统编版高中语文选择性必修下册第一单元1.2《离骚——理解性默写及知识点》 课件(30张ppt)

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统编版高中语文选择性必修下册第一单元1.2《离骚——理解性默写及知识点》 课件(30张ppt)

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(共30张PPT)
离骚
举世皆浊我独清
众人皆醉我独醒
屈原
理解性默写考察
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。
《离骚》是一首伟大的抒情长诗,它有着丰富的内容、浪漫的想象、强烈的感情、自成一格的写作手法,在思想和艺术上具有相当打的美丽,令无数文人学者倾倒。同时,它让我们了解了屈原忧国忧民的高尚情操。
《诗经》——《国风》——现实主义——黄河流域——西周春秋(四言)(民歌)
《楚辞》——《离骚》——浪漫主义——长江流域——战国(七言为主)(屈原)
追求美政 九死未悔 忧国忧民
(香草美人) (艺术之美)(人格之美)
知识点归纳整理
【通假字】
(1)偭规矩而改错: (2)何方圜之能周兮:
(3)忳郁邑余侘傺兮: (4)进不入以离尤兮:
(5)芳菲菲其弥章: (6)延伫乎吾将反:
知识点归纳整理
【通假字】
(1)偭规矩而改错: (2)何方圜之能周兮:
(3)忳郁邑余侘傺兮: (4)进不入以离尤兮:
(5)芳菲菲其弥章: (6)延伫乎吾将反:
(1)通“措”,措施。(2)通“圆”,圆凿。
(3)通“郁悒”,忧愁苦闷。(4)通“罹”,遭受。
(5)通“彰”,明显。(6)通“返”,返回。
【古今异义】
(1)怨灵修之浩荡兮
(2)偭规矩而改错
(3)固时俗之工巧兮
(4)吾独穷困乎此时也
(5)宁溘死以流亡兮
(6)长余佩之陆离
(1)古义:荒唐,没有准则。今义:形容水势广阔而壮大。
(2)古义:改变措施。今义:改正错误。
(3)古义:善于取巧。今义:技艺巧妙。
(4)古义:(路)阻塞不通,引申为走投无路的意思。今义:生活贫穷,经济困难。
(5)古义:随流水而消逝。今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
(6)古义:修长的样子。今义:形容色彩繁杂。
(1)文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是: , 。
(2)文中表达自己虽爱好修洁严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职的句子是: , 。
(3)表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是: , 。
(4)用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子: , 。
(5)表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义的句子: , 。
(1)文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(2)文中表达自己虽爱好修洁严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职的句子是:余虽好修姱以鞿羁 兮,謇朝谇而夕替。
(3)表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(4)用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子:众女嫉余之蛾眉兮,谣諑谓余以善淫 。
(5)表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义的句子:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(6)表现诗人怨恨君王过分荒唐,始终不能明了自己心迹的句子是: , 。
(7)表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子是: , 。
(8)表达人生在世虽然各有各的乐趣,但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是: , 。
(9)表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊,也不肯做出世俗小人的模样的句子是: , 。
(10)表现诗人忠贞不移,即使肢解身体也不会改变志向的句子是: , 。
(6)表现诗人怨恨君王过分荒唐,始终不能明了自己心迹的句子是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
(7)表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子是:屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
(8)表达人生在世虽然各有各的乐趣,但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是:民生各有所乐兮,余独好修以为常。
(9)表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊,也不肯做出世俗小人的模样的句子是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
(10)表现诗人忠贞不移,即使肢解身体也不会改变志向的句子是:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
(11)表现作者只求保持本心的善良和美好,别人不了解也不在乎的句子是: , 。
(12)借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是: , 。
(13)诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂轻信谣言的语句是: , 。
(14)用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句: , 。
(15)表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句: , 。
(11)表现作者只求保持本心的善良和美好,别人不了解也不在乎的句子是:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
(12)借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是:制芰荷以为衣兮 ,集芙蓉以为裳。
(13)诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
(14)用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
(15)表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
(16)表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句: , 。
(17)表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句: , 。
(18)表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句: , 。
(19)用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流的两句: , 。
(20)用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句: , ?
(16)表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
(17)表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
(18)表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
(19)用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
(20)用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
21.屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
(22)屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:回朕车以复路兮,及行迷之未远。
(23)屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
(24)屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
(25)屈原用荷花表明自己要修养自己的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
21.屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句: , 。
(22)屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句: , 。
(23)屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句: , 。
(24)屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句: , 。
(25)屈原用荷花表明自己要修养自己的两句: , 。
(25)屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心好就可以的两句话: , 。
(26)屈原通过加高帽子,加长佩带表明要使品格更加高洁的两句: , 。
(27)屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句: , 。
(28)用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句: , ?
(29)表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句: , 。
(30)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“ , 。”
(25)屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心好就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
(26)屈原通过加高帽子,加长佩带表明要使品格更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
(27)屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。
(28)用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
(29)表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
(30)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
31.《离骚》中,写屈原看到时光易逝,担心国君易老的句子是: , 。
32.《离骚》中,表现屈原心忧百姓的句子是: , 。
33.《离骚》中,表明屈原对楚王忠心的句子是: , 。
34.《离骚》中,表明时不我待,要珍惜时间的句子是: , 。
35.《离骚》中,表明自己出身高贵的句子是: , ;
31.《离骚》中,写屈原看到时光易逝,担心国君易老的句子是:唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。
32.《离骚》中,表现屈原心忧百姓的句子是:不抚壮而弃秽兮,何不改此度?
33.《离骚》中,表明屈原对楚王忠心的句子是:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
34.《离骚》中,表明时不我待,要珍惜时间的句子是:汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
3 5.《离骚》中,表明自己出身高贵的句子是:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
36.《离骚》中,包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是: , ; , 。
37.《离骚》中,表明自己降生祥瑞的句子是: , 。
38.《离骚》中,表明自己具有美好内在品质和才能的句子是: , ;这也强调自己才能修养不同于一般人。
39.我们可以从《离骚》中“ , ”这两个句子看出,屈原特别注重提高自己的修养,可以说只要是美好的品格,他都学习。
40.《离骚》中,写时间更替很快的句子是“ , ”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑,担心时光如流水逝去,却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
36.《离骚》中,包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是:皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。
37.《离骚》中,表明自己降生祥瑞的句子是:摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
38.《离骚》中,表明自己具有美好内在品质和才能的句子是:纷吾既有此内美兮,又重之以修能,这也强调自己才能修养不同于一般人。
39.我们可以从《离骚》中“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”这两个句子看出,屈原特别注重提高自己的修养,可以说只要是美好的品格,他都学习。
40.《离骚》中,写时间更替很快的句子是“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑,担心时光如流水逝去,却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
41.在《离骚》中,写屈原看到时光易逝,担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是: , 。
42.《离骚》一文中与“少壮不努力,老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是: , ?
43.《离骚》中,表现屈原誓死追求真理的句子是: , !
44.屈原在《离骚》中,运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德,践行忠善长久之道的句子是“ , ”。
45.《离骚》中,描写日月不停留,春秋轮流替代的句子是: , 。

41.在《离骚》中,写屈原看到时光易逝,担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是:唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。
42.《离骚》一文中与“少壮不努力,老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是:不抚壮而弃秽兮,何不改此度?
43.《离骚》中,表现屈原誓死追求真理的句子是:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
44.屈原在《离骚》中,运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德,践行忠善长久之道的句子是“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”。
45.《离骚》中,描写日月不停留,春秋轮流替代的句子是:日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
46.《离骚》中,描写自己正月出生、庚寅生辰的句子是: , 。
47.《离骚》中,“内美”“修能”兼备,报国之心可鉴,诗人当仁不让,自荐充当楚王的引路人的句子是: , !
48.《离骚》中,诗人感叹岁月无情,来日无多的比喻句是“ , ”。
49.《离骚》中,强调自己修养才能非同一般,体现诗人对自我价值发现的诗句是: , 。
50.《离骚》中,运用比喻、象征手法,借坚贞芳香的植物表现自己操守高洁的句子是: , 。
46.《离骚》中,描写自己正月出生、庚寅生辰的句子是:摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
47.《离骚》中,“内美”“修能”兼备,报国之心可鉴,诗人当仁不让,自荐充当楚王的引路人的句子是:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
48.《离骚》中,诗人感叹岁月无情,来日无多的比喻句是“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。
49.《离骚》中,强调自己修养才能非同一般,体现诗人对自我价值发现的诗句是:纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
50.《离骚》中,运用比喻、象征手法,借坚贞芳香的植物表现自己操守高洁的句子是:扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
51.《离骚》中,表现作者美好的名字是先人所赐的: , 。
52.《离骚》中,诗人感叹岁月无情,来日无多的比喻句是“ , 。”
53.《离骚》中,诗人借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德,践行忠善长久之道”: , 。
54.《离骚》中,作者美好的品格则是自己注重修养的结果的句子是: , 。 , 。
55.屈原一般用香草美人来比喻自已的人品,但在《离骚》中很少见地用“ , ”两句直接抒写自己的美好品格。
51.《离骚》中,表现作者美好的名字是先人所赐的:皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
52.《离骚》中,诗人感叹岁月无情,来日无多的比喻句是“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”
53.《离骚》中,诗人借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德,践行忠善长久之道”:朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
54.《离骚》中,作者美好的品格则是自己注重修养的结果的句子是:纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
55.屈原一般用香草美人来比喻自已的人品,但在《离骚》中很少见地用“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”两句直接抒写自己的美好品格。
56.中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神,屈原在《离骚》中也有这样的表露: , !
57.屈原在《离骚》中用“ , ”两句表现自己时时都在“修能”。28. 害怕衰老,感叹无为,是中国文人固有的感情。屈原在《离骚》中也用“ , ”两句发出这样的感叹。
58. 害怕衰老,感叹无为,是中国文人固有的感情。屈原在《离骚》中也用“ , ”两句发出这样的感叹。
56.中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神,屈原在《离骚》中也有这样的表露:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
57.屈原在《离骚》中用“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”两句表现自己时时都在“修能”。28. 害怕衰老,感叹无为,是中国文人固有的感情。屈原在《离骚》中也用“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”两句发出这样的感叹。
58. 害怕衰老,感叹无为,是中国文人固有的感情。屈原在《离骚》中也用“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”两句发出这样的感叹。

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