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课件21张PPT。 今年2月围绕艺术品的新闻中能引起正在欢度春节的中国人民关注的，莫过于下面的两条：2月7日下午，巴黎卢浮宫朗斯分馆闭馆前，一名28岁的女性游客用黑色记号笔在名画《自由引导人民》上涂下“AE911”几个大字；另一条，2月13日公布的关于去年9月在日内瓦公开亮相的“年轻版”《蒙娜丽莎》是否为达·芬奇真迹的结果。 《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》 左右女子有着相似的长相、服饰、手势和神秘笑容，只不过看上去右边的女子更年轻。2013年2月13日，科学研究表明右画同为?达·芬奇真迹。 巴黎卢浮宫收藏的《蒙娜丽莎》猜一猜两幅作品是不是同一画家所为？《蒙娜丽莎》值多少钱？大胆猜测 《蒙娜丽莎》（左图）在1911年失窃,由瓦尔菲诺窃出法国,由佩鲁贾交回给意大利,几番交涉,意大利最后把《蒙娜丽莎》交还给法国。如果法国当时（1913年底）被迫需要买回蒙娜丽莎，那么法国至少需要支付34亿2000万美元。 无价的从历史价值的角度看《蒙娜丽莎》是文艺复兴时期的典型代表作，折射出西欧人民在思想领域的重大突破！左右画中妇女的表情有何不同？中世纪时期的人物画文艺复兴时期的人物画比一比画中妇女神态自然，口角含着一丝微笑，恬静之中带有隐约的哀伤 ，展现丰富的内心世界。画中妇女神情木然 ，反映了人们在神权的束缚下，不能自由地表达人的内心情感。欧洲中世纪占统治地位的思想
——宗教神权思想！　－－文艺复兴运动冲破思想的牢笼1.文艺复兴运动的含义 一些先进的知识分子（新兴的资产阶级）借助研究古代希腊罗马的文化，通过文艺创作，宣传人文精神。这就是“文艺复兴”运动。P10第一段第四行先进知识分子以人文主义为武器，借助于古代希腊、罗马的优秀作品，即古典文化，向教会及其愚民思想，也可以说向封建神学作斗争。这在当时的人们看来，好像古典文化经过天主教会长期压抑以后又复兴了，因此称这次运动为文艺复兴。2.自主学习文艺复兴运动O发生时间：O发生地点：O发生原因：O代表人物
和代表作品14世纪意大利，后传播到法、德、英等国达·芬奇（意大利）
---《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》 莎士比亚 （英国）
---《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》 O运动意义：新兴的资产阶级认为自己能创造财富，也应该享受生活，他们要求重视人的作用和人的需要。P11第一段O运动性质：欧洲新兴资产阶级的思想和文化运动同时期的中国也有这样反映人们思想解放的作品吗？第一框：蒙娜丽莎的微笑
肯定人的价值与尊严，
重视人的作用和需要。
主张一切以人为本，
要求一切从人出发，
最终一切为了人。“教皇的奶牛”的解放　－－宗教改革运动自主学习篇1.“教皇的奶牛”是指哪个国家？2.该国民众为什么要反抗罗马天主教会？3.谁是他们这次反抗运动的领导人？4.该领导人反对天主教会的什么做法，继而引发宗教改革？5.该领导人的宗教主张是什么？德国受剥削最严重马丁·路德反对兜售赎罪券 在信仰问题上，人人都是平等的。只要自己真诚忏悔，就是不购买赎罪券，也同样可以赦罪或全部免罚。 天主教认为除了信仰外，必须通过天主教的神职人员，才能得到上帝的恩典；教皇是上帝在人间的代表，各级神职人员是上帝与人之间的中介。看图5-13、5-14，思考下面的两个问题
O教皇与路德采取行动的依据有何不同？上帝教皇（神职人员） 新教认为，人只凭信心即可得救（因信得救）；人人可以直接与上帝沟通（人人平等）。教徒上帝教徒合作探究篇新教和天主教都主张信仰上帝，两者主要在教徒与上帝沟通的方式上有所区别，所以我们把这次运动称为宗教改革运动。⑴产生的时代背景和社会条件相同（都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代）
⑵它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。
⑶两者都向古代寻求和吸取养料，寻找经典依据。O路德的主张和文艺复兴的人文精神有什么相通之处？《教与学》P6 右侧德国宗教改革运动席卷了全国，各地的教会纷纷独立。这一时期，瑞士、英国等西欧国家也掀起了波澜壮阔的宗教改革运动，相继摆脱了罗马教会的控制，走上了独立发展的道路。路德向罗马教会的权威发起的挑战，拉开了欧洲宗教改革的序幕。新教结束了天主教在西欧一统天下的局面！ 课堂小结意大利德国人文精神在信仰上人人平等解放思想宗教独立发展历史背景相同，都针对封建教会，具有反封建性质。恩格斯说：①这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、最进步的变革。
②产生了一批巨人。进步意义文艺复兴是一次思想解放运动，反映了当时新兴资产阶级的愿望，使人们被压抑的思想从宗教愚昧中解放出来。由此，大批杰出人物涌现出来。
哈姆雷特说：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”　 结合哈姆雷特的话，请你概括一下，什么是文艺复兴中的人文精神？3．什么是人文精神人文精神就是以人为本的精神。它强调一切从实际出发，一切以人为归宿的精神。它是高度重视人的价值和尊严的一种思想态度。 路德根据圣经中的说教，提出人对上帝的信仰全在于人的心灵中对上帝的虔诚，并在心灵中深刻忏悔，祈求上帝的恩赦。进而提出，人的得救是人们自己的事情，一切外在的东西，诸如宗教律法、宗教礼仪以及各级神职人员都是多余的，根本无需这些中介。人们只要有效地运用圣经，就可以使灵魂得救。

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