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(共22张PPT)
高三作文
“快”与“慢”专题
如何辩证出新意
一、原题呈现：
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
近日，四川某地的李大爷为了看病，和老伴转了好几趟车终于赶到某知名医院，却被告知医院为节约成本、提高效率已取消了现场挂号服务，就医需要“网上预约”。这对许多年轻人来说易如反掌，对于老年人却是难事，取消现场挂号让“慢了一拍”的一些老人求医问药很是受阻。
在“快一拍”的信息化、智能化社会中，有很多事情让“慢了一拍”的群体只能“望网兴叹”。
针对这种现象，你有怎样的感悟和思考 请结合材料内容及含义写一篇文章。
二、材料解读
本次考试作文是任务驱动型时评类材料作文，材料所给的是中国社会数字化发展进程中的一个具体现象和问题：信息化、智能化发展的“快一拍”社会，对智能事物年轻人操作简单，但对老年人却是难事。
命题目的是引导考生关注和思考当下中国发展中出现的的具体问题。命题人没有给出太多的引导，更多考查考生的认知水平、思维深度、广度和思辨度，引导考生以历史的、发展的眼光看问题，立足现实、全面地看问题；在立德树人方面引导考生思考如何关注社会、承担责任。
考生可以立足材料，辩证分析中国当下信息化智能化社会发展的快与慢、利与弊，发现问题，分析原因，挖掘本质，联想拓展社会同类现象，多角度思考，提出解决问题的方法和建议，体现考查的应用性和创新性。考生应该能够思考发现：这种现象产生的表面原因是老人自身落后于时代，本质上是社会忽略了这一部分人的实际情况，相关部门没有把人民利益群众需要放在首位，规定死板，搞一刀切，缺乏人文关怀和人性化服务措施。可以联想：在哪些领域还存在类似的问题？在信息化智能化发展不可逆转的时代背景下，该如何解决这种问题，让更多人分享社会发展的红利？如此可以看出考生的思维的高度、深度和广度。
考生可以统筹全局，整体分析；也可将一方面作为论述的前提，然后着重论述另一方面，以哪一方面作为侧重点是考生的自由，但不可以单纯选择一个方面写作。
三、参考立意
1.“速度”与“温度”兼顾 2.要“速度”，也要“温度”
3.既要追求高远，也要立足现实 4.快速度搞发展，慢速度传温情
5.快慢结合，全面和谐发展
四、偏离立意
1.与其快节奏，不妨慢生活 2.信息时代的利弊
3.坐上信息化的高速车 4.请让我们慢一点
五、阅卷情况：
优点：
1.大部分学生能够兼顾材料和任务要求，围绕“快一拍”的信息化社会和“慢了一拍”的老年群体之间的矛盾展开写作，跑题现象较少。
2.部分学生作文题目能够扣住中心、发现问题，分析问题，解决问题。辩证分析能力和创新思维让人眼前一亮。
3.大部分同学能联系社会同类事件合理拓展，体现了思维的广度；部分同学能够从现象本身挖掘原因及本质，体现出思维的深度；还有一部分同学能把对问题的认识上升到“以人民为中心”的层面，体现出思维的高度。
不足：
1.部分学生缺乏对任务驱动型时评类作文的结构了解，脱离材料或只从材料中提出论点展开论证，不明白此类作文“就事论事、就事说理”的特点。
2.部分学生审题缺乏整体把握，断章取义，没有扣住中国信息化、智能化社会发展不可逆转的大背景与老人群体落后的关系，而提出“科技发展的弊端”“信息化社会应该慢下来”“社会要尊老孝老”等错误角度。
3.部分学生还停留在追求语言华丽的旧观念当中，华而不实言之无物不注重思维的呈现，行文缺乏解决问题的意识。
六、时事相关：
扫码时代，别让老人“落在身后”
央视做过一期节目：《扫码时代，别让老人“落在身后”》。其中有一个环节很戳心，问道：你什么时候意识到，老人被留在了身后？
网友A回答说：是姥姥姥爷自己去交电话费，跑了十几个营业厅，被告知“不收 现金”的时候。网友B回复说：不用叫车软件就打不到车，五线城市明明打车起步价就能绕一圈，结果老人家花了4个小时才到家。网友C回复说：停电的时候，外公外婆怎么也找不到手机里的手电筒，就摸黑在屋子里吃药。
我们年轻人手机用得很欢快，也很享受这个互联网时代，可是你根本不知道，就是这样的生活，成为了他们的困境。
在黑龙江，67岁的大爷买完葡萄，准备结账，却被告知，只收微信，不收现金。大爷拿着纸币尴尬地站了一会儿，还是无人搭理他。他心酸地拿起葡萄控诉：我拿的是人民币，不是假币啊，你让我在那儿站着，羞辱我老头不会用微信....无独有偶，《扬州日报》也曾报道过一位老大爷陪妻子到扬州市区某医院看病，想租一辆轮椅让妻子坐着。可是谁知道，提供现金租借的轮椅已经被借完了，只剩下需要手机扫码才能租借的轮椅。可大爷不会扫码支付，只能一路背着老伴挂号看病，他自己年岁已大，还有背着一个妻子，非常艰难。工作人员看到这一幕，觉得很心酸。
扫码就是为人提供便利，可还有人就因为扫码，带来了极大的不便。
网络对于老人来说就像是一个异类世界，他迈向这个世界的每一步都变得很艰难很艰难。信息化的发展，对年轻人来说，是如鱼得水，可对老年人来说，却在无形之中，竖起了一道无形的屏障，让他们越走越难。他们就像被隔绝在文明之外，墙的那头，是他们用毕生心血换来的全新世界，墙的这头，是跟不上时代的发展，而被迫留在后面的他们。
根据中国互联网信息中心（CNNIC）发布的《中国互联网络发展状况统计报告》报告，我国网民规模为9.04亿，互联网普及率达64.5%。这个数据让人很意外，中国有14亿人口，也就是说，还有5亿人是不上网的。而且，在农村地区互联网普及率仅为46.2%，相当于每100个人中，只有46个人接触过互联网。国家统计局也发布了这样一组数据：我国60岁以上的老年人口有四分之三的人从未接触过网络。
没有智能手机，也根本不知道如何扫码，遇到情况他们只能茫然无措地站在一旁，这就是他们的现状。
这个世界是割裂的，我们年轻人热衷于追求最时尚最新潮的手机，可你不知道，有那么庞大的一个群体，他们使用的是老年机，而智能手机对他们来说，实在隔得太远太远。
有人说，不会使用智能机扫码的老年人，就不要出来购物了。
有人说，老人去医院看病，为什么不要子女陪同着去？
还有人说：人就应该“活到老学到老”，跟不上时代的老年人要被淘汰。
说淘汰言论的人，这完全是只肯站在自己的角度思考问题。
你见过老年机吗？那个手机的字都非常大，小的字体他们根本看不清。而且老年人的视力、思维和反应能力，都随着他们的年纪加大而变得很困难，和年轻人完全比不得。
窦文涛曾说过一句话：有时候做道德评判的时候，我总觉得有点心虚，你知道吗，因为人的处境真的很不一样。
深以为然。
谁都年轻过，但是谁又不会老呢？
我们终有一天也会变老，也会面对新的变化手足无措，面对无比熟悉又陌生的世界，是否也会像他们一样，生出愤怒而无力的感觉？
衡量一个社会文明的程度，就看他们对待弱势群体的良心。
我们当然需要文明，但我们更需要的，是能够照顾到所有群体，而不是冷冰冰地一刀切。
文明，应该有温度。
在大众觉得所有人都该学会新的技术时，也要允许一些特殊的存在，允许他们像初生的孩子一样懵懂，允许他们接受新事物的程度比我们想象的要慢。
社会的进步，是要让所有人都感受到关怀，而不是将一部分人排除在外。
我们无法保证自己永远年轻，给老年人和弱势群体更多关爱和理解，给他们留下更多生存空间，也是为了我们的将来。
智能时代，让每个人，都能有尊严地活，才是真正的文明，不是吗？
七、名言积累
1、缓慢就是稳妥。——托·德雷克斯
2、疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗
3、慢而坚持，获得胜利。——希腊
4、慢火煮出好麦芽粮。——英国
5、慢些，我们就会更快。——欧洲
6、蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。——英国
7、胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人。——非洲
8、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
9、思想传播的速度比闪电和追赶晨曦的光束都快。——珀西瓦尔
10、速度就造就了成功，没有速度就没有成功。——莎士比亚
11、稳定慢行也能走远。——德国
12、要登高的人，开头时必须慢慢地走。——英国
13、一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
八、片段素材积累
1.骏马飞驰流星迅疾，那是快的力与美; 老茶甘美陈酿飘香，那是慢的甜与醇。 “飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观， “泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。 快与慢，各有其美。
2.火山瞬间喷发，源于积聚百年的能量; 铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。
3.慢，造就了多少隐士诗人: 陶渊明采菊东篱下，悠然见南山; 孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”; 辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。 这种看似散慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到
4.自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。
5.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
6.快，能捷足先登，先拔头筹;慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢，各具特色优势，二者一旦互相合作，各取彼长补己不足，那么效果必定倍增，达到事半功倍的境界。正如乐曲中的快旋律和慢节奏，一首乐曲，只有快旋律或慢节奏，效果都是不如人意。恰恰是快与慢的有机结合，才能创造出非凡的出色音乐，才能博得世人的热烈喝彩，这正是快慢的二重奏的优点。
七、学生佳作展示
踏雪不忘寻梅，发展也要顾后
高三（24）班 刁嘉辉 指导老师邢老师
我们脚下的土地充斥着淤泥管道和杂乱无章的电力设施，它们将地球新鲜的血液换成了二百二十伏的交流电压，不断提动地球的转速。在这发展之间，社会的洪流冲刷下了一些“慢了一拍”的群体，他们难以在时代的“渊薮”中立足，以致使他们寻医受阻、求书艰辛、难有笑颜。
浮生若梦，流年不居，车马不驻。世间洪流与泥沙俱下，在世间挟住裹挟不被流川冲走便是我们想做的。而异见者有言：为何适时而变？固步自封难乎？若世间瀑川流下，也要适时而行乎？若碎骨粉身也要适时而行乎？时代日新月异的变化，云随流风动，人随社会变。，社会与人都要发展。发展的同时也要顾及后方“慢一拍”的群体们。
试想活在新中国成立后的人民来到现代，亦或是现代的人民回到过去的生活，皆会出现徘徊不知所往，肠一日而九回。仍记曾经，新华字典中出现一例句：“我考上了中专，李萍考上了清华，张明当了售货员，我们都有光明的前途。”而将这句话拿到现在来看，或许成为人们茶余饭后的笑话。时代日新月异的发展，社会不知疲倦地改变，就连城乡结合部也发生了桑田沧海的变化。从哲学上来看，一方面的快速发展必然会导致另一方面的落后。时代的快速发展，导致当代的人们出现了落后的集群。这便是“慢一拍”群体的由来——经不住时代的洗涤。这是无法避免的，也是必然存在的，所以发展的同时也要顾及后方“慢一拍”的群体。
回顾往昔，看历史潮流难以跨过的沟渠间，大都是因为只顾发展，而忘记客观规律导致的。不只有英国工业革命带来的濯濯污气，也不只是信息技术带来的时代沟壑。前者造成了环境的严重污染，后者造成了“慢一拍”群体难以追上时代的潮流、难以享受社会带来的优质服务。为了人民美好的生活，我们也要在发展的同时，顾及后方“慢一拍”群体。
时代的日新月异未让社会“快一拍”，而是拉动着世间的洪流快速涌动，洪流之下，定会有“石粒”想要随浪翻涌，总会有时代暗流下跳动的“芸芸众生”。所以我们在发展的同时也要顾及所有人。
人寿如霞，若隙易逝。若想在时代的潮流中地住裹挟，必竭其力以谋发展。人是如斯，则社会亦是如此。唯有发展时顾及所有人，才方得时代真变化。
世如潮流难止，愿君淡看云起，随风而动。

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