资源简介

2022届高三语文主题读写
（第90期）
本期主题：野蛮其体魄
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。
毛泽东说：“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”
张伯苓说：“教育里没有了体育，教育就不完全。”
蔡元培说：“殊不知有健全之身体，始有健全之精神。”
体育锻炼不仅能增强人的体质，更能磨砺人的意志。体育精神激励人们不断超越自我，突破极限，是时代不可或缺的主流精神，值得传承与弘扬。红旗中学计划开展“每天锻炼一小时”校园活动。对此，学生、家长和老师各有不同的看法。有的人认为高中生应以学习为主，体育锻炼浪费时间；有的人认为体育锻炼太辛苦，没有必要天天锻炼；还有人建议这一小时可以让学习有困难的同学上自习……
面对这些不同的声音，学习组织了一次讨论会，邀请部分教师、学生和家长代表参会。你作为学生代表，在讨论会上发言。请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
材料由两部分组成。第一部分是三句名言。毛泽东认为身体是载体，一是知识的载体和仓储，一是道德的载体和驻所，强调体育锻炼的重要性。张伯苓认为如果没有体育，教育就不完全，强调体育对于教育的重要性。蔡元培通过对身体和精神的比较，强调先有健全的身体，才有健全的精神，强调体育对于个人的重要性。第二部分展现体育的价值以及对于开展“每天锻炼一小时”校园活动的争议。由此可知，本次作文要讨论的话题是“体育”。
佳作品读
野蛮其体魄，方能实现其梦想
“体者，载知识之车，寓道德之所”。健康关乎我们每个人能否实现人生出彩，它是我们共同追求的理想。近日，《人民日报》写给青年的八封信中说：“我们不仅需要用强健体魄支撑美好生活，而且需要把健康底色涂抹在历史车轮上，一起滚滚向前。”作为一名高三学生，我非常赞同此观点，因为健康是人生第一财富，只有野蛮其体魄方能实现其梦想。
旧中国，中国人被洋人讥讽为东亚病夫，羸弱的身躯与破碎的山河相伴，蹒跚而行。有识之士对国人身体赢弱有切肤之痛，尤其是本该活力无限的青少年，梁启超曾大声疾呼：“少年强则国强。”青年毛泽东也曾在《新青年》杂志上刊文，大声疾呼“欲文明其精神，必先野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之”。
反观当下，在这个信息技术的高速运转时代，依然有越来越多的人“健康负债”。随着手机、电脑、AR技术的发展，越来越多人足不出户，守着自己的一方小空间，拒绝与运动接轨。朱光潜先生曾经说过：“别条理，审分寸，是人类心灵的两大功能”。身体健康是生存之本。像这样的话我们从小耳濡目染，但为何越来越多人，像井底之蛙一般，宁愿与健康脱轨，他们“别”不出生活的条理，也“审”不清虚度光阴的分寸。
强健的体魄带来乐观向上的生活方式。一个人若是身体健康、热爱运动，那他也一定是人对未来充满希望的人。有什么烦心事是跑几圈步、游几圈泳不能解决的呢 运动是一个缓解压力的有效办法，也能乐观你的心态，减少患心理疾病的机率。
健康的身体能使你体会到很多别人体会不到的乐趣。自由的跑跑跳跳、过山车、攀岩蹦极，很多有趣的东西，身体上有疾病的人却不能参加。身体健康是很多事情的前提，别让羸弱的身体，成为阻碍你享受生活、感受自然的绊脚石。
所以请大家铭记：只有野蛮其体魄方能实现其梦想！
烟火气息
不是每一个父亲都那么伟岸
没出息的老幺
兄弟姐妹六人，他是老幺，算得上聪明伶俐，却不是最吃苦耐劳的。
他一生命运的悲苦，皆因娶了一个不会持家且胆小怕事的妻子。妻子年轻的时候很爱打扮，20世纪70年代初就烫着大波浪，穿红色的细高跟 鞋招摇过街。在一个以朴素著称的年代，他觉得丢人，就偷偷扔掉那些过于时髦的衣服和鞋子。她不挣钱，对钱也没有什么概念，吃剩的东西总是倒掉。如果有马戏 团来村里演出，她就一口袋一口袋地送粮食给人家。村里人都说，她是个“败家婆娘”。
他却没出息得要命。她倒掉的东西，他偷偷地捡回来，传出去，小气得出了名，连他的父母都憎恶他。尤其有了三个孩子之后，他更恨不得一分钱掰成好几份花。
在这个大家庭里，他是最没地位和面子的那个人，几乎到了不分任何场合就被父母训斥的地步。
对妻子变得粗暴无礼
别人家的日子越过越好，他的日子越过越难。气急了，他也骂自己的女人“败家婆娘”，要跟她离婚。妻子不服软，说离就离，扔下三个孩子就回娘家了。
第二天，他带着三个孩子去接她，恨恨地说：“你这个疯婆子，我就不信你离开孩子能活下去。”女人哭哭啼啼跟他回家了。
若日子就这样过下去，倒也罢了，偏偏她出了问题。那年她被村里一个恶霸欺负，恶霸追着打她，她从村东跑到村西，又从村南跑到村北，最后 藏到一个麦垛里不敢出来。他回来后要去找恶霸算账，她泪流满面，跪在他面前不让他去，说村里没有一个人能打过那人。那以后，她的精神出现了一些异常，没事 的时候跟正常人一样，一旦犯病，就觉得满世界的人都追着她打。
当她疯疯癫癫、举止失常的时候，他就不让她出门。尔后，他发现，只要他大声地训斥她，她就能安静下来。可是，别人不明白，他怎么一夜之间就变成了一个暴跳如雷的男人。
孩子们渐渐长大懂事，他们看到的景象也是：父亲对母亲的粗暴无礼，母亲对父亲的唯命是从。
孩子们看不懂的父亲
有时候，他也想过带妻子去看精神科，但他怕被周围人指指点点，他怕那些杀死人的唾沫星子。因此，在妻子不犯病的时候，他总是加倍地对她好。孩子们反感父亲的喜怒无常，每当他发脾气的时候，就一起攻击他。
他实在受不了的时候，就去母亲那里哭上一阵。母亲不知如何劝慰，便陪着他一起哭。6个孩子中，他的日子过得最艰难，当娘的也心疼。
不是从来没有过离婚的念头，他也发着狠说过不下一千次离婚，也曾闹到法院上去，但每次气消了便不忍心再欺负她。算了吧，哪个家庭，不是一个哭的拉着一个笑的。
委屈一直存在，吵闹自然少不了。他在她面前，十足的大男子主义，甚至到了筷子不摆好不吃饭的地步。有什么不可以吗？同学们哪个找的老婆 不比自己的好，我不抛弃你，已算仁慈了。她听任摆布，也心甘，没想过另一种人生。大女儿却看不下去了，在别人家里，女人总是很耀武扬威的，自己的母亲却像 个奴隶，她气极了。大女儿就对父亲说：“再这样下去，我就带着我妈离家出走！”
一辈子的铁公鸡
孩子们眼里，他是母亲的霸王。孩子们不知，他的威严都是装的，其实，他有很多担忧。他怕死、怕痛，怕过吃了上顿没下顿的日子，怕生活中的各种意外……
一份微薄的收入养一个家，他只有精打细算，存点钱也东躲西藏，买东西和人家讨价还价半天。他太抠门了，孩子们叫他“守财奴”。
就是这个“守财奴”，供三个孩子上了学，用从牙缝里省出的钱买了一套房，让一家人住上了宽敞明亮的房子。
孩子们参加工作后，都会给他交点生活费，他就拿这个钱去还账、理财。家里多了三个人挣钱，日子就好过多了。他开始承担起大家庭的责任， 老父老母的医疗费基本就是他和二哥两个人出的。但在许多小细节上，他仍然是很小气。他的第一标准是先吃好，有条件的话再讲究穿，那些乱七八糟的东西能不买 就不买。别人说他：“你拿这么高的工资，还活得像个铁公鸡，你一辈子能快活一回不？”
他说：“怎么快活？总得拉扯这娘几个过下去，人生无常，谁知道明天会遇见什么事？”
能承担母亲人生的，只有父亲
他的风险意识贯穿他的一生，他不在乎别人怎么说他。让这一家人好好地活下去，是他唯一的准则。
他的一生是操心费力的一生。当吃穿不再成问题的时候，儿女们的婚事又个个不让他省心，没一个不让他着急上火的。然而不管怎样，三个孩子都结了婚，都有了孩子。他总该喘口气了，谁知道这个时候，一辈子没生过大病的老妻竟一病不起，生活几近不能自理。
女儿将母亲接到自己家里照顾，不过三天的时间，母亲就吵着闹着要回去。第一，她觉得住女儿家别扭；第二，她挂念老伴。他把老妻接回家自 己照料。二女儿哭肿了眼睛，她确实没太多精力照顾母亲。少年时她发誓孝顺母亲，要带她远走高飞。其实，能承担母亲的人生的，只有父亲。这个问题，直到他们 自己当了父母才明白。
这些年，他在孩子们心里的形象一直不够伟岸。年幼时，他们觉得他抠门；稍大一些，觉得他粗暴；青年时，觉得他迂腐；中年时，觉得他不够豁达……他在孩子们的心里从来都不是一个成功的父亲，周围人也觉得他不像个爷们儿。
细想起来，他确实是个小人物，但至少，他没当生活的逃兵。
论述类文本阅读
微博时代:说话的自由与责任
①微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合,用不超过140个字的话,发布信息,即时互动。相对于传统媒介,它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去,让人们感到身处信息现场,可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里,所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论,从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。
　　②微博门槛低,发布信息快,人人都可以过一把做记者的瘾,如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时,不费力,就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去,也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”,从对各种交通肇事事件的关注,到对地动仪的争论,再到警察“微博缉凶”,冷不防,我们这个时代,已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。
　　③事实上,微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大,消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键。操作的便捷,简化了思考,也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中,也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”,甚至有人捏造信息,制造“兴奋点”,博取人们眼球,引起更多关注,实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了,也更加杂乱、泡沫化了,甚至是哗众取宠!无论是金庸“被去世”的假新闻,还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗,在良莠不齐的芜杂背后,不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里,也有泥沙和浑浊不清的脏水……
　　④中国的现实社会发展变化快,网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触,有了表达的自由,它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时,也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和,而趋于偏激与对立,做事与想问题常执于一端,这需要我们重新检讨和反思。表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界,而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响,能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面,汹涌的网络民意,通过虚拟的力量,冲击着种种现实弊端,促使当事人不得不出来面对公众承担责任,另一方面,表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上,微博是“微”,是你个人的“麦克风”,但众多粉丝和听众却是社会人,你说的话虽不一定是人命关天、财产万千,却应有是非曲直、善恶正邪。
　　（王本朝 《 光明日报 》2013年02月28日02 版）
　　1．为什么说“微博是一把‘双刃剑’”？（6分）
　　2．“在‘微博’这个水塘里,也有泥沙和浑浊不清的脏水”运用了什么修辞手法？这句话有什么含义？（6分）
　　3．微博时代说话的“责任”有哪些具体内容？（6分）
　
答案与解析
1.微博有利有弊。利：①信息传播更为快捷和简单（发布信息快）；②所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论,形成一个巨大的公共话语空间（微博门槛低），③民意民智得以发挥（3分）弊：①人们简化思考,盲目跟随；②易造成捏造信息，实现商业利益或者其他不可告人目的的现象③消息杂乱。（3分）
　　2.比喻（1分），在微博这个巨大的公共话语空间里（1分），信息良莠不齐（2分），不乏虚假信息（1分）和泄愤谩骂的胡言乱语，（1分）。
　　3.应当维护和坚守社会的道德与责任（2分）；通过微博的力量，冲击现实的弊端，促使当事人面对公众承担责任（2分）。检讨和反思自己的意见或感受，有应有的是非曲直和善恶邪正，不偏激、不对立（2分）2022届高三语文主题读写
（第91期）
本期主题：突破
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年6月17日9时22分，中国神舟十二号载人飞船发射成功，15时54分，神舟十二号载人飞船与天和核心舱完成自主快速交会对接。18时48分，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波先后进入天和核心舱，标志着中国人首次进入自己的空间站。
1993年，美国集齐了国际最顶尖技术，联合欧盟、日本等开启国际空间站计划，中国申请加入，却惨遭美国拒绝；之后在美国主持的诸多国际航天交流上，中国的学者、航天企业都被拒之门外；美国还出台相关法律，切断中美两国在航空航天领域交流，避免中国从美国获得关键技术。
25年弹指一挥间。我们的航天技术科学家们发愤图强，自主研发。从无到有，中国已先后实现了第一次载人航天、第一次太空行走，并发射了第一个真正意义上的空间实验室“天宫2号”。中国航天，后来居上，一雪前耻。
2022年前后，中国首个自建空间站“天宫”将正式建成，而且中国将成为世界唯一拥有独立空间站的国家。
美国诸多媒体已经开始呼吁美国加强与中国的航天合作；欧洲宇航员也已经开始学习中文，希望未来上中国空间站能用上……
中国空间站建设历程具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
审题：这是一道文字类材料作文题，所给材料概括地叙述了中国航天事业飞速发展的历程，侧重点落在结果（建成自己的世界唯一的空间站）及原因（美国等西方的打压封锁/发愤图强自主研发）上。
任务方向一一中国空间站建设历程的启示意义，即我们从中国空间站建设历程中能得到哪些感悟和思考。应该从材料的因果关联中思考和感悟，西方封锁技术，打压中国发展，而中国航天事业却取得非凡成就，这是为什么，其中蕴含什么哲理？
关键词句：中国打压封锁核心技术发愤图强
通过材料间的因果联系，可有不同角度的立意，选择其一写作即可。
参考立意：
国家层面：①中国在封锁中崛起。②掌握核心技术才能不受制于人。③中国崛起，震惊世界；中国，伟大的民族。④中国精神一一知耻后勇，卧薪尝胆，发愤图强，自立自强等。
哲理层面：①置之死地而后生。②自身强大了才有尊严。③没有人与弱者合作。④世界遵循丛林法则，弱肉强食。⑤知耻而后勇，卧薪尝胆，发愤图强，自立自强。（其他合于材料内涵的立意亦可）
佳作品读
置之死地而后生
看了中国航天的发展历程，感触颇深。这一历程告诉我们：在弱肉强食的丛林法则中，靠别人是天真的，只有自身强大才能生存。
西方的封锁和打压，是我们的耻辱，但也正是我们中国航天的动力。中国航天人知耻后勇，卧薪尝胆，励精图治，发愤图强，终于一雪前耻，扬眉吐气。我们以自己的强大，傲立于世界之林，谁还能小觑？
历史上，中国受“巴统组织”和“瓦森纳协议”限制，航空航天、军事技术、微电子、船舶航海等高端技术领域一直被封锁，可我国独立自主自力更生，搞出来了两弹一星、核潜艇、北斗导航、量子加密通讯、超级计算机、歼-20隐形战斗机、高铁等等尖端技术产品。
拿破仑曾说:“中国是一头沉睡的东方雄狮。”这头狮子，遭受了万般磨难，终于从沉睡中醒了过来，站了起来。中国是一个在战争的硝烟中崛起的国家，就像电视剧的主角一样，一次次让世界惊叹，绽放出无限光彩。
绝境，也能成为成功的一种元素。有的时候，我们被逼上绝路，因为情非得已，我们已经无法再做出其他的选择，这时，如果我们想要做某些事情也是最容易成功的。这时人会破釜沉舟，成功的几率大增，方到此时，能体会出这绝境的作用。
科学家搞试验，对一颗南瓜做了不断加压实验，最后这颗南瓜用刀砍不破，斧劈不开，最后只能用锯锯开。结果发现这颗南瓜为了抗拒不断增加的压力，适应生存环境，在不断的压力下分泌一种抗体，出现了质的变化。由此看来人类也一样，在逆境中生存，也会逐渐适应并激发其与困难抗争的能力，使自己逐渐地强大起来，面对生活中的各种压力。
自然法则造就了一个恒定的食物链，鳄鱼在成长中经历了艰辛，为了适应生存它最后走上了食物链的顶端。所以说，遇到困难和打击，关键是不要把自己的遭遇给别人当反面教材，使别人在感悟你挫折的同时，吸取教训，而自己却成了悲剧生活中的主角。
面对打压，只有强大；面对封锁，唯有奋起。美国技术封锁的力度，从另一个角度说明，我们追赶的速度令他们害怕，我们日渐强盛，我们正在形成与强者对话的能力。未来的强国俱乐部里，中国一定是主角！
人生感悟
平庸乏味才是人生最大不幸
　　我爸有两个舅舅，我喊舅爷。受出身之累，他们都没有结婚，也没有孩子。老兄弟俩相依为命，他们一个特别能干，一个有点窝囊，很像《熊出没》里的熊大和熊二。
　　能干的是大舅爷，家里地里都是一把好手，当过货郎，进城给人看过大门，还有一手好厨艺，村里人办红白喜事都会请他去帮忙，他长得也庄重，眉目间不怒自威。
　 　相形之下，小舅爷就太逊色了，笨嘴拙舌，笨手笨脚，稍稍复杂一点的事儿，到他那儿都成了高难度。有一个笑话在他们村流传了很多年，说是有次大舅爷让小舅 爷赶集时买点红芋叶子，晌午，集散了，小舅爷拎着个口袋回来了，大舅爷一看到那口袋就觉得不妙，打开来，根本就是一包糠。大舅爷勃然大怒，脱了鞋子朝小舅 爷扔去，小舅爷一边躲，一边嗫嚅着分辩：“人家说了，这是好红芋叶子揉的糠。”
　 　两个舅爷，强弱搭配，勤扒苦做，却因了早年极度困窘的阴影，一分钱也舍不得妄花。村里跟他们情况差不多的人，后来都踅摸个寡妇，或是托人从外面“带”个 女人，白头偕老者有之，鸡飞蛋打者有之。他俩却只是冷眼旁观，转过头，依旧日出而作日入而息，长年累月以咸菜下饭，把我爸送的旧衣服，都穿到褴褛。
　 　在我们看来，这两个舅爷，当然是很惨，很值得同情的，但是有一次，在我家，大舅爷说起小舅爷，叹了口气，说：“唉，也算活了一辈子。”言语间很不以为 然，还有点恨铁不成钢，这让我突然意识到，在比惨的世界里，小舅爷处于最末端。也是，大舅爷好歹还有份骄傲支撑着，小舅爷就少了这份自我认定，他似乎很容 易就被他的命运整 [从]了。
　　即便这样，我还是觉得哪里不对劲。假如大舅爷的人生价值要由自己来定，小舅爷的不也同样如此？如果大舅爷没结婚，没孩子，没吃上好的、穿上好的，仍然觉得自己没白活，小舅爷可不可以把这辈子活得乐呵呵的当作他人生的价值所在？
　 　我打小爱和奶奶去乡下，总见小舅爷愉快地出来进去，有时挎着篮子下地割草，有时像带着队伍似的领着羊群回家，更多的时候，他歪在床上看书。那会儿乡下还 没通电，煤油灯的影子摇摇晃晃，他看得忘我。大舅爷没法使唤他干活，辄有烦言，他总是一笑了之。我有次凑过去看是本什么书，只见封面用旧报纸整整齐齐地包 了，上面有四个毛笔字：封神演义。于是我跟他借，正看得入神的小舅爷舍不得，打开床头那个白茬箱子，让我另挑一本。整整一箱子书，有《三侠五义》《岳飞 传》《水浒传》等，每一本都包了书皮，毫无破损，只是被摩挲出了一种包浆般的油润感。
　　我拿了一套《三侠五义》去看，看完再换别的。那个暑假，我掉进了各种演义的世界，在这个世界里，我还有一个熟人，就是我小舅爷。不管是在饭桌上，还是在他用铡刀铡猪草时，一聊起书里的人与事，一向寡言的他，眼睛不由得发亮，话也多了起来。
　 　他见识不高，开口就是：“武则天坏啊，女朝廷。”他对曹操、刘备的认识，也不超出《三国演义》提供的内容。但是他对那个世界非常认真，王侯将相、三教九 流，仿佛都住在他家隔壁，他更熟谙那些刀枪剑戟，知道神通广大的人如疾火流星，与各自的命运狭路相逢……两者对照，很难说，他对哪个世界更投入一点。我 猜，就是这种投入，让他不为现实中的不如意所伤。
　　我曾把小舅爷的故事写下来，投给一家报社，当时他们在搞一个征文，主题是“阅读改变人生”。最终我的文章没有入选，刊登出来的，都是各种励志故事。通过阅读，他们当上了老师，做起了生意，去了外面的世界，他们的人生被阅读切实地改变了。
　 　这些当然都是非常重要的改变，但我不认为小舅爷的那种改变就没有意义，贫困固然是一种不幸，平庸乏味也是。毛姆说：“阅读是一座随身携带的小型避难 所。”这是个好比喻。阅读如同一束光，能够瞬间化平庸为神奇;像一根救命稻草，将你从各种不幸的泥潭里拯救出来;它还可以是一种外援，让你在风暴中站稳脚 跟，安置好现在与未来。
　　几年前，我所在的那个行当，有两个高官相继落马。这俩人我都知之甚少，只知道一个是从最基层上来的，没上过什么学，气场强，气势足，名声不佳，但据说政绩不俗;另一个印象更浅，只听说是科班出身，不像前者那么有魄力。
　 　在强大的证据面前，两人都选择了认罪，但认罪时的姿态大有不同。有人看过关于“霸道总裁”的忏悔视频后，说他非常失控，曾经那么威风的一个人，哭泣、畏 缩、求饶，人也瘦了很多，满头白发，一看就处在崩溃的边缘。他后来被判了十几年，宣判结果一下来，他的精神就彻底失常了。
　 　平时不愠不火的那位，则平静得多。新闻里曾很简短地放了一段庭审录像，他高度配合，但说话间依然字斟句酌，我甚至感到，正是字斟句酌的习惯帮了他，让他 不用把所有的注意力放在恐惧上。此人后来被判得很重，有人去看他，谈起这场变故，他说，是他读过的那些书救了他。他过去也爱读书，但只是自以为读过，出事之后，他想起书中字句，才明白了其中真意。现在他在里面，倒能专心读几本书，要是还像过去那样，他起码要少活十年。
　
散文阅读
雪　夜
陈应松
将寒冷凝聚得这么小，这么柔软，这么娇嫩，弱不禁风的雪，下起来了。在无边无际的江汉平原上，雪如此密集均匀而来，就像瀑布一样倾泻，就像一个人无声地大哭，就像漫天的冤屈，就像一千万个神话中出现的场景。肆无忌惮，千军万马，奔腾直下。哦，这雪，已经难有这样的邂逅了，我用一本书和床头被子的组合来镇住这突来的打击。一个听雪者，我的内心几乎翻腾。我故意强装镇定，来掩饰我的慌张，仿佛等待恋人初来，深夜叩门。一个聆听者，面对着广袤雪原的深邃和迷乱。雪使大地失去了色彩——虽然是森冷赤贫、衣衫褴褛的冬日色彩，失去了河流和沟壑、村庄和池塘。雪还使大地失去了所有的道路，但风雪中的夜归人找到了它。
　　“风雪夜归人”，这五个字，是茫茫古典诗歌中最为深邃的一句，你无论怎样都解不了其中那份美妙奇特的意境。真是千里万里，千世万世，它穷尽了无数的话语和思想，让世界上所有的表达都黯然失色，味同嚼蜡。
　　因为还有风雪中夜归的人，我将分外安静。我的命运，就像此刻的我，赶在大雪封堵路口前回到了温暖安全的地方。虽然窗外一片混沌，黑夜变本加厉，让冬天的事情变得越来越复杂。对有些人，雪不是好东西，像诅咒和鞭笞，像轮番的欺侮。
　　静静的雪夜。可以喘一口气了。一窗之隔，可雪落在离我很远的地方。我坐拥一床棉被、一个床头、一本书。雪下得这样大，有点猝不及防。雪如此之多，太过奢侈了，太过奢侈了！不能这样，让惊喜来得太猛，排山倒海，让人还没有完全的准备。天空太干净，就像大地深处的盐海，与我们的生活隔得太远。这世上有如此之多的卑劣小人和肮脏交易，有如此之多被践踏的污渍和俗不可耐的建筑。凡是人类生活的地方，必一片狼藉，包括人心。雪的到来胜过传说，就像是从遥远旷野里流窜而来的一群巨兽，抖落着满身蓬松的毛。太突然了，雪总是突然而至，又如此地与我们平日经受的生活不同，它的闯入，会让我们的心一个趔趄，一阵绞痛。
　　大平原上这种漫无边际的雪，终于把世界碾平了。但它不是廉价的安慰。虽然充斥着假象，还是应当相信它这夜半辛苦而来的真诚，是全身心的。看，天空非常明亮，田野也很明亮，仿佛是拂晓，雪是有光的。所有野外生存的小动物似乎都开始出动了，都在跃跃欲试，欢呼这样时刻的到来，都在暗暗地攥劲儿愣喜。挺住，意味着一切。不能让世界沉沦，梦也几乎快冻僵。需要白银一样的雪安抚我们在冬天里的没有尽头的无助。生活没有平等的时候，尤其在此刻。还有哪些人没有归来，还散落在雪夜的迷茫和欺凌中？一头落下的雪，是他们奔波的见证。
　　将大片大片的雪隔绝在门外的时候，有温暖在身，倾听世界在一瞬间变化的奇迹，这样的遭遇可以说是千载难逢。有聆听雪在竹叶上发出声音的。我今夜让耳朵飞得很远，让它进入平原的深处，在沟壑和湖面上去捕捉雪的声音。是的，如果进一步，“隔牖风惊竹，开门雪满山”，还有明天从梦中醒来撞到这样喜庆安静、雍容华贵的早晨，眼睛为晴雪所洗，鸟群欢唱。这是后一步的事。重要的是，现在，我手捧着一本书，在灯下，向雪夜的深处致意。
　　在雪向更远的原野上推进的时候，村庄把多少梦境壅进更肥厚更暖和的空间，雪像刮刀刮走了大地上的屈辱，空气格外清新。在越来越干瘦的田园、河流和湖泊上，雪是它们最好的脂肪。
　　都在经受，慢慢地把自己变得矮小和臃肿。同时，更为宏大的景象将在明天发生。但我依然喜爱下雪的乡村之夜，一张床，一本书，一只聆听的耳朵，一个往风雪深处疾跑的心。而心将消失，成为一片迷蒙的白色，成为在风雪中越走越远的睡眠。
　　雪花是最为神奇的圣洁之物，是上帝撒下的花朵，只为那些心中有空地的人开放。像是夜半出现的精灵，可你根本不知道有多少双忙碌的手撒下这样多的花瓣。雪花是天上的水做的。
　　多好的夜晚，在这么混乱肮脏的世界上，还有雪存在着，存放在天际。还有这样冷不丁就疯狂倾倒着整筐整筐水晶的大奇迹，还有这样乐观调皮的上帝在眷顾着我们，仿佛偷偷趁着夜晚给我们的门口放了一捆柴火。活下去是有趣的。紧接着将是更为静谧的梦，在越来越巨大的飘舞飞旋中，在越来越深沉的落雪里，时间与最古老的信仰和幸福连接上了。
　　我等待着那些最后归来的旅人，肩扛着风雪，带来野外的寒气。跺跺脚，成为雪的信使。
　　(选自《中华读书报》，有删改)
　　1．分析下面句子在文中的含意。(4分)
　　太突然了，雪总是突然而至，又如此地与我们平日经受的生活不同，它的闯入，会让我们的心一个趔趄，一阵绞痛。
　　2．文章以“雪夜”为题有什么好处？请结合文本分析。(4分)
　
　　3．本文写作者在雪夜里坐拥温暖棉被安逸地读书，为什么还要特意写那些“风雪夜归人”？(6分)
　　4．谈到这篇文章的写作主题，陈应松在接受采访时说：“没啥意思呀，就是雪夜我在自己床上读一本书，非常幸福呀！”这种“幸福感”从何而来？请结合文章，从人文情怀的角度谈谈你的理解。(6分)
　　
　
答案与解析
　　1．答案　大雪突然而至，让人猝不及防；作者由雪的多而干净，想到了世界、人心的“混乱肮脏”，心中涌起无助和无奈的情感。
　　2．答案　①“雪夜”是文章的主体内容，以“雪夜”为题概括了文章内容。②突出了“雪夜”这一典型环境和写作背景，将“我”和“风雪夜归人”置于特定环境和背景之下。
　　3．答案　①用“风雪夜归人”的艰辛来衬托作者在“雪夜”里坐拥温暖棉被安逸读书的幸福之感。②利用屋内作者坐拥温暖棉被安逸地读书与屋外那些行色匆匆的“风雪夜归人”两种情景的对比，体现了社会中的不平等现象。③在雪夜里坐拥温暖棉被安逸地读书，却不忘那些昼夜兼程的“风雪夜归人”，表明作者的人文情怀。④为作者在雪夜里思考人生，为后面对社会的评价做铺垫。(答出三点即可)
　　4．答案　①作者在雪夜里独自偎在自己温暖的床上读一本书，感到非常幸福。这种幸福感一是由与“风雪夜归人”的对比而产生的；二是因对雪的喜爱，以及由此产生的人生思考。②这种幸福感受，既增添了文章的思想光彩，也彰显了作者的人文情怀。我们可以深切感受到作者希望“风雪夜归人”能像自己一般，在温暖的家中享受安宁与幸福的心愿，可以感受到作者心怀恻隐而善良厚道、心系社会而顾念他人的崇高情怀。(允许有不同的解读，如“社会的不平等”“生活的祈盼和希望”等，但要切中“人文情怀”)。

展开更多......

收起↑