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2022届高三语文主题读写
（第50期）
本期主题：逆流勇上
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦！”“可它们正在享受奋斗的快乐呢！”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！”
要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】　
这是一道富有思辨色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。材料是小和尚与老和尚的对话，小和尚的话是次要方面，老和尚的话是主要方面，只要深入理解对话的含意，挖掘材料隐含的哲理，文章就易于动笔了。
“逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适，但其“随波逐流”，如死去的“飘落黄叶”，“安逸和舒适”是短暂和无意义的。“逆水而行”虽然“费力辛苦”，但“享受的是奋斗的快乐”。材料中的核心词语即“奋斗”和“快乐”。
把握了材料核心内容后，有必要联系现实生活，进行由此及彼的深层思考，循事探理，条分缕析，形成生活的理性体验，以开掘思想的深度。社会生活中，有的人也如顺水漂流的“黄叶”，安于现状，不思进取，得过且过，殊不知“生于忧患，死于安乐”，也有的人正如逆水而游的“鱼”，虽衣食用无忧，生活安逸，小有成就，却仍然积极进取，奋发有为，他们深刻地体会到了“我奋斗，我快乐”的含意。
参考立意：
快乐的含义是行动，不要随波逐流，要勇于逆流而上，在奋斗中享受快乐等。
佳作品读
【佳作展台】　
成功属于迎难而上的人
小溪不会因山路的崎岖而停止前进的步伐，雄鹰不会因为天空的电闪雷鸣而收起扇动的翅膀，毛虫不会因破茧的痛苦而停止成长的速度，小鱼不会因逆水而游费力辛苦而停止不前，生命的意义在于在困境中仍能迎难而上。
物如此，人亦然。
中国著名篮球运动员姚明，在国际上都享有盛名。在刚进入NBA时，这个中国篮球明星才刚在西方国家崭露头角，他成了整个中国乃至亚洲篮球的代表，压力很大。当时他的球技不是最好的，身体也不占优势，但是他没被困境束缚，而是迎难而上，刻苦努力，最终走向成功。
正因为在困境面前，他迎难而上，才没有被打倒，才不断取得进步和成功。今天的姚明不仅是中国篮球界的代表，更是中国的骄傲。姚明的成功来源于他迎难而上的坚强。
“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。”相信很多人都知道这句话。在别人看来，陈欧是幸运的，是成功的。可是没有人知道作为聚美优品的创始人，在创业初期，要是没有直面困难，要是没有迎难而上，那么今天的我们也许都不知道陈欧是谁，更不会造出“陈欧体(我为自己代言)”了吧。
陈欧的成功正是来自他迎难而上的勇气。
人生就像一条河流，当顺流而下时，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。可是人生不会永远处于顺境，反而会经常碰到困难。面对逆境时的我们，就像鱼儿，不逆水而进，就会顺水而退。所以面对困难，我们要迎难而上，即使阻力很大，即使梦想遥远。迎难而上虽然并不意味着一定成功，但当你选择它时，你已经赢得了成功的可能。
如果没有邓亚萍的直面困难，也就没有中国乒坛一姐的称号；如果没有刘强东的直面困难，我们就不可能在京东商城购物；如果没有郎朗的直面困难，可能就不会有中国的“钢琴王子”；如果没有杨丽萍的直面困难，也就不会有春晚唯美的雀之恋了。
小溪因为迎难而上而汇入大海；
雄鹰因为迎难而上而展翅苍穹；
毛虫因为迎难而上而破茧成蝶；
小鱼因为迎难而上而享受成功的快乐；
我们也应迎难而上，在奋斗中享受快乐。
语文天地
任性的陶渊明
托尔斯泰说：“多么伟大的作家，也不过是书写他个人的片面而已。”我常常想，这句话是否适用于陶渊明呢？至于在纷纭扰攘的历史空间里，我们暂且不去管他有多少作品流失掉了，仅就目前幸存的诗文来看，陶渊明呈现出来的模样是不是他丰富灵魂的一个侧面呢？亦或是通体澄明、表里如一的庐山全景？
看了又看，想了又想，我给陶先生的评价无非“任性”二字。在这个仿佛只有有钱才能任性的时代里，这位一千六百多年前的穷诗人，用他的实际行动和潇洒篇章告诉我们：一贫如洗的人也可以任性地活着，哪怕活得并不那么惊天动地，哪怕在淡漠的微笑里时时隐藏着苦涩的叹息。
作为千百年来隐士形象的代言人，陶渊明以对官场生活清高孤傲、对田园生活无比向往的姿态，定格在动荡的东晋时代的历史坐标里。后世的文人，年轻时信心满怀，想去澄清天下，建功立业，待到遭遇挫折，贬官于化外之地，就起了恐惧、倦怠和归隐之心。当杜甫在西南地区漂泊的时候，当苏轼在黄州折腰耕种的时候，还有在君主独裁的黑暗时代里无数苦不堪言的文人士大夫打算辞官归隐时，都会不自觉地回望历史，去寻觅陶渊明的身影，只有这个身影才能成为救赎灵魂的良药。从这个意义上讲，陶渊明功莫大焉。古人也曾感叹：百无一用是书生，但陶渊明的精神引领价值否定了这个说法，他用淡雅而不失耿介的人格与诗格，展示出文学与哲学独有的魅力：无用之用是为大用。
是的，读陶渊明并没有什么实际的益处，他给不了你黄金屋和千钟粟，也不能给你指出生活的方向，甚至连帮你鼓劲加油的作用也没有。他只是披着一身破旧的粗布长衫，拄着一根拐杖，踏着一双芒鞋，缓慢地走在家乡的山坡上，走累了便坐在水边休息，欣赏远处林中萧萧而下的落叶。他可能并没有刻意写诗的想法，只是在自然风景的启发下，不知不觉便从唇齿间吐出一行行诗句，有时是“少无适俗韵，性本爱丘山”，有时是“春秋多佳日，登高赋新诗”，都是些“淡到看不见诗”的诗。陶渊明不喜欢咬文嚼字，不喜欢铺张夸饰，只善于用最清新质朴的汉字组合抒发内心平静的快乐。就是这个貌如老农的陶渊明，不经意间步入了文学的顶级殿堂，他貌似毫不费力写下的诗文却是最高级的表达，高得让后人妒羡不已、流连不尽。
可当我们透过他的表达，去看看他的人生境遇，却又是另一番感受了。文章憎命达，国家不幸诗家幸，这些历史规律在陶渊明的身上都一一应验了。赶上了乱世，又爱上了自由，谁能帮他安顿这颗赤子之心呢？家里贫寒如斯，眼看就要断粮，如果狠狠心委屈一下自己，去做个小官，对着长官行礼如仪，还能换取一份菲薄的俸禄，养活老婆孩子。不但如此，还能靠官田里的收成酿一点酒，满足自己的口腹之欲，岂不两全其美？可一旦做官就要受责难，受束缚，看长官那一副丑陋的嘴脸，还得说一些言不由衷的奉承话，何苦呢？陶渊明很难说有什么英雄气概，却也不肯折断心中那根硬骨头。我们都听过“两害相权取其轻”的道理，陶渊明坐在冰冷的官衙里，心却在官场和田园之间挣扎徘徊。终于，他昂然起身，丢掉了官帽，脱掉了官服，封好了官印，命仆人准备行囊，驾起一叶小舟，朝着故乡的方向出发了。晨风吹动他的衣襟，残月窥探他的笑容，终于下定决心的诗人回归了自我，放下了包袱，解脱了心灵。“田园将芜，胡不归”，其实将要荒芜的哪里是田园，分明是他自己的心啊。为了不让宝贵的心灵长满世俗的荒草，为了让肥沃的心田里长出空灵的诗句，他急命舟子快点划船，争取早一点到家。
那么归园田居的生活是不是真的万事如意了呢？当然不是。不要只看到孩子们粉红的笑脸，也要看到他们嗷嗷待哺的神色；不要只知道在狭窄的屋宇里喝酒，也要知道下锅的米从何处来？总靠亲戚朋友接济毕竟不是事，老陶起了个大早，扛起了锄头，下地干活去了。拿了一辈子笔杆子的手对锄头非常陌生，他一边耕种，一边呼吸着泥土的气息，汗水涔涔而下，湿透了后背前胸，累得老陶坐在田埂上久久发呆。有时候也难免犯懒，躺在家里睡大觉，可热心的乡亲们会登门呼唤，告诉他是时候去施肥、去割草、去收获了。收获？老陶苦笑着摇摇头，“草盛豆苗稀”的状况他心里清楚得很。种地种到这个份上，又有什么办法呢？还是以酒浇愁吧。
酒是越喝越多，诗是越写越好，可家里却越来越贫困。年迈的陶渊明在饥饿的驱动下终于走上了乞食的末路。他慢吞吞地敲了敲人家的门，尴尬地对主人说明自己的来意，人穷至此，连他也要脸红的。主人竟然非常慷慨，热情地招待了他，愧得他无地自容，不知说什么才好。他对主人说：“当年韩信乞食于漂母，日后发达了，回报了这位老婆婆。我陶潜可没韩信的本事，拿什么来回报您呢？”说罢，泪水夺眶而出。主人却一味好言相劝，礼貌地打发他出门。
他是吃饱喝足了，家人是什么处境呢？那就可想而知了。说到他的家人，除了饥寒交迫，还有更让人揪心的事情。由于陶渊明常年饮酒，导致几个儿子非痴即傻，从现代医学的角度看当然属于遗传类疾病了。可东晋年间的陶渊明当然不知道其中的道理，还一味感叹儿子们不争气，没学到自己的本事。感叹过后，还是只能喝酒——以酒浇愁嘛！
这就是陶渊明，一位任性到底的诗人。他任性地辞官，任性地喝酒、采菊、赋诗，任性地徜徉于山川之间。然后便是田园生活给他的教训：饥饿，贫困，失去尊严。我不愿意去研究陶渊明的具体死因和他家人的下落，我没法想象自己面对这些研究结果的心情。我每次翻开陶渊明的文集，那些高级的诗文真的让我很享受，很满足，那扑面而来的田园诗情令人无比陶醉；可当我联想起他糟糕的处境，又高兴不起来了。我们的诗人任性了大半辈子，暮年时分的他会不会心生愧悔？抑或是“乐夫天命复奚疑”呢？
散文阅读
萌芽
左拉
夜，阴沉乌黑，天空里没有星星。一个男人在光秃秃的平原上，孤单单地走着。这是一条十公里长、笔直的石路，两旁全是甜菜地。三月的寒风像海上的狂风一样凶猛，从大片沼泽和光秃秃的大地刮过来，冷得刺骨，这才使他意识到这里是一片广漠的平原。举目望去，夜空里看不到一点树影，脚下只有像防波堤一样笔直的石路在伸手不见五指的夜色中向前伸展着。
　　他又走了大约两百步。忽然在一个转弯的地方，他的眼前出现了几个火堆，把夜空烧得烟雾腾腾。这是一群密集的低矮建筑，中间高耸着一个工厂烟囱的影子，从满是污垢的窗户透出几道微弱的灯光，有五六盏半明不暗的吊灯挂在外面的木架上。
　　这个人认出这是一个矿井。但他立刻又感到不知如何是好，有什么用呢？哪里都不会有工作。他没朝这些建筑走去，而是不顾一切地登上了矸子堆，因为那儿有在铸铁炉里烧着的三团煤火。他走近一炉煤火，说了声：“你好！”
　　一个赶车人正背靠着炉火站着，这是个老头，穿一件紫色毛衣，戴一顶兔毛鸭舌帽，他的那匹大黄马像一头石马站在那里，一动不动，等着人们把它拖来的六节斗车倒空。卸车工人是一个红头发的小伙子，长得干瘪瘦小；他不慌不忙，懒洋洋地用手按着卸车手柄。矸子堆上凛冽的寒风刮得越来越大，它那一阵阵的怒吼，有如挥动着的长柄镰刀一般。
　　“你好。”老头子回答说。
　　一阵沉默。来人觉得别人在用怀疑的目光打量他，就立刻说出自己的姓名。
　　“我叫艾蒂安，是个机器匠……这儿有活儿干吗？”
　　火光照亮了他的脸，他看来有二十一二岁，满头棕发，长相俊美，尽管手脚细小，却很有精神。
　　赶车人感到放了心，摇着头说：
　　“没有，没有，没有机器匠的活儿……昨天还有两个人来过，什么活儿也没有。”
　　一阵狂风打断了他们的话。过了一会儿，艾蒂安又指着矸子堆下面一片阴暗的建筑物问道：
　　“这是个矿井吗？”
　　老头子一阵急促的咳嗽，他吐出一口浓痰，在被火映红的地面上留下一个黑点。
　　“是啊，是个矿井，沃勒矿井……你瞧，前面就是矿工的住区。”
　　沃勒矿井现在像从梦境中展现出来。艾蒂安在煤火前一面专心地烤着他那冻得流血、可怜的双手，一面望着沃勒矿井。矿井有着一片低矮的砖砌建筑物，它的烟囱直立在那里，像是一个吓人的大犄角，在他看来，这个矿井好似一个饕餮的野兽，蹲在那里等着吃人。他一面观察这个矿井，一面想着自己，想着自己八天来到处寻找工作的流浪生活。他回想到自己本来是在铁路工厂的车间里干活，只因为打了工头几记耳光，结果被赶出了里尔，哪儿也不收留他。星期六，他到了马西恩纳，听说那里的铁工厂有工作，然而，什么工作也没有；不论是在铁工厂还是索纳维勒工厂，他都没有找到工作。他不得不藏身造车厂的木料堆底下捱过了一个星期天；那里的看料人在夜里两点钟把他赶了出来。他一无所有，一文不名，连一块面包干也没有。他这样到处流浪，连个避风的地方也不知道上哪儿去找。
　　“在蒙苏有工厂吗？”年轻人问。
　　老人啐了一口黑痰，在大风中回答说：
　　“哦！工厂可不少，三四年前可热闹呀！就是找不到人手，从来也没赚过那么多的钱……现在又该勒紧裤带啦。工人被解雇了，工厂一个跟着一个地关了门……这也许不是皇帝的过错，可是，他为什么要到美洲去打仗呢？更不要说霍乱害得人畜全都死了。”
　　两个人断断续续，简短地聊了几句，不住地发牢骚；艾蒂安说他已徒劳奔走了一个多星期。难道非把人饿死不成？眼看就要把人逼成乞丐了。
　　“是啊，”老头说，“这绝不会有好下场，上帝不允许使这么多的基督徒无家无业。”
　　他们说话的声音消失了，被淹没在一阵阵狂风发出的忧郁的吼声中。
　　“你看，”赶车人转身朝着南面，大声说，“那边就是蒙苏……”
　　“在蒙苏，霍东糖厂最近裁减了工人；除了面粉厂和布勒茨绳索厂还勉强支撑着以外，还有，格日布瓦玻璃厂正闹罢工，因为据说那儿要降工资。”
　　“眼下我们这儿还凑合，”赶车人补充了这么一句，“不过矿井也减产了。你看对面的维克托阿炼焦厂，也只有两组炼焦炉还点着。”
　　他又啐了一口痰，把空斗车挂好，跟着他那匹半睡不醒的马走了。
　　现在，黑暗仍然没有消失，但是，老头的指点使得黑暗充满了莫大的苦难，这种苦难正是这个年轻人现在不知不觉地在他四周，在这无限辽阔的地方所感受到的。三月的寒风在这片光秃秃的原野中卷来的不正是饥饿的声音吗？怒吼的狂风似乎带来了失业，带来了招致许多人死亡的饥荒。他东张西望，想尽力看清黑暗中的东西。一切都沉浸在这神秘莫测的黑夜中，他只能远远地望着高炉和从许多烟囱里冒出一溜溜火焰的炼焦炉。在炼焦炉左边一点的两座高炉，在空中冒着蓝色的，像巨大的火炬似的火焰。这是一场火灾给人带来的悲惨景象，在阴沉的天际，除了这些煤铁之乡的夜火外，看不到一颗星星。
　　1.简析第一段在文中的作用。（4分）
　　2. 文中说“这种苦难正是这个年轻人现在不知不觉地在他四周，在这无限辽阔的地方所感受到的。”请结合文本概括造成人们“这种苦难”的原因。（4分）
　　3.赏析文中画线句子的表现手法及表达效果。（4分）
（1）在他看来，这个矿井好似一个饕餮的野兽，蹲在那里等着吃人。
（2）从满是污垢的窗户透出几道微弱的灯光，有五六盏半明不暗的吊灯挂在外面的木架上。
　　4.文中三处画波浪线的句子都写到了风，设计巧妙，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的认识。（6分）　
　
答案与解析
1.（1）描写了凄冷、孤寂的环境，营造了压抑、阴冷的氛围，（2分）（2）渲染了生存环境的恶劣，为下文写工人失业、工厂萧条作铺垫。（2分）
　　2.（1）资产阶级对人们的压榨和盘剥；（2）战争的爆发；（3）瘟疫的横行；（4）经济的萧条不景气。（答出一点得1分，意对即可）
　　3.（1）（2分）运用比喻（1分），形象地写出矿井带给人的幽深恐怖（1分）。（2）（2分）细节描写（1分），传神地写出了环境的肮乱、生活的萧条（1分）。
　　4.（6分）（1）第一处运用比喻写出了狂风的猛烈、寒冷（1分），第二处运用拟人写出了狂风的无情霸道（1分），第三处运用拟人写狂风，暗示了社会对人们造成的压抑（1分）。（2）三处描写狂风的句子，既步步深入地展现了狂风肆虐、刮得越来越猛烈的恶劣天气，又层层深入地揭示了社会环境的恶劣，人们生活的困苦。2022届高三语文主题读写
（第51期）
本期主题：雕琢自我
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的文字，根据要求写作。
我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
——史铁生《病隙碎笔》
读了这则材料，你有何感想？请写一篇文章，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得少于800字。
【写作指导】　
本题材料出自史铁生的《病隙碎笔》，讲的是一些人生感悟。研读材料，可以发现，材料的关键信息是“经由”“驻进我的心魂”“雕琢我，塑造我，锤炼我……成为我”等。由此可总结出以下几点立意：经历过的一切都是有价值的；经历过的会成为人生经验；有些经历会对人生起决定作用。写作时，还可以对某些人生经历及其感悟进行阐述，把该话题具体化一些。比如写某次旅游、某些人物、某些阅读对自己的影响，表现“融入我而成为我”。
佳作品读
【佳作展台】
磨难铸就美丽
李春霞
如果说生命是一朵常开不败的花，那么挫折与磨难就是滋润花儿的养分，花儿吸收养分而化为自身的筋骨，绽放出生命的美丽；如果说生命是冉冉升起的旭日，那么挫折与磨难就是托起旭日的云彩，旭日汲取云气而化为自身的力量，喷薄出生命的奇迹。
每次阅读余秋雨的那篇脍炙人口的《苏东坡突围》，我总是禁不住泪流满面，总忍不住心疼历经坎坷而伤痕累累的苏东坡，总忍不住赞叹他一篇篇成熟完美的佳作。是的，苏东坡的成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气……然而，使苏东坡熠熠生辉的却是他经历的那些躲也躲不开、绕也绕不过去的磨难，也正是这一切磨难，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，使他的艺术才情获得了一次升华。
的确，人生在世，不可能处处顺风，时时顺利，挫折与磨难总会充斥人生的每个角落，关键在于能否把经历的各种挫折与磨难进行积极内化、合理升华。史铁生21岁因病致残，在轮椅上度过了30多年，却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等优秀作品。后来史铁生的肾病发展为尿毒症，需要靠透析维持生命。就是这个时刻都徘徊在死亡边缘的顽强汉子，前后用了4年时间(有时一天只能写几行字)完成了十几万字的《病隙碎笔》。饱受疾病折磨的史铁生凭借《病隙碎笔》荣获“鲁迅文学奖”。他说：“困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。”可见，史铁生真正做到了将磨难内化为动力。
是啊，蝴蝶在破茧而出时，要经历一番痛苦的挣扎，身体中的血液才能流到翅膀上去，翅膀才能结实有力，才能支持它在空中飞翔。张溥正是因为经历了刻苦抄书抄得手指结茧的磨难，才破茧成蝶，凭借内化的才情，写出了感人肺腑的千古名篇《五人墓碑记》；白居易正是因为经历了读书读得口舌生疮的磨难，才才思泉涌，喷薄而成“野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句；曹雪芹正是因为经历了家道中落的磨难，才化悲痛为力量，写出了鸿篇巨制《红楼梦》……可见，以挫折与磨难为垫脚石，才能成就人生辉煌。
有人说，挫折就像菜里的盐，有了它，人生才会有滋有味；磨难好比咖啡里的糖，没有它，人生满是苦涩。但凡一种本领的获得都要经由挫折的磨炼，但凡一种成功的获得都要经由磨难的洗礼，这样的人生才更有意义！
成长经历
九万里风鹏正举，蓬舟吹取西山湖
骤雨落地，折射出淡淡的光影，那是惹人爱怜的瑞香花的倩影。每一滴雨露都飘溢着馥郁的幽香，它终将飞过天际，很快就会前来相迎。那还在远方的春天，闭上眼便看见她的身影。给我带来无数梦想的你，那熟悉的声音仍萦绕耳际。———题记
“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来……”记忆如纷飞的雨忽然来，层层涟漪让思绪难安。于是梦回花谢花飞之时，我犹能看见自己合上双眼，昔时的泪水和愿望，化作了漫天飞舞的花瓣，散射出照亮记忆的点点微芒。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”曾经怀揣着一颗梦想，当上一名人民教师，从事着太阳底下最崇高的职业，令我“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”， 这种敬慕之情，向往之心，在接到辽宁师范大学录取通知书的那一刻，我难以抑制内心的喜悦，我的愿望终于实现了。
我虽然实现了心仪已久的美好愿望，但激情彭拜着的内心难以抑制，拿起笔，写出来，与同伴们分享。永不停息求知的脚步，是时代大潮中乘风破浪，“弄潮儿涛头立，手把红旗旗不湿”的“法宝”。而给予我知识和关爱的老师，也自然而然地成为我心中的偶像。没有一种端庄可以和为人师表比肩而立，没有一种慈爱可以和授人以渔相提并论。老师们传道授业解惑，让我渴望将这份独一无二的温暖，亲手传递给下一代；尊师重道的文化血脉，更给即将成为“学高为师，身正为范”的老师这一梦想披上了神圣的“道袍”。
对海滨城市大连的向往，最终让我选择了辽宁师大。林俊杰唱的“传说中你为爱甘心被搁浅，我也可以为你潜入海里面”，那笼罩在梦一般的海雾中的、童话里走出来的美人鱼，让坐落海边的辽师大更富有魅力。我的梦想，也如同海面上翻转跃动的人鱼，她在海风中飘荡的金色长发，金色的鳞片反射出的闪闪波光，吸引我向大海的方向极目远眺。于是在心中许下誓言，坚定的眼神也将会映照希望。今天，我终于如愿以偿，如同披挂上阵，久久厮杀后凯旋的花木兰、穆桂英，卸甲归家的巾帼英雄，回首“向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”
我以优异的成绩考入就读沈阳20中学，信心满满地投入到学习中。然而，过高的期望落空，带来的是无穷无尽的自我怀疑和否定。求学之路，道阻且长：全新的学习模式，让曾经轻松上手的学习变得困难；高考规则的变化，让选科变得困扰；挤破头想在“大理”队伍中出人头地，而天赋不允许……我从“学习不让人操心”变得每日“你能考上理想的大学吗”质疑自己，纵使我尽力追赶，那条梦中的美人鱼，却爱而不见，但仍然招引我前行。
我学着与自己和解，“既然九科成绩都很差，那就由着心意学好自己喜欢的学科吧”。不出我所料，文科成绩得到了显著的提高，尤其是语文高考获得了空前的高分——125分。
我从小就对人文学科充满兴趣，世界之大、历史之久、人海之中潮起潮落，都令我兴趣盎然。想到这我不禁思忖，两千多年前孔子就倡导了因材施教，有教无类。教育的初衷，不正是为了每个人发现自己的优势，并发展其为特长与专长，为社会做贡献吗？
众里寻她千百度，暮然回首，那条“美人鱼”就在灯火阑珊处。尽自己所能的同时，认识自己的天赋所在，是实现梦想的所在。不忘初心，方得始终。在夙愿的鼓舞下，我在人生的路上前行：穿过了两难不绝的深林，我感受到久违的温暖阳光；那尚未到来的春天似乎就在眼前，梦想的花在等待汗水的浇灌，辽阔的沃土等我浇灌耕耘，美丽的春天为我绽放。
搬运书本的脚步声来来回回，宣誓时的豪言壮语响彻耳畔。转眼间，紧张的高三生活拉开帷幕。鏖战数月的我身心俱疲，父母答应带我去梦想的城市大连放松一下。那是寒风刺骨的十二月，站在星海湾大桥上，看桥伸向对岸蜿蜒而去，星星点点的灯光装点了天边的晚霞。偶尔有几只海鸥在天空盘旋。王勃《滕王阁序》中的美文金句回响在我的耳边：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦……”我梦寐以求的大学就在那里等着我。这样想着，一颗躁动不安的心渐渐安定下来。
卞之琳在诗作《半岛》中写道：半岛是大陆的纤手，遥指海上的三神山。不知是否是看到了这巧夺天工的山水才想到如此生动的比喻呢？在半岛的指引下，李清照想乘九万里风，像鹏一样击水三千里，扶摇直上飞向三神山。如今，中华儿女实现了神话中的上九天揽月、下五洋捉鳖，连接两岸的星海湾大桥一桥飞架，天堑变通途，而克服困难的意志生生不息、代代相传，因此让神话走进现实，我的梦想也会变成现实。
飞向理想中的三山，需要乘风破浪。解决现实中的问题，更需要不忘初心，坚定心性，奋力拼搏。如果浅尝辄止，那只是梦想而已。青春是用来奋斗的，不是用来享乐的，为之努力，才是梦想实现的诺亚方舟。在这神话般的景色里，我重整心绪，整装待发。
回到现实，高考最后一科的结束铃声响起，高中生活无怨无悔地画上句号。走出考场，似乎每个等待我们的亲人、老师都面带亲切的笑容，怀抱数不清的花束。那一刻，我好像回到了那个春天——漫天花瓣载着我们的心愿在风中飞散天际，我却始终坚信我将与它们再度相迎。我好像又看见歌曲中的那条美人鱼——即便她一转身就潜入海里，我却不愿放弃，因为她，在我心中曾超越了一切的艰难险阻。
手握着心仪院校——辽宁师范大学的录取通知书，赶考路上的每一步历历在目。多少春秋风雨流转，多少崎岖坎坷不变。我与录取通知书的故事圆满收官，但不止于此。西山湖是我这艘小小蓬舟的目的地，更是我人生新旅途的起点。因为远处那熹微的晨光，才是我永远矢志不渝的方向。
我大声唱起了歌曲：《自由飞翔》“在你的心上，自由地飞翔，灿烂的星光，永恒地徜徉。一路的方向，照耀我心上，辽远的边疆随我去远方。”我仿佛看到了远方的焰火，
轻轻的我走了，告别了护佑我三年的母校——沈阳20中学；轻轻的我来了，辽宁师范大学，咱们与云彩一同描绘海天蓝图。我要“撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”
【注释】西山湖，即辽宁师范大学西山湖校区，是辽宁师范大学两个校区之一。位于辽宁省大连市西山湖畔，是一所法学、文学、历史学、艺术学、计算机等多学科协调发展的省属重点大学。
散文阅读
戈壁听沙
①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。
②据说我去的不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。
③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？
⑤西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的大洋叮当响，就是买不到什么东西。
⑥一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……
⑦在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢？是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗？
⑧戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。
⑨远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始氏族的服饰特征。王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒屐，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”
⑩如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。
我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的干泣。
我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。
我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的——他笑着说，抽了口莫合烟。
我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。
(节选自韩少功的同名散文)
1．下列对文章的理解，不正确的一项是(　　)
A．文章的第④段用了一个问句，独立成段，强调了沙与壮丽的西部文化之间的密切关系。
B．文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化，是为了突出治沙的意义与自己的美好愿望。
C．文末对维族青年的描述，展现了西部人治沙的信心，表达作者对西部人民精神的赞美。
D．文章以“沙”为线索，围绕看沙、听沙和治沙等内容，展开对戈壁文化消亡的审视思考。
2．文章第⑨段引用王国维的《读史》诗有何作用？
3．文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么？请简要概括。
　
答案与解析
1．
【解析】　D项错在“展开对戈壁文化消亡的审视思考”，可改为人们展现出的精神力量，繁荣、悠久、壮丽的西部文化以及人们对未来的憧憬与展望等。
【答案】　D
2．
【解析】　引用的手法，首先是为了印证自己的观点，联系下文“从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育”，王国维《读史》正好佐证。诗歌又是情感的产物，表情达意自是必然，而文章自然也有了诗意。
【答案】　①印证下文，从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育；②用情感强烈的诗句引出下文对西部山川孕育中华民族的感叹和眷恋；③引用名人诗句，丰富内容，增强了文章的文学色彩和可信性。
3．
【解析】　本题从概括题目涵盖内容角度考查对文章主旨的把握。首先划分层次，在分析文章结构的基础上，概括每一段的意思，然后围绕“看沙、听沙、治沙”进行整合。
【答案】　①严酷的自然环境；②人们展现出的精神力量；③繁荣、悠久、壮丽的西部文化；④人们对未来的憧憬与展望。

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