八上第四单元第一课第三框 百家争鸣

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八上第四单元第一课第三框 百家争鸣

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课件18张PPT。百家争鸣百家争鸣 春秋战国时期,社会制度的巨大变革,震撼着人们的心灵。许多思想家从各自的阶级利益出发,著书立说,到处游说,对这场大变革发表见解,形成了儒家、道家、墨家、法家、兵家等“诸子百家”出现了“百家争鸣”的局面。儒家:孔子 孟子 荀子道家:老子 庄子 兵家:法家:墨家:墨子 韩非 孙子 孙膑 大思想家、教育家-孔子孔子,姓孔名丘,春秋时鲁国人,儒家学派的创始人。
学术成就:
《诗经》、《尚书》
《春秋》、《论语》政治思想上:
提出了“仁”的学说:
爱人,要求统治者关心爱护百姓


“克己复礼”加强个人修养,使
自己言行举止符合社会规范

主张以“德” 教化人民,以“礼”治理国家。

孔子的学说被历代统治者利用和改造,
成为我国2000多年的封建正统思想。
“仁”影响:教育思想: “有教无类”,实施“因材施教”
,启发式教育
          
学而不思则罔,思而不学则殆
“学而时习之,不亦乐乎?”
“知之为知之,不知为不知。”
“三人行,必有我师焉”
教育方法上:学习态度上:孔子思想体系对后世的影响: 重视道德教育,培养人的仁爱之心,对于社会稳定和
发展有着十分重要的意义;“有教无类”的思想体现了教
育平等精神,“因材施教”有利于发展学生的个性;启发
式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性,
等等。孔子的这些思想对于当代教育都有借鉴意义。儒家“亚圣”—孟子主张:
实行“仁政”;
“民为贵”“君为轻”;
宣扬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德准则。
著有《孟子》一书。后世把孔子和孟子合称孔孟。自然界变化有规律,“人定胜天”——荀子道家创始人—老子思想:
一切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化
“无为”——要求人们顺应自然,反对统治者侵扰百姓。
著作:《道德经》墨家创始人——墨子墨子,名翟,战国时期鲁国人,墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“兼爱”“非攻”。法家的集大成者—韩非子 韩国贵族,战国后期思想家,法家学派的主要代表,著有《韩非子》一书。
认为历史向前发展,改革制度,实行中央集权,以法治国。法家思想思想法、术、势相结合,建立中央集权国家;巩固君主权利历史是发展的,变法革新影响适应了中央集权的需要;成为古代统治思想的理论基础。兵家—孙子·孙膑孙武:
兵家鼻祖,春秋末期杰出军事家,著有《孙子兵法》。
提出“知彼知己,百战不殆”,“避实击虚”,“攻其无备,出其不意”的战术思想。
孙膑:
著有《孙膑兵法》。
主张“事备而后动”。
老子庄子朴素的辨证思想。一切事物
都有对立面,并能互相转化《道德经》《庄子》孔子孟子“仁”、“因材施教”等《诗经》《尚书》
《春秋》《论语》“仁政”、“民贵”、“君轻”《孟子》荀子人定胜天《荀子》墨子“兼爱”、“非攻”《墨子》韩非子“以法治国”《韩非子》孙子“知彼知己,百战不殆”《孙子兵法》孙膑“事备而后动”《孙膑兵法》春秋
晚期战国战国春秋
晚期战国战国战国
末期春秋战国古为今用,请你说说诸子百家思想在现实社会的利用价值.
儒家的“仁政” 平等博爱、
热爱和平、反对战争
法家的法治思想
孔子的教育思想 全民教育、素质教育

以德治国
墨家的兼爱、非攻 以法治国 稷下学宫: 战国时代,齐都临淄的稷下学宫,是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫的创建,稷下百家争鸣的展开,不仅形成了先秦百家争鸣的高峰,促进了学术思想的繁荣,而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响。 练一练: 填出下列格言分别出自诸子百家中那一家的言论己所不欲,勿施于人。 ( )
民为贵,社稷次之,君为轻。( )
视人之身,若视等身。 ( )
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
( )
知己知彼,百战不殆。 ( )儒家—孔子儒家—孟子墨家—墨子道家—老子兵家—孙子BYE BYE!!!

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