡，我意识到了作为一个中国人的责任和尊严。
我沿着长江、黄河纤夫的足迹，手抚被纤绳磨深印痕的石柱，心如潮涌、泪眼盈盈，苦难深重的祖国啊!你是那样的坚韧不屈和顽强!
我伫立在沟壑纵横的黄土高原，捧一把滚烫的黄土贴在我的心口，我感受到了祖国母亲的温情。
河姆渡口一粒稻种证实了：生活在中华民族这块土地上的人们啊!凝聚了人类的聪明智慧和勤劳。
高峡平湖的长江水印证了：无高不可攀，大地上的江河水啊!可以和天上的银河相牵连。
秦始皇的兵马俑昭告天下：中华儿女是不屈的民族，虽然长睡地下两千年，可他依然不倒、不垮、不屈服。
大沽口炮台那黑沉沉的铁炮宣示：弱国无外交，睡狮要想站起来，只能卧薪尝胆——铸长剑。
一个没有国家的民族是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世 界哪个角落，每当你遇到困难和挫折，只要大喝一声：“我是中国人!我的祖国——是中国!”你总能受到帮助和鼓励，友善崇敬的目光也都会向你聚集。
我再一次攀上泰山的顶峰，在历代先人驻足的地方期盼着，期盼着，期盼着再一次的东方红日喷薄、腾升。
散文阅读
他们曾骑着白马穿过中国
潘采夫
①十一月二十四日，是黄君去世六周年。奇怪的是，想起他的时候，竞丝毫没有伤感的情绪，我只记住了他离去时做了一个鬼脸，还有一声长笑。
　　②当然这个记忆是骗人的，一个肺魔缠身的人自有太多苦痛。记得六年前做告别露叔专题的时候，有的报纸用了“沧海一声哭”的题目，嵌入得巧，只是意境落了下乘，编辑不懂，霪叔什么时候哭过？
　　③戴上耳机听《沧海一声笑》，搜集了六七个人的版本，任贤齐将一首神曲弄得俗气，江智民中规中矩，罗炙的声音华美，许冠杰唱出了神韵。听来听去，原来这首歌只专属黄霑一人。最让我热血流动的是黄嘉、徐克、罗大佑三人合唱的版本，徐克算是配角，罗大佑声音粗粝，已有身在江湖的感觉，而黄霑声音自由不羁，不讲技法，如旷野风声，叉如谁在滚滚江边纵声长啸，歌者动容，听者惊心，这种慷慨悲琼的味道，是别人无论如何学不来的。
　　④徐克和罗大佑已经是人中翘楚，但仍然配不上与黄露合唱此曲，在电影《笑傲江湖》里合奏这首曲子的曲洋与刘正风，就像历史止的俞伯牙和钟子期。我以为最好的组合，应是倪匡、黄霑和金庸。金庸入世儒生，黄露游走红尘，倪匡笑瞰三界，而且精神层面都达到了最高水准，隐隐有儒、道、释齐聚绝顶的气势，目送归鸿，手挥五弦，三人唱起“沧海一声笑，滔滔两岸潮”，那是我能想到的“朝闻道夕死可矣”的场面。
　　⑤每次想到黄霑，想到倪匡，想到金庸，都忍不住慨叹，这是怎样的人中龙风啊！得有怎样的水土，多少的历史，才能让这样的人现于世间。游龙戏风，惊鸿一瞥，他们走后，就再也见不到这样的人了。
　　⑥所以，我一直想弄清楚，他们到底是从哪里来的？他们受过什么样的教育？他们为什么汇聚在了那时的香港？这样人的以后还会再有吗？
　　⑦黄霑生于上世纪四十年代的广东，一九四九年到了香港，他的香港经历我们比较熟悉了。金庸出生在民国时期的浙江海宁，是当地书香望族，自小就在战争中流亡，但学业不废，弱冠成为报人，去香港《大公报》供职，这才有了后面的办《明报》、写武侠的经历。
　　⑧最传奇的是倪匡，他同样出生在民国，在内地还当过军人、警察。五十年代到内蒙古垦荒，因冬天拆了一座小桥当木柴，被以反革命罪羁押数月。他决心逃走，从内蒙古、上海一路到广州，然后到香港，从此一生再不北望神州，不迈进大陆一步。
　　⑨这是黄露他们那一代的经典路线图，其实何止这三人，太多人走了这样的轨迹。梁羽生是这样，胡菊人是这样，余英时是这样，他们也到了香港：雷震、殷海光、李敖、许俘云也无不同，他们只不过是到了台湾：而唐德刚等人去了美国。
　　⑩如果把这些人的人生轨迹一一盘点出来，就是一幅文化“流民图”，他们都是严复、梁启超、陈寅恪的文化余脉，像鸟-样离开民国故土，从此成为海外游魂。唐德刚的《五十年代的尘埃》，巫宁坤的《一滴泪》，黄霑的“浪奔浪流，万里江水滔滔永不休”，金庸的“塞上牛羊空许约”“谁家子弟谁家院”，许倬云的《万古江河》《风雨江山》，听听这些名字，这些句子，哪一个不是深藏着去国之痛，文化之殇？英风之下，多有斑斑泪痕，有如孤乌之悲鸣。
　　（11）倪匡的去国经历在香港成为神话，香港人说倪匡是骑着一匹马从中国腹地跑到了香港。这个形象一直吸引着我，成为一代去国知识分子的象征，虽然这形象远不是这么轻松潇洒。骑着自马穿过中国，这是那一个时代的中国文化地图。
　　（12）这样，我们就可以理解，为什么黄霑能够“沧海一声笑”，林夕不能，方文山不能，余华不能。黄霑生在民国，受过完整的民国小学教育，然后投奔香港，香港成为民国文化人的诺亚方舟，人文荟萃之地，他们文脉未断，香火不绝，同时有着对万里家国的深沉记忆，以及去国怀乡的隐隐伤痛。最最要紧的是，那时的香港，是自由的灯塔，经济的中心，文化的集散地。这些风云际会，这些因缘巧合，当得上一句空前绝后，连台湾都不具备这样的条件。而今天的香港，文脉渐渐杳然：今天的台湾，也不再是当年的水土了。所以只有那个年代的香港，才能诞生黄霑，才能诞生倪匡，才能诞生金庸。不会
　　有别处。
　　（13）这样的人也许不会再有了，也许未来还会有，但我看不到了。
1．请简要分析②③④段怎样塑造黄霑这个人物的。（4分）
　　2．理解文中划线句子的含义。（4分）
（1）英风之下，多有斑斑泪痕，有如孤鸟之悲鸣。
　　（2）这样的人也许不会再有了，也许未来还会有，但我看不到了。
3．文章是为了纪念黄霑去世六周年而写，为什么要以“他们曾骑着白马穿过中国”做标题？（4分）
　　4．作者为什么说“黄霑能够‘沧海一声笑’，林夕不能，方文山不能，余华不能”？这对你有哪些启示？（6分）
　
答案与解析
1．（1）衬托；（2）用编辑不懂霑叔来衬托黄霑的境界之高；（3）用任贤齐、罗大佑等人的声音来衬托黄霑的独一无二；（4）用金庸的“儒”、倪匡的“释”来衬托黄霑的“道”，表现三人的绝顶境界。共4点，每点1分。
【解析】一般而言，塑造小说中的人物形象，常用的手法一般有衬托等，也叫侧面描写，文本中的②③④段，叙写了几位人物，目的都是为衬托小说主要人物而设的，比如：用编辑不懂霑叔、用任贤齐、罗大佑等人的声音、用金庸的“儒”、倪匡的“释”来等展开分析即可。
　　考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
　　2．（1）用比喻的修辞手法，形象生动表现了这些文化“流民”在卓越的风采、气度、成就深处所蕴含的去国之痛、文化之殇。
（2）“这样的人”是指黄霑、金庸、倪匡之类的绝顶文人，他们的境界是后来人很难达到的，表达了作者对这种文化之殇的无奈、悲凉。得分点是分析出“这样的人”和作者的情感。
【解析】此题需要结合具体句子展开分析，（1）“英风之下，多有斑斑泪痕，有如孤鸟之悲鸣。”句中一个“有如”，可以判断这是比喻，分析比喻的效果即可，注意“风采”、“痛殇”等关键词；（2）“这样的人也许不会再有了，也许未来还会有，但我看不到了。”此句分析：“这样的人”是指黄霑、金庸、倪匡之类的绝顶文人，结合主旨，注意作者的情感。
　　考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
　　3．（1）“他们”是指以黄霑等人为代表的文人群体，涉及的范围更广。（2）“穿过中国”是暗示这些人的“流亡”悲剧，寓意丰富。（学生根据○11段答“画出了那一个时代的中国文化地图”也可以）（3）“骑着白马穿过中国”富有诗意和画面感，更能引发读者联想想象。三个得分点主要看学生有没有分析“他们”，（1分）知不知道“穿过中国”的深意，（2分）有没有扣住“诗意、画面”即激发读者阅读兴趣。（1分）
【解析】分析此题，需要注意结合文本内容和主旨，联系小说标题作用：交代主要的人物形象；概括小说主要事件；点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；贯穿全文，起线索作用；具有象征意义；揭示小说主旨，深化主题；寄托作者情感；展开情节，前后呼应；对比讽刺，强化效果；奠定文章的感情基调；从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。可据此回答。
　　考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
　　4．原因：（1）黄霑接受了完整系统的传统文化教育，又有被迫流亡的痛苦经历，兼具深厚的文化功底和丰富的人生阅历；（1分）（2）那时的香港是民国文化人的诺亚方舟，是人文荟萃之地；香港人有对万里家国的深沉记忆以及去国怀乡的隐隐伤痛；香港是自由的灯塔，经济的中心，文化的集散地。（2分）（3）林夕、方文山、余华等人很难再同时具备那样的主观、客观条件。（1分）
　　启示：要想在文化领域有杰出的成就，首先自身要有坚实深厚的功底，其次社会环境要宽松自由。
　　【解析】考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

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