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新高考各地模考作文之“人才培养”“变与不变”“赓续精神”“思考帽”“带着课本去远行”“野性”材料作文指导
23．（2022 上饶一模）阅读下面的材料，按要求作文。
教育是国之大计，关于人才的培养，涉及到“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”这一根本问题。正如《礼记》提出的“大学之道”，包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个层次。这可视为对传统教育理论的一种概括：个人应当先求知、立志，不断提升自身的文化道德修养，以此为前提，追求家庭的和谐、国家的振兴。
上述材料能给成长中新时代青年以怎样的启示，请结合自身发展写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】
本题考查学生对材料作文的理解与掌握。材料首先指出教育是国之大计，关于人才的培养，涉及到“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”这一根本问题。再以《礼记》观点进行驱动，任务驱动自然延伸到“成长中的新时代青年结合自身发展”发表对教育、人才培养问题的思考。
教育和人才的培养涉及面很广，为避免泛泛而谈，材料中的“齐家、治国、平天下”对教育的理念、人才的培养目标做了限定，即新时代的青年要具有时代精神、家国情怀。
在审题的过程中考生要综合材料，并理清概念之间的逻辑关系来进行全面立意。
对材料关键点——“个人应当先求知、立志，不断提升自身的文化道德修养，以此为前提，追求家庭的和谐、国家的振兴”的理解把握是区分和评判考生逻辑思维能力的重要抓手。
从逻辑上看，人才的培养必须具备几个方面，即“求知”“立志”“不断提升自身的文化道德修养”“追求家庭和谐”“国家振兴”。其中“求知”“立志”“不断提升自身的文化道德修养”，是“追求家庭和谐”“国家振兴”的前提，构成承接关系。
要对文章进行全面立意，就必须对人才培养的几个条件综合分析，并使之形成合乎逻辑的关系。这也可以视为评判考生是进行全面立意还是片面立意的一个重要依据。
根据材料“大学之道”和要求确定观点“新时代青年如何成为家国需要的人才”，然后论述成长中的新时代青年应该如何去做，从成长中的新时代青年的视角去看待和分析问题，用层进式结构论述，最后总结观点。
参考立意：
（1）新时代青年谈如何成长为符合新时代需要的人才。
（2）培养什么人，是教育的首要问题。
【范文】
教育，所为何来
《管子 权修》中说：“终身之计，莫如树人。”中国，自古以来就是一个崇尚教育，尊师重款的国度。延续至今，教育更成为关系国计民生的大事。然而种种事实表明，从人八股取士到改革开放三十年后的今天，中国人似乎还没弄清一个问题――教育，所为何来？
40岁时有4000万身价，这是一位教授对学生的要求。我惊讶于他的自信，尽管我不知道他身价几何，我疑惑于他的目的，三尺讲台是为了教书育人，还是为了制造赚钱的机器，我悲哀于他的观念，年轻一代的成长，难道就是为了钱吗？我不知道十几年后，他如何看待自己的学生，是以身价的高低为标准为他们排出高低上下马？对此，我想对这位教授说。就像您作为数育者一样，一个人，只要为社会做出了贡献，即使没有400万，一样可以很优秀的。因为教育，不仅仅是为了赚钱。更是为了育人，为了教会年轻一代学会生活，学会做人。
纵观中国教育的发展，可谓一波三折。别的不讲，就拿盛极一时的八股取士来讲，曾被国人批得体无完肤，我们称它禁锢了人的思想，压制人的发展，时至今日，我们大力提倡素质教育，提倡人才全面发展。然而，我们实现这样的目标了吗？我们今天所受到的教育，是在文字间感受思想的力量吗？是在历史中探讨做人的心得吗？抑或是在自然科学的研究中探索宇宙的奥秘，使之更好地造福于人类吗？没有，我们被告知的，只是去做一道被重复做了几十遍的题，以博取考试的高成绩；我们被告知考取好学校。找到好工作，赚到更多钱!教育，已沦为博取功利的工具!
教育不应该是这样!
教育，一则教，教我们文化，教我们知识，二则育，帮助我们树立正确的人生观、价值观。走出自己的人生之路。在这过程中，我们或许需要进入大学学习某一专业，但那只是因为我们需要掌握一种生活技能。至于你的成功之路在何方，也许与这一技能有关，也许没有，更无需用金钱来衡量。于是，我们看到医学院毕业的许嵩，可以去当流行歌手，我们看到清华毕业的水木年华，成为了出类拔萃的校园歌手，享誉歌坛，还有一些人放弃了高薪，选择到贫穷落后地区去支教。如果以某些教授之观点来评价的话，或许他们的大学都白上了，他们都是失败者。然而成功抑或失败，事实胜于雄辩，恐怕大家已了然于心了!
教育，为的是让我们在面对未来时，不至于手足无措；教育，为的是让我们在面对困惑时，能有足够的智慧和能力去担当；教育为的是在纷繁的社会中，每个人都能找到适合自己的舞台。
【点睛】
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
24．（2022 咸阳模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
外太空空间站新建起“三室一厅”，元宇宙模糊了虚拟与现实，时空概念在多个维度被刷新；中东难民冲击脆弱的欧洲联盟，美军急切飞离阿富汗泥潭，俄乌竞相屯兵，大国角力让全球关系空前承压。
当今世界正经历着新一轮大发展、大变革、大调整，人类文明发展面临的新机遇、新挑战层出不穷，不确定、不稳定因素明显增多。中国外部安全环境风险和隐患增多，内部将从轻度老龄化迈入中度老龄化，面临核心科学技术引进受限等难题。
纵使时代变迁，但是总有一些东西亘古不变，值得我们坚守，比如勤劳善良、温厚朴实的美好品质，不屈不挠、迎难而上的勇气，命运与共、和平友好的道义担当；正如电视剧《觉醒年代》所言：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我。创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”的使命。
面对百年未有之大变局的变与不变，应如何应对国内外发生的一系列变化？应如何处理变和不变的关系？请结合实际写一篇文章，表达你的触动与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】
本题考查学生材料作文的写作能力。
本题材料由两部分构成，第一段是从“变”的角度进行阐述：中国处理国际关系的做法和态度在变，中国的国家实力在变；国家的眼光、视野、思想观念和思维方式要变，中国人的生活方式、学习方式和工作方式要变....第二段从“不变”的角度进行阐述：迎难而上、不屈不挠的勇气不能变；齐心协力、共克时艰的精神不能变；勇于担当、甘于奉献、勤劳勇敢的品质不能变；爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观不能变；命运与共，和平友好的美德不能变；终身学习、勇于探索的求知态度不能变，构思上，“变”与“不变”的思辨关系需要呈现。思考“时局之变”和中国应对的“变”或者“不变”之间的关系。行文中，考生需要结合国内外发展变化的具体情况展开分析，否则流于宽泛空洞。
参考立意：
1.因时而变，莫忘坚守。
2.非“变”无以为进，非“不变”无以为守。
3.在变与不变中昂首前行。
4.固守战略，顺势而为。
5.变体现着力量和智慧，不变体现心性和信念。
【范文】
任他七十二变，依然齐天大圣
孙悟空会七十二变，但内心依然住着齐天大圣；风会堆积沙子的形状，却不会改变沙子的本质；水可以气势滚滚、波涌浪叠，也可以为云为雨、为虹为霞，但它依然是水.
时代变化如何之快？日新月异、白云苍狗、“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”都发生在霎那之间。人们费尽心机捕捉它，可它转眼就无迹可寻了。而所谓成长，其实就是适应这个时代。
七十二变，改变的是一具皮囊。
古人云：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”2020年是百年未有之大变局中充满变数的一年。它既是我国脱贫攻坚、决胜小康的决胜之年也是人们被新冠疫情侵袭的一年。可以说它是迎接幸福的一年，也可以说成是充满苦难的一年。面对突如其来的疫情，我们可以暂缓经济建设，动而后谋定，为了人民的生命安全不计代价。所以我们能在短短数月之内，迅速控制疫情的蔓延。当然我们面对的变化还有很多，我们的外部安全环境风险和隐患增多，内部将从轻度老龄化迈入中度老龄化，面临核心科学技术引进受限等难题。所谓兵无常势，就是在风云莫测的战场上，我们能够顺势而为、因时而变。若我们能“因敌变化而取胜”，我们就能把握时代的脉搏，从而抓住机遇、不战而胜。
这个时代总在残酷惩罚不改变的人。柯达的破产、诺基亚被收购、实体店面临的危机，无一不在告诉我们这个不争的事实。改变意味着与辉煌的昨天告别，意味着拿拥有的现在去赌未知的明天。但改变并不意味着随波逐流，成为无根之萍，我们依然有要坚守的东西。
齐天大圣，不变的是一颗丹心。
杜甫有诗：“图南未可料，变化有鲲鹏。”不管是鲲鱼还是鹏鸟，不管它身处北冥还是背负青天，它都有图南的志向。叶嘉莹曾说：“载光阴弹指过，未应磨染是初心。”正如古时的人们向往月宫的嫦娥，今日的我们追寻奔月的梦想。虽然时代不同，但是对皎月的探索从未停止。处于新冠疫情中的人们，不管是医务人员还是外卖小哥，虽然处境不同，但都有一颗献与亿兆生灵的丹心。电影《熔炉》中有一句台词：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”是的，时光夺去我们的容颜，磨去我们的锋芒，但我们仍要坚守我们的初心，比如勤劳善良、温厚朴实的美好品质，不屈不挠、迎难而上的勇气，命运与共、和平友好的道义担当......任凭大雪封山、鸟兽藏迹。山因脊而雄，屋因梁而固，人只有坚守初心方有随世推移的力量，才能在历尽干帆后找到曾经的少年。
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”我辈青年在滚滚向前的时代洪流中应深深扎根土中，修剪内心招摇的枝極，方能不断汲取营养，成为参天大树，此时才能有不凝滞于物的眼界和乘时之变化的能力，花果山的美猴王才会成为大闹天宫的齐天大圣。
【点睛】
材料作文准确审题立意的方法：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。
第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视。“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度。“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。
25．（2022 吉林二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年，一个叫作“赓续”的动词火了。在2021年2月20日召开的党史学习教育动员大会上，习近平总书记号召全党“大力发杨红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉”。随后，“赓续”一词便迅速活跃于各大主流媒体，成为“红色年”现象级的语言印记。
《说文解字注》中有“赓之言更也。万物皆肃然更改，秀实新成。”意思是说万物到了秋天而发生变化，植物枯萎，成热的果实将作为生命延续的种子。“赓续”既强调持续不断，又强调在延续的基础上有新的收获，相比“继续”和“延续”，承载着更为厚重、丰富的语义内涵。
作为新时代的青年，“赓续”这个词带给你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章，体现你的认识与态度。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】
本题考查学生写作的能力。本题为任务驱动型作文题。
审材料：材料一共两段，关键词是“赓续”。第一段阐述的是“赓续”这个动词在2021年火了，成为“红色年”现象级的语言印记。“赓续”一词活跃于各大主流媒体，这主要源于习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话。
第二段共两句话。第一句引用《说文解字注》对“赓”的含义进行解释。“庚”是一种内在基因的延续、一种新生和希冀。第二句是对“赓续”的理解，说明它的语义内涵更厚重、更丰富，指出“赓续”既强调持续不断，又强调在延续的基础上有新的收获。
审任务：任务要求作为新时代的青年，对“赓续”这个词有怎样的联想与思考？联系习总书记的话，作为新时代的青年，我们的红色传统、红色基因既要传承，又要在新时代将其发扬光大，有新的收获。习总书记的“赓续共产党人精神血脉”是要新时代的青年有责任，敢担当，牢记使命，不忘初心；要新时代的青年发扬革命先烈大无畏的精神；要新时代的青年不断奋斗。这便是“赓续”一词的深意所在。
行文思路：材料指出了“赓续”的造字理据和文化内涵，引出观点“庚续革命精神，青年砥砺前行”，然后用“赓续革命精神，青年要将爱国化作动力；赓续革命精神，青年要将爱国化为行动，不忘初心砥砺前行；赓续革命精神，青年要将爱国化作奋斗”三个分论点论证，最后再次点明中心论点。
参考立意：
1．发扬红色传统、赓续精神血脉。
2．庚续革命精神，青年砥砺前行。
3．新时代青年应当赓续精神，勇担使命。
【范文】
赓续红色基因，再迈红色征途
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！在建党百年之际，很高兴与大家分享我的感悟与思考。今天我演讲的题目是“赓续红色基因，再迈红色征途”。
从年仅15岁的刘胡兰“生的伟大，死的光荣”到18岁的陈祥榕“清澈的爱，只为中国”，无数仁人志士用生命让红色血液流淌，最终凝聚成华夏大地的熠熠星河。面对危难，不问年龄，只为家国。而欣逢盛世的你我，是否早已“觉醒”，心怀勇毅与担当？赓续血脉，传承红色基因，吾辈青年应承先烈之明志，续今朝之长歌。
赓续精神血脉，我们需要传承红色基因中那拼搏奋斗的勇毅豪情。
艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。从“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井冈山瞭望，到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”的万里长征，一篇篇可歌可泣的壮丽史诗，记录下革命先辈不畏艰险的英雄意气。惟勇毅，得功成。而这份勇毅豪情正为吾辈青年所需，实现梦想的征程中，布满荆棘，我们需如革命前辈般矢志奋斗，越是艰险越向前，以个人之梦助力伟大中国梦的实现。
赓续精神血脉，我们需要传承红色基因中那开拓进取的革新力量。
他们是如春雷初动般惊醒整个时代的青年，以笔墨为刀剑，引领没落的旧中国走向新生；是突破一切技术难关的创新思维，让东方红响彻云霄。当小岗破冰、深圳兴涛，当海南弄潮、浦东逐浪，改革开放的浪潮里，涌动的是“敢叫日月换新天”的革新进取。如今，我们更应积淀过往的精神历练，勇进取，敢创新，擎画新梦的宏伟蓝图。
赓续精神血脉，我们需要传承红色基因中那热血丹心的家国情怀。
赤心事上，忧国如家。那稚气未脱便与侵略者斗智斗勇的孩童；那冲进枪林弹雨决一死战的百万雄师；那跨过鸭绿江、护得山海平的志愿军战士；那“清澈的爱，只为中国”的戍边烈士……一个个鲜活的生命，一段段厚重的历史，镌刻进民族的脊梁，融汇进民族的骨血，诠释着中华民族最真挚的拳拳爱国心、殷殷报国情。这红色基因里的家国情怀源远流长，流淌进每一个中国人的血液里。任何时刻，我们都应心怀家国，融入时代洪流，心系“大我”，当每一个“了不起”的你我都在挥洒热血，赤诚报国，必将汇聚成伟大中国的磅礴伟力。
历史已然远去，红色基因却在不同的时代语境中得到别样的阐发。从革命年代“甘将热血沃中华”，到建设时期“地动山河铁臂摇”，从改革开放“横下一条心，勇敢往前走”，到新时代“幸福是属于奋斗者的”，发展变迁的是红色基因的时代诠释，始终如一的是拼搏奋斗、开拓进取、忧国念家的精神内核。
而今，时代的炬火已传到你我手中，当汲取前辈的精神动力，开创海晏河清的盛世图景。心系奋斗、破旧立新，热血滚烫、护我山河。漫漫长路上，且看我辈赓续红色基因，再迈红色征途！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【点睛】
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
26．（2022 泸州模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2021，奋力发展的中国。“天问一号”着陆火星，航天员入驻中国空间站，时速600公里的高速磁浮交通系统横空出世，“共同富裕”浙江示范，“双碳”承诺描绘出绿水青山，“双减政策”重磅出击……一个个年度热点，浓缩着中国发展的万千气象。
材料二：2021，奋力生活的中国人。52岁的绍兴出租车司机，多日里每天跑车20小时；出差徐州的男人，日复一日调试设备，晚上吃麦当劳十分钟度过44岁生日；35岁的爸爸，晚上在东莞居住，早上送完孩子后又大巴连地铁赶去深圳打工……一个个普通中国人平凡的生活轨迹，重复着中华民族的精神品格。
回望，是一往深情的凝视，在凝视中寄寓希望；回望，是一种理性的审视，在审视中展望未来，并毅然前行。请结合上面两则材料，自选角度，写一篇文章。
要求：自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【分析】
此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。写作时要仔细阅读所给材料，把握关键词，确定立意。本题所给材料的关键词为“回望”，提示考生写作中应围绕“回望”来立意。考生写作中可以阐述“回望”什么，也可以写为什么“回望”，还可以写“回望”对个人、国家和民族的重要意义。要注意的是，作文的主题要积极向上，传达正能量，注意从小角度切入，以小见大。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合典型事例，如周恩来总理不忘初心奉献一生当；习总书记在庆祝建党95周年大会上发表重要讲话，十次强调“不忘初心、继续前进”，提醒我们不能忘记党的理想、信念、宗旨等，让文章有现实意义和针对性。
参考立意：
1.不忘初心，方能不辱使命；
2.不忘初心，方能砥砺前行；
3.不忘初心，是一种理想和信念；
4.不忘初心，是一种自我的完善；
5.谨记初心，才能把握人生的方向。
【范文】
不忘初心，牢记使命
“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”这是习近平总书记在党的十九大上的鲜明宣示。党的十九大闭幕不久，习近平总书记就带领中共中央政治局常委，来到我们党梦想起航的地方，回首峥嵘岁月，重温入党誓词，号召全党同志不忘初心、牢记使命、永久奋斗。
“事业发展永无止境，共产党人的初心永久不能改变。”很多人常常疑惑于这样一个根本性的事实：世界上许多显赫一时的政党最终走向衰败，而中国共产党饱经风霜依然持续蓬勃朝气，历经坎坷依然得到人民拥护，使积贫积弱的中国站起来、富起来、强起来，核心的原因就在中国共产党能够始终不忘初心、牢记使命、永久奋斗。这在“西方民主模式出现了令人不安的裂缝”的现代世界尤为突出。作为百年大党，也是名副其实的“使命党”、职责党，要想完成时代艰难课题，实现对人民的庄严承诺，根本依靠还是不忘初心、牢记使命、永久奋斗。这是激励中国共产党人不断前进的根本动力。
再回首是为了再出发、再奋斗、再辉煌。“中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂！”党的十九大就是一次不忘初心、牢记使命、高举旗帜、团结奋进的大会。接续96年的光荣历史与精神，以习近平同志为核心的党中央，轩昂奋发，带领我们走进了中国特色社会主义新时代。新时代要有新气象，更要有新作为。党的十九大擘画的党和国家事业发展的目标和任务，展开了一幅宏伟的春天般的完美画卷，这也是新时代中国共产党的历史使命。每一个共产党员都要用心行动起来，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，以党的坚强领导和顽强奋斗，激励全体中华儿女不断奋进，同心共筑中国梦。
不忘初心、牢记使命、永久奋斗，就要不畏艰难、不怕牺牲，持续永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。务必以更高的境界、更强的本领、更优的作风、更好的精神状态，用心有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾。既要有担当的宽肩膀，还得有成事的真本领，扎实有效推动各项事业大步向前迈进。
不忘初心、牢记使命、永久奋斗，就要勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，把我们党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。新的时代务必有新的思想武装。这就要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导工作、推动实践。全面从严治党永久在路上，不能有任何喘口气、歇歇脚的念头，要透过不断地革命性锻造，使我们党焕发出新的更加强大的生机和活力，永葆蓬勃朝气，永做人民公仆、时代先锋、民族脊梁，以强大正能量在全社会凝聚起推动中国发展进步的磅礴力量。
“少年富则国富，少年强则国强。”同学们，时代在进步，未来在召唤。你们才是创造完美未来的新星，是祖国将来真正的期望，努力拼搏吧！这不只是向党的十九大献礼，也是对我们伟大祖国的祝福。让我们伴随着十九大的步伐，共同沐浴新的春风，见证你们的完美明天，也见证祖国的完美明天！一齐走进伟大的新时代。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
27．（2022 广州二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“六个思考帽”是一种简有效的思考程序。
蓝帽：用来管理思维过程，对思维过程进行控制。
白帽：寻求纯粹事实和数据的一种简便方法。
黄帽：象征光明和乐观，帮助你采用积极、乐观的思维方式。
黑帽：永远是逻辑性的、否定的，是一种批判性的判断。
绿帽：强调的是摆脱旧观念，寻求断观念，努力寻求变化。
红帽：关注情绪、感觉，相信情感的力量。
作为一个个善于思考、勇于行动的当代青年，你认为哪些“思考帽”带来的启发更大？请从中选择两到三个“思考帽”使之形成有机关联，写一篇文章谈谈你的感触和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】
本题考查写作能力。“六顶思考的帽子”是一种简单，有效的平行思考程序。它帮助人们做事更有效率，更专注，更加运用智慧的力量。一旦学会，立即可以投入应用。从材料中我们分析出每一个角色与一顶特别颜色的“思考帽子”相对应。在脑海中，您将想象把帽子戴上，然后一顶顶换上，您会很轻易就 能做到集中思考注意力，并对想法、对话、会议讨论进行重新定向。行动学习与创新、变革是相互依存的关系。行动学习是创新与变革的工具与方法、六顶思考帽子是行动学习的最有效工具之一。思维方法正确了，行动学习就事半功倍。想象一下，用“六顶思考帽”来考虑我们工作中存在的问题，也会起到意外的效果。运用“白色思考帽”来思考、搜集各环节的信息，收取各个部门存在的问题，找到基础数据。戴上“绿色思考帽”，用创新的思维来考虑这些问题，不是一个人思考，而是各层次管理人员都用创新的思维去思考，大家提出各自解决问题的办法、好的建议、好的措施。也许这些方法不对、甚至无法实施。但是，运用创新的思考方式就是要跳出一般的思考模式。接着，分别戴上“黄色思考帽”和“黑色思考帽”，对所有的想法从“光明面”和“良性面”进行逐个分析，对每一种想法的危险性和隐患进行分析，找出最佳切合点。“黄色思考帽”和“黑色思考帽”这两种思考方法，就好像是孟子的性善论和性恶论，都能进行否决或都进行肯定。到了这个时候，再戴上“红色思考帽”，从经验、直觉上，对已经过滤的问题进行分析、筛选，做出决定。在思考的过程中，还应随时运用“蓝色思考帽”，对思考的顺序进行调整和控制，甚至有时还要刹车。因为，观点可能是正确的，也可能会进入死胡同。所以，在整个思考过程中，应随时调换思考帽，进行不同角度的分析和讨论。结合上述对材料的分析，再结合自己的想法，来谈谈自己的启发。
参考立意：
1.搜寻基础，创新重组。
2.戴上“黄色思考帽”和“黑色思考帽”。
3.适时更换“帽子”。
【范文】
《六顶思考帽》之我感
思考是人类最根本的资源，而思考最大的敌人就是复杂，传统的思维方式是对立而单一的思维，在同一时间内考虑多个方面的事情，而且这多个方面是相互冲突的，每一方都试图批判对方的观点。而《六顶思考帽》的作者却提出了并行思维的思考程序，即在一定的逻辑顺序下多个方面只是陈述各自的观点，它们都是对主体的合作性探究。六顶思考帽的最重要的目的之一，就是它只能允许思考者一次只做一件事情，它要求思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来进行思考，这样就会简化我们的思考方式，帮助我们们做事更有效率，更加专注地运用智慧的力量。重要的目的之二，就是戴上任一顶帽子都代表着一种特定类型的思考方式，它让思考者可以自由变换思考形态。这六顶思考帽的恰当运用，将会使得我们指导自己的思考如同指挥一个乐队一般，科学的运用它将助于使我们脱离思维的俗套而对事物产生新的看法，它创建一套方法教会我们既能周全又能简洁迅速思考，它可以让我们唤起自己想要的。这六顶思考帽的思考方式的性质和作用描述如下：
“六顶思考帽”的主要功能在于为人们建立一个思考框架，在这个框架下按照特定的程序进行思考，可以极大地提高团队与个人的效能，降低会议成本（节省会议与决策时间），使我们将思考的不同方面分开进行，取代了一次解决所有问题的做法。推荐一个懂得如何运用六顶思考帽主持人，带领大家将思考过程分解成六个重要的环节和角色，每一个角色与一个特别颜色的帽子相对应，然后在脑海中想象按照一定的顺序一顶顶的换上不同颜色的帽子，就会很轻易的做到集中分析信息（白帽）、利益（黄帽）、直觉（红帽）以及风险（黑帽）等，使人们可以依次对问题的不同侧面给予足够的重视和充分的考虑。如同彩色印刷设备一样，先将各种颜色分解成基本色，然后将每种基本色印刷在相同的纸张上，最终得到对事物的全方位“彩色”思考。
我觉得最大的收获是学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来，一件事，分几种思维来考虑它的几面性，用直觉、数字依据、可能出现的问题及解决方法等思考面来分析该事务的可行性及决策性，一次只戴一顶帽子，一次只用一种方式进行平行思考问题。例如，戴上白色思考帽，与人沟通时彼此不谈情绪、感觉，以理服人，可避免出现无谓的争议；戴上红色思考帽，可以让人们如实地表达出他们的感觉，如果在思考过程中不能表达情绪和感觉，那它们就会在暗地里骚动，影响人的思考；黑色思考帽是一顶“批评帽”，这是因为人类心灵的负面倾向非常强烈，思考者必须有完全否定的机会，这样可以阻止我们去做不合法的、危险的事情；与否定、负面的黑色思考帽相反，黄色思考帽是一种建设性的思考，包含积极的态度，更好的建议，解决与改善问题的想法；绿色思考帽承认创造力是思考的一个关键成分，要求我们去发现更好的想法。在绿色思考帽下，可以提出各种可能性，如问题的多重可能选择以及解决问题的新途径；蓝色思考帽是思考中的思考，它象征整体的控制。蓝色也代表控制时不可或缺的公正、超然与冷静，它决定思考工作的进行方式。
作为一个个善于思考、勇于行动的当代青年，放在工作、学习上六顶思考帽提供给我们是一种面对问题解决问题的思考模式。全面客观的集思广益、积极调动和发挥大家的思考力和创造力、互信有效的合作，摒弃过去常见的狭隘片面的思维模式，用一种更适合自己发展的平行思维来提升内在价值。
【点睛】
材料作文准确审题立意的方法：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。
第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视。“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度。“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。
28．（2022 淮北一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
刘昼《刘子 崇学》：“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”这句话有三重关联：一是由“起”到“就”，连通开端与达成，体现为目标向度；二是从“三寸”至“万仞”，连通容易与艰辛，体现为过程向度；三是由“坎”至“深”，连通浅层与底端，体现为结果向度。凿井如此，为山如此，干任何事情都如此；学习如此，工作如此，人生发展大抵也如此。
上述材料能给正处高三的你以启示，请结合你的生活实际和你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】
本题考查学生对材料作文的理解与掌握。材料第一句话出自北齐刘昼的《刘子 崇学》；第二句话是对引语的阐释，强调积累和坚持；第三句话是材料的扩展，由做事延伸到学习、工作和人生，引入正确世界观的形成。
三寸之坎：喻很浅的小坑。就：成。万仞：喻极深，古以七尺或八尺为一仞。刘昼这句话的意思是凿井的人总是从很浅的土坑开始，然后挖出极深的井。材料分析了这句话的三重关联：由“起”到“就”，体现的是树立远大、明确的目标；从“三寸”至“万仞”，体现的是对目标的坚持和不放弃；由“坎”至“深”，体现的是目标的达成。材料最后将这种做事的经验和体会推而广之，指出干任何事都如此：
从极细微的积累开始，只要坚持不懈，必然成就事业。如果轻视初始的细微积累，不屑于平日的具体努力，而企图于一朝之间突然成就大事业、大学问，那只能是白日做梦。青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。
从“启示”“思考”可知，文体主要是议论文。可以强调积累的重要性，也可以强调坚持的重要性，还可以写如何积累或如何坚持。无论从哪个角度立意，考生都要注意观点鲜明，脉络清晰。
参考立意：（1）人生需要树立正确而远大的目标。（2）坚持、坚韧、不惧艰辛是实现目标的必要条件。（3）确定宏伟的目标，不惧艰辛、努力奋斗，才能有所成就。
【范文】
千里之行，始于足下
冯骥才曾说：“树根在地下的一切努力，是为了树冠的辉煌。”向下扎根，向上生长。树如此，人亦然。
正所谓“千里之行，始于足下”。只有从极细微的积累开始，持之以恒，方能谱写人生的华章。
细微的积累是走向成功坚实的基础。
就如当今钢琴大师——郎朗，他两岁半就能弹琴，四岁参加比赛，但具有音乐天赋的他并没有洋洋得意，如方仲永般止步不前，而是每天坚持练六个小时的琴。正是基于这种日积月累的不懈练习，朗朗成功了！他能被中外人赋予钢琴大师的称号，与他每天一点一滴的积累是分不开的！
又如外国作家毛姆。毫无写作经验的他弃医从文，潜心研究，每天阅读大量的书籍，等他真正一炮而红时，已是十年之久。十年的沉潜，十年的坚持，这之中需要怎样的毅力啊！但也正是这一点一滴的积累，这持之以恒的坚守，才成就了一个不一样的毛姆！
坚持不懈是走向成功必要的条件。
古往今来，具有坚守精神的人不在少数。司马迁在受到宫刑之后，依然坚持编著史书，终流传千古，为现代人称道。曹雪芹增删五次，批阅十载，使《红楼梦》成为四大名著之首。朱丽华在因伤双目先后失明的情况下，坚持不懈地学习盲人推拿技术，开诊所，助盲人，帮学生。凡此种种，都因坚持而获得成功，都因坚持而收获了更有价值的人生，都向我们展示了坚持的魅力。
反观当今世界，有些人对功名成绩趋之若鹜，但却不愿意为之付出努力，总想一夜成名，一夜暴富。但我想说：“成功从来都是留给有准备的人的。”没有十年如一日的坚持，没有每天细微的积累，幸运女神凭什么要降临在你的头上呢？
当然，坚持绝不是嘴上说说，更重要的是要付诸于行动。坚持谈何容易，唯有内存坚定信念，外执强大自控力才可做到。新时代的少年，正是缺乏了这种坚持的精神。我们应该听取习近平总书记的劝告，脚踏实地做人，持之以恒做事，这样才能放飞我们的梦想。
而当成功真的降临时，我们亦不能因此停下奋斗的脚步，沉溺于功名。我们应时刻保持清醒，继续努力。正如杂交水稻之父袁隆平，他一生只为稻粱谋。当水稻研究已经足以养活中国十几亿人口的时候，他并没有停下脚步，而是依旧坚持，依旧穿梭在田垄中，致力研究新型水稻。从青葱少年到华发老人，多少积累，多少坚守，终取得非凡成就。
青年朋友们，“千里之行，始于足下”，处在新时代的我们也应重视积累，坚持不懈，顽强拼搏，以自强不息的精神向成功之门进发！
【点睛】
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
29．（2022 郑州一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（《论语 里仁》）这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能；不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【分析】
本题考查学生写作的能力。本题为引语式任务驱动作文题。
材料关键句：“有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失”，此句总结概括了材料中孔子语录的内涵和道理，明确地指出了“才能”在成功中所起到的决定性作用，是文章构思的主题和方向。
材料引用《论语》，谈到了才能的重要性，阐释了才能与名位之间的关系：才能大小决定名位高低，有才能才会有名位；没有才能，即使暂时拥有名位，也终是镜花水月，不能长久。结合材料中的内容，可以从三个当面去看待才能的重要作用：一是拥有才能是追求名位的关键；二是酒好不怕巷子深，只要有才能，就不必担心自己籍籍无名；三是应当积极追求、坚持奋斗，创造足够强大的才能。
题目中规定了写作的身份是“努力实现自我价值的当代青年”，而“努力实现自我价值”则规定了文章的情感态度，即作为当代青年，一定要肯定获取才能、赢得成功、积极进取、追求进步，要从正向的角度去看待才能和名位的关系，鼓励青年努力学习，以知识技术武装自己，尽力实现个人价值，正确看待才能和名位的关系，直面进取的人生，而不能态度消极，懈怠懒散，不思进取，“佛系”“躺平”。
行文时，可以首先肯定材料对才能的看法，然后结合论据，阐释才能和名位之间的关系，并从反面论证假如没有才能就不会拥有名位的道理；最后结合时代环境，谈青年应如何在当今时代努力学习、拼搏奋斗，以强大的才能来实现个人价值，追求理想。
参考立意：
1．当代青年应磨练杰出的才能。
2．当代青年应正确看待名位与才能的关系。
3．才高不怕无人识，酒好不怕巷子深。
4．立身处世要重才能，轻名位。
【范文】
锥处囊中，才显名扬
“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。
慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托；行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下；司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二；齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人讪笑。
诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。
当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。
锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。
【点睛】
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
30．（2022 莆田二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
高中就要毕业了，理想和远方在召唤。回看学过的经典课文，你心里有哪些感受和思考？请从下列课文中选取两到三篇，形成有机关联，以“带着课本去远行”为主题，写一篇文章。
《沁园春 长沙》《烛之武退秦师》《离骚》《荷塘月色》《赤壁赋》《兰亭集序》《劝学》《师说》《廉颇蔺相如列传》《老人与海》
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写材料作文的能力。
写作要点提示：
分析要求，“请从下列课文中选取两到三篇，形成有机关联，以‘带着课本去远行’为主题，写一篇文章”。这里限定了写作对象或者角度，即一定要就材料中的信息来写作，不可选择其他；另外就是确定了主题，“识别”就是辨别的意思，即不可生吞活剥，结合现实灵活借鉴先哲的智慧，“践行即在生活中实践，也就是学以致用的意思。
1.走进经典，学以致用，智慧生活；
2.古圣先贤用一生的实践告诉我们成功的方法，阅读经典，汲取智慧和能力；
3.经典永不过时，辩论的技巧，思想的光芒，卓越的见识，坦荡……依然可以在现实中闪光。
分析：
1.品味经典，启迪智慧。我们在生活中寻找一份份的感动，为的是塑造自己那充满柔情的心灵。心灵受到感动，在行动上必然有所体现。期，寻找感动还有另一一种简单的方式一品味经典。经典的力量，从来都是不可估计的。这种力量，胜过任何一场激昂澎湃的演讲，也胜过任何一次发人深省的教化。阅读经典，会改变一个人的思想甚至一生。更为重要的是，经典所传达的感动经过岁月的洗礼，哪怕光阴尽逝，也可以感到它带给我们充满智慧的启迪。品味经典，如同与大师们携手同行，不仅可以增长见识，启迪智慧，还可以提高语文能力和人文素养。我们要用智慧的钥匙打开知识之门，领悟一部部经典中的内涵，寻找属于经典中的每一分感动。
2.人的身上最有的是什么呢？不是拳头，也不是牙齿。我说是头，头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。《论语》中说：“出使四方，不辱使命。“我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完壁归赵；战国时期唐睢代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命；三国时期蜀国的邓艺从容镇定，与吴联盟；汉代的张寒不畏艰险，开拓了丝绸之路；汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。
3.历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋国郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯教郑国，惟有外交。在这个紧急关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，身入穴。见到秦伯之后，卑不吭，只给对方讲道理。如果烛之武哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗？不可以，虽然也可能保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武采用的方法是先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了，这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。
4.古人常说：“祸从口出，实福也从口出“，头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要“修心”。推根究底，舌头的力量，不在你有怜牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。
【范文】
品读经典 走向未来
——品读《老人与海》和《廉颇蔺相如列传》有感
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
品读经典，传承文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
品读经典，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？若不是海明威的坚强意志，怎会有《老人与海》的激励语言？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
品读经典，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
经典著作，是我们生命的支撑，成功的基石。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料，据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
2022杭州二模作文“野性”写作指导

阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
学校军训，大家积极投入训练。有同学站了几分钟军姿就中暑了，有同学跑了一段路就退出去呕吐，有同学三天两头身体不适要请假。
群里议论开了。有的说，毛主席早就说过“文明其精神,野蛮其体魄”，现在的学生太弱；有的说,人家到学校是去学习的,军训弄得一个个黑不溜秋,像是一群野孩子；也的直接引用尼采的话，“一个人,在他的野性中，有一种强大的生命力和内在自由，能够脱现实的束缚和无趣”。
读了上述材料,你对“野性”有怎样的感悟和思考 请写一篇文章表达你的看法。

【注意】
①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【评分细则】
第一档（51－60），注重对“野性”内涵的深度思考，能清晰阐释体魄与精神力之间的辩证关系，中心突出，论说有层次，对“野性”内涵的理解有深度及广度，逻辑清晰，语言流畅。书写工整，字迹清晰。
第二档（45－50），有对“野性”内涵的较深度思考，能较清晰阐释体魄与精神力之间的辩证关系，中心比较突出，较好地论证观点，逻辑清晰，语言比较流畅。
第三档（40－44），对“野性”内涵有所思考，基本涉及体魄与精神力之间的辩证关系，或仅围绕其中的一个方面展开论述，论说较有力，逻辑比较清晰，分析比较完整，语言较通顺。书写较工整，字迹较清晰，少有错别字。
第四档（30－38），缺乏对“野性”内涵的思考，论证逻辑较为混乱，论说力度不够，事例不贴切，语言有问题的地方较多。书写较潦草，有错别字。
第五档（30分以下），只出现“野性”这一字眼，甚至“野性”这一字眼都未提及，忽视或不提及命题材料，观点不清楚，没有章法，或通篇叙述军训等其他事情。

【阅卷调整】
因为没什么学生能达到出卷者的要求，所以阅卷时作了调整。
本作文题的重点在于对“野性”内涵的思考。毛主席的“野蛮其体魄”是指身体素质方面的“野性”，尼采的“强大的生命力和内在自由”是指人无论在身体还是精神上都要有“野性”。“挣脱现实的束缚和无趣”是尼采对“野性”生命价值的思考，意指这样的生命往往能够突破陈旧、庸俗、无趣的现实，具有强大的探索力、创造力、开拓力等。

【阅卷反馈】
绝大部分学生都是解释一下什么是野性，野性有什么好处，怎么培养野性，再结合社会现实谈一下，基本都是这样的。很少涉及辩证关系，有深度的文章不多。
这可能与命题指向有关。命题材料设置了学校军训暴露出学生体质问题这一问题情境，引发群里的讨论，列出三方观点，第二方观点似可删除。然后“读了上述材料,你对“野性”有怎样的感悟和思考 ”容易误导考生，让考生以为是话题作文，而忽略命题材料本身的限制，宜删去“你对‘野性’有怎样的感悟和思考”。从命题材料的限制看，考生在作文时必须提及军训所暴露的学生体质问题，这是作文论述的由头和前提，然后从身体（体魄）和精神（生命价值）二方面谈论自己对“野性”的理解和思考。只有这样，才是切合题意的。

【两篇佳作】
呼唤野性，成就自我
众人对于军训中学生体力不支表现的不同评价早已超越了军训其本身的含义。它是一块试金石，直指个人生命独特的成长体验：呼唤野性，成就自我。
野性常与“狂野”“野蛮”等词关联，不由让人联想到人类未开化的蒙昧状态。不可否认，野性中确实含有顽劣、躁郁的因子。父母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人抵制野性，将自己锁在象牙塔里，自诩“安稳沉静”，视一切锻炼为“野蛮”，最终健康不复。
由此观之，呼唤野性是必要的。野性意味着充沛的体力与坚忍不拔的意志。冬奥会上，运动健儿们在冰天雪地中奋勇拼搏，滑雪场上的飒爽英姿。短道速滑场地上速度与激情的较量，无不让人赞叹“野性”的力量；无独有偶，东京奥运会上举重运动员健美的身姿与壮硕的肌肉，重新定义了“美”的标准，也深化了我们对“野性”的认知。当然，意志的坚韧是“野心”更重要的内核，残奥会上，我国取得历史最优异成绩，而耀眼夺目成绩的背后，是残疾运动员们克服身体伤痛，日复一日坚持训练的勇气与决心。在我看来，这是我们需要呼唤的野性，野人为谋生风餐露宿，攀山越岭，“野性”应是他们一般的独立与坚强，而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们无须为生计而奔波，却仍应保有那一份野性，去追逐属于自己的梦想与荣耀。
“野火烧不尽，春风吹又生。”现实世界就如野火，不断为我们设置障碍与阻险。或正如人类学家项飙所说：“人的一生都是被各种社会力量裹挟前进的。”因此，无论是明面上的障碍还是许多看似帮助我们，实则裹挟我们，使我们按他人规划好的路线前行的力量，我们都应始终呼唤野性，保持野性，从而拥有尼采口中“强大的生命力与自由，挣脱现实的束缚与无趣”。
呼唤野性，应是人自身与外界命运的抗争，它不仅关乎自我成就，更是人对外界的探索。“是谁走过山川，却囿于厨房与爱？”显然，这并不适用于《秋园》的作者杨本芬。年过七旬的老妪，在炖肉的灶头上写作，在等汤煮沸的间隙中构思。她用文字叙述着抗战时期的点点滴滴，也用文字搭建起上一代人与下一代人及当今社会的精神桥梁。这是杨本芬呼唤野性的方式写作成就了她，也让她通过这扇窗探索到不一样的风景。
当然，呼唤野性时也千万不能忘记要“约之以礼”，正如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”不修边幅的野性并不能为社会所包容与接受。
呼唤理性，成就自我，再以这样一个自我筑造一个充满生命热情的社会，共享海晏河清之大同。

修自我以野性，守自我之心流
尼采认为一个人的野性是一种强大的生命力和内在自由，而今学生似乎执着于学习，却忽视了身魄之刚强的培养。于我而言，野性是必须培育的，同时我们亦需要静守一方心流。
在这个竞争激烈的社会，倘若缺乏一颗向上、争取的野性之心，我们便会淹没在社会洪流中，所谓“适者生存，劣者淘汰”。而如何勇立于潮头，这就需要我们有一颗野心，野心及野性，意味着顽强拼搏和不断晋升自我，这一颗野性如果放置于不恰当的位置和野蛮过度则会适得其反。抢劫银行之人持有一颗金钱的野性，但却将野蛮置于不适当的地方，造成恶果；脱离于社会环境的野人野蛮生活，却最终走向了极端。因而，我们所倡导的野蛮并非过度，而是在肆意生长时坚守自己的心流，将野性发挥至最佳状态。
野性锤炼人的生命力和催生释放内在自由。向日葵喜光喜热，于是它们借自己的这一种野性要求向阳生长；北大才女刘媛媛想要走出寒门，于是她凭借自己对未来无限的期许，抱有一颗野性之心，逆流而上，冲破桎梏；古代哲学家亚里士多德因秉持“吾爱吾师，吾更爱真理”的理念，走出教师的藩篱，带有一颗野心，外闯于世界追求真理。野蛮的心只要用对了方向，那么会实现人生的飞跃。
野性是通往成功之径的钥匙，任何人皆可拥有。作为一种人拥有的内在潜质，野性可以被我们激发，王尔德曾言：“生活在阴沟里的人，也有追求星星的权利。”我们的野性其实散落于周边，充溢于内心，只要我坚持每天唤醒它一点，便可最终获取他。当然，越来越多的人在盲目追求野心的同时忽视了自我审视，野蛮向上的心固然重要，但是保持自我之心流，慢下来反省我们自己亦是至关重要的。
野蛮肆意的生长需要心灵的加持，这就好比鲜花离不开肥沃的土壤，航船离不开指南针与灯塔，一个人在肆意追求野性时，如果慢下来保持自我之安宁，收放自如，亦可以加速下一轮野性追求的循环。
生活的无趣与束缚虽然会限制我们，但是倘若我们拥有一颗不断向前追求的理性，不断优化自己，有一个明确的目标，那么我们就有可能脱离桎梏，当然，如果我们同时具备自我之心流，不盲从于追求野性，静守自我之净土，那么我们便可以借助野性的星光在人生远洋中航行至远。

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