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厚积薄发 赢在中考——语文
第四章 文言文主旨形象探究
1.能概括故事情节，分析人物形象。
2.能结合情节，分析文言文主旨。
题型 具体题目 来源 出处 分值
写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为 《生于忧患，死于安乐》
2018
情节主旨 封地的原因是什么？请从甲文解 （八上） 3
深圳
释。 《吕氏春秋》
吕蒙和“从学者”在读书方面遇到了 《孙权劝学》
什么相似的困难？对他们的困难， （七下） 2019
内容主旨 4
孙权和董遇分别提出了怎样的解决 《三国志·魏志·王肃 深圳
办法？ 传》
《送东阳马生序》
结合选文，说说王导为什么“悲不自 2018
内容概括 （九上） 3
胜”？ 广东
《晋书》节选
《出师表》
结合选文，说说狄青为什么能够被 （九上） 2017
内容概括 3
天下称贤？ 《狄武襄公青初以散直为 广东
延州指使》
【开篇导引】文言文中对于概括内容，把握主旨的考查，要求考生在理解文意的基础上，对所述事件
或所说道理进行综合判断、推理，说出整个事件的起因、经过、结果，或对材料内容进行评论等。我们学
习文言文，不但要学习积累一些经典句子，更要了解作者传达给我们的内容，包括文章刻画了什么人物，
叙述了什么事件，阐述了什么道理。从这些事件中看出人物的品质、事件的意义启示、文章的主旨等，而
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这些内容也正是文言文阅读考查的重点、难点。
考点一：主旨情感
考点精讲
1.学会判断文言文主旨及作者情感题型。
（1）写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？请从甲文解释。（结合主旨答题）2018
（深圳）
（2）刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实
际，谈谈你对他们的看法。（结合主旨答题）（2017深圳）
（3）这篇文章说明了怎样的道理？（结合主旨答题）（2018山东）
（4）本文“后天下之乐”中的“乐”和《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”，有何异同？请简要分析。（结
合主旨情感答题）（2018云南）
总结归纳：“道理”“情感异同”“原因”类综合主旨解题“态度”等关键词，需要结合主旨进行解
题。
2.主旨情感题型的解答技巧。
（1）根据已有课内文言文对课外文言文有个大致的内容及主旨预判。
（2）揣摩标题。有些文言文的标题往往点出了一篇文章的中心思想，暗示文章的主旨，启迪思路。如
《孙子兵法·谋攻》我们便知道，这是一篇讲作战克敌方法的文章。从《天工开物》，我们便知道，这是
一篇讲解农业或手工业生产技术的文章。
（3）精读首尾段，把握文章主旨。读懂首段和尾段，我们也就把握住了课外文言文的命脉。关键句子，如
主旨句、总结句。文言文的主旨也可根据文章的类型来概括。
3.不同主题文本阅读规律总结。
不同主题文本阅读规律总结
1.写景抒情类。比较主旨情感异同（景物），写景状物的文章旨在托物言志、借景抒情及借景喻理，
如《三峡》《短文两篇》。
2.写人叙事类。比较内容异同（人物、事件），写人的文章中心侧重于人物的性格品质，如《愚公移
山》《周亚夫军细柳》。
3.议论明志类。写事和寓言类的文章侧重说理，如《孟子》二章，《与朱元思书》。
4.注意文中的关键句子，如主旨句、总结句。文言文的主旨也可根据文章的类型来概括。
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厚积薄发 赢在中考——语文
真题解析
（2017年 毕节中考）
阅读下面选文，完成下题。
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江
湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？
（选自《岳阳楼记》）
【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁
阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
1.范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。（4 分）
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解题思路：两篇文章的主旨都是写“乐”，但在表达“乐”的时候有所不同。回答此题时，要注意题
目中的“此乐何极”和“乐亦无穷”在文章中的位置，确定是谁的“乐”。分析概括作者在文中的观点态
度。
欧阳修的“乐”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，
因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。
笔记小结
文言文主旨判断方法
1.已知测未知。根据对比阅读中出现的课内文言文，预测课外文言文的情感主旨。
2.揣摩标题。同现代文阅读一样，标题往往点出了一篇文章的中心思想，暗示文章的主旨。
3.精读首尾段，把握文章主旨。
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考点二：概括内容 分析情节
1.结合文言文翻译，学会判断概括故事情节及文章内容。
（1）结合选文，说说王导为什么“悲不自胜”？（2018 广东）
（2）结合选文，说说狄青为什么能够被天下称贤？（2017 广东）
（3）结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。（2018四川南充）
（4）长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。（2018安徽）
总结归纳：对于“为什么”和“原因”要根据故事情节分析内容，分条分点作答。
2.概括内容、分析情节的方法。
（1）审读题干，寻找区域。要认真阅读题干，明确题目要求，然后在通读全文、整体把握的基础上，
从原文中找出或圈定与要求相对应的所有段落、语句，再加以归纳概括。
（2）辨别文体，联系背景。叙事类文言文应注意文中写了几件事；议论类文言文应注意作者主张什么，
反对什么，运用了什么论据材料。
（3）根据实情，准确表述、摘录，即直接摘录文章中相关的原词、原句作答，特别要注意抓关键词、
中心句和承上启下的过渡句。“拼接”，即将分散在文章各处的词句有机地拼接起来。“分析”，即对相
关内容进行整合分析、提取归纳等。
（4）审清题干，忌答非所问。要认真阅读题干，明确题目要求，然后在通读全文、整体把握的基础上，
从原文中找出或圈定与要求相对应的所有段落、语句，再加以归纳概括。
真题解析
（2014 年 广东中考）
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非
子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：
“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之
子也。”平公曰：“善。”又遂用之。
国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
（节选自《吕氏春秋》）
1．结合选文，分析“国人称善”的原因。（3分）【内容分析】
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解题思路：考查对文言文整体内容的概括和把握，题干主要分析的是原因，即“国人称善”的目的。
通读全文，我们可以看到“外举不避仇，内举不避子”，“平公曰：‘善。’又遂用之。”听从祁黄羊的
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建议，任用解狐和（祁）午。由原文中的句子得出结论，用自己的话概括。
笔记小结
概括内容、分析情节的方法
1.审读题干，寻找并圈出文中相应的答题区域。
2.辨别文体，联系背景。注意叙事内容及表明情感态度的句段。
3.对相关内容进行整合分析、提取归纳。
4.审清题干要求，加以归纳概括。
考点三：人物形象分析
考点精讲
1.学会判断文言文中人物性格及品质题型。
（1）阅读【甲】【乙】两文，概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同之处？（2017黑龙江）
（2）潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。（2018 浙江）
（3）依据选文，分别概括诸葛亮和曹真的特点。（2017 莱芜）
总结归纳：“怎样的人”“人物形象”“特点”“你的评价”结合故事情节，分析人物性格特征。
2.人物形象分析方法。
（1）从文中直接描写分析人物。人物的肖像、动作、语言、心理等，可直接揭示人物的性格特点及思
想品质。如《送东阳马生序》中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”，
这一语句写出了宋濂小时候嗜学、勤学、苦学的品质。
（2）从文中侧面描写分析人物。他人的言行或景物的衬托，可帮助我们认识文中的人物。如《愚公移
山》中，通过“智叟”这一人物的言行与“愚公”进行侧面烘托，更凸显了愚公理想远大、思虑周全且不
惧艰难的品质。
（3）从具体事件中分析人物。将文中与人物相关的事件提炼出来，然后将事情的因果进行对比分析，
从中感知人物品性。如《聊斋志异·狼》中的屠夫，在“遇狼——惧狼——御狼——杀狼”的情节变化中，
可看出屠夫是一个小心谨慎、胆大心细的人。
（4）从评价性句段中分析人物。如《河中石兽》最后一段“然则天下之事，但知其一，不知其二者
多矣，可据理臆断欤？”中可窥见作者的情感态度，借此来分析其中的人物形象。
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真题解析
（2017年 黑龙江中考）
阅读下面语段，回答下题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉
食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小
惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
①
【乙】秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲 ，则将退兵；不亲，则遂攻之。”赵无
②
以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦谓齐王曰：“不如听之以却 秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中。且赵
③
之于齐，隐蔽 也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。”
【注释】①亲：指关系友好，亲近。②却：退。③隐蔽：指屏障。
1.阅读【甲】【乙】两文，概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同之处？（2分）【人物形象分析】
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解题思路：本题先要找到人物做了哪些事情，从中提炼人物性格。其次抓住肖像、神态、语言、动作、
心理等描写，认真分析其性格特点。甲文中“夫战，勇气也”“彼竭我盈，故克之”“吾视其辙乱，望其
旗靡，故逐之”。判断人物性格，乙文苏秦“不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中。且赵之
于齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒”判断人物性格。
笔记小结
人物形象分析
1.从文中直接描写中分析人物。
2.从文中间接描写中分析人物。
答题方法
3.从具体事件中分析人物。
4.从评价性句段中分析人物。
速记口诀 标题开头须关注，具体事件显性格，语言动作析特点，侧面描写起烘托。
（1）评价人物形象的前提，是要能读懂文言文，准确理解文言文的意思。
（2）概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中
注意事项
找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。答题时，要看清楚题干是要
求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括。
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（一）
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】林道人诣谢公①。东阳②时始总角③，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。母在壁后
听之，再遣信④令还，而太傅留之。因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”遂抱儿归。
谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑤见!”
(选自《世说新语》)
【注释】①林道人:指晉代和尚支遁，世称林道人、林公。谢公:谢安，东晋名相，世称谢太傅、谢公。②
东阳:谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。 其父谢据早逝，下文“家难”指此事。③总角：古时儿童头结
发成小髻，指代小孩。④信：传信的人。⑤朝士：朝廷官员
1.有人说《世说新语》是一部“名士的教科书”。请结合（甲）（乙）两文写出你对这句话的理解。（3分）
【内容理解】
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（二）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学
也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】欧阳修四岁而孤，母亲诲之学。家贫，以荻①画地学书。幼敏悟，读书辄成诵。及加冠，嶷然
有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。且欲与之并。遂以文章名冠天下。
修母尝谓之日:“汝父为吏，常夜烛治④甲官书，屡废而叹。吾问之，则日:‘死狱也，求其生而不得。’
吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。’”修闻而服”之终身。
（《宋史·欧阳修传》)
[注释]①荻(dí): 植物名，形状像芦苇。②嶷(yí)然有声:很高的声望。③簏(lù):竹编的盛物器
具。④治:研究。⑤服:服从。
1.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。（3 分）【内容主旨】
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（三）
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水竟不
可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性
松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反
激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转
转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎 ”如其言，果得于数里外。然则天下之
事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
【乙】蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一
日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑日:“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④中入两股间，今乃掉⑤尾而斗，
谬矣！”处士笑而然之。
(选自《杜处士好画》)
【注释】①杜处士:姓杜的读书人。②戴嵩:唐代画家。③拊(fU):拍。④搐(chù):收缩。 此指“夹”。⑤
掉:摆动。
1.谈谈你读了甲乙两文后分别得到的启示。（3分）【启示建议】
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（四）
【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相
鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上
蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲①，而两岸高山重障，非日中夜
半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容②，多所像类③。林木高茂，略尽④甲冬春⑤。猿鸣至
清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。
(节选自《宜都记》)
【注释】①纡曲(yū qǔ)：迂回曲折。②形容:形体和状态。③多所像类:有很多类似某种什么东西的形
状。④略尽:将尽。⑤冬春:冬春之交。
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厚积薄发 赢在中考——语文
1.甲乙两文都属于写景美文，既有正面描写又有侧面烘托，请从乙文中找出侧面烘托的句子加以赏析。（3
分）【写作手法】
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（五）
（2020年 北京中考）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未
能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从
也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，
必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，
难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身
而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现
的。（4 分）【主旨分析】
材料一
秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，
犒④以十二牛，宾⑤秦师而却之⑥，以存郑国。
（取材于《淮南子·氾论训》）
材料二
时汉方事⑦匈奴，式⑧上书，愿输⑨家财半助边⑩。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不
习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈
奴可灭也。”
（取材于《汉书·公孙弘卜式兒宽传》）
注：①[袭］偷袭。②[贾人］商人，在当时社会地位不高。③[矫］假托。④[犒］犒劳。⑤[宾］以客礼
对待。⑥[却之］使秦军撤退。⑦[事］这里指抵抗。⑧[式］卜式。人名。⑨[输］交纳。⑩[边］边防。
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高效提分 源于优学
（六）
（2018年 深圳中考）
阅读下面文段，完成下题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百
里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心
忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚
越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，
王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己
之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
1.乙文写孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？结合甲文进行解释。（3分）【原因主旨】
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考点一：主旨情感
1.根据已有课内文言文做预测判断。 2.揣摩标题。 3.揣摩标题，精读首尾段。
考点二：情节内容
1.审读题干，寻找区域。 2.辨别文体，联系背景。
3.根据实情，准确表述。 4.审清题干，忌答非所问。
考点三：人物形象
1.概括事件窥个性。 2.抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写。
3.注意侧面描写。 4.结合人物年龄、身份、地位等，加以分析。
45第四章 文言文主旨形象探究答案
真题精讲板块
考点一：主旨情感 真题解析
1. ①主体不同：前者是迁客骚人之乐，后者是太守之乐（或百姓之乐）；②客体不同：前者是春季美景之
乐，后者是四时山水之乐 ；③原因不同：前者是因宠辱偕忘而乐，后者是因百姓乐而乐；④本质不同：
前者是个人之乐，后者是与民同乐。
考点二：概括内容 分析情节 真题解析
祁黄羊去私
1．一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；（2 分）
二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。（1 分）
【参考译文】
晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐
不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公（称赞）说：“好。”
就任用了解狐。过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊
回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问
我的儿子是谁。”晋平公（又称赞）说：“好。”就任用了祁午。
国人都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊！他荐举外人，不（感情用事）排除
自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
考点三：人物形象分析 真题解析
1.深谋远虑（或聪明智慧）（2 分）（如答说话讲究艺术只得 1 分）
实战演练板块
（一）
【答案】①《世说新语》内记录的大多是士人的言谈举止，而且喜欢品评人物，以此区分人物的品行的优
劣高下。②谢太傅一家，寒雪日家庭聚会的内容也是“讲论文义”，谢朗大病初愈，也要待客并与客辩论，
体现了学习对于成才的重要性。
【乙文译文】僧人支遁去拜见谢公(谢安)。东阳(谢朗)那时还是小孩，病刚好身体不堪劳顿。他和林公讲谈，
说得很累。东阳的母亲在隔壁听他们辩论，两次让人东阳回去，都被谢太傅留住。于是她亲自出来，说道：
“我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”就把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“家嫂言辞感
人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见！”
（二）
【答案】1 . ①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的
状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋地学习。④须惜“时”。善于利用时间，能在生
活中挤出时间来学习。(答对 3 点即可，每点 1 分)
【乙文译文】欧阳修四岁时父亲就去世了，母亲亲自教导他学习。家境贫困，用芦管当笔在地上描画
着学习写字。(欧阳修)自幼聪敏颖悟，书读过就能熟记背诵。等到成年，(就)有了很高的声望。有一天，欧
阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿,读后心里十分钦慕。而且决心要与他比肩齐名。最终,(欧阳修)凭着
他的文章名满天下。
欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常秉烛研读公文，屡屡停卷而叹。我问他(叹气的原因),
就说：‘这是个死刑案啊，我想设法让他活下来，(可)办不到！’我说：‘可以让他活下来吗 ’你父亲就说：
‘设法让他们活下来却不能够，那么死去的人和我都没有遗憾。’”欧阳修听后终身遵循这个教导。
（三）
【答案】甲文示例：考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。(1 分)乙文示例:(1)做什么
事都应该尊重事实，不能想当然。(2) 要注意观察生活，向生活学习，做生活的有心人。(2 分)
【乙文译文】四川境内有个姓杜的处士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，
他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，
拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀。牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅
画却画成牛摇着尾巴角斗，画错了啊！”处士笑了，认为牧童说得对。
（四）
【答案】(1)用“非日中夜半，不见日月”来烘托山之高；(2)用“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”以
动衬静，烘托出三峡秋景的清寒幽静。
【乙文译文】宜都记写道：“(江水)从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲
折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮。陡峭的石壁有的有千
丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零，猿啼的声音特
别凄清，在山谷中回响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡,这就是其中之一。
（五）
【答案】1．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤
退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为
国家贡献自己的力量。
【参考译文：材料一】
秦穆公派出军队攻打郑国，（军队）经过周国向东进发，郑国商人弦高去西边卖钮卖牛，在周郑两国
之间的路上遇到了秦国军队，于是就假托郑伯的命令，用十二头牛犒劳秦军，以礼相待，使秦军退去（指
让秦军怀疑郑伯已做好防守准备），用这样的方法让郑国得以保全。
【参考译文：材料二】
当时（指汉武帝时期）汉军正在边疆抵抗匈奴入侵，卜式向皇帝上书，希望交纳一半的家财来资助边
疆战事。皇帝派使者去问卜式：“你想做官吗？”卜式回答说：“我从小放羊，不熟悉为官之道，不想做官。”
使者又问：“（那）先生您想要什么呢？”卜式回答说：“天子想要诛杀匈奴，我认为贤人应该因节操（指
为国而战）不顾性命，有钱财的人应该上缴钱款，这样一来匈奴就会被消灭了。”
（六）
【答案】1.因为“寝之丘”土地贫瘠，地势凶险，选择这里不会被楚人、越人惦记，如果他的儿子贪图享
乐而选择了美地，将会遭到进攻和抢夺。孙叔敖这一选择正是体现了【甲】文“生于忧患死于安乐”的道
理。
【乙文译文】孙叔教病危，临死前，告诫他的儿子说:“楚王多次封赏我，我没有接受，假如我死后，楚王
就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，
而且名声很难听。楚国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”
孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，
所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。懂得把别人所
厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。

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