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专题九　文学文化常识(备考推荐)
2021好题集训
1. (2020浙江台州)下列句子中加点的词语属于敬辞的一项是(3分)(　　)
A．撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？——罢！罢！罢！”——《西游记》
B．何涛道：“好汉！小人奉上命差遣，盖不由己。小人怎敢大胆要来捉好汉！望好汉可怜见，家中有个八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则个！”——《水浒传》
C．瑾曰：“贤弟既到江东，如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”——《三国演义》
D．尹元叹道：“此话提起甚长。今日难得海外幸遇。此间说话不便，寒舍离此不远，贤契如不弃嫌，就请过去略略一叙。”——《镜花缘》
2. (2020浙江湖州)疫情期间，一位同学线上学习《送东阳马生序》。学习时，他发现了文中“加冠”“耄老”等专门用来指代年龄或年龄段的词语，于是联想到下面的词语。请问，下面哪一项是不能归入这一类的？(2分)(　　)
A．始龀　(《愚公移山》“始龀，跳往助之”)
B．垂髫　(《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”)
C．多髯　(《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”)
3. (2020湖南郴州)以下是一位80后爸爸的生日家庭聚会感言，填入括号内准确的一项是(2分)(　　)
各位亲爱的家人，时间过得真快啊！转眼之间，我就步入(　　)之年。我很开心，因为你们，我感到了生活的幸福美好，但是作为家中的顶梁柱，我也感到身上的责任重大。相信我，我将“以梦为马，不负韶华”，与大家一起去创造更加美好的生活。最后，祝我至亲至爱的家人永远健康平安。谢谢！
A．而立　　B．耳顺　　C．花甲　　D．不惑
4. 下列表述有误的一项是(2分)(　　)
A．古代常用字、籍贯、任官之地称呼一个人，如杜子美、杜樊川、柳柳州等。
B．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，如《陋室铭》。
C．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”表示降职，类似的还有谪、陟等。
D．元宵节又叫“灯节”“上元节”，人们会赏花灯、猜灯谜来庆祝一家团圆。
5. 我国古代有很多具有指代意义的词语，请从以下诗句中挑选三个，指出其中具有指代意义的词语，并说明其指代意义。(3分)
①苦将侬强派作蛾眉。　　　　②满庭芳草月婵娟。
③关山正飞雪，烽火断无烟。④四弦丝竹苦丁宁。
⑤埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
6. 下列表述有误的一项是(2分)(　　)
A．春节、端午节、中秋节合称中国三大传统节日。
B．“说”是古代一种议论性文体，“动之以情”是其基本特点，《马说》就是代表作之一。
C．“晚生”“愚见”属于谦辞，常用于人们日常交际和书信往来中。
D．明清时期“殿试”是科举考试的最高级别，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。专题九　文学文化常识(备考推荐)
教材重点文化常识分类梳理
注：文学常识详见古诗文册逐篇梳理。
一、古代称谓
1. 敬辞和谦辞
(1)敬辞
敬辞 释义及示例
令 用于对方的亲属。令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)
惠 用于对方对待自己的行动。惠顾、惠存、惠赠
垂 用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 用于别人对自己的指示、光顾、答复等。赐教、赐复
高 用于称别人的事物。高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻、高足
贤 用于平辈或晚辈。贤弟、贤侄
尊 用于称与对方有关的人或事物。尊上、尊亲(对方父母)、尊公、尊府、尊君(对方父亲)(七上《陈太丘与友期行》)
奉 用于自己的举动涉及对方时。奉送、奉还、奉劝、奉陪
公 相公：旧时对士人的尊称。(九上《湖心亭看雪》)
大兄 对朋友辈的敬称。(七下《孙权劝学》)
特定对象 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王对将军：麾下
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
(2)谦辞
谦辞 释义及示例
家 用于对别人称自己辈分高的或同辈年纪大的亲属。家君(对人谦称自己的父亲)(七上《陈太丘与友期行》)、家父、家严、家母、家慈
舍 用于对别人称自己辈分低的或同辈年纪小的亲属。舍弟、舍妹、舍侄
小 用于称自己或跟自己有关的人或事物。小弟、小女、小儿、小店、小老(老年人谦称自己)(九上《范进中举》)
愚 用于自称。愚兄、愚见
生 后进的人在前辈面前谦称自己。晚生(九上《范进中举》)
拙 用于称自己的(文章、见解等)。拙作、拙著、拙见
敝 用于称跟自己有关的事物。敝人、敝姓、敝校
鄙 用于自称。鄙人、鄙见
特定对象 古时王侯自称：孤(七下《孙权劝学》)、寡人、朕古代官吏自称：下官、末官、小吏读书人自称：小生、晚生(旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称)、晚学、不才、不肖尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫
其他 寒舍、见谅、见教、斧正
2. 年龄称谓
称谓 释义及示例
襁褓 未满周岁的婴儿。
弱子 幼儿，小孩。如：曾不若孀妻弱子。(八上《愚公移山》)
垂髫 指三四岁至八九岁的儿童，泛指幼年。如：黄发垂髫，并怡然自乐。(八下《桃花源记》)
始龀 刚刚换牙，指七八岁。如：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。(八上《愚公移山》)
总角 九岁至十三四岁的少年，泛指童年。
豆蔻 指女子十三四岁或十四五岁。
及笄 指女子十五岁。
束发 指男子十五岁。泛指青少年。
弱冠 男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。如：既加冠，益慕圣贤之道。(九下《送东阳马生序》)
而立 指30岁。
不惑 指40岁。
知天命 指50岁。
花甲(耳顺) 指60岁。
古稀 指70岁。
耄耋 指80、90岁。如：今虽耄老，未有所成。(九下《送东阳马生序》)“耄老”指年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”
期颐 指100岁。
3.姓名称谓
类别 说明 类别 说明
用籍贯 如柳宗元(柳河东)、孟浩然(孟襄阳)、杜牧(杜樊川)等 用官职 如杜甫(杜工部)、王安石(王荆公)、刘禹锡(刘宾客)、王维(王右丞)等
用字 古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬。如白居易(白乐天)、李白(李太白)、杜甫(杜子美)等 用号 号又叫别号、表号，由自己取定。一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如苏轼(苏东坡)、陆游(陆放翁)、李清照(李易安)等
用官地 古代常用任官之地的州县名来称呼一个人。如柳宗元(柳柳州)、岑参(岑嘉州)、王昌龄(王龙标)等 用谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号。如范仲淹称文正，其作品集为《范文正公集》，欧阳修称文忠，其作品集为《欧阳文忠公文集》
二、官员的升迁降职
1. 升迁常用词语：擢、迁、拔、晋、封、陟。如：陟罚臧否(九下《出师表》)
2. 降职常用词语：谪、左迁、左降、贬、放等。如：七上《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职，“滕子京谪守巴陵郡”中“谪守”指因罪贬谪流放，出任外官，“迁客骚人，多会于此”中“迁客”指被降职到外地的官员，“迁”指贬谪、降职(九上《岳阳楼记》)
3. 罢官常用词语：黜、罢、免。
4. 授予选拔官员常用词语：征、辟、荐、拜、举。如：傅说举于版筑之间。(八上《生于忧患，死于安乐》)
5. 调官常用词语：“去”，去职，被调离。如：去国怀乡，忧谗畏讥。(九上《岳阳楼记》)
三、科举考试
1. 科举考试：分院试、乡试、会试和殿试。通过院试称生员或秀才，也称“庠生”；通过乡试称举人；通过会试称贡士；通过殿试称进士。
2. 太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。司业、博士都是古代学官名。(九下《送东阳马生序》)
考试类型 考试地点 主考官 参考条件 通过后身份 第一名称号 考试时间
院试(童生试) 县/府/州 地方学政 童生 秀才 案首 三年两次
乡试(秋闱) 京城/各省 中央特派官员 秀才(监生) 举人 解元 三年一次
会试(春闱) 礼部 钦差大臣 举人 贡士 会元 乡试次年三月
殿试 皇宫 皇帝(委命大臣) 贡士 进士 一甲前三名：状元(鼎元)、榜眼、探花 会试同年四月
四、古诗文中的特定借代词语
1. “鸿儒”代指“博学的人”；“白丁”代指“没有功名的人”。如：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(七下《陋室铭》)
2. “丝竹”代指“音乐”。如：无丝竹之乱耳。(七下《陋室铭》)
3. “烽火”代指“战事”。如：烽火连三月。(八上《春望》)
4. “黄发垂髫”代指“老人和小孩”。如：黄发垂髫，并怡然自乐。(八下《桃花源记》)
5. “婵娟”代指“月亮”。如：千里共婵娟。(九上《水调歌头》)
6. “锦鳞”代指“鱼”。如：沙鸥翔集，锦鳞游泳。(九上《岳阳楼记》)
7. “庙堂”代指“朝廷”。如：居庙堂之高则忧其民。(九上《岳阳楼记》)
8. “骚人”代指“文人”。如：迁客骚人。(九上《岳阳楼记》)
9. “桑梓”代指“家乡”。如：世先生同在桑梓。(九上《范进中举》)
10. “伛偻提携”代指“老人和小孩”。如：伛偻提携。(九上《醉翁亭记》)
11. “布衣”代指“平民”。如：臣本布衣，躬耕于南阳。(九下《出师表》)/大王尝闻布衣之怒乎？(九下《唐雎不辱使命》)
常见百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。
12. “汗青”代指“史册”。如：留取丹心照汗青。(九下《过零丁洋》)
13. “干戈”代指“战争”。如：干戈寥落四周星。(九下《过零丁洋》)
14. “南冠”代指“俘虏”。如：三年羁旅客，今日又南冠。(九下《别云间》)
15. “蛾眉”代指“女子”。如：苦将侬强派作蛾眉。(九下《满江红》)
五、古代文体
1. 说：古代一种议论体裁。从内容上看，可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论。大多是一事一议，如《马说》《爱莲说》等。
2．表：我国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，其主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的基本特征。诸葛亮的《出师表》即为“表”中范例。
3．序：又名 “序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种惜别赠言的文字，叫作“赠序”，多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之词，如宋濂的《送东阳马生序》。
4．铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，如刘禹锡的《陋室铭》。
5．记：古代的一种散文体裁。大多数是游记，其次是普通的叙事性散文或者“杂记”。如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》《核舟记》等。
6．传：记述个人生平事迹的文章。多采用叙述、描写等手法，一般为他人所写，也有写给自己的传记。如陶渊明的《五柳先生传》。
7．书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。如陶弘景的《与谢中书书》。
六、传统节日
节日 时间 习俗 文化内涵
春节 农历正月初一 贴春联、挂年画、拜年、压岁钱、吃饺子 辞旧迎新、阖家团圆
元宵节 农历正月十五 赏花灯、猜灯谜、舞龙狮、放天灯、吃元宵(北方)、吃汤圆(南方) 庆祝一家团圆
清明节 公历四月五日前后 祭祖、扫墓、放风筝、踏青、栽柳插花 祭拜祖先，怀念故人
端午节 农历五月初五 赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒、斗百草、驱“五毒” 驱瘟避毒、防灾祛病；纪念屈原
中秋节 农历八月十五 赏月、祭月、吃月饼 阖家欢乐，团圆安康
重阳节 农历九月初九 登高望远、赏菊赋诗、饮菊花酒、插茱萸 尊敬关爱老人；追求健康长寿；追求高雅志趣
除夕 农历十二月最后一日晚 守岁、吃年夜饭、零点燃放烟花爆竹 全家团圆，是中国人一年一度的文化习俗
七、二十四节气
月份 节气 含义 月份 节气 含义
正月 立春 开始进入春天，“立”有“开始”的意思。 七月 立秋 开始进入秋天，“秋”指暑去凉来。
雨水 空气湿润，雨水增多。 处暑 炎热暑期即将过去，“处”有“止息”的意思。
二月 惊蛰 天气转暖，春雷始响，万物苏醒。 八月 白露 天气已转凉。
春分 昼夜等长，“分”有“半”的意思。 秋分 秋季中间，昼夜等长。
三月 清明(既是节气，又是传统节日) 天气变暖，降雨增多，是春耕春种的时节。 九月 寒露 气温下降，露水更凉。
谷雨 寒潮基本结束，气温回升，利于谷物生长。 霜降 天气渐冷，开始降霜。
四月 立夏 夏季开始，温度升高，雷雨增多。 十月 立冬 冬季开始。
小满 夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但未成熟。 小雪 部分地区开始降雪。
五月 芒种 有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。 十一月 大雪 天气更冷，降雪可能性更大。
夏至 炎热将至，“至”是“到”的意思。 冬至 寒冷将至。
六月 小暑 天气炎热，未到最热时，“暑”即“炎热”。 十二月 小寒 开始进入一年中最寒冷的时期。
大暑 一年中最热的时候。 大寒 天气严寒，最寒冷的时期到来。
二十四节气歌谣春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天；上半年来六廿一，下半年是八廿三。
八、天干地支与生肖
1. 天干地支
(1)十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ)。
(2)十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午、未、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
中国古代纪年法“干支纪年法”：利用天干地支纪年。如：(九上《水调歌头》)“丙辰中秋”中的“丙辰”。“年号纪年法”：从汉代起，以皇帝年号纪年。如：(九上《岳阳楼记》)“庆历四年春”中的“庆历”指的是宋仁宗赵祯的年号。“王公即位年次纪年法”：以王公在位年数来纪年。如：(九下《曹刿论战》)“十年春”中的“十年”指的是“鲁庄公十年”。“年号干支兼用法”：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如：(八下《核舟记》)“天启壬戌秋日”中的“天启”是明熹宗朱由校的年号，“壬戌”是干支纪年。
2. 生肖文化
十二生肖与十二地支的对应关系如下：
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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