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(共58张PPT)
《窦娥冤》
元·关汉卿
中国古代作家灿若星辰，被列为世界文化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；
　　中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世界十大悲剧的只有一部——《窦娥冤》；
　　直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时，还常说一句话“简直比窦娥还冤”。
1.了解元杂剧的组成和特点。
2.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突，分析窦娥的形象特点。体会其语言特色和浪漫主义写法，欣赏悲剧的艺术美。
3.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，正确认识窦娥的反抗精神。
中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。内容丰富，博大精深，是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
戏剧分类：
（1）按作品的内容性质分：悲剧、喜剧、正剧
（2）按表演形式分：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、
诗剧
（3）按作品所反映的时代不同分：历史剧、现代剧
（4）按作品容量大小和结构分：多幕剧、独幕剧
（5）按地域色彩不同分：京剧、川剧、秦腔、黄梅
戏等
2、戏剧语言
（1）舞台说明：包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情等。
（2）人物的对白和唱词：包括独白、旁白、对白
3、戏剧情节
序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声
4、戏剧结构：
幕（戏剧情节发展在时间上的一个大段落）
场（小于“幕”的一个情节单位，指一幕中发生时间或空间变换的情节。）
元曲
散曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧
知人论世
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。
剧情简介
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
整体感知
当垆（ ） 临邛（ ） 变徵（ ）
知契（ ） 情怀冗冗（ ） 鼓三通（ ）
忤逆（ ） 燕侣莺俦（ ） 苌弘（ ）
孛老（ ） 绣闼（ ） 刬的（ ）
罪愆（ ） 撚断脊筋（ ） 恓惶（ ）
祗候（ ） 桃杌（ ） 喝撺厢（ ）
提防（ ） 盗跖（ ） 尸骸（ ）
错勘（ ） 杳无（ ） 瀽（ ）
前合后偃（ ） 石陌荒阡（ ）（ ）
哥哥行（ ）鳏寡孤独（ ）（ ）亢旱（ ）
lú
qióng
zhǐ
qì
rǒng
tòng
wǔ
chóu
cháng
chǎn
tà
bó
qiān
niǎn
xī
zhī
wù
cuān
dī
zhí
háí
kān
yǎo
jiǎn
yǎn
mò
qiān
háng
guān
guǎ
kàng
1、识词断意
2、梳理脉络，整体感知
3、设疑引思，体悟情感
浑家：指妻子 争奈：怎奈，无奈 处分：责备
知契：知己 燕侣莺俦：比喻夫妻 忤逆：不孝顺
看觑：照看，照顾 刬的：平白无故的，怎的 执料：照料，料理
糊突：混淆 则是：只当是 葫芦提：糊涂
暄：炎热 干家缘：操劳家务 亢旱：大旱
搬掉：哄骗，挑唆 典刑：按法行刑 寿延：寿命长
恓惶：烦恼不安的样子
错勘：错误的判断
灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分
昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非
负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉
人到中年万事休：人到中年就没什么前途了
一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次
覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈
黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的
1、识词断意
2、梳理脉络，整体感知
3、设疑引思，体悟情感
赏读课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。
四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。
楔子
书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。
（序幕）
楔子的故事情节
主要人物：蔡婆婆、窦天章、端云
梗概：
蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因进京赶考，所以两年前借了蔡婆婆的钱，连本带利40两银子没有能力偿还。所以就决定将女儿端云卖给蔡婆婆抵债。端云3岁死了母亲，生的漂亮、性情善良，很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自己的儿媳妇，并且给她改名叫窦娥。还额外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦天章很是感激。
第一折
窦端云嫁入蔡婆家
张驴儿巧救蔡婆婆
（开端）
第一折故事情节
主要人物：蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医
梗概：
蔡婆婆去向赛卢医讨债，他无力偿还就想出一个杀人灭口的主意，正巧被张驴儿父子看见，蔡婆婆才幸免于难。蔡婆婆十分感激，并且无意中说出自己家的情况。张驴儿父子遂生歹念，威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩成亲，如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他们父子二人带入家中，和窦娥说明缘由后并没有得到窦娥的同情，反而被窦娥说了一顿。
第二折
张驴儿药死老驴儿
昏县官乱判葫芦案
（发展）
第二折故事情节
主要人物：蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医
梗概：
赛卢医害怕再生事端，于是准备放弃行医到涿（zhuō）州卖老鼠药，碰巧，得妻心切的张驴儿想要通过毒死蔡婆婆独占窦娥。于是到赛卢医那里买来毒药，一开始赛不肯给，后来被张驴儿威胁说如果不给就将他预谋害蔡婆婆的事情揭穿。有一天蔡婆婆想喝羊肠汤，张驴儿见机会来了，待窦娥熬好后将毒药放入其中。没成想蔡婆婆闻到味道说很恶心，就让张驴儿的父亲喝掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿恶人先告状将窦娥告上衙门审案的官人不辨是非，收了张驴儿的钱财就匆忙判案，结果一桩冤案诞生了。
第三折
窦娥临刑发誓愿
千古奇冤杀窦娥
在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。
（高潮）
第四折
窦娥冤魂诉实情
千古奇冤得申雪
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
（结局）
第
析
赏
折
三
通读课文，根据10个曲牌和故事情节可以把课文划分成几个层次？各层大意是什么？
第一层（开头至“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层（“（刽子云）快行动些”至“不明不暗，负屈行冤” ）含四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。
第三层（ “（刽子做喝科，云 ）兀那婆子靠后至结束” ）含四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿。
明确：10个曲牌有3个层次.使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
阅读第一部分的唱词
1、《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
2、“游魂先付森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？
3、概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
4、《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌控，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
1、表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
2、讳饰，实际是说被杀头而死。
3、既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
4、“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”，采用了兴的手法。
5、引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
6、《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
5、这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
6、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为什么却在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
反抗的窦娥
窦娥受神权思想影响，开始相信“青天大老爷”能主持正义、赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
二
第
层
窦娥告别别婆婆
窦娥的性格
（悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅）
赴刑场时，她怕婆婆见了自己这副模样心里难受，不走前街而绕道走后街：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
善良的窦娥
三
第
层
窦娥死前三大誓愿
4、阅读第三层，分析窦娥临行时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅素练：
她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：
她希望自己的冤屈会在上天得到反映；
第三个誓愿是亢旱三年：
她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。
不屈的窦娥
5、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法治腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望，也是作者浪漫主义手法的体现。
浪漫的手法，现实的含义
精读：知新
这折戏可分为几个场面？
三个场面
押赴刑场——婆媳诀别——临刑发誓
【整体把握】
26
窦
娥
冤
押赴刑场
婆媳诀别
临刑发誓
指斥天地
鸣冤叫屈
后街相见
诉说冤情
怨气冲天
冤情昭然
怨
悲
怒
【整体把握】
精读：知新
27
精读：知新
第一部分的唱词（齐读）。
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
2.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
2.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法
【唱词选读】
28
精读：知新
1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
【唱词选读】
35
精读：知新
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？
【唱词选读】
36
精读：知新
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
【唱词选读】
34
精读：知新
1、窦娥的感情发展： 怨→ 悲 → 怒
2、窦娥的形象： 古代妇女的反抗者形象
3、主题：揭露社黑暗现实，歌颂窦娥反抗精
神
4、语言： 通俗精炼，生动感人，运用元代
口语
【总结全文】
小 结
1、窦娥的感情发展： 怨→ 悲 → 恨
2、窦娥的形象： 古代妇女的反抗者形象
3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神
4、语言： 通俗精炼，生动感人，运用元代口语
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。
大团圆结尾
1.《窦娥冤》是经典悲剧，你认为其冤在何处 悲在何处？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
合作探究
2.请概括窦娥的形象，先独立思考，然后小组讨论，选出代表发言。
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力斗争到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。
（总） 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。
（分析） 她善良勤劳、孝顺贤惠：为丈夫服孝，侍奉婆婆，不忍心婆婆受刑而屈打成招；赴法场的路上不愿让婆婆看见伤心绕后街走。同时又刚毅顽强，敢于与恶势力斗争到底：坚决抵制婆婆含糊应允的婚事；张驴的父亲死后，对张驴的要挟毫不畏惧；在公堂上受审时，被打得昏死多次也不肯屈招。最精彩的还是她的反抗精神：赴法场受刑时，埋怨天地、质疑天地、责骂天地；临行前，发下三桩誓愿，向世人申明自己的冤屈。但她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。
古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。
内容丰富，博大精深。
是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
中国古代戏曲
中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。
音乐
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为“末本”或“旦本”。
元杂剧的体裁特点
元杂剧的体裁特点
角色
扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。
末：男角，男主角叫正末。
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
净：性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的配角叫副净。
杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、邦老 。
中国戏曲行当
生、旦、净、丑
生行，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。
小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。
老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。
旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。
正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。
花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。
武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。
老旦，老年妇女。
彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。
净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。
丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。
文丑，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。
武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。
拓展延伸
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
请讨论一下：这样改好不好？为什么？
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他.

展开更多......

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