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捍卫真实就是捍卫科学生命
【作文导写】
【素材回放】
当地时间4月20日，世界最大学术出版机构之一的施普林格(Springer)出版社发表撤稿声明，旗下期刊《肿瘤生物学(Tumor Biology)》宣布撤回107篇发表于2012年至2015年的论文，原因是同行评议造假。107篇论文全部和中国研究机构有关，还创下了正规学术期刊单次撤稿数量之最。
“论文提交的评审人建议中，使用了评审人的真实姓名，但假冒了其电子邮件地址，这让编辑以为文章发送给了真正的评审人。在我们与真正的评审人进行调查和沟通之后，他们确认并没有对论文做过评审。”施普林格细胞生物学及生物化学编辑总监彼得·巴特勒(Peter Butler)参加了此次的调查，他对有关媒体表示：“同行评审流程是保障科研质量、诚信和可重复性的基石之一。我们撤销这些受到影响的论文，旨在清除不良的科学记录。
据统计，被撤稿的107篇论文作者来自125家中国研究机构、4个国外研究机构。
就国内波及的研究机构而言，不仅复旦大学附属华山医院、中国医学科学院北京协和医院等三甲医院在列，浙江大学、武汉大学、同济大学等知名高校也不鲜见。但相比之下，此次被撤稿的论文作者大部分来自国内各大医院。
4家国外机构分别为日本爱知医科大学、美国威斯康辛州血液中心、美国芝加哥大学和加拿大多伦多大学。
【素材解读】
“医学论文造假”是更可怕的学术"毒瘤"，其实，学术腐败不是中国独有的问题，包括英、美、日、韩等发达国家在内，都有相当级别的腐败问题发生。但是，如此大面积的造假现象，已然隐约呈现一条暗黑学术论文“生产线”。虽说目前在学术科研腐败问题上，“发现即意味着摧毁”，之前涉嫌学术科研腐败的大牌大都身败名裂。然而，“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之，尸未移而人为继踵，治愈重而犯愈多”，足以说明举起大棒并不能“一锤定音”。对此我们应该树立真正尊重知识、尊重人才的社会风气，维护学术研究的权威性和独立性。这就需要形成知识共同体在学术标准上的共识。规范学术期刊杂志，对收费发表论文的期刊进行整顿。对学术不端行为加大处罚力度，以维护学术尊严。
【适用话题】
作伪，心劳日拙
一两个人造假是他们的个人问题，一大堆人都造假就是机制的问题
学术圈应该是一片净土
拒绝名利的驱使、诱惑
刚性约束，严格惩戒机制
心浮气躁，急功近利心态要不得
治本之策是重建科学合理的学术评价机制
科学研究是揭示真相、发现真理的神圣事业，真实诚信是其基本准则
论文造假，绝不仅仅是学人斯文扫地的学术品行问题，也攸关学界名声，更关乎国家竞争力
【素材锐评】
医学论文批量被撤，理应革除制度病灶
众所周知，医者肩负救死扶伤的使命，是“杏林济世人”。就此而言，医学论文造假比起时下某些论文买卖或论文抄袭乱象来，其性质及后果更为恶劣和可怕。的确，一个专业论文也公然造假的医者，其医德究竟如何、医技究竟怎样，可想而知。可以说，这简直是患者的不幸——有了造假论文，出现假手术或假药等也就“顺理成章”了。万一在行医过程中真的出了什么医疗事故，那可了得！
可见，医学论文造假是更可怕的学术“毒瘤”。值得追问的是，对于论文造假这种学术不端行为，尽管有关部门也曾采取了一些防范和惩治措施，但为何造假论文还是屡见不鲜、甚至愈演愈烈？说穿了，导致论文造假或抄袭的原因，无外乎有三点：一是现行科研评估系统过度量化和功利化；二是现在晋升职称普遍与论文发表挂钩，导致部分对科研不感兴趣者宁愿造假、交“版面费”也要发表“论文”；三是有关部门对论文造假查处不力，往往是大事化小，小事化无，无异于纵容了乱象存在。
毋庸讳言，包括医学论文造假在内的学术不端行为，肯定会给知识界泼污抹黑，而且会让公众丧失对科学的信任，所以，公众和社会舆论对这种学术不端、腐败现象也是嗤之以鼻的。尤其是医学论文造假问题，可能会直接刺痛公众的神经。请问，现实中类似“男子被查有妇科病”、“左腿骨折右腿手术”的荒唐医疗事故之所以层出不穷，是不是也应该从造假医学论文上查查原因呢？
说一千，道一万，对论文造假乱象，要像体育界反兴奋剂一样，像对待假冒伪劣产品一样零容忍，为学术界扫污清垢。当然，作为医学界更应从长计议，有必要在本行业内构建一个更加精密的评价体系，将科研论文、临床技能、医德口碑等涵盖在内，辅以科学合理的权重，也许这是比重拳打击学术腐败更关键的一步。
【相关链接】
论文造假2015年也是爆出不少：
2015年3月，BMC撤销41篇中国论文。
2015年8月，Springer撤销64篇中国的医学相关论文。
2015年10月，Elsevier撤销中国9篇论文。
2015年10月，中国工程院院士范上达涉嫌21篇论文造假……
海外缘何追捧中国特有商品
【素材回放】
2016年6月，凭借1000多名美国网友在亚马逊官网上发表的好评，马应龙麝香痔疮膏迅速走红美国。随后，美国网友的好评传回国内，又引发国内网友对国货海外热销的新一轮热烈讨论。此前，“老干妈”牌辣酱和“飞跃”鞋已成为美国市场上最受欢迎的两大“中国制造”。
随着出境游的迅猛发展，中国游客“爆买”的新闻常见诸报端。在中国人越来越热衷于海外购物时，外国人却为中国一些国货“着迷”。可以说，这些走红海外的“国货”，一定程度上改变了许多外国人对“中国制造”只是“低等品”和“廉价货”的刻板印象。
在如今中国产品大量输出的背景下，如何同时做到“品牌输出”，这些走红的国货或许可以提供一些启示。
【素材解读】
一批国货在海外的“突然”走红，看似偶然，实则必然。无论是包含着传统智慧的经典国货，还是运用现代科技的工业制品，获取国外消费者的认同都不是一蹴而就的。口碑是它们成功的共同秘诀。目前绝大多数国货的海外市场占有率并不大，且海外市场营销远跟不上产品输出的步伐，靠品质一点一滴积累起来的口碑，经由互联网的传播获得了放大效应。而这，正是未来“中国制造”走出国门、打造品牌时值得借鉴的地方。
【适用话题】
品质
口碑
积累
拿来与送去
事情不可能一蹴而就
【素材锐评】
“老干妈”“解放鞋”走红海外市场的启示
我们信奉“民以食为天”，实际上，任何具有民族特色与独特风味的美食，在任何国家都会找到“知音”。“老干妈”走红海外市场与某些洋品牌食品被国内消费者追捧是一个道理，只要富有自己的特色并能够征服消费者的味蕾，在地球村时代，走出国门、进入国际市场便是水到渠成，不值得奇怪。包括“老干妈”在内，众多在海外成为“网红”的诸如火宫殿臭豆腐、乡巴佬卤蛋、镇江香醋等等，均是靠征服外国人味蕾而跨越国界和文化，成为国际市场的宠儿。而在我国，类似辣酱、臭豆腐和“煎饼果子”等传统特色食品还有很多，且每个地方都有自己独特的种类，悉心挖掘和开发生产，很可能就会在国外市场上收到“意外惊喜”。
就国内中老年消费者而言，对于“解放鞋”是再熟悉不过，这种帆布面橡胶底的“球鞋”，不仅舒适、耐穿、价格低廉，更承载着新中国成立之后数十年“军民两用”的历史记忆。显然，就外形而言，“解放鞋”几乎没有任何时尚优势，但穿着的舒适和“耐磨”却体现出厚重的工匠品质精神，能够在国外成为“网红”，虽得益于洋人的“重新设计”，但品质精神依然是“解放鞋”受青睐的内涵所在。而与经过“改良”的“解放鞋”相比，蕴含浩瀚传统中医文化的马应龙麝香痔疮膏、清凉油、风油精、藿香正气水、云南白药、皇后牌片仔癀、百雀羚系列护肤品等等，则几乎没有任何改变，完全就是靠“原汁原味”的品质口碑，稳步迈入国家市场。由此可见，能够承载民族记忆和传统文化的“中华老字号”品质产品，无论世界出现任何风云变幻，依然能在国际市场上扎下根。
很多优秀的传统国货之所以一方面在国内因“审美疲劳”乃至被淘汰，而另一方面又没有被国外市场和外国消费者所认知，正是因为受口碑传播的局限又没有充分发挥互联网的广泛极速传播作用，造成“藏在深闺无人识”。从这些国货走红海外过程中就不难看出，它们正是凭借在国内的品质和消费者口碑优势，借助互联网＋的放大传播被世界广为认识进而认可。
认真挖掘传统产品并在此基础上融入现代元素，大胆创新，通过互联网平台优势向海外推介，实际上这也是一项“供给侧”，不但能让“老产品开新果”，对于弘扬和发展中华优秀传统文化更具有非常的现实意义。
给学生们更多教育公平的温暖阳光
【素材回放】
据有关媒体报道，“这些贫困生助学金不能发，前一任校长一直就没发，现在发给学生会引起混乱的。”说这句话的是江苏省灌云县陡沟中学原分管财务的副校长张永敏。5年前他在跟当时刚上任的校长于宝军报告助学金到账时，悄悄向新校长交代了这条上任校长遗留下来的“潜规则”。因为怕破了所谓的“规矩”，于宝军选择了和前校长同样的方式，默默截留了本该发给贫困生的助学金银行卡，并以“学校暂时比较困难，没有钱用”为由让学校会计到银行统一解卡，以便为他的日常消费买单。而这么多年来，陡沟中学的数百名贫困生却一分助学金也没拿到，有些学生甚至因此辍学。
【素材解读】
所谓“学为人师 行为世范”，老师一直是备受尊重的职业，但是陡沟中学的校长和老师们却披着“为人师表”的画皮，利用职务之便干起了贪污助学金的勾当。他们手中的权利，并没有为广大学子们造福，反倒变成了一把利刃，斩断了不少孩子的求学梦。要知道助学金对于普通人而言可能只是一部手机、几件衣服，但对贫困家庭的学生而言可能是他们赖以生活的经费来源，更是他们改变命运的经济基础。当个人的求学梦被滥用的权利和贪婪的欲望彻底击碎，他们的中国梦又在哪里呢？
【适用话题】
失职
责任
漏洞
弄虚作假
监管不负责任
制度程序设计不合理
实施教育公平作为，杜绝教育牟利行为，切断利欲熏心背后的利益链
当“截留助学金”成为一种心照不宣、约定俗成的“潜规则”，贫困生不仅承受了物质损失，也承受了精神伤害
佳作品读
【素材锐评】
“截留助学金”潜规则加剧寒门学子人生定型化
在路遥先生的长篇小说《平凡的世界》里，寒门学子孙少平的求学故事感染了一代又一代的青年人。尽管缺衣少食，孙少平一家依然朴素地相信“只要有一个上学的，这个家就有希望”，坚信通过自身努力能“让手里的黑面馍变成黄面馍，再让黄面馍变成白面馍”。伴随着社会变迁，尽管大多数人的物质生活已经发生了翻天覆地的变化，却依然有一些贫困家庭面临着孩子“上不起学”的困境。
作为一种“弱势补偿”的手段，助学金旨在保障家庭经济困难学生顺利完成学业。不让贫困生因为“上不起学”而辍学，见证了一个发展中大国的责任和担当。然而，一项原本可以给贫困生带去光亮和温暖的制度，在执行过程中被大打折扣甚至形同虚设；当“截留助学金”成为一种心照不宣、约定俗成的“潜规则”，贫困生不仅承受了物质损失，也承受了精神伤害。
在人的不确定因素不断增多的风险社会，一项初衷良善的公共政策，在执行的过程中却遭遇了形形色色的“钻空子”。在那些监管缺失的边缘地带和空白地带，一些人想方设法“捞一笔”。助学金被一些人当成了“唐僧肉”，千方百计地进行利益变现。前任校长“截留助学金”，后任校长遵循“潜规则”，这些人在蚕食助学金上形成了利益合谋。
关于助学金的发放，有着严格的制度规范；一些人却不要这些能够束缚他们行为或者不能给他们带来利益的规范，他们将明规则替换为对自己有利的“潜规则”。这些人在利益的潮起潮落中迷失自己，为了谋取私利，将贫困生的助学金装进自己的荷包。“截留助学金” 能够畅通无阻，也和银行“睁一眼闭一只眼”以及针对助学金发放的检查和审计流于形式密不可分。
法国思想家卢梭曾说，“人人手持心中的圣旗，满面红光地走向罪恶”。学生应得的却得不到，“截留助学金”让学生资助政策在现实生活中上演“变形记”；当制度善意不能及时、充分地惠及寒门学子，难免会影响他们对助学金的价值认同。
对于那些因为贫困辍学的孩子来说，教育这盏希望之灯的过早地黯淡、熄灭，对于他们的一生会产生重要的影响。“截留助学金”让少数人享受了放纵欲望带来的快感与成就感，却让寒门学子过早地进入了“辍学—打工—结婚生子—打工”的定型化人生，让人揪心、痛心。
抒情美文
雪花赋
可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
（韦应物）
我有一壶酒，可以慰平生。平庸中我可醉生梦死。雪花，飘飘洒洒，覆盖四野，凌寒中，绚烂一时。
我有莲花生，
清香凌微波。
月影奏白雪，
任它影婆娑。
成如何，败如何？百年残梦谁堪说！一杯清酒续余欢，今天不比明天多。
你奈何，我奈何，一杯清酒邀无多。两三知己已足以，何必鼓琴有又弄瑟！
三三两两稚童趣，一朝成人两悲脱。 虽是人间情义在，相见时已两鬓衰。
雪花，扬扬洒洒。笼盖了你，也笼盖了我。虽天寒地冻，一个暖炉，暖了酒，也暖了心。雪花，悲喜交加，窗外是你；窗内，是我。你我是不见不散的朋友。你洁白，晶莹；我，污浊，混沌。我注视你不损你的高洁。你飘洒我，难掩岁月之嵯峨。
雪花，去年的你，是这样子，今年的你，并无不同。而我，去年，曾是意气风发，今年，却呆若木鸡。雪花，你可会介意一个俗人的致意：我有一壶酒，足以慰平生。
我有一壶酒，忘却百年愁。曾有月光曲，曾有雪花吟。来年春芳菲，雪花在深根，旖旎鸟弄语，万物只维新。
雪花，我自在平庸中醉生梦死，你尽可在原野里恣意江湖。虽物属万殊，爱恋却同属一理。你可看见窗内我举杯致意？你可领悟岁月之无情？
我有一枝笔，可以慰平生。写尽人生不如意，只留为君不尽情。虽无片刻拥有，也曾一睹风情。
我有一双眼，可以慰平生。纷纷扰扰俗世尽，一掊净土掩风流。双眸不为日月在，只在雪花遍开时。
雪花，年年岁岁不相欺：一岁更胜一岁余。虽是须臾花开尽，百年不负雪信时。我自一岁至百岁，无雪便是无命日。
雪花，这个季节，我相信你的雪信子，一壶酒，你必有一朵花。
小说阅读
老蝉
残雪
城市里热浪滚滚，郊区的情况就要好得多。这里有一个很好的住宅小区，在伸入云霄的几棵老杨树的树冠上，一只生着强健翅膀的老蝉，总是呆在鹊巢下边的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蝉，它作为群体的首领当之无愧。的确，很少有蝉在地下度过8年黑暗时光的。那段时光全面地塑造了它的性格。它是一个老单身汉，大家觉得它与众不同。
那是一个人们称之为桑拿天的日子。老单身汉当时就呆在它的老地方。它的思维进入了某个它的群体难以达到的层次。忽然它听到了周围杂乱无章的歌唱声，它低下头想了一想，然后就有点踌躇地、断断续续地唱起来了。它的歌声刚一停，大合唱就响起来了。那是天地间的大合唱，老单身汉听了之后差点晕了过去。当然不是难受，而是无比的激动与欢乐。
它就这样成了领唱者。它虽成了领唱者，还是独来独往。它知道住宅里有人把它看作眼中钉。有一个半大顽童，总是用一把结实精致的弹弓瞄准高枝上的它，他射出的子弹好几次与它擦身而过。每当这类情形发生，老单身汉的内心就变得一片空白。它不知道要如何躲开人类的阴谋，它还是坦然地领唱，它有这么多同类，它们全都聆听它，追随它，它又怎能懈怠？
小区的院子后面有这么多的蝉，它们的歌声并不为人们所欢迎。可是它们觉得自己有权利歌唱，于是它们就唱了，它们才不会为人类的眼色而改变自己呢。老单身汉对于自己同类的前途有着深远的忧虑，它觉得它们对这现世的生活无比信赖，也很满足，而这，正是它的最深的隐忧。可是它没法将自己的隐忧传达给它的同类，除了歌唱，它无法以另外的方式同它们交流。它的行为古板谨慎，严守沉默的原则，而且它长相威严，小辈中还没有任何一个敢于接近它，更谈不上同它商量什么事了。
它从那树枝上可以眼观八方。它已经发现那只老蜘蛛很长时间了，这个发现并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇难的情景，那对它来说是刻骨铭心的经验。一段时间以来，蜘蛛那张巨网始终挂在车棚那里，老单身汉开始焦虑，为了传达自己的情感，它向同胞们发出了一些断断续续的、奇怪的声音。可是除了歌唱，同胞们并不能听懂它另外的语言，所以没有任何一个同胞回应它。然而又有一只年轻的雌蝉落了，在它的身体消失之前，老单身汉分明听到了短促清晰的呻吟。
下雨了，老单身汉还在发愣。大雨淋在它身上，它一点感觉都没有。不知过了多久，它在东南风里隐隐约约地听到了老蛤蟆和它的蝉类同胞们的大合唱。它的视线穿过雨帘，看见老蜘蛛也在木窗那里聚精会神地观雨，它仿佛从老蜘蛛的神态里看见了自己。
蛛下的遗骸吸引了小区里面的居民。老单身汉的遗体很特别，虽然已经被解体成四大块，如果将它拼起来，还是一只完整的老蝉，但是它的头部不见了。那会是怎样的一场恶斗？
蜘蛛也不见了，少年见过蜘蛛，他到那木窗后面去寻找，但找不到它的踪影。他在心里想：难道是同归于尽？那么，蝉的头部又到哪里去了？
众蝉的大合唱又响起来了，年轻的领唱者声音生涩而踌躇，犹犹豫豫地唱了一声就没了下文，全体陷入沉默。然后，这拖得过长的沉默突然被海浪般热烈的合唱打破。以前从未有过沉默，这种沉默是不是觉醒呢？所有的蝉都把目光转向那高处的树枝，在它们熟悉的地方，一只怪模怪样的老蝉站在那里。是它，它又长出了身体，它正在集中意念让自己的身体发育。同胞们心知肚明：如果它有意念，它总能成功。
在气候整体变化之前，老蝉不可能让它那小小的身躯发育完全了。它成天一动不动地蹲在枝头。失去了扩音器，它已无法再传达自己的激情给同胞们，可是在秋凉之前的这段最后的日子里，它每天都感到一种异质的幸福。
秋风吹破了蛛，也吹落了老蝉的遗骸。大地上的炎热终于消退了。寂寞的杨树的叶子呈现出怀旧的黄色，现在只有喜鹊和麻雀唱歌了。喜鹊和麻雀的歌断断续续，过于散漫，老杨树们记得的，只有那种雄伟壮丽的大合唱。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）
A.老蝉是众蝉的首领，它可以引领同胞发出大合唱。它又是一个勇敢的献身者，为了防止年轻的生命自投罗网，它与老蜘蛛短兵相接，然而最终惜败。
B.老蝉深知自己生命的坚韧、精神的强大，凭借意念让头颅回到高枝、让身体再次生长，死而复生，最终使自己成为众蝉的引领者，获得了精神的永存。
C.在《老蝉》的故事叙述中，隐藏了一个充满躁动、欲望和危机的现实世界，在小说的情节和细节中，更是深入地显示了现实世界的混沌、严峻乃至荒诞。
D.这篇小说立意新颖，构思奇巧，把一个现代人类的存在寓言，用写实的笔法勾勒得清晰、准确，它以飘逸轻盈书写凝练厚重，是一篇用心良苦的经典文本。
2.小说结尾的景物描写有什么作用？请联系全文简要分析。（6分）
3.小说中的老蝉是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）
答案与解析
1.C A项老蝉最终应该是与敌手同归于尽，而并非“惜败”。原文中“蜘蛛也不见了”“找不到它的踪影”“难道是同归于尽”等内容暗示了这一信息。
B项老蝉出类拔萃的形象、体魄和能力，使它一出现就成为众蝉的引领者。
D项“写实的笔法”不太准确，应该是“超现实的笔法”。
2.①前后呼应，首尾圆合。小说以热浪滚滚的夏天开始，以寒意浓浓的秋天终结，这样写前后呼应，首尾圆合，结构严谨而完整。（2分）
②渲染气氛，烘托情感。小说结尾写万物萧瑟的秋景，渲染了凄冷悲凉的自然气氛，烘托了冷峻严肃的生命感喟之情。（2分）
③卒章显志，升华主题。老杨树们记得的，只有那种雄伟壮丽的大合唱，说明老蝉向死而生，获得了精神的永存，老蝉和他的事业，已化为一种不朽的精神遗产，这是卒章显志的写法，升华了小说的主题。（2分）
（本题考查对环境描写作用的分析能力。解答时，在通读文本的基础上，应考虑环境与人物、情节、小说主旨的关系。具体答题时，应关注处于结尾的位置，想到首尾呼应、渲染气氛、烘托情感、卒章显志、升华主题等方面。）
3.它是众蝉中高高在上的先知者、引领者、思想者和献身者，是一个内涵复杂而深邃的象征性形象。（2分）①强健威严：生着强健翅膀，长相威严。（1分）②孤僻古板而谨慎：生性孤僻，行为古板谨慎，严守沉默的原则。（1分）③思想深邃，坚毅顽强，敢于牺牲：引领同胞大合唱。与老蜘蛛短兵相接。凭借意念让头颅回到高枝、让身体再次生长，死而复生，获得了精神的永存。（2分）

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