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主言文4　快速掌握古今异义词
一、解读高考
1.考查内容。
从考试角度看，常包括断句、文化常识、文言词句，以及筛选信息、分析概括等。
从选材角度看，以传记文（包括人物传记和史传文）为主，除此之外，还会涉及游记散文，而议论性文章涉及较少。
从命题角度看，断句、古代文化常识、筛选信息、分析概括等多以客观题的形式出现；实词、虚词、文言句式多以翻译的形式出现。
2．趋势分析
(1)文言翻译永远都是重头戏。实词题一般会考查单音节词，偶尔也会掺杂一两个双音节词。文言翻译题常因实词（特别是活用）、句式等落实不到位，而成为整个文言文阅读中最易失分的题。
(2)预计以传记文为首选体裁，但是对于游记散文、议论性文章，在复习中也要多留心。另外，古代文化常识题和或文言断句题，几是必考题。
二、考点探究4快速掌握古今异义词
古代文言文中有很多词的字形与现代汉语相同，但由于词义的演变，我们不能简单地照搬照读，而应该掌握这种词义的演变规律。
1．词义扩大
即原来单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物。词义扩大的方法和种类：
（1）利用通感方法扩大。
（2）由只表示事物的一部分扩大到表示事物的整体。
（3）专有名称扩大到通用名称。
2．词义缩小
有的表示范围缩小了。
“丈夫”，古代指“男子”，现在专指“妻子的配偶”。
有的词语义项减少了。
“劝”，古代有“鼓励”“劝说”之义，如今只有“劝说”之义。
“让”在古代既可以表示“辞让、谦让”之义，又可以表示“责备”之义，如今只表示“辞让、谦让”之义了。
3．词义转移
即一词由表示甲事物变为表示乙事物。
“币”古代指礼物，今义指“钱”；
“假”古代是“借”的意思，今义与“真”相对；
“慢”古代是“怠慢”之义，今义与“快”相对。
4.词义的强化、弱化
“诛”，最初只是“责问、谴责”之义，后来有了“杀戮、杀死”之义，词义强化了；
“怨”，古义表示仇恨，现在则表示埋怨、责备，词义弱化了。
5．感彩变化
词语 古义及感彩 今义及感彩
爪牙 武士　褒义词 坏人的帮凶　贬义词
乖 偏执　贬义词 听话，不闹　褒义词
谤 议论、批评别人的过错 中性词 诽谤　贬义词
【小试牛刀】
下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是(　　)
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
A．不能复分别 B．乃厌倦不堪
C．对面取人物 D．对面取人物
答案　B
解析　
A项“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“分离”的意思；
C项“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前方”“对过”的意思；
D项“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“人”的意思。
参考译文：
有一个楚国人生活贫困，读《淮南方》，读到“螳螂窥伺蝉时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶——螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你看见我没有？”妻子开始时一直回答“看见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。吏卒于是绑着他去县衙。
阅读下面的文言文，完成文后1～2题。
渤海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。
(选自《后汉书》，有删改)
下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不相同的一项是(　　)
A．以先生修德守约 B．而吾实贫贱
C．既奉承君子 D．妻乃悉归侍御服饰
答案　C
解析　C项，“奉承”是古今异义词，在这里是“侍奉”的意思。
参考译文：
渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲看重他的清高刻苦，因此把女儿嫁给了他，陪送(给女儿)的嫁妆非常丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和佩戴着漂亮的装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)听从您的命令。”鲍宣笑着说：“(你)能这样，这是我的心意。”少君就全数退回了那些侍从婢女及服装首饰，改穿(平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫)，与鲍宣一起拉着小车回到家乡。(她)拜见婆母，礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。(她)修习为妇之道，乡里的人都称赞她。
【技巧点拨】
在实际的解题过程中，很多考生会把古今异义词当成现代汉语的词语来解释，这势必会影响到对句子意思的把握，甚至影响对全文内容的理解。要想避免这一误区，考生要做到如下几点：
1.古代汉语以单音节词为主，而现代汉语以双音节词为主，所以当我们在古代汉语中看到与现代汉语相同的双音节词时，通常要警惕其是不是古今异义词。
2.依据时代气息作出判断。有些古今异义词按现代意义解释后，明显与作品所属时代的特征不相吻合。
3.如果把古今异义词当成现代汉语词语解释，要注意看一看该词是否与其所处的语境相契合，如果它的词义与整个语境是相忤的，那么要看其是不是古今异义词。
【积累】常见的古今异义词
1．卑鄙
【今义】(语言、行为)恶劣，不道德。
【古义】卑贱鄙陋。
如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中(《出师表》)
2．不必
【今义】用不着，不需要。
【古义】不一定。
如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 (《师说》)
3．不行
【今义】不可以。
【古义】不能走路。
如：臣少多疾病，九岁不行 (《陈情表》)
4．春秋
【今义】①春季和秋季，常用来表示整个一年，泛指岁月。②时代名称。
【古义】①年龄。
如：天子春秋鼎盛 (《汉书》)
②一年。
如：蟪蛄不知春秋 (《逍遥游》)
③书名。
如：仲尼厄而作《春秋》 (《报任安书》)
5．操持
【今义】料理；筹划。
【古义】握着，拿着。
如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落 (《苏武传》)
6．从容
【今义】不慌不忙；镇静；沉着。
【古义】①言语举动适度得体。
如：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏 (《屈原列传》)
②举动。
如：从容中道 (《中庸》)
7．从而
【今义】连词。
【古义】从，跟随；而，而且。
如：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 (《师说》)
8．初一
【今义】农历每月的第一天。
【古义】刚开始。
如：初一交战，操军不利 (《赤壁之战》)
9．地方
【今义】①泛指空间的一部分；②民间；③地区。
【古义】①当地的事。
如：在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意(《方腊起义》)
②土地方圆。
如：江东虽小，地方千里 (《项羽本纪》)
10．东面
【今义】东边。
【古义】脸朝东。
如：东面而视，不见水端 (《秋水》)
11．大方
【今义】对财物不计较，言谈举止自然。
【古义】修养很高，明白道理的人。
如：吾长见笑于大方之家 (《秋水》)
12．大风
【今义】风力很大的风。
【古义】麻风病。
如：可以已大风 (《捕蛇者说》)
13．怠慢
【今义】冷淡；客套话，表示招待不周。
【古义】松懈，轻忽。
如：怠慢忘身，祸灾乃作 (《劝学》)
14．风流
【今义】指跟男女间情爱有关的；轻浮放荡。
【古义】①杰出，英俊。
如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物(《念奴娇·赤壁怀古》)
②繁华的景象，流风余韵。
如：风流总被雨打风吹去 (《永遇乐·京口北固亭怀古》)
③学问才华，雍容的风度。
如：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师 (《咏怀古迹五首(其二)》)
15．非常
【今义】十分，极(副词)。
【古义】意外的变故(名词)。
如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
16．扶老
【今义】扶着老人。
【古义】手杖。
如：策扶老以流憩 (《归去来兮辞》)
17．反复
【今义】一遍又一遍；多次重复。
【古义】书信往返。
如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以 (《答司马谏议书》)
18．逢迎
【今义】奉承，拍马屁。
【古义】迎接。
如：新妇识马声，蹑履相逢迎 (《孔雀东南飞》)
19．感激
【今义】因对方的好意或帮助而对他产生好感。
【古义】感动，奋激。
如：由是感激，遂许先帝以驱驰 (《出师表》)
20．更衣
【今义】换衣服。
【古义】上厕所。
如：权起更衣，肃追于宇下 (《赤壁之战》)
21．故事
【今义】真实的或虚构的有人物、有情节的事情。
【古义】①先例，旧事。
如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 (《六国论》)
②分开当两个词解：因此，事情。
如：故事因于世而备适于事 (《韩非子·五蠹》)
22．或者
【今义】或许(副词)；用在叙述句里，表示选择关系(连词)。
【古义】有的人，有些人。
如：或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。” (《封建论》)23.绝境
【今义】走投无路之处，没有出路的境地。
【古义】与人世隔绝的地方。
如：率妻子邑人来此绝境 (《桃花源记》)
24．即使
【今义】表示假设的让步关系的连词。
【古义】即，就；使，让。
如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中 (《西门豹治邺》)
25．精神
【今义】①指人的意识、思维活动和一般心理状态；②宗旨，主要的意义。
【古义】①指神志、心神。
如：后岁余，成子精神复旧 (《促织》)
②指灵魂。
如：凡天地之间有鬼，非人死精神为之也 (《订鬼》)
26．具体
【今义】明确，不抽象，特定的。
【古义】具，具备；体，形体。
如：亦雁荡具体而微者 (《雁荡山》)
27．结束
【今义】事情发展或进行到最后阶段，不再继续。
【古义】整装。
如：婉贞于是率诸少年结束而出 (《冯婉贞》)
28．交通
【今义】来往和运输。
【古义】①勾结。
如：因其富厚，交通王侯 (《论贵粟疏》)
②互相通连。
如：枝枝相覆盖，叶叶相交通 (《孔雀东南飞》)
29．举手
【今义】往上伸手。
【古义】①动手。
如：先生举手出狼 (《中山狼传》)
②告别时的动作。
如：举手长劳劳，二情同依依 (《孔雀东南飞》)
30．鞠躬
【今义】弯身行礼。
【古义】①弯着身子。
如：我鞠躬不敢息 (《中山狼传》)
②恭敬地、谨慎地。
如：鞠躬尽瘁，死而后已 (《后出师表》)
31．可怜
【今义】对他人的不幸表示怜悯。
【古义】①可爱。
如：可怜体无比，阿母为汝求 (《孔雀东南飞》)
②值得同情。
如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 (《卖炭翁》)
③可惜。
如：楚人一炬，可怜焦土。(《阿房宫赋》)
32．可以
【今义】表示可能或能够。
【古义】可，可以；以，凭，靠。
如：忠之属也，可以一战 (《曹刿论战》)
33．开张
【今义】店铺开业。
【古义】扩大，扩展。
如：诚宜开张圣听，以光先帝遗德 (《出师表》)
34．可恨
【今义】令人憎恨，使人憎恨。
【古义】令人痛惜。
如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也 (《三国志》)
35．口舌
【今义】由说话而引起的误会或纠纷。
【古义】言语，言辞。
如：国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 (《指南录后序》)
36．慷慨
【今义】不吝惜。
【古义】①理直气壮，意气激昂。
如：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动 (《指南录后序》)
②感慨，悲叹。
如：能使人慷慨涕泣矣 (《柳敬亭传》)
37．烈士
【今义】为正义事业而牺牲的人。
【古义】有志于建功立业的人。
如：烈士暮年，壮心不已 (《龟虽寿》)
38．老子
【今义】①父亲；②男性的自称(含傲慢意，用于气愤或开玩笑的场合)。
【古义】老人。
如：遥望老子杖藜而来 (《中山狼传》)
39．老大
【今义】①某些帮会或黑社会团伙对首领的称呼；②排行第一的人；③船夫。
【古义】年纪大了。
如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇(《琵琶行(并序)》)
40．美人
【今义】美貌的女子。【古义】妃嫔。
如：秦王大喜，传以示美人及左右 (《廉颇蔺相如列传》)
41．面目
【今义】①面貌；②面子，脸面。
【古义】面部。
如：于是焉河伯始旋其面目 (《秋水》)
42．南面
【今义】南边。
【古义】面南而坐，即称帝。
如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦 (《读孟尝君传》)
43．便宜
【今义】①读音为pián yi，指(物品)价格低。②读音为biàn yí，指方便合适，便利。
【古义】①有利于治国、合乎时宜的办法或建议。
如：释之既朝毕，因前言便宜事 (《汉书·张释之传》)
②因利乘便，见机行事。
如：(李牧)以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费 (《廉颇蔺相如列传》)
44．前进
【今义】向前行动或发展。
【古义】前，走上前去；进，奉献。
如：于是相如前进缶，因跪请秦王 (《廉颇蔺相如列传》)
45.亲戚
【今义】跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
【古义】内外亲属，所指较广，父母兄弟皆可得称。
如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 (《廉颇蔺相如列传》)
46．妻子
【今义】男子的配偶。
【古义】妻子和子女。
如：子布、元表诸人各顾妻子 (《赤壁之战》)
47．其实
【今义】实际上(副词)。
【古义】①它(们)的果实。
如：叶徒相似，其实味不同 (《晏子使楚》)
②那实际情况。
如：盛名之下，其实难副 (《后汉书》)
48．肉食
【今义】肉类食物。
【古义】居高位，享厚禄。
如：肉食者谋之，又何间焉 (《曹刿论战》)
49．身体
【今义】躯体。
【古义】亲身体验。
如：身体力行(《承拙斋空传》)
50．束手
【今义】捆住了手，比喻没有办法。
【古义】投降。
如：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手 (《赤壁之战》)
51．所以
【今义】表示因果关系的关联词。
【古义】①缘故(名词)。
如：余叩所以 (《狱中杂记》)
②表原因的虚词，……的原因。
如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 (《廉颇蔺相如列传》)
③用来……的，……的凭借。
如：师者，所以传道受业解惑也 (《师说》)
52．稍稍
【今义】稍微。
【古义】渐渐地，慢慢地。
如：宾客意少舒，稍稍正坐 (《口技》)
53．虽然
【今义】用于让步复句的关联词。
【古义】虽，尽管；然，如此；尽管如此或虽说如此。
如：王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” (《公输》)
54．山东
【今义】山东省。
【古义】①指战国时秦国崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。
如：山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (《过秦论》)
②泛指太行山以东地区。
如：晋兵先下山东 (《史记·晋世家》)
55．痛恨
【今义】深切憎恨；极端憎恨。
【古义】十分遗憾。
如：未尝不叹息痛恨于桓、灵也 (《出师表》)
56．同志
【今义】为共同的理想、事业而奋斗的人，特指同一个政党的成员。
【古义】志同道合的人。
如：同志者或不远千里而致 (《甘薯疏序》)
57．无论
【今义】表条件关系的连词。
【古义】更不必说。
如：乃不知有汉，无论魏晋 (《桃花源记》)
58．无日
【今义】副词，常与“不”连用，“无日不”是“天天都”的意思，表示不间断。
【古义】没有多少日子，很快。
如：事急而不断，祸至无日矣 (《赤壁之战》)
59．无赖
【今义】①放刁撒泼，蛮不讲理；②游手好闲、品行不端的人。
【古义】①胡作非为。
如：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖 (《段太尉逸事状》)
②调皮可爱。
如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 (《清平乐·村居》)
60．牺牲
【今义】为正义而舍弃生命或其他利益。
【古义】供祭祀用的纯色体全牲畜。
如：牺牲玉帛，弗敢加也 (《曹刿论战》)
61．行为
【今义】举动。
【古义】行，品行；为，做，成为。
如：吾社之行为士先者，为之声义 (《五人墓碑记》)
62．宣言
【今义】表示政见的公告。
【古义】扬言，宣扬。
如：宣言曰：“我见相如，必辱之。” (《廉颇蔺相如列传》)
63．学者
【今义】指在学术上有一定成就的人。
【古义】①求学的人。
如：古之学者必有师 (《师说》)
②有学问的人。
如：京师学者咸怪其无征 (《张衡传》)
64．以为
【今义】认为。
【古义】把……当作，使……成为。
如：全石以为底 (《小石潭记》)
65．因而
【今义】表示结果的连词。
【古义】因此，趁此。
如：不如因而厚遇之，使归赵 (《廉颇蔺相如列传》)
66．以往
【今义】从前，以前。
【古义】①以后。
如：从今以往二年，適(通“嫡”)子不闻孝 (《管子》)
②到那里。
如：指从此以往十五都予赵 (《廉颇蔺相如列传》)
67．殷勤
【今义】热情而周到。
【古义】恳切慰问。
如：肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意 (《赤壁之战》)
68．鱼肉
【今义】鱼的肉。
【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象。
如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 (《鸿门宴》)69.约束
【今义】限制。
【古义】①规约，规章。
如：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也 (《廉颇蔺相如列传》)
②控制，限制。
如：恐北去后难约束 (《汉书·匈奴传》)
70．一切
【今义】所有的。
【古义】一律，一概，任何。
如：岂可一切拘以定月哉 (《梦溪笔谈》)
71．妖怪
【今义】神话传说中形状奇怪可怕、有妖术、会害人的精灵。
【古义】怪异、不祥的事物。
如：妖怪不能使之凶 (《荀子·天论》)
72．有意
【今义】①有做某种事的愿望；②指男女间有爱慕心；③故意。
【古义】①愿意。
如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎(《冯谖客孟尝君》)
②有某种打算。
如：将军岂有意乎 (《隆中对》)
73．于是
【今义】承接连词。
【古义】在此。
如：吾祖死于是，吾父死于是 (《捕蛇者说》)
74．指示
【今义】为指导工作而发出的口头或书面意见。
【古义】指出，给人看。
如：璧有瑕，请指示王 (《廉颇蔺相如列传》)
75．至于
【今义】介词，表示另提一事。
【古义】①表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。
如：至于颠覆，理固宜然 (《六国论》)
②至，到达；于，介词。
如：至于幽暗昏惑而无物以相之 (《游褒禅山记》)
76．祖父
【今义】父亲的父亲，爷爷。
【古义】祖辈和父辈。
如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 (《六国论》)
77．智力
【今义】指人认识、理解客观事物并运用知识、经验解决问题的能力。
【古义】智，智谋；力，力量。
如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已 (《六国论》)
78．作文
【今义】学生作为练习而写的文章。
【古义】写文章。
如：属予作文以记之 (《岳阳楼记》)
79．中心
【今义】①文章的主旨；②主要场合或指挥机构；③事物的重心。
【古义】心里。
如：中心藏之，何日忘之 (《诗经·小雅·隰桑》)
80．中间
【今义】当中。
【古义】中，当中；间，夹杂。
如：中间力拉崩倒之声 (《口技》)
81．中国
【今义】中华人民共和国。
【古义】中原地区。
如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝 (《赤壁之战》)
82．丈人
【今义】岳父。
【古义】①丈夫。
如：妇病连年累岁，传呼丈人前一言。 (《妇病行》)
②对老人和长辈的尊称。
如：汉天子我丈人行也 (《苏武传》)
83．致意
【今义】表示问候。
【古义】把自己的心意表达于人。
如：宁可致意耶 (《柳毅传》)

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